西方人文精神的起源与发展教案

专题六西方人文精神的起源与进展一、蒙昧中的觉醒课程标准重点难点1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。1.理解和认识“人是万物的尺度”的含义。(重点)2.掌握智者学派的主张。(重点)3.掌握苏格拉底的主张及其产生的阻碍。(重难点)智者的启蒙1.产生时刻：大约在公元前5世纪中叶。2．背景(1)希腊工商业进展、平民地位提高。(2)个人主义的成长、解决实际问题的需要。(3)雅典民主政治的高峰期。3．性质是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是西方第一次思想解放运动。4．言论特点(1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益动身，倾向于相对主义和主观主义。(2)注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具。(3)怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。5．内容放弃对物质世界的探究，关怀与人类自身更加紧密相关的问题。6．代表人物：普罗塔戈拉(1)思想核心：“人是万物的尺度”。(2)评价①这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。②普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。③智者运动是西方人文精神的滥觞。阅读教材P100“学习考虑”：你如何样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔讲：“这是一句伟大的话。”你同意那个评价吗？【提示】“人是万物的尺度”这句话，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，确信人的存在价值，强调人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞台的中心，提高了人的地位，确信了人的作用。第二问言之有理即可。苏格拉底的智慧1.地位马克思称他为“哲学的制造者”、“智慧”的化身。2．主张(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。3．评价(1)第一次在哲学意义上发觉了“自我”。(2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。(3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。斯多亚学派的“人生而平等”1.时刻公元前4世纪末至公元前3世纪初。2．代表塞浦路斯岛的芝诺，罗马的法学家西塞罗以及哲学家塞内卡。3．主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。(2)世界既然从逻各斯中产生，就必定携带着理性，所有的人也都具有理性，理性是人与生俱来的。(3)结论：一是“顺应自然的生活确实是至善”，二是人生而平等。4．阻碍在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。阅读教材P102“学习考虑”：斯多亚学派学讲与英国、法国资产阶级革命有关系吗？【提示】有关系。正是斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，进一步解放了人们的思想，从而为资产阶级革命奠定了思想基础。【推断回扣】1．智者运动通过否定神的意志进而否定神的存在。(×)【提示】智者运动否定神的意志是衡量一切的尺度，但并不怀疑和否定神的存在，而且还借助古希腊的神话传讲进行人文思想的宣传。2．苏格拉底与智者运动的主张是一致的。(×)【提示】苏格拉底与智者运动都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象，但苏格拉底不是智者运动，他反对智者运动忽视道德、追求功利的思想。3．智者运动是人类自我意识的第一次觉醒。(√)【提示】智者运动强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会产生的作用，这是人类自我意识的第一次觉醒。对智者运动的评价史料一至于神，我既不明白他们是否存在，也不明白他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。——普罗塔戈拉史料二依照自然，我们大伙儿在各方面差不多上平等的，同时不管是蛮族人，依旧希腊人，差不多上如此。——安提丰1．史料一中普罗塔戈拉的这句哲学名言有何积极意义？【提示】否定神的存在，反思人类自己。2．概括史料二中安提丰的要紧观点。【提示】主张人人平等。对智者运动的评价(1)首次将人置于世界和社会的中心，突出了人的地位和作用。(2)强调了人的存在价值和自我意识，是人类自我意识的第一次觉醒。(3)否定了神的权威，冲破了传统的人神关系的思想束缚，解放了人的思想。(4)推动了科学的进展和社会的进步。(2013·河南中原名校联考)“智者学派往常，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是()A．中断了古希腊法制建设B．促成了古希腊民主政治C．促使了古希腊个人意识觉醒D．导致了世风日下、道德沦丧【解析】材料使用的是反问句式，意思是讲智者学派启发了人们“检验法律合法性”的意识，即起到了促使古希腊个人意识觉醒的作用。【答案】C【备选史料】(教师用书独具)1．“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必定的。”——安提丰2．“要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于从青年时就开始学习。”——普罗塔戈拉智者学派与苏格拉底思想的区不史料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉史料二有思想力的人是万物的尺度。——苏格拉底1．史料一的观点有何不足之处？【提示】过分强调个人的主观感受，容易导致极端的个人主义和社会秩序的混乱。2．相比史料一，史料二的观点有何不同？【提示】更加重视理性。智者学派和苏格拉底思想的区不(1)苏格拉底更重视人的伦理道德，查找人生真谛，主张知德合一；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。(2)智者学派主张民主政治，所有人差不多上平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特不是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击。苏格拉底的学讲同智者学派的最大不同在于()A．主张以“人”为哲学研究的要紧对象B．认为价值标准完全取决于人的需要与兴趣C．强调人作为认识客观事物的主体的意义D．认为道德行为必须以知识为基础【解析】A项是共同点，B、C两项是智者学派的主张，D项是苏格拉底的差不多主张。【答案】D【备选史料】(教师用书独具)1．假如知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。——苏格拉底2．美德由教育而来。——苏格拉底古希腊哲学思想成为人文精神起源的缘故要点提纲名师讲解1智者运动是滥觞智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，主张人是认识客观事物的主体，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。2苏格拉底第一次发觉“自我”苏格拉底主张“认识你自己”，强调“美德即知识”，他进一步提出要加强人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探究的理性精神，对后世西方哲学产生了深远阻碍。3斯多亚学派首次论证人文主义核心理论斯多亚学派认为逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的，在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。(2013·甘肃甘谷一中月考)古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事讲，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是()A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德【解析】提取关键信息“德行”、“求知，智慧，向善”，联系苏格拉底的主张“美德即知识”，能够推断两者具有一致性。【答案】B【备选训练】(教师用书独具)1．我们把古希腊哲学思想的诞生看作是西方人文精神的滥觞，要紧是因为()A．提出人是万物的尺度，清晰地意识到人才是社会舞台的主角B．认为奴隶制度不符合人性C．经常使用各式各样的狡辩的语言和方法D．提出“美德即知识”的观点【解析】人文主义的概念是以人为中心，而不是以神为中心，认为人是现实生活的制造者和主人，要求确信人的价值和尊严。【答案】A2．人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论的是()A．智者运动B．普罗塔戈拉C．苏格拉底D．斯多亚学派【解析】斯多亚学派宣扬“理性是人与生俱来的”，因此强调人生而平等，第一次论证了天赋人权、人生而平等的人文主义核心理论。【答案】D希腊先哲所探讨的一系列问题，无不体现出一个中心，即“人”。人文主义不仅是希腊先哲的精神本质，而且是整个希腊文明的精神所在。狭义的人文主义是指文艺复兴时期的一种思潮。广义的人文主义指始于古希腊的一种文化传统。本课内容要理解人文主义内涵，简单地讲，确实是关怀人，尤其是关怀人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。一、选择题1．西方人文主义思想的先驱——普罗塔戈拉认为国家治理好坏的标准应是()A．是否人人都遵守习俗和法律B．是否民主和强盛C．是否对人有利和符合人性D．是否由“哲学家”来做统治者【解析】普罗塔戈拉是希腊智者学派的代表人物，应依照其思想主张推断。这一学派的主张要紧是：反对迷信，强调人的尊严、权威、自由。据此分析，只有C项是普罗塔戈拉的观点。【答案】C2．古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。那个观点蕴含的文化精神是()A．蒙昧主义B．人文主义C．理想主义D．现实主义【解析】“人是万物的尺度”把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的首次觉醒，故B项符合题意；A、C、D三项均与题干材料中的信息不符。【答案】B3．(2012·广东学业水平考试)提出“美德即知识”的思想家是()A．苏格拉底B．普罗塔戈拉C．卢梭D．但丁【解析】考查基础知识的识记和再现。结合所学可知选A项。【答案】A4．斯多亚学派的人文主义思想集中体现在()A．主张人生而平等B．逻各斯是永存不朽的理性C．“人是万物的尺度”D．“美德即知识”【解析】注意题干限于“人文主义思想”。B项是哲学思想，C项是普罗塔戈拉的观点，D项是苏格拉底的观点。【答案】A二、非选择题5．阅读下列材料：材料一奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚等品性，不管他们的社会地位如何。——罗马哲学家塞内卡材料二16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学讲也是斯多亚学派学讲的复活，尽管有着许多重要的修正。——英国学者罗素请完成：(1)依据材料一概括指出，斯多亚学派的核心主张有哪些？(2)结合材料二和所学知识，简要讲明斯多亚学派的要紧贡献。【解析】第(1)问可结合材料一中“同样有其他人所具有的自豪”等信息，从人与理性的关系、人与人的关系等方面进行归纳。第(2)问应依据材料二中“斯多亚学派学讲的复活”等信息，着重从历史地位的角度进行考虑。【答案】(1)所有的人都具有理性；理性是人与生俱来的；人人生而平等。(2)在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，对西方近代启蒙运动产生了重要阻碍。一、选择题1.古代希腊是西方人文精神的发源地，要紧是因为()A．希腊最早进入奴隶社会B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学【解析】本题考查古希腊时期“人文主义”概念的内涵，与其相符的是C项。【答案】C2．智者运动代表人物普罗塔戈拉等人辩论的要紧特点不包括()A．完全从个人角度和利益动身B．言辞和结论大胆而惊世骇俗C．以逻辑方法作为辩论的工具D．反对使用雄辩术以及修辞学【解析】智者运动中的“智者”是指那些教授雄辩术和修辞学的教师，由此可推断D项符合题意；A、B、C三项均属于古代希腊智者运动代表人物的辩论特点。【答案】D3．“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本”。人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命，尊重生命。下列观点与此相符的是()A．“人是会讲话的工具”B．“人是万物的尺度”C．“信奉圣经，献身上帝”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”【解析】本题实际考查学生对“人是万物的尺度”的内涵的理解，“人是万物的尺度”强调了人的作用和主体地位，体现了人文精神，即敬畏生命，尊重生命。【答案】B4．(2012·海南会考)他提出“人要认识你自己这一至理名言，意在教导人们善是人的内在灵魂，在于认识自己的理性和智慧。”这位真理与自由的殉道者是()A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德【解析】材料中“人要认识你自己”是苏格拉底的名言。【答案】B5．在古希腊的某一天，两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题展开激励的讨论，两者最有可能达成的共识是()A．强调人类法律，否认绝对权威B．对神持怀疑态度，强调人的地位与价值C．主张“道德确实是知识”D．热衷于研究自然和观看世界【解析】普罗塔戈拉与苏格拉底属于古希腊西方人文主义思想的代表，两者的共识应该体现的是对人的价值的阐述。B项强调人的价值，突出体现了人文主义精神。【答案】B6．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为()A．苏格拉底代表了古希腊智者运动的思想B．苏格拉底完全否认了智者运动的主张C．这种认识阻碍了雅典民主的进展D．这种认识为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神【解析】从材料内容看，苏格拉底认为“有思想力的人是认识万物的尺度”，这与智者学派的主张“人是万物的尺度”有所不同，比智者学派的思想更具有理性。【答案】D7．马克思称苏格拉底是“哲学的制造者”，是“智慧的化身”。这要紧是指他()A．首先对客观世界进行哲学考虑B．强调个人利益，创立诡辩学派C．把讨论的重点从认识自然转移到认识社会D．开始了对人本身的哲学认识【解析】本题结合苏格拉底的贡献进行分析。A项和苏格拉底无任何关系，B、C两项是智者学派的贡献，而苏格拉底重视对人性本身的研究，将对人本身的研究引入哲学领域。【答案】D8．苏格拉底讲：“真正的教育，不管它到底是什么，必定具有相互之间以及与受他们爱护的人之间使他们的关系文明化、人性化的作用。”这反映在希腊()A．注重人际关系的重要性B．公民均可得到良好教育C．重视培养公民道德素养D．美德与知识来源于教育【解析】材料中反映苏格拉底对教育的要紧任务的探讨：真正的教育是教育人做一个人格健全的人，做一个文明人，在与他人相处中，保持关系的文明化和人性化。这反映出苏格拉底重视对公民道德素养的培养。【答案】C9．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想进展的重要时期，当时对儒家的“民本思想”与智者运动的“人文主义”思想出现的社会背景要紧的不同是()A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同D．所处的历史时期不同【解析】本题考查比较分析能力。“民本思想”诞生在中国由奴隶制时代到封建制时代的社会变革时代，“人文主义”诞生在希腊由君主制到贵族制再到民主制确立的过程之中。【答案】B10．公元前8～前3世纪，在几个古老的文明中心，首次出现了一些对人类进行反省的哲人。下列经典语句能够表明在此期间人的精神觉醒的有()①美德即知识②“己所不欲，勿施于人”③“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”④“认识你自己”A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④【解析】依照题干提供的信息和所学史实，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”是南宋理学大伙儿陆九渊的主张，不符合公元前8～前3世纪的时刻要求。①④是苏格拉底的思想，②是孔子的思想。故选A。【答案】A11．希腊是西方文明的精神家园。关于智者运动与苏格拉底，下列讲法正确的是()A．他们关注的中心问题差不多上人和人类社会B．智者运动关注自然，苏格拉底强调人的理性C．智者运动提出知识确实是美德D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感受【解析】智者运动认为“人是万物的尺度”，苏格拉底主张“认识你自己”，都体现了人文精神的萌发，故A项符合题意；B、C、D三项混淆了智者运动与苏格拉底的思想主张。【答案】A12．斯多亚学派认为，最高的善确实是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活确实是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是()A．斯多亚哲学确实是伦理学B．逻各斯确实是合乎自然的生活C．强调了人的理性和自然规律的重要D．人应该顺从自然界的安排【解析】斯多亚哲学包括物理学、伦理学等，A项排除；逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，B项错误；“每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活”讲明既要尊重人的本性、理性，也要尊重自然规律，D项排除。C项正确。【答案】C二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。材料一因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必定的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。……依照自然，我们大伙儿在各方面差不多上平等的，同时不管是蛮族人，依旧希腊人，差不多上如此。在那个地点，应当适时地注意，所有人的自然需求差不多上一样的。——安提丰材料二“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于从青年时就开始学习。”“至于神，我既不明白他们是否存在，也不明白他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”——古希腊某哲学家材料三美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人可不能真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。(1)材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？(2)材料一、二中学派的代表人物是谁？结合所学知识，这一学派的主张有何局限性？(3)材料三是哪位思想家的思想？他的要紧思想是什么？(4)在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素养有哪些？【解析】本题考查学生再认、再现基础知识的能力和概括能力。第(1)问联系材料一中“法律的规定是人们约定的结果”和材料二中“人是万物的尺度”等信息可推断学派；背景从民主政治等角度概括。第(2)问代表人物联系所学知识回答；局限性从其过于突出个人的地位，不利于维护社会秩序的角度回答。第(3)问结合所学知识即可回答。第(4)问注意联系善、德、知识等角度作答。【答案】(1)智者学派。背景：公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治进展到顶峰，成为希腊政治和文化中心；人们越来越多地参与政治生活，在社会中的地位日益突出。(2)普罗塔戈拉。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(3)苏格拉底。要紧思想：有思想力的人是万物的尺度，美德即知识，善是人的内在灵魂。(4)心地善良，知识渊博，富于教养，崇尚理性等。14．阅读下列图文材料，回答问题。材料一图一古希腊主神宙斯像图二古代希腊神话中的诸神雕塑图三苏格拉底之死材料二你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的都市雅典的一个公民，像你如此只注重金钞票名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？——苏格拉底材料三公元前399年，苏格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的诸神、并引进新神”和“破坏青年”的指控。许多判官表示能够赦免他，但要他保证不得再追求知识、探究哲学。苏格拉底只要略表妥协就可免于一死。他的亲友、门徒也都劝他或交纳赎金，或逃亡。然而70岁的苏格拉底自愿选择死！有人见证讲：“他表现了英勇不屈的精神因为自从他认定了，对他来讲，死比接着活下去更好以来，他就一直坚决不移地向死亡迎上前去，即使是对不的美好的情况也没有如此坚决，他从来没有对死表现过任何软弱……”(1)图一和图二反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？(2)据材料二，结合所学知识，指出苏格拉底提出了哪些伦理主张？(3)观看图三，阅读材料三，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，讲明什么？苏格拉底坚决地面向死亡，支撑他的是什么精神？(4)联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。【解析】第(1)问突出特点从神的形象与人一致的角度分析；文化特征结合人文主义回答。第(2)问从道德、伦理、知识即美德等角度概括。第(3)问探讨问题可从他追求新知的角度分析；精神从信仰、尊严、思想自由的角度回答。第(4)问苏格拉底将这句话进展为“有思想力的人是万物的尺度”，从而强调了知识、道德的重要性。【答案】(1)突出特点：神的人格化。文化特征：浓厚的人文主义色彩。(2)人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题；重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。(3)讲明他追求知识，探究新知，改善自己的灵魂和信念。精神：捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。(4)“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现了人的自我意识的觉醒。苏格拉底进展为“有思想力的人是万物的尺度”，提出认识自己，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。二神权下的自我(教师用书独具)●课程标准展现本课课标，并总结出具体的知识点，使学生对本课的学习目标做到了然于胸。●重点难点通过多媒体或者小黑板的展现，让学生对本课的重点和难点做到心中有数，便于在学习中重点把握，重点学习。重点难点处理方法重点文艺复兴与宗教改革。结合【互动探究】栏目，运用史料，创设情境，设置问题“人文主义与宗教神学的区不”和“文艺复兴和宗教改革促进人文主义进展的表现”。然后师生合作探究，培养学生论从史出和探究问题的能力。难点文艺复兴与宗教改革的比较。结合【名师总结】栏目，首先归纳出清晰的条目，然后运用实例和历史的逻辑，逐条讲解透析，使学生透彻全面理解，并牢记于心。(教师用书独具)●新课导入建议案例一——图片导入蒙娜丽莎“她貌美异常，已收到全球各地求爱信7000多封；她尊贵无比，去英国6架专机，300多名礼仪小姐专门迎接；她躯体娇贵，每半年体检一次。启程时，30辆警车左右护送；200余名卫兵前呼后拥。她是谁？”她确实是蒙娜丽莎，是文艺复兴时期达·芬奇的闻名作品，她之因此收到世人的追捧，不仅仅因为它是一副艺术作品，而更是寄予了那个年代人们的精神向往。由此导入本课的内容。案例二——文字导入希腊神话中的狮身人面怪兽曾盘踞在道路上，向过路的行人问一个谜语。谜语的内容为：是什么动物，早上四条腿走路，中午两条腿走路，而晚上三条腿走路？猜不出的人会被吃掉。传讲那个迷题，后来被年轻的希腊人俄狄浦斯以人的谜底答对，斯芬克司因而自杀。斯芬克斯之迷体现了古希腊人自我意识的觉醒。古希腊是西方人文精神的起源地，今天我们沿着西方文明的轨迹接着查找人文精神的足迹，来体会文艺复兴和宗教改革时期神权下的自我。●教学流程设计课程标准重点难点1.明白薄伽丘等人的要紧作品和马丁·路德等人的要紧思想。2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。1.明白薄伽丘的《十日谈》和莎士比亚的《哈姆雷特》。(重点)2.掌握马丁·路德“信仰得救”的主张。(重点)3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。(难点)古典文化的“再生”1.背景(1)政治：西欧陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治。(2)经济①11世纪的西欧经济复苏和进展。②14世纪意大利都市经济繁荣。(3)思想：意大利一些都市的市民和世俗知识分子要求表达自己的文化主张。2．概况(1)发源地：意大利。(2)表达形式：借助复兴古代希腊、罗马文化。(3)旗帜：人文主义。阅读教材P104“学习考虑”：“文艺复兴”是一场复古运动吗？【提示】从表面上来看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场追求新思想、新文化的革命运动。人性的启蒙1.初期(1)特点：人文主义的表现形式是从确信人的欲望和歌颂自然的人性开始的。(2)代表：意大利文艺复兴初期出现的“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。①但丁是意大利文艺复兴的先驱，著有《神曲》。②薄伽丘的代表作是《十日谈》，再次提出了人类平等思想，被称为“人曲”。(3)局限：讴歌人性，要紧集中在人性中的本能方面。2．进展(1)特点：从质朴走向高雅和精巧。(2)代表：英国莎士比亚的《哈姆雷特》。3．性质(1)文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动。(2)自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。阅读教材P105“学习考虑”：1．莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的确信有哪些不同？【提示】薄伽丘要紧关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的理性。2．资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了如何样的思想？【提示】文艺复兴的主流思潮是人文主义。思想：它确信人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，以现实生活的制造为中心，崇尚生活与现世享受。与上帝直接对话1.背景(1)政治：文艺复兴仅局限于上流社会和知识阶层。(2)经济：德国经济分散、政治分裂，受天主教的剥削与压迫最多，被称为“德国是教皇的奶牛”。(3)导火线：教皇出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。2．时刻、地点公元16世纪，开始于德国，进展到欧洲。3．开始标志马丁·路德发表《九十五条论纲》。4．马丁·路德的思想(1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰(即“信仰得救”理论)。(2)人人都有权阅读和理解《圣经》，人人都能够直接和上帝沟通、对话。(3)《圣经》代表着理性与思想自由。5．新教变化(1)否认教皇和神职人员的权威，简化了宗教礼仪。(2)否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。6．阻碍(1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。(2)引发宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。(3)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和进展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(4)它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的预备。阅读教材P107“学习考虑”：马丁·路德主张的“信仰得救”在当时的德国和欧洲意味着什么？【提示】宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和进展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。它使德国和西欧从长久的基督教神权统治中解放出来，引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。从而形成了欧洲历史上又一次思想解放运动，推动了德国和西欧反封建运动的进展与资产阶级革命时代的到来。【推断回扣】1．文艺复兴是一场古希腊、罗马文化的复兴运动。(×)【提示】文艺复兴不是一场古希腊、罗马文化的复兴，而是借文艺复兴之名，宣传资产阶级思想文化，文艺复兴是一场资产阶级的思想解放运动。2．文艺复兴具有广泛的群众基础。(×)【提示】文艺复兴在当时欧洲的阻碍，仅限于上流社会和知识阶层，宽敞人民群众更多的是通过宗教改革加入到思想解放运动中来的。3．文艺复兴和宗教改革都否定宗教信仰。(×)【提示】文艺复兴与宗教改革都反对封建教会压制人性，反对教权高于世俗权力等宗教思想，但都不是否定基督教本身或者否定宗教信仰。4．马丁·路德的宗教改革完全解放了人民群众。(×)【提示】宗教改革沉重打击了教皇和天主教会的势力，实质是用资产阶级的宗教来代替封建宗教。因此，所建立的新宗教对人民群众而言又是新的精神枷锁。人文主义与宗教神学的区不史料一不学无术是信仰虔诚之母。——教皇格里哥利一世《对话录》史料二一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮小姐。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全差不多上祸水，叫绿鹅。”他叮嘱儿子不去看她们。儿子却讲：“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”——薄伽丘《十日谈》1．依据史料一概括宗教神学的特点。【提示】宣扬蒙昧主义，实行愚民政策。2．史料二体现了人文主义的什么内涵？【提示】提倡人性，追求现世的幸福，反对神性。人文主义与宗教神学的区不宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学(2012·重庆高考)伊拉斯谟借“愚人”之口讲道：“假如你把生活中的欢乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”依照这句话，伊拉斯谟本意是要()A．抨击愚昧B．倡导平等C．讽刺贪淫D．推崇人性【解析】解答本题的关键是读明白材料意思。从他的言论看，其核心主张是追求生活中的欢乐，联系人文主义确信人，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来，追求现世的幸福的宗旨，能够看出其本意是推崇人性，答案选D项。A项是为解放人性服务的，B、C两项与材料无关。【答案】D【备选史料】(教师用书独具)1．你当全心、全灵、全意爱上主，你的天主。——耶稣2．走自己的路，让不人去讲吧。——但丁文艺复兴和宗教改革促进人文主义进展的表现史料一我的命运确实是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡可不能永久连续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》史料二每一个基督教徒，只要感受到自己真诚悔罪，确实是不购买赎罪券，也同样能够得赦罪或全部免罚。——《九十五条论纲》1．史料一是如何体现人文主义精神的？【提示】通过对人性解放的追求和以后理想社会的向往体现。2．史料二体现了马丁·路德的什么态度？【提示】质疑教会权威，宣扬信仰即可得救。文艺复兴和宗教改革促进人文主义进展的表现(1)文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越多地关注人及人生活的世界。(2)宗教改革运动则直接质疑教会的权威，解放了民众的思想，使人文主义得到了进一步的传播和进展。(2013·甘肃甘谷一中月考)对人文主义精神的表述，最准确的一项是()A．强调人性至上，反对宗教信仰B．确信人的价值，强调进展个性C．提倡个人奋斗，鼓舞进展私有D．要求自由平等，反对神学世界观【解析】人文主义精神并不主张否定宗教，因此A、D两项错误。C项中鼓舞进展私有不属于人文精神。D项是其内涵。【答案】B【备选史料】(教师用书独具)1．语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，因此最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗话写成诗的人称为诗人。——但丁《论俗语》2．又如：教皇是一切富人中的最富有者……为甚么不用他自己的钞票来建筑圣彼得教堂，而必须花费悲伤的信徒们的钞票吗？——《九十五条论纲》文艺复兴与宗教改革的异同点要点提纲名师讲解相同点时代背景相同都出现于西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽进展的历史时期。斗争对象一致都反封建，都把斗争矛头指向天主教会。都利用古代文化两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。都借助统治者两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就得到了封建诸侯的爱护。不同点在人的问题上认识不同前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心。在信仰问题上截然不同文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，对教会势力抱着和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。群众基础不同文艺复兴要紧表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580～1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲()A．仍然缺乏理性精神B．科学精神高涨C．需要接着进行反教会斗争D．人文精神增强【解析】抓住材料中“排巫运动使众多衰老贫困的单身女性被迫害致死”来分析。文艺复兴和宗教改革尽管极大地解放了人们的思想，但从文艺复兴和宗教改革后的排巫运动致使众多女性迫害之致死，又讲明当时“排巫运动”仍然缺乏理性精神，为此需要进一步思想启蒙。欧洲的排巫运动是启蒙运动的前夜。【答案】A【备选训练】(教师用书独具)1．马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有巨大的进步，这要紧体现在他将思想解放的领域扩展到()A．下层人民群众B．上流社会C．骑士阶层D．知识阶层【解析】文艺复兴运动差不多上局限于进步知识分子群体，对下层人民群众的阻碍不大。在欧洲，宗教渗透到社会的每一个角落，宗教改革对下层人民群众的阻碍巨大。【答案】A2．文艺复兴和宗教改革()①差不多上资本主义萌芽的产物②差不多上一场社会政治运动③其矛头都指向天主教会④都大大解放了人们的思想A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④【解析】②只适合于宗教改革，文艺复兴只是一场反封建的思想解放运动，可排除含②的A、B、D三项。【答案】C人文主义复兴文艺复兴文艺“三杰”、莎士比亚进展启蒙运动马丁·路德、加尔文思想解放一、选择题1．(2012·山东学业水平考试)“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动【解析】材料中“它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地”的信息讲明，应该是指文艺复兴。【答案】B2．(2012·广东学业水平考试)有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，同时把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和汲取。”“古代思想”要紧是指()A．古希腊罗马的思想文化B．中世纪神学思想C．中国的儒家思想D．新教的人文主义精神【解析】考查基础知识理解和材料解读能力。结合所学知识可知，文艺复兴以复兴古希腊罗马文化之名宣传资产阶级思想文化，故材料中提及的“古代思想”指的是古希腊罗马的古典文化，尤其是人文主义，故选A项。【答案】A3．(2012·浙江会考)文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性。该作品是()A．《神曲》B．《唐璜》C．《十日谈》D．《哈姆雷特》【解析】薄伽丘的作品是《十日谈》。【答案】C4．宗教改革首领马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话确实是上帝的话。”此言最大的意义是()A．完全否定了上帝的存在B．挑战了罗马教廷的精神权威C．完全摧毁了天主教会的思想操纵D．全然上推动了启蒙运动的兴起【解析】马丁·路德认为人人都能够直接和上帝沟通，与上帝直接对话，从而使人们获得灵魂得救的自主权，故B项符合题意。【答案】B二、非选择题5．观看下列图片：图一《十日谈》图二马丁·路德在演讲请回答：(1)结合所学知识分析，图一内容反映的历史事件是什么？分析这一思想解放运动产生的缘故，并评价这次思想解放运动的阻碍。(2)结合所学知识分析，图二内容反映的重大历史事件是什么？分析这一思想运动爆发的缘故，并讲一讲这次思想解放运动的阻碍。(3)文艺复兴、宗教改革是如何对天主教会进行抨击的？【解析】本题要紧考查文艺复兴与宗教改革的相关内容。第(1)问依照图一《十日谈》能够推断出为文艺复兴运动，进而依照所学知识分析出现的缘故，然后评价其阻碍。第(2)问同样依照马丁·路德图片能够推断出是宗教改革，然后分析其缘故和阻碍。第(3)问联系教材知识回答即可。【答案】(1)事件：文艺复兴运动。缘故：西欧经济上出现了资本主义萌芽，社会阶层上形成了新兴的资产阶级。评价：在文学、艺术、科学领域，文艺复兴硕果累累，越来越多的人从封建愚昧中解放出来；关注人和人的生活；天主教的权威受到挑战。(2)事件：宗教改革。缘故：文艺复兴的阻碍；天主教会的权威受到质疑；天主教会的黑暗统治。阻碍：教会对人民的思想和政治经济生活的操纵逐渐削弱。(3)文艺复兴：反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败。宗教改革：否定罗马教廷的权威，打破对罗马教会的迷信。一、选择题1．(2012·海南会考)在经历了中世纪漫长黑夜之后，欧洲文明进入了一个狂飙疾进的时代。那个时期从14世纪至17世纪绵延300多年，被称为()A．文艺复兴B．启蒙运动C．宗教改革D．英国资产阶级革命【解析】D项要紧发生在17世纪，B项要紧在18世纪，C项要紧在16世纪。【答案】A2．(2013·甘肃甘谷一中月考)严格地讲，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这讲明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是()A．意大利保留了希腊、罗马的古典文化B．意大利最早产生了资本主义萌芽C．意大利具有丰富的人才资源D．意大利的中世纪神学思想淡薄【解析】纺纱作坊代表的是资本主义萌芽，这是文艺复兴运动产生的经济根源。【答案】B3．(2013·湖北黄冈月考)假如推断一幅文艺复兴时期的绘画是否表现出人文主义精神，依据的要紧原则应该是()A．是否画“所见”的而非“所想”的B．是否画“活人画”C．是否通过色彩对比表现画面的庄严感和神圣性D．是否以宗教为题材【解析】本题事实上考查的是文艺复兴时期人文主义的含义。所谓的人文主义确实是把人的感受而不是神的意志作为评判事物的标准，要关注现实世界。专门显然只有A项最符合题意。【答案】A4．在全球十大最受欢迎旅游国家排行榜中，意大利高居第二。人们之因此对意大利如此感兴趣，从历史人文角度来看，是因为()A．意大利最早建立起君主立宪制国家B．意大利的文艺复兴使人文主义得以弘扬C．意大利漂亮的自然风光D．意大利最早开发了新航路【解析】解题时注意抓住题干关键信息“历史人文角度”。A项表述错误，应该是英国；D项错误，应该是葡萄牙、西班牙；C项不符合题干要求。【答案】B5．“文艺复兴是科学家和艺术家的时代，但也是世界探险家和航海家的时代”，对这句话的正确解读是()A．发生的时刻大体吻合B．发生的地点大致相同C．所产生的作用完全一致D．人文主义在起作用【解析】文艺复兴的核心是人文主义，人文主义关注人的尘世生活，追求冒险精神，体现新兴资产阶级的利益。A、B两项与史实不符；C项不准确，文艺复兴的阻碍要紧体现在文化领域，“探险家和航海家”的阻碍要紧体现在经济领域。【答案】D6．欧洲文艺复兴时期的“人文主义”的实质是()A．天主教会的“神是世界的主人”思想B．世俗阶层的“人是自由的人”思想C．新兴资产阶级的“人是有克制的完善的人”思想D．新兴资产阶级的“人有追求幸福权利”思想【解析】人文主义提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，用“人本”对抗“神本”，确信世俗生活的享受和乐趣，故D项与其最接近。C项与人文主义所提倡的对人性的张扬相悖，表述错误。A、B两项与文艺复兴不符，均排除。【答案】D7．文艺复兴时期，与但丁的《神曲》并列，享有“人曲”美称的文学作品是()A．彼特拉克的《歌集》B．薄伽丘的《十日谈》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．马丁·路德的《九十五条论纲》【解析】《十日谈》再次提出人类平等的思想。有人把《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。【答案】B8．“特来美修道院唯一的院规是‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧小姐；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现()A．禁欲主义B．英雄主义C．人文主义D．理性主义【解析】从材料内容“想做什么就做什么”等信息能够看出特来美修道院是提倡人性、反对禁欲的，这充分体现了人文主义思想。【答案】C9．1517年马丁·路德起草了《关于赎罪券的功效》：“教皇并没有免除任何人罪恶的权力，只能宣布或确信上帝的赦免……当钞票币投入钞票柜叮当作响时，增加的只是对钞票财的贪欲。”其要紧作用是()A．加强了教皇权威B．弘扬人文主义精神C．催生出但丁等文化巨匠D．确立了资本主义制度【解析】材料描述的是马丁·路德发起的宗教改革运动，此次运动破除了宗教的精神垄断，弘扬了人文主义精神。【答案】B10．(2012·江苏学业水平测试)马丁·路德宣称：“世俗权力是受上帝的托付来惩治奸邪，爱护善良的。我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。不管什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”对此理解最全面的是()A．世俗政权主持宗教仪式B．教会有权解释《圣经》C．消除了教皇与世俗的隔阂D．国家政权应该高于教会【解析】材料再三强调世俗权力的重要地位，表明马丁·路德主张世俗权力即国家权力高于教会。其余选项与此不符。【答案】D11．欧洲宗教改革时期，马丁·路德认为《圣经》中的话比教皇更重要。这要紧是因为他主张()A．人人可阅读和理解《圣经》B．自由是上帝最神圣的福音C．铲除教士与世俗人间的隔阂D．教皇经常曲解《圣经》原意【解析】马丁·路德认为人人都能够与上帝直接对话，否定了灵魂得救以教士为中介的观点，故A项符合题意。【答案】A12．马丁·路德讲：“男人必须要娶一个女的，女的必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德()A．倡导男女平等B．否定宗教信仰C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位【解析】马丁·路德是宗教人士，他不可能否定宗教信仰，同时材料反映的不是倡导男女平等，而是借《圣经》的精神来达到他的目的，即否定教皇地位。【答案】D二、非选择题13．“认识你自己”是人类面临的永恒话题。关于“人”的认知，古今中外的思想家曾提出过各种各样的主张，对人类社会产生了重大阻碍。阅读下列材料：材料一今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分(名分)乱理(法度)，而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。——《荀子》材料二文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人能够制造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。材料三马克思认为，劳动制造了人，人类在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质，认知人性不能缺少对人的社会关系的认知。人类也只有消除资本主义的私有制生产关系才能获得真正的自由和解放。请回答：(1)材料一提出了什么主张？结合当时的社会状况，指出这些主张的目的。(2)材料二的主张与材料一相比有什么不同？结合所学知识，分析这些主张产生的缘故。(3)材料三中马克思关于认知人的要紧观点是什么？综合上述材料，谈谈你对正确认识“人”的重要意义的认识。【解析】本题考查学生阅读材料归纳问题的能力。第(1)问中荀子的主张依照材料可归纳出，其目的可结合战国时期的背景分析，由于战乱频繁，社会秩序遭到破坏，荀子想以此规范社会秩序。第(2)问两则材料观点的比较只需归纳出材料二的观点即可得出，这些主张产生的缘故要紧从两者所处的时代分析。第(3)问中马克思的观点从材料三中归纳即可，意义可从对自身、对社会两个方面来认识。【答案】(1)主张：人性恶；重礼法。目的：规范人的行为，维护社会秩序。(2)不同：赞美人性，享受生活，满足人欲。缘故：生产力的进展，资本主义萌芽的出现，封建神学思想阻碍了资本主义经济的进展。(3)要紧观点：社会关系决定人的本质(社会关系是人的本质特征)。意义：有利于形成正确的人生观；科学合理安排自己的生活，进而促进社会进展。14．阅读下列材料：材料一在教会的教父们的许多著作中有许多表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾陷入错误中；圣徒们永久不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永久正确。……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地同意的义务，否则一切研究的道路都要被堵塞，后人用以讨论语法和叙述难题的优秀的智慧就要被剥夺。——人文主义者阿贝《是与否》序论提要材料二我不想变成上帝……属于人的那种光荣关于我就够了，这是我祈求的一切。——彼特拉克材料三我们的一切行动，应以欢乐和幸福为最终目的。——托马斯·莫尔《乌托邦》材料四人类的知识和人类的权力归于一，任何人有了科学知识，才可能认识自然规律，运用这些规律，才可能驾驭自然、改造自然，没有知识是不可能有所作为的。——弗朗西斯·培根请回答：(1)阅读材料一，概括其要紧观点，并讲明这是针对当时什么情况提出来的？(2)依据材料二、三、四，概括人文主义思想的要紧内容。(3)依据上述材料并结合所学知识，分析文艺复兴时期的人文主义思想的进步意义。【解析】本题以文艺复兴时期关于人文主义的材料为背景，考查学生阅读提炼材料中有效信息的能力及文字处理能力。第(1)问依据材料及所学知识作答。第(2)问，要分角度分不从确信人性、追求现世幸福及尊崇科学等方面进行归纳提炼。第(3)问，要重点分析人文主义在反对天主教会和封建神学方面的进步作用。【答案】(1)观点：反对封建神学、神权和宗教束缚。情况：中世纪的西欧，天主教会是封建统治阶级进行精神统治的有力工具，西欧社会长期处于基督教神学的笼罩和操纵之下。(2)确信人，注重人性，赞扬人的价值和尊严；追求现世的自由与幸福；提倡科学，推崇人的经验和理性。(3)人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反对封建主义、进展资本主义的社会思潮，是文艺复兴运动的指导思想，在反对天主教会及封建神学方面发挥了进步的作用。三专制下的启蒙(教师用书独具)●课程标准展现本课课标，并总结出具体的知识点，使学生对本课的学习目标做到了然于胸。●重点难点通过多媒体或者小黑板的展现，让学生对本课的重点和难点做到心中有数，便于在学习中重点把握，重点学习。重点难点处理方法重点启蒙运动的内容、对欧美资产阶级革命的阻碍。结合【互动探究】栏目，运用史料，创设情境，设置问题“启蒙思想家们思想的共同点”和“启蒙运动对欧美资产阶级革命的阻碍”。然后师生合作探究，培养学生论从史出和探究问题的能力。难点文艺复兴和启蒙运动的比较。结合【名师总结】栏目，首先归纳出清晰的条目，然后运用实例和历史的逻辑，逐条讲解透析，使学生透彻全面理解，并牢记于心。(教师用书独具)●新课导入建议案例一——图片导入先贤祠的伏尔泰像先贤祠的卢梭像在法国巴黎有一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠。共有70多位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。他们高举着理性主义的大旗在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧高喊“天赋人权、自由平等、主权在民”，给处在黑背地的人们带来光明和希望，这确实是欧洲伟大的启蒙运动。下面就让我们一起去倾听那些反封建斗士的呐喊吧！案例二——文字导入什么是启蒙？确实是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。启蒙运动是发生在18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命做了思想预备和舆论宣传。今天我们就一起来学习专制下的启蒙。●教学流程设计课程标准重点难点简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的观点。1.伏尔泰自由平等、孟德斯鸠三权分立、卢梭社会契约的思想主张。(重点)2.归纳启蒙思想家的共同主张。(重难点)呼唤民主和自由1.背景(1)文艺复兴和宗教改革运动的深入进展以及资本主义的进展。(2)近代科学的兴起、新航路的开发和英法等中央集权民族国家形成。2．性质是17、18世纪的思想解放运动。3．进程从英、法两国开始，然后扩展到德国和荷兰等诸多国家。4．主张(1)以理性作为思想武器，将批判的矛头指向封建主义。(2)反对宗教迷信，提倡科学。(3)力图把人类生活世俗化，开发一个非宗教的理性时代。(4)关注社会，希望用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。5．意义为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的预备。阅读教材P109“学习考虑”：科学与理性是什么关系？是科学的进展导致对理性的崇拜呢？依旧对理性的崇拜引发了科学的进步？【提示】科学与理性是相辅相成的关系。科学的进步推动了理性思想的产生，理性思想则进一步推动了科学的进展。霍布斯和洛克的政治启蒙1.霍布斯(1)要紧思想①天赋人权：每个人都有天赋的自然权利。②社会契约：按照人们共同的意志，相互订立契约，成立国家，来爱护人民的公共权利。(2)阻碍：对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远阻碍。2．洛克(1)地位：资产阶级民主主义政治理论的奠基人之一。(2)主张①君主和政府的权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了爱护人民的自然权利。②国王及其政府应在立法权操纵下行使治理国家的行政权。③人民有权更换和推翻国王及其政府。④人民是最高的裁判官。(3)阻碍：为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的阻碍。阅读教材P110“学习考虑”：洛克的主张与英国资产阶级革命有何联系？讲明了什么道理？【提示】英国资产阶级革命的爆发正是由于当时存在的国王及其政府威胁了大多数人民的生命、财产及人身自由，因而人民奋起推翻它，这正是洛克思想的实践。讲明了思想启蒙在革命中所起的推动作用。法国启蒙思想家的政治启蒙1.伏尔泰(1)地位：启蒙运动的首领。(2)主张①提倡自然权利学讲(思想自由、出版自由、信仰自由和法律面前人人平等)。②不反对财产上的不平等。③赞成实行“开明专制”，这反映了他思想上的局限性。2．孟德斯鸠(1)地位：资产阶级国家学讲和法学理论的奠基者。(2)主张：提出三权分立的学讲，即立法权、司法权和行政权相互独立而又相互监督。(3)阻碍①三权分立学讲是古代希腊、罗马政治理论的进展。②它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。3．卢梭(1)地位：18世纪法国大革命的思想先驱，被称为人民主权的捍卫者。(2)著作：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》，阐述了其博大精深的民主思想。(3)主张①认为自由、平等是人的天性。②提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民。(4)阻碍①否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图。②成为法国大革命的思想先导，直接阻碍了美国政治制度的建立。4．百科全书派(1)代表：狄德罗。(2)要紧思想：认为人人享有与生俱来的自然权利，人们通过契约组成国家。(3)阻碍①体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量。②为法国大革命做了充分的思想预备。阅读教材P110“学习考虑”：你如何样理解卢梭的这句话？【提示】天赋人权，人生而自由、平等实乃天经地义，然而不合理的旧制度以及维护这一制度的专制暴君、贵族乃至僧侣却剥夺了人们的这一神圣不可侵犯的、与生俱来的自然权利，将人们套在了枷锁之中。【推断回扣】1．文艺复兴和启蒙运动的核心差不多上理性。(×)【提示】文艺复兴的核心是人文主义，启蒙运动的核心是理性主义，启蒙运动的理性是希望通过建立一个合理的社会秩序爱护个人利益和众多权利。2．理性与自由平等思想的迅速进展是启蒙运动推动的。(√)【提示】文艺复兴与宗教改革只是刚刚解开了套在人类理性上的枷锁，18世纪以后，由于启蒙运动的开展，理性与自由平等的思想才获得迅速进展。3．启蒙运动的高潮出现在法国而不是英国的缘故是法国资本主义更发达。(×)【提示】启蒙运动的高潮出现在法国，这是因为它是资本主义的进展受到封建专制阻碍的结果，而英国现在已完成资产阶级革命。启蒙思想家们思想的共同点史料一社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……能够归纳为两大要紧目标：即自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。——卢梭《社会契约论》史料二在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身差不多上特不革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。——恩格斯1．史料一反映的要紧思想是什么？【提示】社会契约，自由平等。2．史料二提到的“伟大人物”的思想核心是什么？【提示】反对专制和愚昧，构建民主和科学的美好时代。启蒙思想家们思想的共同点(1)都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权。(2)都主张“主权在民”、“天赋人权”；追求政治民主、权利平等和个人自由；强调人的价值和尊严。(3)都主张实行法治，为以后的资产阶级政权设计了蓝图。欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张()A．推翻君主制，建立共和制B．消灭私有制，实现社会平等C．建立有效机制，实现权力制衡D．取消国家机构，实现公民自治【解析】启蒙思想家有些主张君主立宪，但都不主张取消国家机构和消灭私有制，A、B、C三项错误，故选C项。【答案】C【备选史料】(教师用书独具)1．只要认真考察，总归会给任何一种权威追溯到两个来源之一：或是出于垄断权威的人的实力和暴力，或者是由于服从权威的人们依照他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约，表示同意。——狄德罗《百科全书》“政治权威”2．伏尔泰一生中发表了大量著作，涉及哲学、文学、历史学甚至自然科学等许多领域。他的阻碍之大，甚至连欧洲专门多王公贵族都以能够与他结识为荣。1791年，伏尔泰的骨灰迁葬巴黎先贤祠之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。灵车内如此写道：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类的理性迅速进展，他教导我们走向自由。”——房龙《人类的故事》启蒙运动对欧美资产阶级革命的阻碍史料一他(洛克)赞成君主立宪制。他认为国家应该分权治理，这是保障自由、平等和私有财产，防止专制压迫的最好方法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力(即联盟权)，它们分不由议会和君主掌握。——《历史必修3·教师教学用书》人民教育出版社史料二假如我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要讲：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；然而一旦人民能够摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是依照不人剥夺他的自由所依照的那种同样的权利来恢复自己的自由，因此人民有理由重新获得自由的，否则不人当初夺去他的自由就不毫无依照的了。——卢梭《社会契约论》1．史料一的思想体现在英国资产阶级革命成果中的哪些地点？【提示】通过《权利法案》，确立了责任内阁制和君主立宪制。2．史料二要紧体现了什么思想？对欧美资产阶级革命有何阻碍？【提示】思想：人民主权。阻碍：引导法国大革命，阻碍美国政治制度的建立。启蒙运动对欧美资产阶级革命的阻碍(1)对英国：议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。(2)对美国：1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。(3)对法国：19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。(2012·福建高考)法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化为图景就成了右图所示漫画，它表达的政治理念是()A．平等B．自由C．人权D．博爱【解析】解答本题要注意两点：一是时刻“法国大革命初期”；二是材料的内容。法国大革命是资产阶级领导的以推翻封建专制统治为目的的资产阶级革命，他们倡导平等，反对专制。结合“把高个儿截短，把矮个儿拉长”可知体现了平等思想，故A项正确，B、C、D三项在材料中未体现，故排除。【答案】A【备选史料】(教师用书独具)1．假如同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。——孟德斯鸠《论法的精神》2．……因而，假如我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发觉社会公约能够简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”——卢梭《社会契约论》文艺复兴和启蒙运动的比较要点提纲名师讲解1从批判对象上看文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指“整个黑暗的中世纪”。2从涉及的领域看文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。3从批判形式上看启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的考虑和推断。4从思想特点上看启蒙思想家们不再承认外界的任何权威，而把理性作为推断是非的唯一标准。他们高举民主、科学的大旗，宣传理性真理。2012年11月7日凌晨，奥巴马成功连任美国总统。依照宪法的规定，奥巴马总统能够在三权分立的原则下独立的行使行政大权。要研究三权分立理论，应该首选()A．斯宾诺莎的《伦理学》B．洛克的《政府论》C．孟德斯鸠《论法的精神》D．卢梭《社会契约论》【解析】本题考查知识迁移理解能力。孟德斯鸠在其著作《论法的精神》里面，主张立法权、司法权和行政权分立，分不由议会、法院和国王掌握，事实上确实是三权分立的原则。【答案】C【备选训练】(教师用书独具)1．与文艺复兴相比，启蒙运动最显著的特点是()A．确信人的价值B．极大地促进了思想解放C．充分宣传“理性”D．形成和进展的时刻长，理论体系比较完整【解析】与文艺复兴相比启蒙运动同样确信人的价值，也极大地促进了思想解放，且其理论体系比较完整。但相比之下，其最突出的特点在于启蒙运动以理性主义为核心。【答案】C2．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中讲：“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显地超越。”其“超越”的要紧表现不包括()A．以理性主义为核心B．斗争矛头直接指向封建专制制度C．揭露批判天主教会D．提出建立民主与法制社会的主张【解析】文艺复兴揭露教会的贪腐，启蒙运动反对宗教迷信，讲明两者都反对天主教会，故C项符合题意；A、B、D三项均属于启蒙运动“超越”文艺复兴运动的表现。【答案】C17、18世纪的启蒙运动，是继文艺复兴以来的欧洲第二次思想解放运动。启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，同时认为启蒙运动的目的是引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制的黑暗时期。他们批判专制，反对教权，呼唤理性，追求民主、平等、自由等观点，在政治上产生了其巨大的阻碍，讲明了上层建筑对社会进展所起的重大作用。一、选择题1．(2012·广东学业水平考试)以下历史事件中，以法国为中心展开的是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命【解析】考查基础知识的识记和再现。结合所学可知选C项，A、B、D三项涉及事件的中心分不在意大利、德意志、英国。【答案】C2.右图所示为英国启蒙思想家洛克，他关于限制“公权”的设想不包括()A．国王及其政府，应在立法权操纵下行使治理国家的行政权B．在国王及其政府破坏法律时，人民有权更换国王及其政府C．当国王及其政府威胁大多数人民的生命、财产及人身自由时，人民有权推翻它D．在政府与人民的争吵中，国王是最高的裁判官【解析】本题考查学生对知识的再认、再现能力。依据所学知识推断，洛克主张在政府与人民的争吵中，人民是最高的裁判官。【答案】D3．霍布斯和洛克是启蒙运动的重要代表，二者的共同之处是()A．均是法国思想家B．倡导理性和法制C．初步提出分权思想D．成为英国资产阶级革命的理论基础【解析】二人均是英国思想家，A项讲法不准确；C、D两项只适合洛克；二者均为启蒙思想家，B项是启蒙运动时期思想家的共性。【答案】B4．(2012·浙江会考)“本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成……行政权力给予美利坚合众国总统……合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。”美国1787年宪法中的上述条款，要紧体现了下列哪位思想家的主张()A．伏尔泰B．狄德罗C．孟德斯鸠D．康德【解析】提取材料中关于权力分配的内容能够发觉，美国1787年宪法体现的是孟德斯鸠的三权分立思想。【答案】C二、非选择题5．阅读材料，结合所学知识回答问题。18世纪末法国资产阶级革命，完全结束了1000多年的封建统治，揭开了法国历史上崭新的一页，由此法国进入了资本主义确立和进展的新时期。辛亥革命前夜，中国对世界各国“革命史”的介绍中，法国革命占有重要的地位……译文除了介绍法国大革命之外，还介绍了卢骚(卢梭)的《民约论》等宣传资产阶级自由民主思想的著述。——于沛《近代早期中国对世界历史的认识》(1)据材料并结合所学知识，指出辛亥革命的社会背景。(2)结合所学知识，指出卢梭的主张。卢梭的主张和法国大革命对辛亥革命的阻碍表现在哪些方面？【解析】第(1)问需结合辛亥革命的内容归纳，注意应从政治、经济、思想三个方面归纳。第(2)问卢梭的主张结合教材内容归纳即可，对辛亥革命的阻碍可从革命的方式、纲领、国家体制等方面分析。【答案】(1)①民族危亡，各种变法救国的主张行不通；②民族工业的进展；③民主革命思想的传播等。(2)主张：天赋人权；人民主权；社会契约论。阻碍：①以革命的方式推翻君主专制制度；②建立资产阶级民主共和国；③颁布《中华民国临时约法》，规定“中华民国之主权属于国民全体”。一、选择题1．14～17世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代进展的道路。导致这种转变的全然缘故是()A．仁人志士的追求B．人文主义的魅力C．资本主义的进展D．自然科学的进步【解析】理性之光是人文精神进一步进展的结果，其根源在于资本主义的进展，故C项符合题意；A、B、D三项均不符合题干中“全然缘故”的求答条件。【答案】C2．“法国大革命以一种无与伦比的群众动员的威力把这些普世伦理确认为一切政治制度的合法性源泉。”材料中的“普世伦理”是指()A．人文主义B．因信称义C．启蒙思想D．马克思主义【解析】卢梭“主权在民”的思想否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导。因此大革命中的“普世伦理”应该指启蒙思想的相关思想主张，故选C。【答案】C3．在启蒙运动时期，“自然神论者喜爱将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为那个世界能够按照上帝制造的理性与自然法则自行运转。”这段材料不能反映出()A．启蒙思想受到自然学的启发B．理性受到人们的推崇C．基督教受到冲击D．人类社会进展规律已被发觉【解析】从材料信息“启蒙运动时期”、“理性”、“自然法则”等内容能够推断A、B、C三项正确，人类的社会进展规律是19世纪马克思等人提出的。【答案】D4．马克思讲：“启蒙思想家差不多用人的眼光来观看国家，同时从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是()A．独立的考虑与自主的精神B．君主的权力与党派的信仰C．国家的意志与精神的寄予D．权威的推断与历史的传统【解析】所谓理性，即人的考虑和推断，它的核心是要用人的思维去推断，而不需依靠天意或神的旨意，其目的是为了保障人的自然权利。故选A。【答案】A5．(2012·北京高考)下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是()A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》【解析】解答本题的关键是熟知选项中涉及的著作的产生时刻。A项都出现于17世纪，因此答案选A项。B项中《授时历》出现于13世纪，《自然哲学的数学原理》出现于17世纪，排除。《红楼梦》出现于18世纪，《十日谈》出现