桃花源记读后感初二7篇

桃花源记读后感初二7篇桃花源记读后感初二1

你是否明白“世外桃源〞这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个喜爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到完善的因素。〞生活在东晋的有名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄予在完善的向往之中，《桃花源记》就表达了他对人生梦想的追求和渴望。

我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我们此刻的人也很难做到的一点，许多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自我的父母，上父母自我抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食〞“咸来问讯〞“皆出酒食〞他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，常常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜亮的社会现实意义，并且千百年来一向吸引着人们。

经过《桃花源记》，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人国泰民安的梦想社会，寄予了他自我的向往和追求，在必需程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否认。

桃花源记读后感初二2

读完《桃花源记》后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。〞一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。〞我又曗出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛观察了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。

陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源〞确实是令人们憧憬的一个地方。

可是，“桃花源〞是不行能存在的，那不过是一个美妙的幻想。

如今的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美妙感觉立刻戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续扩散下去，我们因努力去创造一个全新的社会，把不洁净的东西排斥出去。而如今的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。〞纠正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。

桃花源记读后感初二3

那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境，无税无征，没有压迫，没有战乱，丰衣足食，与儒家的大同社会相似，在我们今日看来，小康社会都比桃花源更美妙，但在当时黑暗的东晋末年，这样的社会也只是笔下的虚妄。

陶渊明其实是有“大寄于苍生〞之志的，但一人之力，终究难挡天下大势，“菊，花之隐逸者也，〞周敦颐这样评价他，消极避世，老庄思想，《归去来兮辞》，《归园田居》等也都是在记载他隐居后的生活，他的一腔理想无法实现，但笔下的文章清爽自然，令人忘俗。

桃花源中的世界再平常不过了，村中人和谐相处，民风淳朴，正式住即心之所向，我觉得这篇游记最令感动的是，的渴望，桃源是飘渺的，可他仍在执著的查找，明知不行为而为之，渔人“到处志之〞，刘子骥“欣然归往〞说明了对安静生活的憧憬，心之所向，让他虽知桃花源本不存在，但仍不放弃立志查找，身处黑暗的无间社会，心在美妙的桃花琼林。

“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也〞不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壶美酒，酩酊大醉，下笔惊神？春风轻佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那个叫做“桃花源〞的仙境……

桃花源记读后感初二4

你是否知道“世外桃源〞这个故事?它就是出自这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个喜爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到美妙的因素。〞生活在东晋的有名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄予在美妙的向往之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很欢乐，这是我们如今的人也很难做到的一点，许多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自己的父母，上父母自己抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食〞“咸来问讯〞“皆出酒食〞他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们如今人做不到的一点，常常来了客人就是一般般的对待。

这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜亮的社会现实意义，并且千百年来始终吸引着人们。

通过《桃花源记》，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人国泰民安的理想社会，寄予了他自己的向往和追求，在肯定程度上反映了农民的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否认。

桃花源记读后感初二5

有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。

有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。

你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我讲解并描述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。〞在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永久无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发觉。

只待离开，才开始醒悟。源中老人苦苦相劝，“缺乏为外人道也〞他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样美妙的一个词汇，只有被无情的点点啄碎。

南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的疑问，对他们两人而言，何其苦痛，何其哀痛？

既来之，则安之，不要再走了。与其离开后无尽的懊悔，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，可以拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。

有些际遇，其实一生真的只有一次。

桃花源记读后感初二6

桃花源记这篇文章陶渊明用了320个字，就为人们讲解并描述了一个活灵活现、引人入胜的故事。

这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近〞，而他不返回而始终走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发觉了一个秀丽的地方桃花源的人观察他十分惊异。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了躲避战乱而隐居在这里。渔人在桃花源的人们热情款待后离开时桃花源的人请他保守这个隐秘。渔人容许了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违反诺言把这事告知太守。可是当他们去查找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去查找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从今以后再也没有人查找桃花源。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样憧憬着那种与世无争、和谐和秀丽的生活。桃花源同时也是心中所想的生活。可是陶渊明面对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最终在贫病中死亡。他不就是在躲避吗？虽然一个人的能力有限，无法转变事实，但毕竟要努力。xx曾经说：“不在静默中爆发，就在静默着死亡。〞陶渊明不就是在静默中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在躲避了，我们要英勇地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

桃花源记读后感初二7

桃花源记是有名文人陶渊明的代表作之一，其中桃花源是当时人们最神往的地方。

桃花源记主要写了：一个渔夫发觉桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，那里的人们远离战争的纷扰，过著安逸和谐的生活。就回去告知了太守，太守派人一起前往却找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，还有一个人去找过桃花源，但却途中病发身亡，从今就没人再过问了。

以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发觉桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有剥削，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是及广大劳动人民所憧憬的一种理想社会，它表达了人们的追求与憧憬，也反映出人们对现实生活的不满与抵抗。

给我印象最深的一段是：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹