浅析日本动漫的美学观念及其影响-艺术设计本科生毕业论文

本科生毕业论文（设计）论文题目 ： 浅析日本动漫的美学观念及其影响分数姓名：xx学号：0812060101年级：08级专业：艺术设计（动画方向）学院：新闻与文化传播学院指导教师：xx教授完成时间：2012年4月15日论文评定意见页函授站 年级专业初稿评阅意见：

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学号评阅教师签名201 年 月 日定稿评定意见：评阅教师签名201 年 月 日财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）作者声明本毕业论文（设计）是在导师的指导下由本人独立撰写完成的，没有剽窃、抄袭、造假等违反道德、学术规范和其他侵权行为。对本论文（设计）的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。因本毕业论文（设计）引起的法律结果完全由本人承担。毕业论文（设计）成果归 xx财经政法大学所有。特此声明。学 院专 业作者学号作者签名

： 新闻与文化传播学院： 艺术设计（动画方向）xxx： （手写有效）201年 月 日（手填时间）财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）浅析日本动漫的美学观念及其影响xxTheResearchontheAestheticsandtheInfluenceofJapaneseAnimeLi,YuanFan2012年4月15日-1-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）摘 要日本动漫当下在全球范围内传播广阔，对于其传播形式及产业模式，国内学者多有研究。但是追本溯源，对于日本动漫的魅力来源及其隐性影响，似乎关注程度有所不及。本文通过分析日本动漫中包含的美学观念及其表现，指出日本文化的特点及其渗透性，以及在这种大范围、多方面的文化渗透下，受众产生的观念变化及这种变化造成的影响。关键词：日本；动漫；文化；美学；影响；-2-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）AbstractJapaneseanimeintheglobaldisseminationofabroad,itsformsofcommunicationandindustrialmodels,manydomesticscholarstoconductresearch.Tracetoitssource,thesourceofthecharmofJapaneseanimeanditshiddeninfluence,itseemsthatthedegreeofconcernhasbeenless.Inthispaper,theanalysiscontainedintheJapaneseanimeaestheticconceptsandtheirperformance,pointingoutthatthecharacteristicsandpermeabilityoftheJapaneseculture,andinthisrange,awiderangeofculturalinfiltrationaudiencetheconceptofchangeandthischangeinpact.KeyWords:Japan;Japaneseanime;culture;aesthetics;influence;-3-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）目录1“”“”111“”2“”2“”2“”4“”556678-4-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）引 论日本是世界第一大动漫强国。日本动漫是日本动画与日本漫画的统称， 它的发展具有十分突出的民族特色。笔者认为国内现有研究中，关于日本动漫的产业与市场方面的探讨比较全面，但关于日本动漫内在的美学审视的分析成果较少。本文试就此作初步的分析和探讨。一、“菊”与“刀”：日本人的民族性格造就的文化基石（一） 日本人矛盾的民族性格追溯日本历史，日本人的民族性格之矛盾可见一斑。自公元645年日本孝德天皇即位，实行大化改新，使整个日本受到唐风影响，从政治到经济、文化都进行了大刀阔斧的改革，此之谓“唐化” ；又十九世纪末明治维新，日本由上至下的资本主义性质改革，使日本社会步入全面现代化，此之谓“西化”。这两次日本历史上具有重大意义的社会变革，不仅推动了日本社会的全面发展，对日本国民的社会性格塑造也起到了关键性的作用。美国作家本尼迪克特在《菊与刀》一书中分析日本人的性格：“日本人生性及其好斗又非常温和，黩武而又爱美，倨傲自尊而又彬彬有礼，顽梗不化而又柔弱善变，驯服而又不愿意受人摆布，忠贞而又易于叛变，勇敢而又懦怯，保守而又十分欢迎新的生活方式。”①这段话十分精辟简练的概括了日本人的性格。他们在漫长的历史中，吸收了东西两方具有扩张性的文化，使得性格中含有了极度的进取性；同时又为了维护自己的国家与民族，产生十分强大的同一性。“菊”的柔顺与“刀”的刚烈，这两样可以说完全相反的两极化个性，在日本人身上奇异的融合为一体。他们顺从社会的制度法制，同时又渴望放纵反抗，使得日本社会成为了一个在巨大的现实与精神压力下运作的奇妙产物。（二）日本传统文化与武士道精神武士道源于日本神道融合佛教、儒学及亚洲文化，是日本封建制度下的武士道德规范。其原旨在表现制度化的规定，现在则上升到了一种信仰的高度，成为了日本民族典型的精神象征。它是一种尖锐、复杂的极端的情感意识，影响日本人的思维方式，并且渐渐地成为了日本传统文化的精神核心，在从古至今的日本文化作品中屡见不鲜。封建时代，武士刀代表着勇猛与力量。武士最重要的责任便是守护自己的主人家， 他①引自鲁恩·本尼迪克特《菊与刀》 .商务印书馆.1996版.第一章。-1-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）们牺牲自己乃至家族的性命为了主人而奋斗，慷慨赴死，这种意识成为了他们生活的信仰。近代明治维新使得武士阶层消失，但是武士道精神在日本现代仍旧是一个高度的道德标准。众多文学作品中对于武士道精神的美化与吹捧从中足可看出武士道精神与日本人的生活息息相关，相互融合，成为了诠释日本人性格中崇尚武力与死亡一面最好的典范。二、日本动漫里的各种“美”（一）“哀伤”之美日本民族审美根源来自于“物哀”。所谓物哀，指人内心深处的哀愁伤感的情绪，通过外在的客观物体表现出来。这种“哀伤”表现的不是形式上的悲愁，而是由更深寓意上的社会矛盾与自身身不由己的命运融合产生。日本地域狭小，资源比较匮乏，而且自然灾害频繁。在这样的环境下，日本人有着一种强烈的危机感——“岛国意识”。他们居于四面隔海的孤岛上，被抛弃的孤独感深深影响了他们的精神，使得他们处于一种随时的紧张状态， 认为美好的东西很容易被破坏， 他们对此感慨颇深，在心底有种深深的悲凉之感。 就如他们的国花——樱花，绽放时穷极美丽，然而花期骤短，芳华正茂时零落枝头，只留下深深的伤怀。 “物哀”这种纤细的感情无时无刻不存在于日本人的生活中，成为了日本美的“奠基石” ，浸透了日本人的精神，影响着他们的审美与艺术创造。在日本动漫作品里，“物哀”也随处可见，如今敏的《千年女优》（见图1），名伶千代子寻寻觅觅的一生，终究是水月镜花，全片将这种哀愁表现的淋漓尽致。而日本人更是将“物哀”与“樱花”相结合，使得动漫中樱花随处飘舞，更添哀思。如《地狱少女》（见图2、3）中开在瀑布边的樱花树，充满了逝去之人的思念以及不详的回忆。在模糊摇晃的黑暗的回忆与鲜血之中盛开的樱花，有着撕心裂肺的悲壮和凄怆。几乎每一部日本的动漫作品，都离不开“樱花”，由樱花贯穿而起的，是深深缠绕着日本人精神的“哀伤”。图1 图2 图3（二）“优雅”之美-2-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）说到日本文化，不得不提的是“唐”文化。唐朝的文化对日本影响可谓深入骨髓。唐朝时期，传入日本包括佛教，茶道，文字，诗歌，儒学，音乐，科技等等，而日本将这些先进的知识加以吸收转化，成为了自己国家的文化。例如儒学方面，日本表现最多的便是“忠孝”，而与中国以孝为先不同的是，日本人的“忠孝”倾向于无条件效忠君主。而佛教方面，以天台宗，密宗，禅宗在日本流传较广。而唐朝时期的饮茶之法经过改良成为了日本茶道，汉字铸就了日本字体系，唐乐传到日本形成了日本雅乐诸如此类，唐时代的日本吸收了中国文化，自此形成了颇具唐风的文化背景。唐文化给人的感觉优雅、富贵大气，日本继承后基本排除富贵这一特点，创造出质朴中透露优雅的日本古文化。日本人热爱思考，思维严谨，无论是生活用具，还是言行举止，都十分追求外表与礼节的完美。现今日本产的商品，小到厨房用品，大到工业产品，都以简单实用、美丽大方为宗旨。由此可见，对“优雅”的生活的追求，涉及了日本人的方方面面。在动漫作品方面，“优雅”也无时不在。日本人善于营造气氛，善于表达细腻的情感，他们用简短的词语，加上大量的优美场景，以此来述说其真意。此优雅的特点在于“含蓄”。含蓄美是日本文学作品中共同的特点，它继承了儒家文化的“可意会；不言传”之意。在各个镜头中，举凡神社、庙宇等具有历史氛围的地方，建筑中规中矩， 瓦片柱墙都透露庄严神圣的气息。特别是古代题材的动画中，主角都十分注重礼仪，举凡站卧坐姿、手势、行礼、语言进退都十分的讲究。《浪客剑心》（见图4）中，雪代巴那翻飞的秀丽和服，漫天的樱花，动听的音乐，嘴角的笑意，无不美丽至极。而且，不只靠这些画面来表现优雅之感，动漫中的优雅感还表现在剧情中。如《他与她的事情》 （见图 5）中，庵野秀明借鉴漫画原作者津田雅美的绘画风格，运用了大量的内心独白加上黑白线稿的画面表现出少年男女纯洁纤细的内心世界。又如宫崎骏作品《借东西的小人阿莉埃蒂》 （见图 6）中，主人公阿莉埃蒂在草丛中刚出场那一段， 基本对白非常少，她的一举一动完全向观众展现了她的内心变化：无论是顺利拿到香草， 还是被翔发现了行踪，顺利流畅的肢体语言， 给人以美的享受。从审美情趣的角度来看，日本动漫带给观众的不仅是有趣的剧情， 日本式的“优雅”也深入人心。图4 图5 图6-3-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）（三）“鬼怪”之美日本文学中，流传至今、经久不衰的当属日本怪谈。其中的代表作为小泉八云的《怪谈》，书中描述的五十个故事大都来源于日本民间， 一部分源于中国古典小说。鬼怪之说，在世界上随处可见，随着地域文化的不同，人们认知上的鬼怪其形各异。而日本的“鬼怪”亦有其绮丽之处。从《源氏物语》开始，日本古代的文学作品中，参杂了大量的鬼怪谈。日本人对于怪谈的热爱，似乎由于他们身处岛国，在心理上倾向于神秘主义，并受到本土神道教信仰的“万物有灵论”影响，认为山川河流皆有神灵。而怪谈的来源，基本上与神道、佛教和巫术有关。例如寺庙，在日本人眼里，这个清净场所似乎并不是特别清净， 妖怪可以来去自如，法力高的妖怪更可以对神灵不敬， 这一点在中国的神话传说中也可见一斑。 至于巫术，日本现代仍然留存的“巫女”，已经足以证明其在历史文化中的分量。民间的鬼怪谈，大部分暗示了受压迫的人含恨而死的悲惨命运，他们变为鬼怪，抱持恨意复仇。这实际上是受压迫的人民内心的一种写照。日本的鬼怪特色鲜明，河童、雪女、山妖、座敷童子等妖怪种类，大体来源于古人对于自然的敬畏，多山多水的日本，将自然与神明联系在一起，从中幻化出各种妖怪。又因传统神道（精灵崇拜）的广泛传播，使得与神明相悖的妖怪也在历史上大书一笔。日本动漫中对于鬼怪的描写多到数不胜数。CLAMP的《xxxHOLIC》（见图7），主角四月一日君寻天生具有灵媒体质，能看见妖怪，又因为自己是妖怪眼中的上好美食，总是被妖怪追赶。他偶然间闯进魔女壹原侑子的异次元魔法商店，因此变成店内长期工读生，渐渐地见到了许多与鬼怪有关的人事。《xxxHOLIC》诡异的画风和人物比例，猎奇的故事穿插着古代传说中的妖怪，令读者耳目一新。又如《少年阴阳师》（见图8）中，安倍昌浩身为大阴阳师安倍晴明的幺孙，与晴明的式神一起退治妖怪，其中以阴阳师的角度对妖怪的描写，引人入胜。其他如《滑头鬼之孙》、《抓鬼天狗帮》等等（见图9），都是描写鬼怪谈的优秀动漫作品。图7 图8 图9-4-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）（四）“暴力”之美对于日本人，“死亡”等同于“暴力”、等同于“美”。“暴力美”实际上就是“死亡美”。这样的思想似乎独树一帜，但究其原因，却也其来有自。日本的武士道讲究看透死亡，不怕死，为君主毫无保留的献身，“果断的死、毫不留恋的死、毫不犹豫的死”。①武士道深受禅宗的影响，认为生死同一，对于君主的忠诚，武士选择了以死亡来阐释，这种死亡方式，是一种能够使自身精神得到升华的方式，是一种美的方式。现代的日本人思想中沿袭武士道精神，认为自杀是一种自我谢罪、恢复名誉的终极方式，是一种高尚的行为。死亡是一种暴力。日本动漫中对于这样的“暴力”表现多如牛毛。如《OnePiece》（见图10）里路飞的哥哥艾斯与白胡子的死，充满了悲剧性的壮绝，“将希望托付于新时代，以我的死来结束旧时代”，这里，死亡成为了划时代的壮举。《Naruto》里君麻吕与三代火影都选择战斗至死，是为了保护自己重要的人，这里，死亡成为了坚持不懈的精神讴歌。《棒球英豪》（见图12）里，和也在去甲子园决赛的路上永远的埋葬了梦想，这里，死亡成为了轻描淡写却又沉重不堪的遗憾。动漫中对于死亡的描写，永远离不开悲伤，这种悲伤，却又无法诉诸言语，因此，“死亡”成为了悲凄的“美”。这种“美”，暴虐的凌迟着读者的内心，充满伤感，却又感慨万分。但是，在日本动漫中，也有并非单一死亡的纯粹“暴力”存在。这种暴力表现于肉体和精神的两重切割。日本人对未来的不安定感以及消极厌世使得他们热爱悲剧，幻想毁灭，他们认为自己是其中的主角，而东京总有一天会沉没于大海。日本动画电影导演大友克洋在《Akira》（见图11）中，充分表现了他对机器人的迷恋和自身的毁灭意识，让东京成为了一片废墟，这是一种日本式的、极度的暴虐美学，在这样的暴力下，生命已经不是最重要的东西，精神的强大才是真正的无敌。他可以轻轻松松的毁灭城池、国家、甚至世界，只有内心的坚持会永存，通过毁灭的手段，获得真正的升华。图10 图11 图12①出自山本常朝《叶隐闻书》 。-5-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）三、日本动漫的艺术狂欢及其影响（一）漫迷的产生及群体“漫迷”又称“动漫迷”，指痴迷动画或漫画、不可自拔的人。日本动漫自上世纪发展以来，已经影响了几代人。现今的高科技手段使得日本动漫传播到了世界各地， 在亚洲本土、美洲和欧洲都拥有了大批的漫迷粉丝。《龙珠》《Naruto》等动漫已经形成了固定的粉丝群。动漫是一种娱乐方式，广大漫迷接收着日本动漫发出的信息，受着来自他国的文化影响，不知不觉渗透进生活，使自己的思维方式和行为产生变化。这样的人有着共同的特点和兴趣爱好，在发达的网络上很容易便能结成群体，这个群体成员的共同性使得他们产生排外之感。各国漫迷群体正是这样自动自发地成为了一支不可忽视的队伍，他们参与动漫周边文化，对自己下达定位，创造自己的文化体系，这样渐渐就形成了一种对于次文化种类的界定。（二）中国文化需兼收并蓄、去其糟粕日本通过动漫改造了一个国家。它向全世界输出动漫文化，树立国家形象，从文化上与别国建立共通点。日本人的思维模式、价值观通过动漫传达给了青少年，而青少年正处于不稳定的精神成长期，极易受到改造与煽动。因此，日本动漫文化给我国未来发展带来的利弊需要深入研究。日本动漫含有许多的中国元素。如《银魂》 、《最游记》、《黑塔利亚》、《乱马1/2》、Naruto》等等，这些动漫里面，基本上都对角色进行过改造。纯粹剧情需要的改造无可厚非，但是在有些动漫中，充斥着恶搞、戏谑中国文化的内容。这些作品将中国历史肆意歪曲，丑化历史人物形象，给读者的观念制造混乱，特别是有些欧美读者，读了这些作品后，并不了解中国历史与现实国情，受其影响颇深。这些动漫作品实质上是对中国历史文化的戕害，是一种不负责任的任意攻击，其影响十分深远，潜在危害巨大。与扭曲历史这一诟病相辅相成的还有日本动漫中隐含的霸权主义。日本动漫文化含有日本人的观念和精神，这是一种如流水般慢慢渗透的文化影响。日本动漫将日本人的价值观、审美观、历史观展现给受众，这种方法无疑会将日本人沿存至今的武士文化、强权文化、军国主义的思想硬塞给受众，潜移默化的影响着受众的人生观念。许多动漫游戏鼓吹强者生存，力量即一切，将内容用爱情、色情及暴力进行表面包装，欺骗涉世未深的青少年，这是变相的宣扬种族主义及霸权主义的方式。日本动漫对下一代的影响在于其思维模式，若长此以往任其潜移默化的灌输给青少年，颠覆其价值观、社会观、人生观，必然会造成其对自身所处社会的不满情绪，进而影响整个社会。我们在欢迎外来文化的同时，对于日本动漫文化中的糟粕，也不可放松警惕。-6-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）结 语通过本文的初步研究（综上所述），得出的结论是在当今日本动漫文化全球广泛传播的大背景下，中国动漫人士应取其长、避其短，要借鉴日本动漫对本民族文化的发扬精神，并融合现代东西方流行美学， 实现中国动漫美学观念的多元化、 国际化（如美式幽默、街头涂鸦、视觉文化、机械文化、抽象美学等），做出东西皆宜的中国人的好动漫，借由现今迅猛的通讯手段，使中国动漫能够实现真正的国际化，登上世界一流的动漫舞台。-7-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）主要参考文献（日）安田武、（日）多田道太郎.《日本古典美学》.中国人民大学出版社，1993.P80~94.（美）本尼迪克特.《菊与刀》.商务印书馆，1996.P2~3.陈奇佳.《日本动漫艺术概论》.上海交通大学出版社，2006.P35~56.（日）山本常朝、（日）田代阵基、李冬君，译.《叶隐闻书》.广西师范大学出版社，2007.P11~23.基于C8051F单片机直流电动机反馈控制系统的设计与研究基于单片机的嵌入式Web服务器的研究MOTOROLA单片机MC68HC（8）05PV8/A内嵌EEPROM的工艺和制程方法及对良率的影响研究基于模糊控制的电阻钎焊单片机温度控制系统的研制基于MCS-51系列单片机的通用控制模块的研究基于单片机实现的供暖系统最佳启停自校正（STR）调节器单片机控制的二级倒立摆系统的研究基于增强型51系列单片机的TCP/IP协议栈的实现基于单片机的蓄电池自动监测系统基于32位嵌入式单片机系统的图像采集与处理技术的研究基于单片机的作物营养诊断专家系统的研究基于单片机的交流伺服电机运动控制系统研究与开发基于单片机的泵管内壁硬度测试仪的研制基于单片机的自动找平控制系统研究基于C8051F040单片机的嵌入式系统开发基于单片机的液压动力系统状态监测仪开发模糊Smith智能控制方法的研究及其单片机实现一种基于单片机的轴快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于双单片机冲床数控系统的研究基于CYGNAL单片机的在线间歇式浊度仪的研制基于单片机的喷油泵试验台控制器的研制基于单片机的软起动器的研究和设计基于单片机控制的高速快走丝电火花线切割机床短循环走丝方式研究基于单片机的机电产品控制系统开发基于PIC单片机的智能手机充电器基于单片机的实时内核设计及其应用研究基于单片机的远程抄表系统的设计与研究基于单片机的烟气二氧化硫浓度检测仪的研制基于微型光谱仪的单片机系统单片机系统软件构件开发的技术研究-8-财经政法大学2012届本科生毕业论文（设计）基于单片机的液体点滴速度自动检测仪的研制基于单片机系统的多功能温度测量仪的研制基于PIC单片机的电能采集终端的设计和应用基于单片机的光纤光栅解调仪的研制气压式线性摩擦焊机单片机控制系统的研制基于单片机的数字磁通门传感器基于单片机的旋转变压器-数字转换器的研究基于单片机的光纤Bragg光栅解调系统的研究单片机控制的便携式多功能乳腺治疗仪的研制基于C8051F020单片机的多生理信号检测仪基于单片机的电机运动控制系统设计Pico专用单片机核的可测性设计研究基于MCS-51单片机的热量计基于双单片机的智能遥测微型气象站MCS-51单片机构建机器人的实践研究基于单片机的轮轨力检测基于单片机的GPS定位仪的研究与实现基于单片机的电液伺服控制系统用于单片机系统的MMC卡文件系统研制基于单片机的时控和计数系统性能优化的研究基于单片机和CPLD的粗光栅位移测量系统研究单片机控制的后备式方波UPS提升高职学生单片机应用能力的探究基于单片机控制的自动低频减载装置研究基于单片机控制的水下焊接电源的研究基于单片机的多通道数据采集系统基于uPSD3234单片机的氚表面污染测量仪的研制基于单片机的红外测油仪的研究96系列单片机仿真器研究与设计基于单片机的单晶金刚石刀具刃磨设备的数控改造基于单片机的温度智能控制系统的设计与实现基于MSP430单片机的电梯门机控制器的研制基于单片机的气体测漏仪的研究基于三菱M16C/6N系列单片机的CAN/USB协议转换器基于单片机和DSP的变压器油色谱在线监测技术研究基于单片机的膛壁温度报警系统设计基于AVR单片机的低压无功补偿控制器的设计基于单片机船舶电力推进电机监测系统基于单片机网络的振动信号的采集系统基于单片机的大容量数据存储技术的应用研究基于单片机的叠图机研究与教学方法实践基于单片机嵌入式Web服务器技术的研究及实现基于AT89S52单片机的通用数据采集系统基于单片机的多道脉冲幅度分析仪研究机器人旋转电弧传感角焊缝跟踪单片机控制系统基于单片机的控制系统在PLC虚拟教学实验中的应用研究基于单片机系统的网络通信研究与应用基于PIC16F877单片机的莫尔斯码自动译码系统设计与研究基于单片机的模糊控制器在工业电阻炉上的应用研究基于双单片机冲床数控系统的研究与开发基于Cygnal单片机的μC/OS-Ⅱ的研究基于单片机的一体化智能差示扫描量热仪系