社会基本矛盾及其运动规律

/第一节、社会差不多矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识辩证关系的原理原理内容社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存在具有能动的反作用。其中,社会存在决定社会意识的作用是第一位的,社会意识是社会存在的反映的作用是第二位的,其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的全然观点.历史唯物主义既反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论,也反对把这种反作用加以夸大的历史唯心主义。社会意识的反作用在性质和程度方面有两个方面,事实上,这也体现了社会意识的相对独立性.先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的进展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的进展起着阻碍作用。社会意识在自身进展中还具有历史继承性.要紧有两个来源:一,反映那个时代的社会存在,二是集成前人留下来的精神文化成果.社会意识确实是在这两个来源中相互作用形成的。案例一乌托邦主义乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为如此的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。然而他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义那个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是最早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念（正义或自由），以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干全然性质。在某些其他的场合，例如摩尔（SirThomasMore）的《乌托邦》（Utopia，1516），其目标则要紧是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之责备后者。只有极少数的乌托邦作者——贝拉密（EdwardBellamy）的《回忆》（LookingBackward，1888）即是佳例——企图依照其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。案例二阿拉伯亚里士多德学派阿拉伯亚里士多德学派，分为东方和西方两大支。东方支派以巴格达为中心，于9～12世纪最为活跃，代表人物有肯迪、法拉比、伊本·西那和拉齐；西方支派以科尔多瓦为中心，活跃于11世纪以后，以伊本·巴哲、伊本·图菲利、伊本·路世德和伊本·赫勒敦为代表。该派的哲学家一般都精通各门自然科学，谙熟伊斯兰教义，多为百科全书式的学者。在本体论上，一方面承认安拉是宇宙万物的第一因和目的因，安拉是无始的、最高的精神存在；世界万物是安拉通过理性、灵魂一系列精神实体而流出的，安拉从总体上主宰世界，但不直接干预具体事物的活动。另一方面，又承认世界是物质的，物质世界是永恒的，质量和形式构成了，具体事物，运动和变化是物质的特性，事物之间有着一般的因果联系，事物进展变化的必定性便是宇宙的规律。在理性和信仰的关系上，推崇理性和知识。他们认为，在“美德城邦”社会里，君主应是贤明、睿智和完美的人，公民应具有文化素养和教养。人们之间平等、公正占有财产，和睦相处，社会(国家)的职责是为了满足公民的福利。他们的哲学思想不但恢复了被新柏拉图主义曲解了的亚里士多德学讲本来面目，且进展了亚里士多德在自然观和科学观方面的朴素唯物主义和辩证法思想，为尔后哲学思想的进展作出了重大贡献。12世纪，该派学者的大量论著，通过西班牙等途径传入欧洲，沟通了东西方文化交流，给西欧哲学和科学的进展以深远阻碍。伊本·路世德的哲学著作西传后，在意大利和法国形成了阿威罗伊主义学派，在欧洲思想界占有重要地位。案例三邓小平改革开放思想20世纪80年代，党中央和邓小平作出了建立经济特区的决定。这是一项重要而阻碍深远的决策，但在当时，这又是一项特不困难的决策。办经济特区在中国乃至其他社会主义国家都没有先例，没有经验可循，必须“摸着石头过河”，必须以“杀出一条血路来”的精神，敢于“试验”。深圳经济特区的建立引起了全世界的瞩目，国内外的反应特不强烈。典故孟母三迁（原文）昔孟子少时，父早丧，母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非因此居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非因此居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真能够居子也。”遂居于此。（释文）战国的时候，有一个专门伟大的大学问家孟子。孟子小的时候特不淘气，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的模样，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的小孩住在那个地点了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的模样。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈明白了，又皱皱眉头：那个地点也不适合我的小孩居住！因此，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、明白礼貌、喜爱读书。那个时候，孟子的妈妈专门中意地点着头讲：这才是我儿子应该住的地点呀！分析从案例一可知：尽管这种思想是不可能实现的，然而它反映了社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。随着社会存在的进展，它相应的或迟或早地发生变化和进展。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的，它对社会存在起着积极的促进作用。从案例二可知：社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用与社会存在。从案例三可知：社会意识对社会存在具有能动性。任何社会意识都可不能凭空出现，只能是适应一定社会物质生活进展的要求而产生的，因而它必定具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件会转化为物质力量并作用于社会存在、阻碍历史的进展。先进的社会意识，反映了社会进展的客观规律，对社会进展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会进展的规律，对社会进展起着阻碍的作用。总结上图可知，尽管社会存在是指社会物质生活方面的，而社会意识是指社会精神方面的，然而两者是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用与社会存在。社会意识通常是人们在社会实践与物质交往当中的产物，它是伴随着社会与人们的进展而进展起来的，社会意识对社会存在具有依靠性。然而社会意识又有其相对独立性，它与社会进展是不平衡的，有时先进的思想是能够在一定的程度是预见和推断以后的，指导人们的实践活动，落后的就阻碍社会的进展，它对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识反映了社会进展的客观规律，对社会进展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会进展的规律，对社会进展起着阻碍的作用。二、生产力与生产关系矛盾运动的规律原理:生产力和生产关系一、生产力的状况决定生产关系。首先，生产力的状况决定着生产关系的性质。有什么样的生产力，最终就会形成什么样的生产关系，生产力的性质、进展水平以及进展要求决定着生产资料所有制关系、因而决定着人们在生产过程中的地位和作用，决定着人们对产品的分配关系。其次，生产力的进展和变化规定着生产关系的进展和变化。生产力是生产方式中最活跃最革命的因素，它处在不断运动、变化和进展的过程中。二、生产关系对生产力的反作用。当生产关系与生产力的进展要求相适合的时候，它就有力地推动生产力的进展；当生产关系与生产力的进展要求不相适合的时候，它就阻碍甚至破坏生产力的进展。案例一空想社会主义1825年英国罗伯特·欧文在印第安纳的纽哈蒙尼建立了“新和谐村”移民区，企图通过合作社使富人和穷人一起和平过渡到新社会。欧文的“新协和”共同体位于印第安那州的瓦巴什河畔，占地2万英亩，其中2000英亩是正在耕种的土地，其余是荒地。于1826年7月4日进行了落成式，还发表了个精神独立——不受私有财产、无理性的宗教和婚姻的拘束——的宣言，然后为它起了个表示愿望的美称，叫作“新的协调”。共同体初创时共有900名男女成员，其中包括作家、大夫和工程技术人员。这些人员大都来自美国的各个地区，也有少部分来自欧洲国家；他们差不多上是应欧文的邀请而来的。在共同体创建的头几个月内，欧文与其二子威廉。欧文建立起代议制式的政府，幷实行财产公有和合作劳动制度。然而，为时不久，共同体在组织上就发生严峻冲突，幷因此分裂成几个独立的单位，每个单位都有自己的组织机构。同体的分裂给其倡导者欧文以沉重打击。他从中得出如此的教训：假如群众未受到良好的道德教育，在完全新的环境下，共同体是没有希望获得成功的。当欧文看到共同体不可能达到他的目的时，就返回了英国，共同体也于1827年以失败而告终。他在许多地点进行过类似的实验，都无一例外的失败了。尽管村内有欧文本人的投资，还有村内的各种实业，然而由于受到生产力进展水平的限制，该实践注定与成功无缘。案例二各时期生产力与生产关系奴隶制社会的“奴隶的生产力”，用奴隶制的生产方式组织起来，在这种生产方式中，奴隶的劳动是被迫的，是没有什么主动性和积极性的。到封建社会，这种生产方式显然不利于提高“土地的生产力”，因此，一种新的生产方式就产生了，地主把土地租给农民，农民自主耕种，主动性和积极性就发挥出来了。新的“土地的生产力”和新的租种土地的生产方式成对产生出来。地主和农民阶级成对产生出来，因此产生了新的对立统一的矛盾运动。到了资本主义社会，特不是机器的采纳，手工业作坊式的生产方式就不能适应机器生产力的进展，因此，大量雇佣工人的工厂生产方式就产生了，实际上雇佣劳动的生产方式，在交换领域，工人不是奴隶，有“平等”“自由”的地位，但在生产领域，雇佣工人确实是现代奴隶，除了维持必要生活的工资外，他的劳动象奴隶一样被资本家占有，这是社会运动在现代水平上向奴隶制的一种“复归”。“工业经济生产力”与雇佣劳动生产方式成对出现，资产阶级和工人阶级成对出现。案例三大跃进、人民公社化1958年5月，中共八大二次会议，正式通过了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。在大跃进中，高指标、瞎指挥、虚报风、浮夸风、“共产风”盛行，各地纷纷提出工业大跃进和农业大跃进的不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度，大幅度地提高和修改打算指标。在农业上，提出“以粮为纲”，不断宣传“高产卫星”、“人有多大胆，地有多大产”，粮食亩产量层层拔高；在工业上，错误地确定了全年钢产量１０７０万吨的指标，全国几千万人掀起了“全民大炼钢铁运动”，同时“以钢为纲”，带动了其它行业的“大跃进”。“大跃进”打乱了国民经济秩序，白费了大量的人力物力，造成了工农业比例严峻失调。“大跃进”期间，长沙农村又兴起了一场人民公社运动。1958年8月26日，长沙县高塘人民公社成立，成为湖南省第一个人民公社。9月中旬，郊区农村领先实现公社化，成立岳麓、东风、万年红三个人民公社。到10月，长沙、望城、宁乡、浏阳四个县先后裁撤乡镇，建立人民公社共四十一个，完成公社化。人民公社的特点是“一大二公”、政社合一。它大力推行组织军事化、行动战斗化，采取大兵团作战方法，从事农业生产，并实行生活集体化，大办公共食堂、幼儿园、敬老院。人民公社化违背社会进展规律，脱离实际，对农村生产力造成极大破坏。在农村公社化运动推动下，长沙城区也办起了人民公社。9月10日，长沙市区第一个人民公社红旗人民公社的成立，随即又有天心、先锋等人民公社的成立。与此同时，《决议》下达后，全国迅速形成了人民公社化运动的热潮。到１０月底，全国７４万多个农业生产合作社改组成２．６万多个人民公社，参加公社的农户有１．２亿户，占全国总农户的９９％以上，全国农村差不多上实现了人民公社化。人民公社在全国农村普遍建立，没有通过认真试验，短短几个月的时刻就差不多实现公社化。大办人民公社的过程，实际上是大刮以“一平二调三收款”为要紧特点的“共产”风的过程，使农村生产力遭到严峻破坏。在许多方面混淆了全民所有制和集体所有制、社会主义和共产主义的界限。公社随便调用社员、生产队的劳力、资金、土地和财产，取消了农民的自留地，出现了剥夺农民的情况。按劳分配的原则遭到破坏，发生了严峻的平均主义，挫伤了农民的生产积极性。分析从案例一可看到：他们的思想是超前的，然而不是专门适应当时时代的。因为那时候当时世界依旧正在进展着资本主义，资本主义社会还尚未趋向完善。他们讲反映的只是在进展资本主义当时社会反映出来的资本主义弊端，趋向社会主义的必要性。然而在当时进展他们所谓的空想社会主义社会生产关系是不可能实现的，因为当时的生产力尚未达到要求，无法支撑社会主义的高级生产关系！也正是如此，在他们的实践中就验证了他们的空想是空想！他们的理论没有能够依靠的生产力基础。依照马克思政治经济学理论，生产力和生产关系必须相互协调配合，经济进展水平决定上层建筑。在当时，资本主义刚刚开始他新的生命历程，尽管在较短的时期内经济有了较大的进展，然而物质资料并未极大丰富，没有条件实现空想社会主义者心目中的“乌托邦”世界。从案例二可知：只有生产关系适应生产力，社会才会进展，进步！确实是奴隶社会有着适应奴隶社会的奴隶制度，符合当时的生产要求，在一定程度上提高了生产力。与之相同的是封建社会，有合符它自己的生产关系，适应那种自给自足的生产力。到了资本社会，大规模，大工厂生产，雇佣关系的生产关系使得社会大进展。生产力在提高，社会生产关系也随之发生了从封建社会地主关系到资本主义社会雇佣关系的大进展！即是：当社会生产力进展到一定程度，原来适合于生产力进展要求的生产关系，就逐渐变成不适合新的生产力进展的要求了，矛盾就日益激化起来，其性质也由非对抗转化为对抗，这时就必定要提出全然变革旧的生产关系的要求，因此就进入到全然改变生产关系性质的时期。案例三可知：生产关系要以当时的生产力相适应，否则，社会就会大动荡，停滞不前，反而倒退。有什么生产力就要求有什么生产关系，而不是有什么生产关系就要求有什么生产力！总结生产力和生产关系的相互作用构成生产方式的矛盾运动。在新的生产关系建立起来以后的一定时期内，生产关系的性质同生产力的进展要求差不多上是相适合的，这时，生产关系对生产力的进展具有积极的推动作用，因而保持生产关系的相对稳定，是生产力进展的客观要求。这时生产关系和生产力之间尽管也有矛盾，但不具有对抗性质，因此，可不能、也不需要对生产关系进行全然变革。当社会生产力进展到一定程度，原来适合于生产力进展要求的生产关系，就逐渐变成不适合新的生产力进展的要求了，矛盾就日益激化起来，其性质也由非对抗转化为对抗，这时就必定要提出全然变革旧的生产关系的要求，因此就进入到全然改变生产关系性质的时期。在生产关系的全然变革实现以后，生产关系同生产力的不适合又转化为适合，从而又在新的基础上开始了生产力和生产关系之间的矛盾运动。生产关系和生产力由适合到不适合，再到新的基础上的适合，是一个循环往复的无限的前进运动过程。这确实是生产力与生产关系矛盾运动的差不多形式。生产力和生产关系的矛盾运动表明，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会进展的全然的普遍的规律。那个规律揭示了社会历史进展的全然缘故和差不多趋向，揭示了生产力在生产方式矛盾运动中的始终决定作用，从而也揭示了生产力是推动整个社会存在和进展的最终决定力量。社会主义社会生产力和生产关系矛盾运动特点是：一方面，社会主义的生产关系与生产力进展的要求是差不多相适应的。生产资料公有制改变了劳动者与生产资料相分离的状况；在生产过程中，人与人的关系是平等互助合作的关系，当家作主的是全体劳动者；按劳分配把社会生产劳动与个人物质利益正确地结合了起来。另一方面，社会主义的生产关系与生产力之间也有不相适应的一面。即使是差不多上适应生产力进展的社会主义生产关系由于生产力的进展，它的某些方面也会变得不相适应，需要通过改革，要多方面改变同生产力进展不适应的生产关系的内容和形式。社会主义生产力和生产关系矛盾的性质是非对抗的，能够通过社会主义制度自身的调整和改革加以解决。因此我们进展经济的时候，生产关系一定要适合生产力进展状况的规律是我国经济体制改革的理论基础。我国经济体制改革是生产力与生产关系矛盾运动的必定结果。我国的社会主义生产关系是差不多适合我国生产力的状况的，因而推动了生产力的进展。然而，我国的社会主义生产关系还存在着不适合生产力进展状况的某些因素和环节。因此，随着生产力的不断进展，必须对现时期我国的社会主义生产关系，特不是经济体制中不适合生产力的方面和环节进行深入的改革，以充分发挥社会主义生产关系的优越性，解放和进展生产力。生产关系一定要适合生产力进展状况的规律是我国经济体制改革和建立社会主义初级时期经济体制的理论依据。从总体上看我国生产力水平和生产社会化程度仍然不高，经济进展专门不平衡，生产力进展水平和社会化程度参差不齐。我国社会生产力的这种低水平、多层次和不平衡的特点将长期存在。这种多层次的生产力，不同的生产社会化程度就决定了我国的生产关系具有多种层次和多种形式。三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律案例一改革开放政策的形成过程改革开放是邓小平理论的重要组成部分，中国社会主义建设的一项全然方针。改革，包括经济体制改革，即把高度集中的打算经济体制改革成为社会主义市场经济体制；政治体制改革，包括进展民主，加强法制，实现政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。开放，要紧指对外开放，在广泛意义上还包括对内开放。改革开放是中国共产党在社会主义初级时期差不多路线的差不多点之一，是我国走向富强的必由之路。一、对内改革的开始1978年往常的安徽省凤阳县小岗村，是全县有名的“吃粮靠返销，用钞票靠救济、生产靠贷款”的“三靠村”，每年秋收后几乎家家外出讨饭。1978年11月24日，小岗村18户农民以敢为天下先的胆识，按下了18个手印，搞起生产责任制，揭开了中国农村改革的序幕。也许是历史的巧合——就在这些农民按下手印的不久，中共第十一届三中全会在北京人民大会堂盛大开幕。在关系国家命运和前途的严峻历史关头，以邓小平为代表的中国最高层的政治家和最底层的农民们，共同翻开了历史新的一页。小岗村从而成为中国农村改革的发源地。二、改革开放政策的形成1978年，党的十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策。1979年，党中央、国务院批准广东、福建在对外经济活动中实行“专门政策、灵活措施”，并决定在深圳、珠海、厦门、汕头试办经济特区，福建省和广东省成为全国最早实行对外开放的省份之一。1988年4月13日在第七届全国人民代表大会上通过关于建立海南省经济特区的决议,建立了海南经济特区.深圳等经济特区的创建成功，为进一步扩大开放积存了经验，有力推动了我国改革开放和现代化的进程。1979十一届三中全会后，国民经济进入调整时期。1979年9月的十一届四中全会通过了《关于加快农业进展若干问题的决定》，同意农民在国家统一打算指导下，因时因地制宜，保障他们的经营自主权，发挥他们的生产积极性。1980年8月18日，邓小平在中央政治局扩大会议上发表了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话，为新时期我国政治体制的改革指明了方向。1980年9月，中共中央下发《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》，确信了包产到户的社会主义性质。到1983年初，农村家庭联产承包责任制在全国范围内全面推广。1984年10月，党的十二届三中全会比较系统地提出和阐明了经济体制改革中的一系列重大理论和实践问题，确认我国社会主义经济是公有制基础上的有打算的商品经济，这是全面进行经济体制改革的纲领性文献。政治体制的改革与经济体制的改革差不多上是同步进行的。对关于改革开放的评价革开放是进展中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的必经之路，而且提出来只有改革开放，才能进展中国，才能进展社会主义，才能进展马克思主义。我讲这两段话，高度概括了我们什么缘故要改革，什么缘故改革是必由之路，什么缘故是当代中