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文档简介

寡人之于国也一、文学常识作家作品及思想孟子孟子名轲,字子舆。战国时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称“孔孟”,并尊称他为“亚圣”。《孟子》《孟子》是记录孟子仁政、民贵君轻思想及其言行的一部著作。仁政思想民本思想“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”《孟子•尽心下》国君应以保民为职分“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子•梁惠王下》反对不义的战争孟子说“春秋无义战。”《孟子•尽心章句下》孟子又说“得道者多助,失道者寡助。”《孟子•公孙丑下》写作背景孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于梁惠王31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封)。孟子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”(引自《史记•魏世家》)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。二、字词汇总字音鸡豚CtUn)狗彘(Zhl)之畜Cxu)池数(CU)罟(80)不入洿(WQ)颁(ban)白者不负戴于道路矣

通假字1.无失其时

.2.则无望民之多于邻国也.3.颁白者不负戴于道路矣

.4.涂有饿莩而不知发弃甲曳Cye)兵

无(W。)失其时

申之以孝悌CtD通“毋”,不要。通“毋”,不要。通“斑”。通“途”,道路。涂CtU)有饿莩Cpiao)谨庠(Xidng)序之教之义谷不可胜(Sheng)食也词语活用1.河内凶.2.然而不王者,未之有也.3.王无罪岁.4.填然鼓之形容词作动词,遭荒年名词作动词,行王道,统一天下名词作动词,归罪名词作动词,敲击战鼓5.树之以桑.6.谨庠序之教.7.五十者可以衣帛矣.8.狗彘食人食而不知检。.9.请以战喻.10.是使民养生丧死无憾也名词作动词,种植形容词作动词,认真从事名词作动词,穿……衣服名词作动词,吃动词作名词,战争动词作名词,活着的人,死去的人古今异义词1.寡人之于国也..2.河内凶.3.请以战喻.4.七十者可以食肉矣..认可。5.弃甲曳兵而走.6.或百步而后止.7.斯天下之民至焉.古义:古代国君称自己的谦词;今义:形影孤单的人。古义:黄河;古义:请允许我;古义:“可”是“可以”,古义:跑,这里指逃跑;古义:有的人,不定代词;古义:则,那么;今义:指河流。今义:用于对方。“以”是凭借;今义:表示同意,今义:指一般的行走。今义:用于选择复句中的选择词。今义:代词,当“这”“此”讲。一词多义于1.则无望民之多于邻国也(比,介词)2.寡人之于国(对,介词)3.颁白者不负戴于道路(在,介词)王1.然而不王者(为王,动词)2.梁惠王曰(君王,名词)以1.请以战喻(让,介词)2.可以无饥矣(凭借,介词)3.以时入山林(按,介词)4.申之以孝悌之义(把,介词)食1.狗彘食人(吃,动词)2.食而不知检(食物,名词)之1.填然鼓之(没有意义的衬字)2.王道之始也(取消句子独立性,助词)3.五亩之宅(“的”,助词。)4.申之以孝悌之义(代词,代百姓。)重点句式判断句1.是亦走也2.非我也,岁也。(否定判断肯定判断)3.非我也,兵也。(同上)4.是使民养生丧死无憾也。5.养生丧死无憾,王道之始也。介宾短语后置1.申之以孝悌之义——以孝悌之义申之2.树之以桑——以桑树之3.则无望民之多于邻国也——则无望于邻国民之多也4.是何异于刺人而杀之曰:“非我也,兵也”?——是于刺人而杀之曰:“非我也,兵也”何异?宾语前置未之有也——否定句中,代词宾语前置。未有之也。省略句1.何也——省主语“此”。2.弃甲曳兵而走——省主语“

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