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文档简介
01积累与运用11把下列句子用楷书抄写在田字格内。18怀疑与学问尽信书则不如无书-彳吕' *■A1懒惰锻练折扣不攻自破B[盲从迷信流俗辨伪去口C□大儒停滞墨守腐草为莹D□步骤修正凶险辩别是非21下列词语书写完全正确的一项是(解析:A.“练”应写作“口”;C.“莹”应写作“萤”;D.“辩”应写作“辨”。31依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是⑴要知道实际的情形,只有靠自己亲身(A)常常怀疑、常常发问的脑筋有问题,有问题才想求解答。⑶怀疑不仅是消极方面辨伪去口的必须步骤,也是积极方面建设新学说、新发明的基本条件。A1视察只有/才启迪B1视察只要/就启发C□察看只要/就启发D□察看只有/才启迪41在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。①揣度别人是很困难的。子非鱼,安知鱼之乐?甚至揣度自己也未见得容易多少。比方说这篇当时的心境是绝对不可中国新闻出版研究院的调查显示,2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本,比2016年增当时的心境是绝对不可中国新闻出版研究院的调查显示,2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本,比2016年增0.38本;人均电子书阅读量为2.48本,比2016年增加0.13本。【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,能再完整地重现了。作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状复合,是值得怀疑的。人不能把脚两次伸进同一条河里。任何心理活动,任何创作,②也许都具有“一次性”。51文学常识填空(1)顾颉刚,字铭坚,中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人。(2)三口指的是伏羲、神农、女娲,五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。61学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。⑴阅读下面的材料,写出你从中得出的结论。(2)请根据下面两则材料,提出两条改善国民阅读现状的建议。材料一:材料二:某地所做的一项调查显示,有近40%的家庭“三无一有”:无文学书、无杂志、无报纸,有电视。大人和小孩每天一起看电视的时间可能超过一个小时,一起读书的时间却不到十五分钟。【示例】少上网,多读书;家庭要创造阅读的条件或氛围,材料二:某地所做的一项调查显示,有近40%的家庭“三无一有”:无文学书、无杂志、无报纸,有电视。大人和小孩每天一起看电视的时间可能超过一个小时,一起读书的时间却不到十五分钟。【示例】少上网,多读书;家庭要创造阅读的条件或氛围,家长要培养孩子读书的兴趣和习惯。02课内精读我们每天接触媒介的时间读报15.50分钟读书^■13.43办林期刊^10.05分钟上网^^^■50.78分钟网民上网的主要活动网上阅读^■18%玩游戏37%欣赏音视频52%聊天 70%
阅读全文,回答问题。7.本文的中心论点是什么?治学必须有怀疑精神。8口围绕中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系?启迪新发明提出了怀疑是从消极方面辨伪去口的必须步骤以及怀疑是从积极方面建设新学说、的基本条件两个分论点,二者之间是递进关系。启迪新发明9口“一切学问家,不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内,都要善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说,这是建立新学说的基本条件。这体现了议论文语言的严密性。10口“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑‘‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”一句运用了什么论证方法?才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”一句运用了什么论证方法?有什么作用?DODD,通过正反对比,突出“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”DODD,通过正反对比,突出“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性,使论证更有说服力。03拓展阅读03拓展阅读①我们说有成就的人有“学问”,学贵质疑①我们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来?从口而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小口则小进,大口则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。口人们常常把知识比作海洋,海洋是无边无际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“神创论”的怀疑,就不会有“自然选择而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“神创论”的怀疑,就不会有“自然选择而生活的智慧,大概就法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号,学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。③但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨③但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和采集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。④可是,我们有许多青年,他们不善于怀疑,不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,口是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。这样的人多了,势必会影响社会的进步和文明的发展。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今,历史的车轮已转过了一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。⑤地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!(选自《语文课外阅读》11口本文的中心论点是什么?(2分)学贵质疑。(或:我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且质疑、口疑。)(2分)(3(3分)12口文中画线句子主要使用了什么论证方法?有何作用?比喻论证(1分),画线句子将多疑、善疑、质疑、探疑的精神比作“金钥匙”,将“知识”“科(2(2分)。学”比作有门的“仓库”,使得文章的语言更加生动形象13.请简要分析本文的论证思路。(3分)【详见本课“学法点津”】本文先从阐述“学”“问”“疑”的关系入手,引出中心论点:学贵质疑 (1分);中间分别论述分论点:“多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径”,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考之上的”, “我们必须提倡怀疑精神”(1 分);最后再次强调中心论点: “我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且质疑、探疑”(1 分)。14口请结合你对本文的理解,谈谈对下面这件事的认识。 (4分)据报载:某专家以每分钟 2500转的电钻钻木,通过多次实验,木头只冒烟不出火,于是写出昱对此心存疑虑, 进行了多次研究和实验,地位。昱对此心存疑虑, 进行了多次研究和实验,地位。【示例】质疑是获取新知和创新发展的基础才最终恢复了“燧人口钻木取火”的历史地位质疑,这样才能成为一个知识渊博的人最终钻木取火成功, 恢复了“燧人口钻木取火”的历史(1分),刘昱同学正是因为敢于质疑,善于探口,(1]),因此我们不能盲目迷信权威和书本,要敢于(2分)。三一不:证思路【典型例题】简要概括课文的论证思路。【参考答案】文章开篇先用名言提出中心论点; 接着通过讲道理和摆事实论证任何学问都需持怀疑的态度;最后总结古往今来的新发明、新理论、新作风都要怀疑的态度,否则人类的文化就不会进步了。【技法点睛
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