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儒林外史读后感篇一:儒林外史读后感1000字
儒林外史读后感1000字
儒林外史>读后感1000字〔一〕
似蝴蝶在花丛飞舞,在万丛中寻找芬芳,美丽的花朵。我在这个假期,寻找着适宜的书籍来阅读,而我阅读了这本?儒林外史?。作家吴敬梓向我们概述了一篇挖苦意义的小说,挖苦了科举制度和封建礼教的毒害,当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象,栩栩如生的人物,而不愧被鲁迅先生评为'如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。'
'功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。'这是儒林外史的开头,却是整个文章的中心。当我初读此书时,第一句看到的便是这句话,当时我却百思不得其解,并不明白这句话的含义,也不知道?儒林外史?>故事与这句话有什么关系,于是没有去在意,而看到后面,为了财富,为了金钱,读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是'小友'的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……?儒林外史?的这些人为了功名利禄,消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度,迫使着读书人们为享有宏大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊,富贵功名是身外之物,但世人一见了功名,便舍着性命去求它,等得到之后,又味同嚼蜡。自古及今,哪一个能看破?当然,'世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清'的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后,我自己都有些迷惑了,读书为的到底是什么?如今我们在小学学习、读书,将来还有初中,高中,大学…学海无涯,但是当别有有时问我:'你读书学习到底为的什么呢?'我却哑口无言。但是我知道,我们可不能一概地去追求名利,金钱,如同过去那腐败的封建教会一般。想想如今社会,尽管并无过去的迂腐,但是,照旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习,有些考上的兴奋至发疯,有些考不上的甚至跳楼自杀!很多人拿着文凭'大吃大喝',我想这就是?儒林外史?所要挖苦的吧。我们如今是小学生,也许并没有那样为了功名而疯狂地学习,但是,当陷入迷途之后也许就会懊悔莫及吧。
我想,当我读完这本书,我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑,更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟,在知识的世界里去探究,而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕,学习他洁身自好,不畏权贵的品质,学习他在大富大贵面前,选择隐居而不去享受。在这本书中,我得到了这样的感悟。
儒林外史读后感1000字〔二〕
?儒林外史?这部小说任用诙谐幽默而又笔触锋利的文字描绘元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满,和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学,他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他'咨议参军'的职务,他也不承受,心甘情愿的逃往会稽山中,去过隐姓埋名的生活。
本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫,他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人,他本来朴实敦厚。为了赡养父母,他外出做小买卖,流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子,劝他读书上进。匡超人回家后,一面做小买卖,一面用功读八股文,很快他就得到了李知县的赏识,被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄,他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事,为防止被连累,他逃到到杭州。在这里,他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷,学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系,他成了八股文的'选家',并吹嘘印出了95本八股文选本,人人争着购置,五省读书的人,家家都在书案上供着'先儒匡子之神位'.不久,那个曾提拔过他的李知县被平了反,升为京官,匡超人也就跟着去了京城,为了巴结权贵,他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿,他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时,帮助过他的潘三爷入了狱,匡超人怕影响自己的名声和前程,竟同潘三爷断绝了关系,甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报,还妄加诽谤嘲笑,完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。书中还列举了'范进中举'的事例:明朝老童生范进科举考试屡试不中,直到54岁才考中秀才,后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼,妻子对他呼西唤东,老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅,等着卖鸡换米而发愁时,传来范进中举的喜报,范进从集上被找了回来,知道喜讯后,他快乐得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光,才打醒了他,治好了这场疯病。转眼功夫,范进时来运转,不仅有了钱、米、房子,而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气,竟一命归了西天。胡屠户也一反常态,
一卷?儒林外史?,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。
儒林外史读后感1000字〔三〕
?儒林外史?是我国文学史上一部出色的现实主义长篇挖苦小说,作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,竭力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中,没有贯穿全书的中心人物和情节,但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来,构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
?儒林外史?开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕,因家境贫寒,自小替秦老放牛,但他却勤奋好学,用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉,又博览群书,还画得一手好荷花,不到二十岁,便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄,县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职,他也不承受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到会稽山中,过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者对王冕大加赞赏。
挖苦鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中,在家中倍受冷眼,丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试,因没有盘费,与丈人商议,怎料被胡屠户骂了个狗血淋头,说他是'癞蛤蟆想吃起天鹅肉',还说他'养活你那老不死的老娘和老婆是正经',把范进骂得'摸门不着'.到出榜那天,家中正值无米,母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报,范进从集市上被找了回来,得知消息后,竟然快乐得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他,治好了疯病。转眼的工夫,范进时来运转,财源广进,连胡屠户也一反常态,称他为'文曲星',称赞他'才学又高,品貌又好'.这个故事竭力挖苦了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、'变色龙'的性格特征。
在?儒林外史?中,还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象,如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠,再如为功名不择手段,恩将仇报,抛妻弃子的匡超人……其
实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!
'学而优那么仕'这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说:'机锋所向,尤在士林'.现实生活中,虽没有人因中了举人而疯疯癫癫,但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权力蛮横乡里,但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说:'为中华之崛起而读书',我们学习不该为了名利,而是为了祖国将来的繁荣富强。
篇二:?儒林外史?读后感
吴敬梓的?儒林外史?,是中国小说史上成就最高的长篇挖苦小说。鲁迅认为,至?儒林外史?问世,“说部中乃始有足称挖苦之书〞。而且,“是后亦鲜有以公心讽世之书如?儒林外史?者。〞
说起?儒林外史?,多数人可能没有对?三国演义?、?水浒传?等名著熟悉。其原因是,三国、水浒一类的书,是在人民群众集体创作并广泛流传的根底上由罗贯中、施耐庵整理加工而成的。这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上,所以它有非常强的群众根底,提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的认识、见解。而?儒林外史?是吴敬梓自己的创作,是他在实际生活的根底上进展艺术加工的精品,是他独特思想与艺术构思的产物。吴敬梓是清代安徽人。他出身书香门第,祖上几辈都是科举成名,得做高官。吴敬梓自幼读书习文,对经史文章、诗词歌赋无不精通,但对科举考试和八股文毫无兴趣,所以他在?儒林外史?中对科举和八股的反对态度十清楚确。书中第一回就通过王冕的话说:“这个法却定的不好,将来读书人既有此一条容身之路,把那文行出处都看得轻了。〞在封建统治非常严酷的清朝,作者敢于直斥科举制度,是需要极大的勇气的。
吴敬梓在?儒林外史?中塑造了众多读书人的形象,最成功的、给人印象最深化的、无疑是那些被科举八股毒害的人。这些人在名缰利索的牵引下现出的丑态,做出的丑事,让人触目惊心。如进了几十年考场,后来幸运考中又出尽洋相的周进、范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位;本来勤劳孝顺、后来被名利与八股迷了心窍,做出种种劣迹的匡超人;为了当名人而冒名顶替四处行骗的牛浦;粗通文墨、在乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用;以招贤纳才为荣、借以扬名却屡次受骗的娄氏公子;虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。这些人物的表现,真实地反映了科举制度对读书人的扭曲,也提醒了封建社会的黑暗。
书中不仅刻画了令人憎恶的反面形象,也树立了许多正面形象,如杜少卿、庄绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等。以杜绍卿最为突出。杜绍卿才华超群,却蔑视八股,仗义疏财,迁居南京后,宁愿过贫寒生活而不愿征召为官。?儒林外史?在写发上也独具一格,它虽是长篇小说,却没有贯穿全书的人物和事件,而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来,既有穿插联络,又独立成章,富于变化。吴敬梓运用口语化、性格化的语言,同时适当吸收谚语、歇后语等,使得人物的身份和特点准确鲜明,精彩之处层出不穷。像王冕隐居、范进中举、两根灯草、人头会等篇章,一直为人们称道,广为流传。作为挖苦小说,吴敬梓不是简单的直述自己对人物的好恶,进展挖苦或赞扬,而是通过白描勾勒,用人物言行的强烈反差、比照反衬、明赞暗斥或明贬实褒的手法,让读者自己明辨是非,起到了震撼人心的效果。
?儒林外史?所写内容,假托明季,实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮,境遇的顺逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚与卑劣,理想的倡导与破灭,出路的探究与追寻,从而揭露和挖苦了科举制度的腐朽
和整个封建道德的虚伪."功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处."这是?儒林外史?开头的几句.可以说,这也是整本书的灵魂所在.
这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个"学而优那么仕",正是这句话害了一批又一批的读书人.他们把读书当成敲门砖——"书中自有黄金屋,书中自有圆如意,书中自有美娇娘读书,其实强调的是一个漫长的求知过程.王国维说得很好,读书分为三个境界:"昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路"这是立志."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"这是奋斗."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了.在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的成效是一致的:吃饭,吸收营养,再促进自身生长.只可惜,儒林中的某些学子们只注重"食",即数十年如一日地读书,却无视了吸收.读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具.一旦到达目的,这个工具也就毫无价值了.这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量.这些书,除了造成他们的"营养不良",别无他用.
当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有.王冕就是其中的一个.他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛.在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔.此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画.但王冕性情不同,不求官爵.朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山.后人提到王冕时,常常称其为王参军.但王冕何曾做过一日官能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了.
?儒林外史?作为一部长篇小说,其构造也很有特色。鲁迅说它“虽云长篇,颇同短制〞,即指整个作品是由很多个可以独立的短篇连环而成。全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件,而是以一回或数回写一个或几个人物的故事,自成一环;然后,这些人物退居次要地位,新的人物又登场成为主要人物,于是,又构成新的一环。环环相扣,连成长篇。这种构造形式,使作品兼具短篇与长篇的特点,既显示着传奇与话本的传统,又表达着作者的整体构思的创新。当然,文木先生是大手笔,大作家,他的艺术造诣使他可以驾驭这种构造形式,而对于别人而言,也许这并不是一种值得提倡的构造。
它把锋芒射向社会,客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。由于吴敬梓具有高深的文学修养,又有丰富的社会阅历,所以才能把那个时深写透。他把民间口语
加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒以及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛。在艺术构造上,它没贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,鲁迅先生评为“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣。〞这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画,妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同,如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样,中国人讲究的是意境、神韵,非常含蓄;而欧洲人追求的是人体构造、色彩的丰富与层次,相当直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。
?儒林外史?虽然写的是明朝的科举、官场,可是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进,但仍有不少人信奉“拜金主义〞,物欲横流,一生全部在追求名利,为达目的不择手段。历史便是明镜,而古典小说那么是历史的缩影。读了?儒林外史?,我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服,从小说中表达出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。我读?儒林外史?如同在观一幅中国水墨山水长轴,读得越深化越理解它的文字所表达内容的精辟,归味那一段动作描写或一段对话,仍是无穷的韵味,这正是中国古典文学的妙处啊!几百年后的今天,捧起?儒林外史?细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑劣丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.难怪后人有"慎勿读?儒林外史?,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非?儒林外史?"之叹.
篇三:?儒林外史?读后感
?儒林外史?读后感
?儒林外史?>读后感〔一〕
?儒林外史?是我国古代挖苦文学的出色代表,它是清代的文人吴敬梓假托明代的>故事,除了楔子时间为元末明初,正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间,内容是以封建科举制度为大背景,相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗,展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术,把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者挖苦得淋漓尽致。
作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经历、体验、感受无不有亲密关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名,俗称的'探花';祖父一辈有得过殿试第二名,俗称的'榜眼';其父亲也为过学官。家族的科举热,对吴敬梓产生了潜移默化的影响,他习得经文,但不死读书,从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去,他的生活备陷困境,饱尝了人世冷暖、世态炎凉,这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会,在人生的困难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作?儒林外史?。
在中国的封建科举制度下影响了一句话:'万般皆下品、唯有读书高'.这种观念可谓是封建科举制度下众人不谋而合达成的共识。在?儒林外史?中,众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的消耗去追寻科举,他们应试不是为了国家安危、人民>幸福,而是'志'在功名富贵。吴敬梓在?儒林外史?中挖苦这群文人的同时,在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书,此人便是有才学有时机做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为知识分子品格上的秉性,他的母亲也曾交待:'我看见那些作官的都不得有甚好收场!况你的性情傲慢,倘假设弄出祸来,反为不美',王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待,后来隐居会稽山直到病去。
楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士,还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美,这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛,老秦并未以富压贫,而是给他与他母亲吃食,并且间或还有腌鱼、腊肉给他;当王冕得罪了一县之主,要远离时,老秦道:'你尊堂家下大小事故,一切都在我老汉身上,替你扶持便了'且取酒为其送行,送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿,这样写到:'秦老手提一个小白灯笼,直送出村口,洒泪而别。秦老手拿灯笼,站着看着他走,走的望不着了,方才回去';等王冕归来,看见母亲康健如常,且其母又向他说了很多秦老的好处,可见在王冕分开的日子里,老秦确实帮他家照应了很多并且做得很好。在楔子,吴敬梓给我们呈现了一种与正文截然不同的人情美。无论是王冕的淡泊明智还是老秦浓浓的人情味儿,这都与丑态百出的儒林和官场形成了鲜明的比照。
?儒林外史?一方面赞颂了少数人物对自我原那么的坚持与人性的坚守,这是作者的理想寄寓所在;但更多的是另一方面对科举制度的批判,对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者,例如正文中很精彩的'周进中举'、'范进中举'、'严监生的两根灯草',作者用幽默的手法把人物的丑态挖苦得淋漓尽致,可又让人觉得可悲可怜可叹,不禁引人深思。
周进六十多岁还不曾中过学,其学生顾小舍都已中学后,他已无法再呆于顾老爷家教书,到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生,在梅三相的一番'老友与小友'与王举人'鸡、鱼、鸭、肉,堆满春台。也不让周进,自己坐着吃了,收下碗去。落后和尚送出周进的饭来,一碟老菜叶,一壶热水。周进也吃了。''次早,天晴,王举人洗脸,穿衣,拱手,上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳,周进昏头昏脑,扫了一早晨。'在进学与未进学的比照之下,周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分,所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐,当他路过贡院想进去去看看,却因'这是相公们进的门'而不能进,当他恳求姊丈金有余用几个小钱得以进去后,周进却头撞号板又是大哭,出尽丑相,同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场,之后周进就顺风顺水一路高升。作者笔下的周进为了科举而悲伤得要死,中学成为了他生活唯一的也是最高的目的与生存的依靠,从?儒林外史?中我们不难发现封建科举制度不是在培养人才,而是在形成成群没有生存才能的寄生虫,假设科场不如意,那么谋生就陷入困境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了>戏剧性的变化,这种戏剧性的变化让我们看我们看到科场的污浊,所谓的科举选拔人才却是那么可笑,在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的挖苦与批判。
'范进中举'更是精彩之篇。范进二十岁开始应考,考了二十几次,已是五十多岁还未中取。碰到了跟他同样出身下层、同样屡试不中的周学道,照顾了这位老童生,把他的卷子看了三遍之后才看懂,然后判他为第一名,让他进了学。这其后比拟精彩的是对
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