《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写

#何伤乎？亦各言其志也 （何妨咏而归 （唱歌吾与点也 （赞成为国以礼，其言不让 （谦让（五） 词类活用可使足民 使动（使……富足风乎舞雩 名作动（吹风端章甫，愿为小相焉。 名作动（穿着礼服端章甫，愿为小相焉。 名作动（戴着礼帽曾皙后 名动（走在后面赤也为之小，孰能为之大？ 形作名（小事，大事三子者出，曾皙后： 名作动（走在后面）由也为之，比及三年，可使有勇： 形容词作名词（勇气）（六） 句式不吾知也 （宾语前置翻译：（别人）不了解我。则何以哉 （宾语前置翻译：那么（你们）打算怎么做呢？尔何如？ （宾语前置翻译：你怎么样？何伤乎？ （宾语前置翻译：你怎么样？加之以师旅，因之以饥谨 （状语后置翻译：加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒。为国以礼 （状语后置翻译：治国要用礼。异乎三子者之撰 （状语后置翻译：我和他们三人的才能不一样。以吾一日长乎尔 （状语后置翻译：因为我年纪比你们大一点。毋吾以也 （宾语前置翻译：你们不要因为我年长就不敢说话了。浴乎沂 （状语后置翻译：在沂水沐浴后。风乎舞零 （状语后置翻译：在舞雩台上吹吹风。二三子者之言何如 （状语后置翻译：他们三位的话怎么样？三、理解性默写《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说端章甫，愿为小相焉。”孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：为国以礼，其言不让。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是：浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“夫子哂之”去暗示,这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“端章甫，愿为小相焉。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作''的动作神态中可以看出。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》挖空翻译+重点知识归类+理解性默写（学生版）班级： 姓名：一、挖空翻译子路、曾皙、冉有、公西华侍（）坐。子曰：“以（ ）吾一日（）长（）乎（）尔（），毋（ ）吾以（ ）也。居（）则曰:'不吾知也（）!如（）或（ ）知尔，则（ ）何以）哉？”子路率尔（）而对（）曰：“千壅（）之国，摄（ ）乎大国之间，加（）之以（）师旅（），因（）之以饥馑（ ）;由也为（）之（），比及（）三年，，可使有勇且（ ）知方（ ）也。”夫子哂（ ）之。“求！尔何知（ ）?”对曰：“方（ ）六七十，如（）五六十，求也为之，比及三年，可使足（）民。如（ ）其礼乐，以俟（）君子。”“赤！尔何如？”对曰:“非曰能（ ）之，愿学焉。宗庙之事（），如会（）同（），端（ ）章甫（），愿（）为小相（ ）焉。”"点！尔何如？”鼓瑟（ ）希（ ），铿尔.（），舍（）瑟而（）TOC\o"1-5"\h\z作（ ），对曰：“异乎三子者之撰（ ）。”子曰：“何伤（ ）乎？亦各言其志（ ）也。”曰：“莫（ ）春者，春服既（ ）成，冠者（ ）五六人，童子（ ）六七人，浴（ ）乎（）沂，风（）乎舞雩，咏（）而归。”夫子喟然（）叹曰：“吾与（）点也！”三子者出，曾皙后（）。曾皙曰::“夫三子者之（ ）言（）何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼（ ），其言（ ）不让（ ），是故哂之“唯（ ）求则非邦（ ）也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（ ）之小，孰能为之大？”二、重点知识归类（一） 通假字))( )( )鼓瑟希( )( )莫春者唯求则非邦也与唯赤则非邦也与（二） 古今异义加之以师旅古义：今义：军队编制单位之一以及三年古义：义：连接并列的词或词组且知方也古义：今义：方向、对方、方法等如五六十古义：今义：如果如其礼乐古义：今义：如果异乎三子者之撰古义：

今义：写作（三）一词多义1.尔（1）子路率尔而对曰）（2）如或知尔）2.与（1）吾与点也）（2）唯赤则非邦也与）3.方（1）方六七十）（2）且知方也）4.如（1）如或知尔）（2）如其礼乐）（3）如会同）（4）如五六十）5.以（1）以吾一日长乎尔）（2）毋吾以也）（3）则何以哉）（4）加之以师旅）（5）以侯君子）（6）为国以礼，其言不让）（四）重点实词1.居则曰）2.摄乎大国之间）3.加之以师旅）4.比及三年）5.且知方也）6.舍瑟而作）

7.异乎三子者之撰)8.何伤乎？亦各言其志也)9.咏而归)10.吾与点也)11.为国以礼，其言不让（五）词类活用)1.可使足民—()2.风乎舞雩—()3.端章甫，愿为小相焉。—()4.端章甫，愿为小相焉。—()5.曾皙后—()6.赤也为之小，孰能为之大？—()7.三子者出，曾皙后：—()8.由也为之，比及三年，可使有勇：（六）句式—()1.不吾知也翻译：)2.则何以哉翻译：)3.尔何如？翻译：)4.何伤乎？翻译：)5.加之以师旅，因之以饥谨翻译：)6.为国以礼翻译：)7.异乎三子者之撰翻译：)8.以吾一日长乎尔)翻译：（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）翻译：浴乎沂翻译：风乎舞零翻译：二三子者之言何如翻译：三、理解性默写1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，庙祭祀之事,他说“ 。”孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：， 。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是：”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是