一中等六校高二上学期期中试题

河北省邯郸市大名一中、磁县一中邯山区一中永年一中等六校2020—2021学年

高二历史上学期期中试题时间:90分钟；分值：100分一、选择题（30小题，每题1.5分，共45分）.《论语•先进》日：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语•术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是人.以民为本 B.关注民生C.人性向善 D.关注现实.下表是春秋战国时期各学派的思想主张，这说明当时儒家提倡“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，心悦而诚服也”道家提倡“以道佐人主者，不以兵强于天下……大军之后，必有凶年”墨家倡导“兼相爱”，“交相利”兵家强调“上兵伐谋，其次伐交,其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法为不得已"A.各学派均关注人与自然 8.民众对社会安定的渴望C.各学派的主张渐趋一致 D.思想服务于统治的需要.费正清在《中国——传统与变迁》中指出：“儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。"材料中“改造了儒家思想"主要指汉代学者A.宣扬“君权神授”，否定王位世袭 B.融合了道家和佛教的思想C.神化君权并约束君主作为 D.从根本上否定了仁政思想.西汉名臣丙吉起自狱法小吏,“后学《诗》《礼》，皆通大义，及居相位，上宽大，好礼让”；名臣黄霸少学律令，后“从夏候胜受《尚书》，力行教化而后诛罚"，终以循吏闻名。两人的经历反映了汉代A.儒学独尊地位已经确立 B.呈现儒法思想的结合C.儒学助推官吏能力提升 D.法家思想不符合潮流.唐代韩愈认为“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上”的做法，会导致国人全都要沦为夷狄的危险，继而他A.反对佛教的来世说 B.推动宗教相互融合C.力主复兴传统儒学 D.宣扬经世致用思想6．明朝年间，某思想家提出：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分;以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民,便是信与仁.”该思想家是A.陆九渊 B.王守仁 C.朱熹 口.程颐.李贽在著作中把一向被斥为“聚敛之臣”的桑弘羊列为富国名臣。在叙述桑弘羊的主要理财措施盐铁、均输（调剂运输）平准（平抑物价）酒榷之后，对昔日史家作出的“民不益赋（增加赋税）而天下用饶”的评价，李贽一再赞叹道：“真，真！”材料反映了人.桑氏理财措施促进市场竞争 B.汉朝重农抑商政策的松弛C.明朝工商皆本观念开始出现 口.李贽重民安民的民本思想.古代有学者认为,周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒“只教人明理",而“孔子则教习事";他还认为只有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。据此可知,该学者A.主张重建儒家伦理规范 B.倡导经世致用的思想C.力图冲破周孔儒学束缚 D.推崇重利轻义价值观.根据下表可以得出的正确认识是史料出处至于缮写、模勒（雕刻之文）.铁（炫）卖于市井，或持之以交酒艺者，处处皆是。《白氏长庆集•序》（824年）中和三年癸卯夏（883年）……阅书于重城之东南，其书多率雕版印纸，漫染不可尽晓《家训序》咸通九年（868年）四月二十五日，王瑜为二亲敬造普措1899年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》A.雕版印刷术在唐代已得到应用 B.历史结论必须要依靠考古证实C.文献史料的主观性需甄别使用 D.不同史料导致历史真相多样化.“甲骨文的美术性格使书写者和读者都能发挥其想象力，创造新的审美享受和思想境界，能使同一文字互相会意,正好弥补了中国地大、方言甚多这种语音上的缺陷。”该观点意在说明甲骨文A.有利于统一文化的形成 B.加速了周边民族的汉化C.有助于中央集权的巩固 D.消除了区域交流的障碍.北宋山水画作品《晴峦萧寺图》、《雪景寒林图》、《早春图》等，章法处理都呈现出宾主分明，众山拱伏主峰的景观十分注重山峰的主客、宾主之位置经营,以及相互朝拱环抱、顾盼有情的画面形象。这反映了A.商品经济发展繁荣 B.道家思想受到尊崇C.儒家思想影响绘画 D.艺术呈平民化趋势.《诗经•商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经•周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了A.王权神秘色彩的强化 B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观念的淡化 D.天道与伦理完全分离.从认为”外来之物，皆不过以供玩好,可有可无”到提出“师敌之长技以制敌"，林则徐在思想观念上迈出了重大一步。这实际上A.突破了传统的“华夷之辨”观念 B.达到了“师敌之长技”的根本目的C.已经超越了“中体西用”的范畴 D.体现了中国自给自足的封闭状态.“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是A.“经世致用”B.“中体西用” C.维新思想D.“兼容并包”15.据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时A.闭关锁国状态刚刚被打破 B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度 D.中国古典小说具有强大影响力16。郑观应在《盛世危言•商务》篇中指出：“商以贸迁有无，平物价，济急需，有益于民，有利于国，与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏,农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销。”他意在A.批判清政府对外政策 B.发展贸易和西方进行商战C.改变传统的贱商观念 D.实行资本主义的市场经济17.“西人之国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”提出这一主张的是中国近代A.地主阶级改革派 B.地主阶级洋务派C.资产阶级维新派 D.资产阶级革命派.辛亥革命后，一些先觉分子指出“现有政府不可恃，现有政治不可恃”，进图富强，“还要反求诸人民”。由此,新文化运动蓬勃兴起.可见，“先觉分子”发起新文化运动的动机是A.依靠人民，反对专制 B.启蒙思想，唤醒民众8人民革命,救亡图存 D.依托民众，文学启蒙.有学者认为，五四爱国运动使新文化运动得以更加广泛深入地开展，并产生了新的面貌.新面貌是指人.民主共和的观念深入人心 B.使用白话文成为社会共识8新民主主义革命取得胜利D.马克思主义在中国的传播.毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出，必须依靠广大贫农作革命先锋，团结中农和其他可以争取的力量，彻底摧毁地主阶级的政权和武装力量，建立农民协会和农民武装，由农民协会掌握农村一切权力，然后进行减租减息、分配土地等斗争。这表明当时中共A.走农村包围城市的道路B.创建了人民革命军队8建立抗日民族统一战线 D.重视农民问题的探索21.1992年5月，新加坡《联合早报》记者对中国探访，问到邓小平南方谈话发表之后中国最大的变化是什么，人们几乎是众口一词地告诉他，最大的变化是思想观念的变化.在这一“变化”影响下，中国A.开展关于真理标准问题的大讨论 B.系统提出社会主义初级阶段理论C.确立社会主义市场经济体制目标D.召开中国共产党十一届三中全会22.下图是由丁聪、方成、华君武等老一代漫画家于1956年集体创作的《万象更新图》。画面中有

名有姓的作家就有一百多人,如：茅盾、老舍、巴金、冰心、赵树理等，在漫画的前面，有一首长达四

页的“万象更新”解说诗，题目为《作家们掀起一个创作的高潮！》。下列说法正确的是人.作家杨沫创作长篇小说《青春之歌》与这幅漫画创作时代背景不同B.现代京剧《红灯记》、《沙家浜》等样板戏与这幅漫画创作背景相同C.这是一幅反映文艺工作者投身于火热生活贯彻“双百”方针的漫画D. “双百”方针鼓舞下漫画所体现的这种蓬勃发展势头得到长期延续.随着科技的发展,航天技术越来越“亲民化”。1987年以来，中国已多次成功利用返回式卫星和高空气球进行探索性的航天育种试验,选育出的太空蔬菜已经开始在全国大面积种植。这表明A.我国航天技术世界领先 B.航天技术带动国民经济发展C.传统农业日渐衰落 D.我国已走上可持续发展轨道.下表记录的是改革开放前后中国科学教育领域发生的重大事件.据此可推知，当时1977年8月召开了科学教育座谈会1977年12月恢复高考招生制度1978年3月召开全国科学大会1982年底科技界拨乱反正任务完成A.计划经济体制遭否定 B.思想解放助推科教改革C.社会公平公正的重建 D.改革开放急需科教人才.古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊A.受到了东方艺术的影响 B.人文主义的不断发展C.民主政治进入黄金时代 D.追求人与自然的和谐.苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成“无序”从原来的“治”变成了“舌L"O外部世界的失落，促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建没。”内在的精神大厦的设计和建设”指A.重建雅典的有序社会 B. 恢复雅典城邦的繁荣C构建民主和谐的社会 D.重构社会道德价值观.在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主义、人本主义，而“人文精神”在不同时期有不同内容。下列最能体现文艺复兴时期人文主义精神的是A.“人是万物的尺度” B.“每个人都是自己的牧师"C.“人是一件多么了不起的杰作" D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”.马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继夜地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。"马丁路德“福音体验”的重大意义在A.动摇了上帝在人们心中的地位 B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权C.是人类自我意识的第一次觉醒 D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击.文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在“市民”范围之内，而启蒙学者中较先进的人物则把平等明确地扩大到一切人，且从政治平等上升到财产平等.这一变化反映了A.市民阶层力量削弱 B.封建专制统治加强C.人文主义不断传播 D.资本主义经济发展30．英国思想家霍布斯提出了“社会契约”的思想，认为国家是通过“社会契约”而创造的。这种思想在当时人.否定了“君权神授”的观念 B.体现了反对君主制度的精神C.成为民主共和体制的理论基础 D.为三权分立理论打下了基础二、非选择题（共55分，其中第31题18分，32题25分，33题12分）31.（18分）阅读材料,完成下列要求.材料一中国传统的文化优越感，在鸦片战争中受到了一次不大的冲击。堂堂天朝竟败在了“蕞尔岛夷”手下，着实使君臣们为之一惊。但这场战争毕竟只使君臣慑于对手的船坚炮利，中西之间还只是在器物层次上发生文化冲突。所以一时的忧患意识和战败的屈辱感很快随着和约的订立而烟消云散。拍岸的惊涛，峰回路转,化作阵阵水沫，依然是死水一泓。“都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意”。君臣们仍然在自圆自足的文化心理支配下昏昏睡去.——摘编自沈渭滨《困厄中的近代化》材料二“中体西用”正是在中国的大门被强行打开不久产生的一种社会思潮。这种社会思潮的出现,正说明一些中国人改变了“夷夏之防”的旧观念，提出了如何学习西方的一种战略思想。在中国近代思想文化史上的第一阶段，封建文化充斥于中国。守旧者占绝大多数，“中体西用”的提出者们只好在维护“中体”的大旗下学习“西学”。如果没有“中体”作为皮，则“西学”之毛亦无所依托。当时除了“中体西用”，还找不出更好的口号来。——摘编自王双印《“中体西用”思想的制约与甲午之败》材料三甲午战争后各方人士包括维新派知识分子、朝廷及地方的开明官员,如梁启超、孙家鼎、陈宝箴、盛宣怀等人，都突破了洋务派对“中体西用”的解释。他们认为洋务派的变法仅“是变事耳，非变法也”；只向西方学习器械、技艺，尚未学其根本,仅是触其“皮毛之皮毛"而已，若要改变中国积弱积贫之现状，必须“尽弃旧习,再立堂构”，这些都不同程度地涉及对“体”进行变革的要求。——摘编自刘长生《“中体西用"思想与维新运动》（1）根据材料一并结合所学知识，概括鸦片战争后中国对西方的认识。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出“中体西用”思想在当时的作用。（6分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析甲午战争后维新人士突破“中体西用”思想的原因。（6分）32。（25分）人文主义精神是推动欧洲社会进步的重要力量。阅读材料，回答问题。材料一 虽然现代学者对这些早期希腊的思想家钦佩不已，但许多与他们同时代的希腊人却带着怀疑的眼光来看待这些似乎忽视神去探索世界的人。--（美）丹尼斯•谢尔曼《全球视野下的西方文明史》（1）以古希腊智者学派为例,说明“这些早期希腊的思想家”为什么遭到同时代的希腊人的怀疑？结合所学知识，概括早期希腊思想家的观念产生的社会政治经济根源。（7分）材料二文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品作品作者内容简介《歌集》被特拉克以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情-据孟广林《人的发现与世界的发现》整理⑵据《论贪婪》波吉奥人生的目的就是赚取财富，而不是拯救灵魂，“每个人具有追求金钱的天生欲望"，即便是教士也是如此《论人和美德与尊严》曼内帝“上帝地把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”，而且赋予人以“伟大的本性"，并创造了这一世界交给人去统治与管理。材料二指出文艺复兴时期人文主义精神的新特点。（6分）材料三康德认为只要给民众以自由,启蒙便水到渠成。启蒙要求人们有勇气公开地运用自己的理性，这便要求个人不再盲从于权威，要求个人敢于以学者的身份对一切听众或读者说话。在启蒙思想家看来，西方传统社会过分束缚了人的自由.如卢梭在《社会契约论》中写道“人生而自由，却处处受缚于锁链。"-—摘编自卢风著《启蒙之后》（3）据材料三，归纳启蒙思想家的观点.请你谈谈启蒙运动时期自由思想发展所起到的作用。（12分）33.（12分）阅读材料，回答下列问题。材料一儒家思想在以后的发展过程中，延续了孔子“礼”的思想，强调的是对等级社会秩序的尊崇，逐渐成为了封建统治者维护君主专制的工具。材料二儒家思想的现实精神与乌托邦性格，使之与君主专制既结合又存在着深刻的紧张、摩擦与冲突，从而造成了对专制君主的某些内在的制约调节机制。结合汉代至明清时期儒家思想与君主专制的关系，探讨以上两种观点。（要求:任选以上一种观点加以论证,观点明确，史实准确）历史答案DBCBCBDBAACBABCCCBDDCCBCBDCBDA31.（18分）（1）认识：统治者认可西方的坚船利炮;认为中国制度仍优越于西方;以传统的蛮夷观念看待西方国家.（6分）（2）作用：削弱了引进西方科技的阻力（有利于西方科技文化的传入）；缓和了中西文明的冲突，促进了中西文化的融合；促进了中国近代化的开启。（6分）（3）原因：甲午战争中清政府战败，证明了“中体西用”的不足（洋务运动的破产）;西方宪政思想的传入;民族危