2023年《我要的是葫芦》优质课(十六篇)

第页共页2023年《我要的是葫芦》优质课(十六篇)《我要的是葫芦》优质课篇一【设计意图】《我要的是葫芦》写的是一个种葫芦的人因为没有治葫芦叶上的蚜虫，所以他的小葫芦一个一个都落了。从而告诉人们做事情要注意事物之间的联络。课文的内容短小，蕴涵的哲理粗浅。因此，我把以读促悟作为教学的重点，力求使学生通过屡次朗读，品悟课文语句里包裹着的丰富的思想感情。【教学目的】1、正确、流利、有感情地朗读课文，体会反问句、感慨句与陈述句的不同语气。2、懂得事物之间的联络。【教学重点与难点】引导学生有感情地朗读课文、在朗读中积累词汇和培养语感是本课的教学重点。通过感情朗读，体会反问句、感慨句与陈述句的不同语气是本课的教学难点。【教学过程】1、直接导入，初读课文：直接导入，板书课题。齐读课题。学生自由读课文，要求读准字音，读后想想课文里讲的是谁和谁之间发生了什么事。2、品读感悟，交流感受：⑴种葫芦的人喜欢他的小葫芦吗？他的小葫芦得意吗？⑵种葫芦的人和他邻居的对话。3、拓展延伸，感悟哲理：老师扮演种葫芦的人向扮演邻居的学生发出疑问：葫芦叶子上生了蚜虫怎么就要了我的小葫芦的命啊？4、把自己画下来的句子抄写两遍。【课堂实录】一、直接导入，初读课文师：今天我们接着学习第十四课《我要的是葫芦》。请同学们和老师一起板书课题。师：请同学们齐读课题。生：我要的是葫芦。师：请同学们自由读课文，要求读准字音，读后想想课文里讲了谁和谁之间发生了什么事。生自由读课文。读后学生陆续举起了手。师：好，请几个同学来说说。生：课文讲了种葫芦的人和他的小葫芦。他的小葫芦都落了。〔师板书：种葫芦的人葫芦〕生：还有他的邻居。〔师板书：邻居〕师：哦，那我们把它说完好。生：课文讲了一个人种了一棵葫芦，他的葫芦叶子上爬满了蚜虫，邻居劝他治一治，他不听，结果小葫芦一个一个都落了。二、品读感悟，交流感受师：同学们总结的真好！读完合上课本可以说出来课文里讲了什么，这说明你读书的时候动脑筋了，这叫会读书。〔生比较兴奋〕师：种葫芦的人喜欢他的小葫芦吗？他的小葫芦得意吗？请同学们轻声读课文，画出来有关的语句。〔生轻声读课文，边读边画，而后举起手〕生：先说哪个？师：哪个都行。生：我先说他的小葫芦得意吗。藤上挂了几个小葫芦，多么得意的小葫芦哇。师：这句话直接写出小葫芦得意，看标点是什么？生：叹号。师：叹号怎么读？生：多么得意的小葫芦哇！《我要的是葫芦》优质课篇二《古诗两首》教案与课堂实录《古诗两首》教学设计教学目的知识与技能：．认识“鹤、孟”等个生字。．正确、通顺、有感情地朗读并背诵这两首古诗。．理解诗句的意思，体会诗人的情感。．培养不同层次的学生语言表达才能、自主学习才能、想象思维才能。过程与方法：．初步地学会探究性学习，使不同层次的学生都学会读中有思、读中有悟、读中有得。．学会在学习中积累运用古诗句，开展思维才能。情感态度与价值观：．培养学生热爱祖国语文的情感，使学生可以初步吸收人类优秀文化的营养。．体会诗中丰富复杂的情感，培养审美情趣。教学重点．准确理解诗意，想象诗歌所描绘的情境。．体会诗中情，读出诗中情。教学难点．体会“西辞”“烟花”的意思。．体会诗人复杂的情感。教学过程一、学习第一首古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》〔一〕导入学习，理解诗题。由本单元专题“人间真情”入手，进入送别诗的学习。出示第一首诗题：黄鹤楼送孟浩然之广陵解释诗题，理解“之”的意思。〔二〕初读古诗，理解生字。1．指名初读。2．理解生字。3．自由朗读。〔三〕再读古诗，理解诗意。1．自学诗句。2．小组交流。3．全班交流。预设难点：西辞烟花①理解“西辞”。通过理解“黄鹤楼”和“广陵”的地理位置，理解“西辞”的意思。②理解“烟花”。理解烟花的古今异义。4．理解整首诗的意思。〔四〕三读古诗，感悟情感。1．初步感悟情感。2．深化感悟情感。重点体会：离情、深情。①体会“离愁”。通过“孤帆远影碧空尽”，理解离情。②体会“深情”。通过“唯见长江天际流”，理解深情。二、学习第二首古诗《送元二使安西》〔一〕总结学法。〔二〕学习交流。1．学生自学，小组交流。2．全班交流。交流要点：两首诗的一样和不同点，理解作者、感受深情。①有“送”“西”“尽”“故人”四个一样的字词，但详细含义不同。②理解作者。苏轼说：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。③感受深情。通过理解“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”感受深情。3．配乐朗读。三、布置作业阅读其他的送别诗，感受它们的一样和不同之处。古诗两首黄鹤楼送孟浩然之广陵送元二使安西〔唐〕李白〔唐〕王维黄鹤楼画《古诗两首》教学实录年级：四年级整理：印记〔三河市皇庄小学米涛〕师：咱们准备好了？生：准备好了。师：上课吧！刚刚背的一些送别诗，在动脑过程中，相信你们一定感受到了蕴含其中的真情。可以说自古重离别，可以记载流传下来的作品，可以说不可胜数。今天就让我们走进它们，去感受其中美妙的真情。让我先来看一首诗，这就是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》生：〔齐读〕《黄鹤楼送孟浩然之广陵》师：这个诗题用如今的话怎么说呢？生：在黄鹤楼送孟浩然去广陵。师：说的真好，在这里有一个特殊的字是？生：之师：“之”是什么意思呢？生：去。师：是去的意思，还可以说是到的意思。那孟浩然到广陵去了，那谁来给他送别？生：李白。师：就是本诗的作者，唐朝大诗人李白。师：你们知道送别的地点在哪吗？生：黄鹤楼。师：非常聪明的孩子。那我们先来看看“鹤”这个字。古人啊，将它这样写。我们都知道，右半局部是“鸟”过去呀，人们把长尾巴的鸟叫做“鸟”。我们大家看左半局部，有谁认识这红色的字？〔que隺〕对了，猜猜什么样的鸟叫que呢？大胆的猜。生：我觉得应该是〔……〕的意思师：太对了，那说到这，你对这个鹤字有什么样的印象啊？生：我觉得是既长又短。师：既长又短，好似有点不太合情理，是吗？你的意思是什么？生：左半局部〔……〕让它尾巴很长，所以〔……〕师：它的尾巴应该是不长不短。从字形当中我们就好似感受到了它的美丽。它呀确实是一种让人喜欢的鸟。它的鸣叫声震九天，它的舞蹈雅致翩翩，在咱们中国民间早就被定为仙鹤。黄鹤楼就留下了仙人乘鹤升天的传说。诗人最后还写道：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。就在这充满神奇色彩的天下名楼，两位潇洒飘逸的诗人分别了，那我们再来自由的读一读诗题吧，生：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》师：好，让我们把书翻开。100页，哪位同学愿意给我们字正腔圆的读读这首诗？生：黄鹤楼送盂浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：不但字音准确，而且还颇有韵味。我们把这种韵味再来感受一下。〔读〕故人西辞黄鹤楼，第二句。生：烟花三月下扬州。师：第三句。生：孤帆远影碧空尽。师：最后——生：惟见长江天际流。师：真是富有韵味啊！就这样，我们来自由的练读这首诗吧。生：黄鹤楼送盂浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：读好这首诗，那只是刚刚触到它的表层，通过这些诗句，你都理解了哪些诗意呢？说说看，平时你都用什么样的方法来理解诗意呢？生：我一般都用一句话中的重点词和重点句来理解这句话。师：看样子，从字的意思来理解这句话就好理解了。好方法，你呢？生：还有先把不懂的字都翻译成现代的话，然后再看这句话。师：不懂你怎么翻译啊？仔细的说。生：。师：好方法。你呢？生：我理解诗句第一种方法就是查一下上下文，假如有注释的话再看一下注释。师：非常好。你还有？生：就是先把自己懂得，然后看一下，然后可以再联想一下。师：他的意思听出来了吧，谁能再说说，他是用什么样的方法来理解诗句的？生：〔……〕师：你的方法是他说的这样吗？是呀？其实我感受到了，大家的意思是说，是把会的先想一想，然后呢上下句联络联络，也许刚开场不懂的，一联络上下句就会了。非常好。有的时候，就让我们来默读这首诗，来理解诗句的意思。重点词语之间写批注生：〔自学〕师：要不然咱们这样吧，跟你前后左右的四个同学，小组把你不理解的一些地方互相问一问，也许，好不好？生：〔……〕师：再大点声，让我们都听清楚生：烟花为什么像烟雾一样？师：哦，听清楚她的问题了吗？生：〔……〕师：你对自己能满意吗？她的问题是烟花为什么是花，开的像烟雾一般。你怎么理解？生：形容花开的繁茂。花很多，所以像烟雾。师：花太多，太繁茂了。这回你满意了吧？其实对烟花的理解，不同的人有不同的感受。好了，别的组还有问题吗？你们。生：我们没有搞懂什么叫天际流？师：这个刚刚有的组讨论过了，你们组讨论的，你能帮他解答一下吗？生：天际流，流你应该知道吧。水都是可以流的，天际就是特别特别远，天边。惟见长江天际流。就是长江水都往天际那边流了，一直流向了天边。师：就是这个意思。不着急，你说的真好。还有问题，你有什么问题？生：孤帆远影碧空尽的碧是什么意思。师：哦。最后的同学能帮你解答。生：碧就是很蓝的意思。师：有一个词叫做碧绿，碧极了，绿极了。你说的意思有点发蓝了，碧空就是……生：蓝天。师：说的多好。好了，没有问题了，是吗？还有问题，你说。生：我不太明白西辞是什么意思？师：你看看xx马上就举手了，来，请你说吧。生：因为黄鹤楼在西边，然后人在东边，孟浩然要分开黄鹤楼到广陵，西辞的意思就是分开黄鹤楼到广陵。师：你说的真好，孩子，你怎么理解他们两个的地理位置的呀？你怎么知道的？说吧生：就是查了一些资料。师：他在学习之前就先查的资料。真是个好习惯。确实是这样的，我们大家来看一下。黄鹤楼所在的武汉就在长江和汉江的交汇处，广陵是哪里？生：江苏省如今的扬州市。师：江苏省如今的扬州市。其实诗句里面已经告诉我们了。生：烟花三月下扬州。师：既然是之广陵，又说是下扬州，看样子这个广陵就是……生：扬州。师：他们呀真的就像这位同学所说的这样，在我国的长江流域，而黄鹤楼在？生：西。师：广陵在？生：东。师：也就是西辞的意思应该怎么说比较恰当呢？你再说一说。生：我觉得应该是分开西边去东边。师：哦，分开了西边的黄鹤楼道别了。没错，此时的孟浩然就要沿长江自西向东顺流而下。所以诗中还说道烟花三月下扬州。说到烟花，我们如今在非常重要的日子里，还经常放，见过吗？生：见过。师：诗中的烟花是我们如今所说的意思吗？生：不是。师：我们从注释当中也看到了。此时的长江两岸，那正是阳春三月，草长莺飞，百花盛开，春意盎然，使我们感到千里莺啼绿映红。……春色满园关不住。〔播放课件〕生：一枝红杏出墙来。生：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？生：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。师：就在这烟花三月的美妙季节，两位情深意重的朋友分别了。望着帆船远去，李白心中百感交集，于是一首千古别诗诞生了，让我们放声读吧！生：黄鹤楼送盂浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：谁能用自己的话说说这首诗的意思呢？生：李白在黄鹤楼那块送孟浩然去广陵，第一句就是说孟浩然要分开黄鹤楼去扬州。烟花三月下扬州是说花开的很茂盛的时候，孟浩然要去扬州了，孤帆远影碧空尽，只有一只船在水中，远方蓝天就是没了。师：只有一只船在江上行驶，是吗？一直到这只船都没有了，消失了。看不见了。生：惟见长江天际流就是说，只能看见长江，远看就是天连着江，所以说是天际流。师：江水都流向了天边，是吗？说的不错。假如让我们把这个分别记下来，我想大概至少要用到好几十个图板。可是诗人李白用了多少笔墨呢？生：28个字。师：让我们字字入目，句句用心的领悟，透过这28个你看到了什么？感受到什么了？用我们的心去感受。生：我感受到李白送孟浩然的时候那种依依不舍，还有那种忧愁的思想。师：感受得真好，孩子。你从哪里感受到了这种依依不舍的深情呢？接着说吧。生：就是我是从后两句诗感受到的。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。还有第一句故人西辞黄鹤楼描写的。师：故人，老朋友走了，常人都会感到舍不得。这位同学不仅感受到了，而且还给我们读了出来。谁还想谈谈你的感受？生：我是从第一句和后两句感受到的李白对孟浩然依依不舍的。因为，我觉得李白它船都消失了他还没有走，他在想朋友是不是还能回来。师：都消失了，什么时候才能回来。孩子们，古时的长江可以说是“千帆驶过”，但也不会只载一只船吧，可是在李白的眼中，却只有那一艘船，孤帆远影，你能感受到他的心吗？生：能。我能感受到他对孟浩然感情很深，因为他只注意到了孟浩然的船，一直注视着他，想和他一起去扬州，一直陪伴着他，并没有留意到身边的船。师：他的眼中，他的心中，只有……生：孟浩然。师：假如你就是李白，看到那孤帆远影都消失在蓝天的尽头，却还长久的驻足，你在想什么呀？生：我在想孟浩然什么时候才能回来？多么想和他一起去扬州。师：多么想和他一起去，带着你的感受读读诗句好吗？生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：说的好，读的好。生：假如我是李白，我就想，孟浩然会不会去了不会再回来呢？他什么时候才能回来？故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：你的感受都融入你的朗读当中。你呢？生：我也想去。师：你都恨不得想去了。把你的感受读读。生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：你还想说。生：假如我是李白，他要是一年半载不回来呢，是无比的思念。师：无比思念，说的真好。生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：读的真好，孩子们，我们真的感受到你的思念。他们俩个人的感情有多深，让我们看看李白写的诗。谁来读一读？生：赠孟浩然李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。师：而此时，看不到了故人的相貌，听不见了知己的话语。看到，听到的只是在天地间流淌的长江水。望着这滚滚的江水，你能感受到什么？生：多愿意和孟浩然一起去。生：多愿意老朋友孟浩然赶紧回来呀！师：眼看帆去远，心如江水流。孩子们，能把这种感受再读出来吗？生：〔读〕故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：他用自己的感受读了这首诗。此时，我们真的可以感受到李白多么愿意将自己的这番情意放逐江水，让它泛舟远去。让我们再来读一读。生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：读得真好，让我们感动。我们看，全诗虽没有一个字直接写情，可我们在字里行间却清楚看到了诗人的这颗心，感受到了这份情。自古离别多伤悲，“孤帆远影碧空尽，”而不尽的却是这浓浓的离愁，李白吟诵到，女生读——生：〔女〕故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：人在千里外，情在送别中。这滚滚涌动的是诗人的情意，带着这深深的情意，李白——生：〔男〕故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：故人要去的可是花团锦簇的……想到这，又有怎样的感受？生：李白可能非常可惜，这么好的时机不能跟老朋友去那么美的地方。他可能很可惜。师：什么时候也能像孟兄这样饱览壮丽的河山，那该多好！带着向往的心情再来读一读。生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：是啊！与故人的深情使得这次分别带着一种离愁。而内心带着对这次远行的向往，又使得这离愁带着一丝愉快。使得这首诗既情意绵绵又雄浑开阔，无怪乎千古流传啊！让我们也带着诗人那复杂的情感再次吟诵一遍。生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。师：假如你要知道这正值开元盛世，年轻的李白刚附属地……相信你会对这首诗有更深的理解。随着年龄的增长，阅历的增加，相信你会有更多的感受。今天，我们先讨论到这里。请大家回想一下，刚刚我们怎样步步走进古诗，层层感受到诗的内涵的呢？生：……师：古诗和其它文章一样，也是有很多层次的。刚刚，我们就试着铺开了这首诗的意思层。从而，通过它的语言文字触摸到了它的情感。其实，古诗的层次还是很多的，因为它的内涵是很难穷尽的。下面我们就用这种方法学习下面这首诗，想想这首诗的意思是什么？从中你又体会到了哪种情感。先请大家自己读读古诗，自己感受一番。生：〔自由朗读〕师：能不能先和你旁边的同学交流交流生：〔交流〕师：经过咱们短暂的交流，咱们试着谈谈自己的感受。生：……师：这次分别不知下次什么时候再相会。因此，这次分别——生：很悲伤。师：有一点悲伤，想必两位诗人说了很多分别的话，喝了不少离别的酒。又端起这最后的一杯“劝君更尽一杯酒”这酒中包含着怎样的话。生：老朋友，明年你一定要回来呀！师：哎呀!这酒中有的是一份期盼。生：我觉得这杯酒中还有一份思念。师：是啊！出使西域，张骞用了十三多年，苏武用了十五年……。这酒中能不盛满了一份思念吗？生：这酒中还包含了诗人的悲伤，因为老朋友很可能就不会在回来了。师：事实真的是这样，在这次分别后的两年，王维就去世了。没有想到这次分别真的是一次诀别。你还有怎样的感受？生：我想到了这杯酒中还有一份祝愿。希望师：是呀！西出阳关荒漠绝域，安知千里外，不有风兼雨。朋友保重啊！这酒中清楚有一份祝愿。千种语言，万种情感汇成“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。师：这首诗写出了每一个送别人的内心情感，激起了很多人的共鸣。这首诗被收入《乐府》，作为送别歌曲广为传唱。也就叫《阳关三叠》师：让我们在《阳关三叠》中再次吟诵这首诗。生：〔读诗〕师：这首诗还有很多内涵。其实在古代交通不便，因此送别就成了人们表达深情厚意的方式。……人不同，事不同，景不同，表达的情意也不同。我相信大家一定可以感受到那暖暖的真情。生：谢谢老师！老师们辛苦了！老师们再见！《我要的是葫芦》优质课篇三教学目的：1、学习作者巧妙的比喻形象的写法。2、学习作者用详细形象的事物表现抽象的概念的写法。3、进步学生赏析诗歌的才能，体会作者强烈的思乡，思国的感情。4、激发学生热爱祖国，渴望统一的美妙愿望。教学重难点：1、理解《乡愁》通过新奇而形象的比喻表达感情的写法。2、注意诗人思想感情的升华和各种修辞手法的巧妙运用。才能训练点：1、搜集有关表达思乡感情的诗，词，曲或现代散文，体会思乡愁绪。2、仿照《乡愁》诗中比喻的句式，运用博喻的形式，描写一种事物，表达一种感情。教学思路：1、运用思乡歌曲导入，创设情境，营造气氛。2、引导联络学过的诗、词、曲或散文，体会自古以来人们的思乡愁绪。3、引导学生赏析诗的意境，体会作者新奇比喻的用意及含义。4、引导学生学会朗读诗歌，给诗歌划分停顿，标记重音，把握语调，并配乐朗读，体会作者感情。5、引导学生联络自己的实际感受，设想自己是一位久居____的游子，体会作者的思乡及思国的愁绪，体会海外华人的恋根情绪。6、拓展阅读余光中的《乡愁四韵》，散文《冬季到台北来看雨》。进一步体会海外华人渴望祖国统一的热切希望。7、仿照诗歌说出或写出几句“诗”运用博喻的形式，表达自己的感情。教学方法：情境教学法，讨论谈话法学法设计：朗读、联想，想象;联络实际各抒己见;比照阅读;仿写诗歌。教学过程：一、课前播放思乡歌曲，创设情境：[多媒体画面]导言：同学们，一年一度的元旦即将降临，每当这时，远居海外的游子会是怎样的心情?[学生答复]谁能用一句诗来表达?“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”[王维]“游子思乡”是中国诗歌一个永久的话题，那么，请同学们回忆你曾经学过或读过的作品，说出有关描写乡愁的诗，词，曲。[学生各抒己见]有关作品：1、马致远的曲：《天净沙.秋思》“枯藤老树昏鸦，…….夕阳西下，断肠人在天涯”2、李煜的词《虞美人》、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”《相见欢》“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”3、苏东坡的《水调歌头.明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”4、贺知章的《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来?5、李白的《静夜思》“举头望明月，低头思故土”是啊!抹不去的相思，挥不走的乡愁，牵动着多少游子的心!看多少英雄少年，白了头在一夜间!风流少帅张学良，困居____几十年，有多少离愁别恨，客死他乡，团聚梦难圆?多少年来，由于历史的原因，____人民与大陆两地相隔，饱受相思之苦，因此对乡愁有着其他任何时代不可比较的深化的理解。其的乡愁诗也是异彩分呈。今天，我们一起来欣赏____著名诗人余光中的《乡愁》二、简介作者，理解写作背景：[幻灯片]余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，现居____。当代诗人和诗评家，1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代诗创作。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，诗集有《灵河》、《余光中诗选》。他的诗兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵敏，比喻奇特，描写精细，抒情缠绵，含蓄隽永。其乡愁诗别具特色，有很深沉的历史感与民族感，意味深长。这首诗写于1972年，当时，大陆与____互不往来，几乎隔绝。[鼓励同学们向老一辈、历史老师请教或查阅资料理解当时的情况]三、朗读课文，整体感知：1、全班同学自由朗读，认真体会诗的内涵，讨论朗读的技巧。考虑讨论以下问题：[幻灯片]①这首诗表达怎样的思绪?应该用怎样的语调去读?[学生体会，讨论]这首诗表达了作者的刻骨铭心的思乡之愁，应该用深沉，哀婉的语调来朗读。②每首诗的节奏以及重音如何把握?[学生讨论，试读，体会]2、训练朗读：①指定一名同学试读，其他同学认真听，注意刚刚强调的有关问题②齐读，男、女分读，师生对读，于反复朗读中体会诗的意境和内涵。四、赏析全诗：老师配乐范读全诗，请同学们体会作者的思想感情。1、考虑讨论：[幻灯片]①全诗以什么为顺序贯穿全诗?全诗以时空的变化为线索，以个人的经历贯穿全诗。②这首诗运用了哪些形象来表现乡愁?诗中运用了什么修辞手法?有什么效果?有什么深化含义?诗人将不可捕捉的抽象的乡愁描写为“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”使乡愁有了寄托，变得详细可感，形象生动感人。小时侯外出求学，“小小的邮票”，使我可以用家信来寄托着作者对母亲，对故土绵绵的思念;长大后，出外谋生，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的思念，“窄窄的船票”能使我来往于大陆和____之间，了却我的无尽的牵挂。后来，“一方矮矮的坟墓，使我与母亲永远生死相隔，永生无缘再见，也许，在母亲临死时还满含热泪盼望着团聚!如今，“一弯浅浅的海峡”使多少骨肉同胞两地相隔，日夜思念!诗人将个人的悲欢与伟大的祖国之爱，民族之恋交融在一起，感情撩人愁思。暗含了渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。全诗运用新奇的比喻，从纷繁的世事与旷远的时空中，提炼出四个意象。除此而外，还运用了比照，反复，反衬的修辞手法，将游子思乡的愁绪写得详细可感，如泣如诉，哀怨动人。前三节犹如汹涌而进的波涛，最后一节轰然汇成全诗的九级大浪，感情的潮水奔涌而出，到达高潮。正如诗人所说：“纵的是历史感，横的是地域感，纵横相交而成十字路口的现实感。”诗人的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有了以往任何时代可比较广度与深度。③拓展讨论：乡愁是凝重的，诗中为何却说“小小的邮票”，“窄窄的船票”，“矮矮的坟墓”，“浅浅的海峡”?作者正语反出，以一种轻描淡写使乡愁浓缩于面积小、程度轻的对象上，反衬出乡愁的浓烈。托物寄情，表达绵绵不尽的乡愁。含蓄委婉，而又深沉哀怨。④整首诗表达了作者怎样的思想感情?你有什么感受?[各抒己见]表达了作者渴望亲人团聚，祖国统一的强烈愿望。2、拓展延伸讨论：[幻灯片][学生各抒己见]①假设当时你的亲人有在____的，你的感受如何?②假设你是一位____同胞，面对____收复，澳门回归，你会有什么感受?③就我国目前的现状，你有什么看法?五、拓展练习：1、比照阅读：学生作品《乡愁》[自制幻灯片]2、拓展阅读有关余光中的诗句《舟子的悲歌》，《乡愁四韵》[其二]六、布置作业：[幻灯片]1、背诵并默写这首诗。2、仿照本诗的托物寄情的手法，以“母爱”为题，发挥想象，巧设比喻写一首小诗。3、拓展阅读：①余光中的《乡愁四韵》体会诗人的感情。②阅读散文，《冬季到台北来看雨》体会海外游子的心情。[印发材料]《我要的是葫芦》优质课篇四教学设想1、新课标要求在阅读教学中要尊重学生独特的情感体验，要表达以“学生开展为本”的思想，突出学生的主体地位，培养学生的主动参与意识。在详细操作上要努力搭建好师生课堂交流的平台，创造一种宽松、祥和、愉快的对话气氛，利用师生之间、学生之间的交流碰撞，激起智慧的火花，从而共同探疑、解疑，获得知识，开展才能，培养个性。《乡愁》一诗的内容不算太难懂，教学中应加强朗读，借助多媒体增强可感性，并在与其它乡愁诗的比较中去体会内容、感悟乡愁，所以本文的教学目的定位为：⑴通过反复朗读，体会诗歌的构造美和音乐美。⑵理解独创的意象和精巧的构思对表达乡愁的作用。⑶明确祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。2、教学思路定位为：⑴情感导入，创设情景。⑵自读质疑，整体感知。⑶合作探究，品味研读。⑷点拔释疑，拓展延伸。⑸朗读指导，比较阅读。教学流程课前活动：作为寄宿制学校的学生，往往十天半月才能回家一次，那么，在这期间，当你想家、想父母的时候是怎样的感受呢?学生七嘴八舌的说。一、情感导入，创设情景师：是啊，同学们，你或许有过与亲人小别而倍感思念的时候，你或许有过因与亲人永别而深感切肤伤痛的时候，那丝丝缕缕的对亲人的思念与痛悼，那刻骨铭心难于言表的伤感与惆怅，怎一个愁字了得?这样的愁，这样的痛，该用怎样的艺术形式和语言形象来表达呢?今天，我们就来共同欣赏____著名诗人余光中的诗歌《乡愁》。(师生共同板书课题及作者)二、自读质疑，整体感知1、下面，先请同学们朗读这首诗，比比看谁字音读的准。如有读错字音的，请其它同学举手帮助更正。2、指名读(一人读一节，共十几人读)。〔如有读错字音的，那么说停，并引导学生更正，老师并板书;如无，那么罢。〕《我要的是葫芦》优质课篇五铃声响起――师：先看一段颁奖词〔大屏幕演示：华语文学传媒给史铁生的颁奖词〕，请语文科代表读一下。生1：好的，谢谢，读得非常不错。他自己所承受着生命的苦难，但是，带给人类的却是存在的明朗和欢乐。他就是由轮椅上的硬汉作家之称的……生齐声：史铁生。师：史铁生。我们再来看一下史铁生的简单介绍〔大屏幕演示人物名片：简历、成就、自评等略〕。师：学这篇文章前，首先掌握一下根本的字词。请第一排第一位同学读一下。生2：读(略)。师：眼睛是心灵的窗户。标题是文章的眼睛。所以我们读文章时，首先要读标题。大家看，这篇文章的标题叫做我与地坛。文章分成好几个局部，我们这里是个节选。大家迅速看一下，你能不能为两局部的文章分别拟一个小标题。小标题要抓住主要内容，并简明扼要。〔大屏幕演示：整体感知〕生3：第一个写地坛，第二个写母亲。师：谁的母亲？生3：我的母亲。师：你看一下，这个题目我与地坛，所以文章的第一局部写地坛与我，第二局部是我与母亲。好，那么，你看一下，我把第一局部，第二局部展示一下，你看一下，我与地坛，固然和题目联络在一起，而第二局部，我与母亲，怎么和地坛联络起来？生3：因为他开场写的是我与地坛，然后因为我与地坛的关系非常亲密，经常在地坛停留、看书等做一些活动。那么我在家里呆的时间就比较少，然而我的母亲因为种种原因，因为我与地坛的关系太亲密，母亲就担忧我。师：好。我与母亲感人的故事就发生在哪里？生齐声：地坛。师：好，就是说，地坛是我感受母爱最深的地方。所以从这个角度来讲，所写的小标题都是能和大标题紧紧想靠拢。所以呢，我们学习这篇文章，我们要把学习的重点锁定在三个【关键词】：^p上面。大家可以看出来吗？师生齐说：应该是我、地坛、母亲。师：所以，这节课主要学习第一局部。我与地坛。史铁生跟地坛有着很深的缘分。甚至他觉得这中间有着的味道。〔板书：缘分、〕自从来到北京，就一直住在离他不远的地方。五十年间搬过几次家，搬来搬去总是在他的周围。而且是越搬离它越近。我与地坛之间到底有怎样动人的故事呢？让我们跟随史铁生的步伐一起步入地坛。大家看，文章比较集中描写地坛有几处？生齐说：三处。师：好，有三处。分别是第三段，第五段和第七段。我们先来看一下第一处。请一个同学给大家来朗读一下第三段描写地坛的语句。大家来推荐一位同学，谁朗读的好点？生齐说：张宁宇.。生4：读。师：好，这里所写到的景物详细来讲有哪些？生齐答：琉璃。师：怎样的琉璃？在哪里？生齐答：檐头的琉璃。师：好，还有呢？师生齐说：门壁的朱红，段段高墙，玉砌雕栏。师：那么，它们呈现出怎样的一种状态呢？琉璃怎么了？生齐说：剥蚀。朱红呢？师：淡褪。高墙呢？师生齐说：坍圮。雕栏散落。师：还写到对象有？师生齐说：老柏树愈见苍幽，野草荒藤茂盛坦荡。师：我把这些给大家展示一下〔大屏幕演示表格中景物和详细表现两栏。表格由景物、详细表现和特征组成〕。那么你能不能通过这里写到的详细景物来解读一下你读一这里的景物以后，你觉得这里的地坛是怎么样的？给你们怎么样的印象呢？好，我们请这里第二位同学。生5：地坛是荒凉的。师：你读出了地坛的荒凉，还有呢？师：好的，下一位。生6：我觉得地坛是破旧的。然后是寂静的。师：荒凉的、破旧的、寂静的。好，还有第三位同学补充吗？生7：我觉得地坛是荒芜冷落的。历经沧桑的。师：历经沧桑。好，三位同学都说出了地坛是荒芜的、冷落的、破旧的。我们看，这里的地坛历经了多少？生齐答：四百多年。师：所以它还有一个特征是？生齐说：历史悠久。师：所以在四百多年风雨的侵洗之下，我们看到的地坛却是那么的荒芜、冷落。所以呢，地坛为什么会荒芜？一方面固然有历史的原因，四百多年的历史，另一方面有人为的原因。因为这个地坛在现代的都市里面，他遭人废弃，如同一片野地，很少被人记起。所以我们看，眼前的地坛显得不容乐观，我们可以用几个词来概括：荒芜、破旧、古老。但是我们看这里的老柏数却愈见苍幽，这里的野草荒藤茂盛地自在坦荡，从这些方面，你还能解读出什么？生齐说：活力。师：荒芜的外表下面其实掩藏着一种什么？生齐说：对了，我们讲白居易有一首诗，“一岁一枯荣”，前面叫什么？生齐说：离离原上草。师：对了，“离离原上草，一岁一枯荣”，所以在貌似荒芜的地坛上面，我们也可以感受到生命的自在坦荡。看，这里的老柏树就愈见苍幽；看，这里的野草荒藤就茂盛得自在坦荡。它们并没有因为地坛的荒芜、古旧而自暴自弃，而是选择了自在坦荡的生活，按着自己生命的轨迹。这样的地坛在史铁生看来就获得一种生命的感悟。他在地坛里面看见了自己的身影。〔大屏幕演示：启悟两字〕好，在这一段的结尾的一句话，“在满园弥漫的沉静光辉中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”那么地坛和史铁生有怎样相似的经历呢？他为什么能在地坛里面看到自己的身影呢？好，我们来看一下，原先的地坛怎么样？四百多年以后的地坛是荒芜的、破旧的，那么四百年前的地坛呢？大家看，在地坛的介绍〔注释2〕，明清皇帝祭地之坛。皇家拜见地神的圣地，是皇权的象征。所以原先的地坛应该是比较的高大、气派、金碧辉煌，比较的庄严、庄严。但是因为四百多年风雨的侵洗，所以琉璃剥蚀了，朱红淡褪了，高墙呢，坍圮了，玉砌雕栏散落了，这样，把地坛的过去和今朝的地坛比照。那么作者在地坛看见了自己的身影，你能联络到作者在最狂妄的年龄忽地残废了双腿，那么大家想一想，在残废前的作者是怎样的？生齐说：狂妄的。师：我们在资料中得知，他是在二十一岁残废的。而二十一岁正是一个人风华正茂的时候。我们学过一首词，“风华正茂，书生意气。挥斥方遒，指点。”那是踌躇满志的时代，而一夜之间，忽地残废了。所以残疾以后的史铁生是怎么样的呢？生齐说：自暴自弃。师：对，自暴自弃。找不到出路，找不到工作，那是非常愁苦、悲寂的史铁生。假如我们把有四百年历史的地坛视作人生，那么眼前的地坛正经历着一种屈辱。它从原先高高在上、万人景仰的位子上跌落下来，沦为现代都市中被遗忘的一块野地。那么，史铁生呢，在最狂妄的年龄上，从一个风华正茂的强健男儿，一下子跌入了人生的万丈深渊。所以他们之间有一种类似的？生齐说：经历。师：所以呢，类似的悲惨命运越容易引发人潜在的同情，常称为？生齐说：同病相怜。在地坛中，认识了自己。地坛经历和我的经历非常得相似。看来，真如作者所说的我与地坛的缘分不浅。下面我们把刚刚找到描写地坛的句子再来一起读一下，再来感受一下，四百多年，起――生齐读。师：好。史铁生在地坛里面看到了自己的身影。自己和地坛同病相怜。所以这里的地坛实际就是史铁生。我们可以把它简单概括为：地坛即我〔大屏幕演示〕。我就是史铁生。这里看到的地坛怎么样，实际上就是史铁生如今的人生。所以这样的描写把它叫作“情景交融”。所谓“一切景语皆情语”，这就是物我交融的一种写作手法。那么从语言的表达来看，不知大家有没有发现，这些句子照理应该这样描绘的：琉璃怎么了，朱红怎么了，高墙怎么了，玉砌雕栏怎么了。而作者如今却把这些动词全部提早了，让这些不及物的动词带上了宾语。那么这样造句就显得比较新颖别致。从内容上面，强调了地坛的荒芜。从形式上面，造成了语言的〔表演别枝〕的美感。好，这是第一处。那么来看一下第二处。还是请一个同学给大家朗读一下，从蜂儿开场，到片刻不息。请班长来读一下。生8：读。师：好了，上面我已经给大家做了一个示范。那么这个局部我请同学来分析^p一下。请旁边这个同学。写到的对象有？生9：写作的景物有蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木。师：露水、草木，它们都呈现出一种怎样的状态呢？生9：他们都显得很自由，充满活力。师：详细来说，蜂儿？生9：蜂儿停在半空很悠闲。师：如一朵小雾。生9：蚂蚁，蚂蚁猛然间想通了什么，显得很放松，心情很愉悦。师：转身疾行而去。生9：瓢虫爬得累了，祈祷一会儿便支开翅膀。师：蝉蜕呢？生9：蝉蜕寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。师：满园的草木？生9：满园的草木竞相生长弄出响动，oo@@片刻不息。师：片刻不息。这是它们的详细表现。那么这些写景的句子给你怎样的详细印象？写出了它们怎样的特征？生9：写出了地坛那种充满活力，里面有很多，很多一些动物和植物都在追求自己的自由，显得非常欢快。师：这里所写的对象蜂儿、蚂蚁，到露水，甚至到草木在平常的生活当中怎么样？生：很平常。师：很平但凡吗？是不是在平常的生活当中，这些事物都是被忽略的。对吗？漠视的生命，在这样一个荒芜的地坛里面，它们仍然按照自己的人生轨迹，快乐、诗意地生活着。我们看到这些事物渺小，小到蚂蚁蜂儿瓢虫。但是它们虽然渺小、卑微，但是它们并没有放弃展示自己的时机。它们无言地诉说着生命的美丽与缤纷。那么史铁生在这个写景的片段里面，又有种怎么样的感悟呢？地坛虽然是荒芜的，但是地坛里面仍然怎么样？一种生命的坚韧与活力。用文中的话来说――师生齐说：园子荒芜但并不衰败。师：好，那么另一个角度来讲，作者为什么可以听到草木竞相生长的响动，甚至连oo@@的声音他都可以听得见呢？写出了地坛的什么？生齐说：安静。师：对了，用文本的话说，“寂静”。这种写法，把它叫作“以动衬静”。好，我们把这些特点做一下这样的概括〔大屏幕展示特征栏〕。那我们讲，“一且景语皆情语”，史铁生看到荒芜的园子，但是并不衰败，它内在充满一种活力和力量。从而它在这里获得了一种人生的启悟。既然园子是荒芜的，但并不衰败的，那么我的人生虽然残疾，但我不应该自暴自弃，放弃自己的人生追求，不应该颓败下去。好，这就是它的启示〔大屏幕演示启悟〕。所以呢，在这样的一个地坛，在这样一个生生不息的地坛，促使史铁生对自己的人生有了一个全新的考虑，那就是我虽然残废但不应该颓废。也就是说，我不应该____，我应该活着。他选择活着。在地坛里面，史铁生完成了自己的一次华美的再生。让我们看到了新的史铁生。对生与死有了自己的认识。那就是〔大屏幕演示〕，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以――”大家一起读一下。生齐读：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”师：有谁会把死说成节日呢？节日是一个什么样的概念呢？生齐说：欢喜的。师：嗨，非常喜欢的。大家都在谈六一儿童节，是吗？是快乐的，是喜气的。那在史铁生看来，“死是一个必然会降临的节日。”把死说成节日，他其实对死亡已经怎么样？无所畏惧。一个人已经对死毫无畏惧，那么他还惧什么呢！所以那个时候的史铁生他对生命已经非常坦然。所以，我们看到的是一个豁达、乐观、自信、超脱、坦然的史铁生。当然，这样的转身非易事，实在非常艰辛。我们这里有句话，史铁生讲“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的`耐心和方式想过我为什么要出生。”一连几小时专心致志地想，看来并不是一时三刻想明白的，看出艰辛。这样想了好几年，最终明白了生死的问题。所以呢，我们在这里看到的是一个全新的史铁生。下面我们来谈一下第三处地坛的描写的句子。从譬如开场到微苦的味道。好，一起。生齐读。师；好了，我们看一下，在第三处描写地坛的句子。在这里作者写到的景物依次有？生齐说：落日。师：我们讲落日代表着什么？用李商隐的话说――生齐说：“夕阳无限好，只是近黄昏”。师：那么这样的落日显得惨淡。那么史铁生笔下的落日，是怎么样的呀？用文中的话讲。生齐说：灿烂的落日。师：那么，用这样归纳的方式，下面分别是――生齐说：雨燕。师：怎么样的雨燕？生齐说：高歌的雨燕。师：好，放声歌唱的雨燕。那第三呢？生齐说：孩子的脚印。师：还有呢？生齐说：苍郁的古柏。师：还有？对对象来讲，还有泥土。怎么样的泥土呢？生齐说：清纯的泥土。师：好，还写到什么样的落叶？师生齐说：飘摇歌舞或坦然安卧的落叶。师：好，它们详细的特征呢，这里写得非常清楚，以直接给大家展示一下〔大屏幕演示〕。下面请大家来分析^p一下，在第三处写景物的当中，你解读出了什么？你看到的是一中怎样的情景？好，请第一排第三位同学，你来说一下。生10：地坛虽然荒芜，但是充满了活力。地坛是动静皆宜的。师：从他所写的意象来看，落日，是灿烂的落日。从灿烂、高歌、歌舞的落叶，而即便是凋零的落叶，我也是歌舞得轻快，你能看出什么？好的，下一位。生11：表现出史铁生非常的乐观。即使他身体残废了，但是他也像落日、落叶那样，灿烂地度过他的一生。师：灿烂地度过他的一生。你看，这里所选的意象大的有亘古不变的落日，小的有落叶的歌舞。这些无论是有生命的，还是无生命的，无论是宏大的，还是纤细的，它们都有一个共同的特征。在这样的地坛，它们都在诠释着自己的――生齐说：生命。师：无言地诉说着生命的华美。好的，所以在这样的地坛，让史铁生获得了一种人生的感悟。虽然四百多年来，地坛的形体被人肆意雕琢。甚至在这样一个现代的都市里面，被人废弃了，但是地坛里面，有些东西是任谁也不能改变的。譬如，亘古不变的落日；譬如，苍黑的古柏，无论你忧郁，无论你欣喜，它仍然没日没夜地站在那儿，他在演绎着自己的顽强与美丽。它按照自我存在的方式活着。安然、镇静演绎着生命的种种状态。这种生命在荒芜的地坛都显得自得其乐。所以呢，在这样的地坛里面，史铁生获得了一种新的感悟。那就是既然地坛的形体被人肆意地雕琢，但是有些东西是任谁也不能改变的，那么史铁生从一个强健的男儿如今变成了残疾，他的内心被谁雕琢了一下？生齐说：命运。师：被命运、上帝、上苍雕成了残废，但有些东西是任谁也不能改变的。你觉得是哪些东西呢？生齐说：精神。师：我的精神、我的生命、我的意志，这是任谁也不能改变的。这就是史铁生在地坛里面得到的启示〔大屏幕演示启悟〕。我的身体虽被上帝雕琢成了残废，但我的生命是任谁也不能改变的。我仍然可以有自己的生命观与人生态度。所以我们看，三段的景物描写，实际上就是史铁生的心路历程。我们把前后贯穿起来，就是十五年前，他第一次进园，想逃避现实，后来，终于弄明白了，生死的大问题，这期间他想了好几年，自从进了园以后，十五年中，再没有长久地分开过，或者说，我们所看到的一个新的史铁生他其实整个都是在地坛里面完成了自己的转身〔边讲边用大屏幕演示〕。所以呢，地坛对史铁生来讲，其实已经不是一处人文的景观。它已经融进作者的生活之中，或者，反过来讲，作者进入地坛，地坛就成了史铁生的精神家园。所以有句俗话讲，“上帝在关闭一扇门的同时，他开启了另一扇窗。”这窗在史铁生那里就是――生齐说：地坛。师：说得非常好，就是地坛。当然史铁生所喜欢的地坛，它已经是一个宁静、能看到自己身影的地坛，而不是热闹的地坛。所以史铁生在他的作品《想念地坛》里有这样一句话，“今天的地坛怎么样，我发现它已面目全非，我想那就不必再去寻找安静的地坛。我已不再地坛，地坛已不再我。”〔大屏幕演示《想念地坛》语段〕。说明史铁生已经和地坛融为一体。曾经荒芜但并不衰败的地坛已经深化成作者生命的一局部。师：好，照理说，史铁生是在这个世界上最有权抗议，但在字里行间，我们感受不到他的抗议，有的只是他感情上对地坛的依赖，在精神上对地坛的仰赖，在心灵上对地坛的迷恋之情。我们借另一位作家对他的评价〔大屏幕演示：陈启文《走向地坛》的语段〕。这段话里，有个词用得不够准确，大家知道期期艾艾什么意思？生齐说：口吃。师：形容说话吞吞吐吐。所以我们回过都头来再去看一下这个颁奖词，我们会发现，史铁生承受的是生命的苦难，传达给人类的是确实存在的迷茫和欢乐。我们把这段话中红色的地方一起来读一下〔大屏幕再次演示开场的颁奖词〕。生齐读：他体验到的是生命的苦难，表达出的是确实存在的迷茫和欢乐。师：好。我们再来看，整篇文章作者表达地非常平静，甚至有点冷峻。所以明白了这一点，我们就可以理解史铁生为什么可以写自己几年中痛苦挣扎的原因。也可以理解作者在青春得意的年龄上残疾了，他的心灵上面对地坛的依恋的原因。所以，我们看地坛之后的史铁生，变得异常的乐观豁达平静坦然。在此，我们回过头来看，地坛和他之间有缘分，的味道。大家知道是什么意思吗？生齐说：命中注定。师：那么人在命运面前怎么样？生齐说：____为力。师：所以，论其实就是一种唯心理论。它实际上代表的是一种悲观的思想。但是我们看到的史铁生虽然带有论的思想，但是，他的不是悲观的代名词，而是一种超越的思想。超越，那就是超越绝望，超越悲观。所以我们套用这个专题的一个词，叫做“向死而生”〔板书：向死而生〕。在第四篇《鸟啼》中有个词，“向死而生”，大家看一下二十六页最后一句。一个人不惧怕死亡，那还怕什么呢？意思是明白了生与死的关系，因此人们英勇面对死亡，积极生活。史铁生是中国极少有意识的作家之一，但他树立的不是悲观，不是绝望，对的超越。好，我们在曹文轩《前方》一文中说道，“人生本质上是一场苦旅”，人生就注定免不了要遭受挫折与苦难，学了史铁生《我与地坛》一文后，你对人生的挫折以及灾难又有了怎样的考虑？请你简要地来谈谈〔大屏幕演示：你说我说〕。我们请第四位同学。生12：我觉得人生受到挫折或灾难，是正常的。我们要正确对待挫折和灾难。师：面对挫折选择迎难而上，而不是选择逃避，是吗？好的，请坐。好，下一位同学。生13：我觉得生命就像一场旅途，出生是开场，死亡是完毕。苦难就像我们生命中总会遇到的风景。我们应该用欣赏的目光去对待它，用乐观的心态对待生活中遇到的一切。生14：我们应该积极对待挫折和灾难，不应该退缩。师：其实每一个人对自己的人生都有自己一种独特的理解。我想这个世界本身就没有什么上帝，也没有救世主，唯一可以拯救自己的，是谁？生齐说：自己。师：你就是谁？生齐说：上帝。师：对了，你就是上帝。所以以这样的心态对待生活，对待生活中挫折与灾难，我想你一定会是一个生活的最强者。好，再回过头来，我们就会发现，正如史铁生所讲的，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”只要有这样一种心态去面对生活，不管遭受什么样的挫折和灾难，我想你们都会是生活中的最强者。好，谢谢大家！生鼓掌。教学反思：这一节课上到这个地方，学生情感已融入作者的文章中，有不少同学已眼含泪水，有的同学低头不语，有的同学瞪眼望着远处，茫然假设失，我趁热打铁，鼓励他们把淤积在内心的话倾吐出来。面对我们自己的母亲，你想对她们说什么？把你想说的话写成一封信，给你的父母，在你与父母之间搭一座爱的理解的桥梁。1、以前，我在教授这样的课文，当学生提出这样的问题时，我总以为这与语文无关，往往忽略或进展一些空洞的说教，草草了事。通过这堂课的对话教学，我深深认识到新课程把语文课的性质定位为工具性和人文性的统一是多么必要。语文教学让学生鲜活的生活世界走进学生的内心，融到学生的血液里，才能真正成为永久的精神财富。2、通过这堂课的教学，我还深深认识到课堂教学改革的必要，老师要具备课堂开发的意识与才能，运用讨论、对话等教学方法，擅长调控课堂气氛，联络现实生活，拓展课文容量。力求课堂教育把学生的心灵触动起来，使学生参与教育活动，营造和教学内容、教学风格相吻合的教学气氛。在体验中学习，在探究中进步。3、老师不仅是学生学习的组织者，还要对学生在学习中表现出来的种种问题进展有效的指导，适时进展情感教育，因此，在课堂设计上做了如下安排：让学生自由朗读，初步感知。让学生找出感动你的句子。以表达母爱为主线，让学生体悟母爱的伟大就表达在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。引领同学们进入作者的感情世界，与文章与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞。让学生的情感和认识得到提升。此时：“母亲，我想对您说……”这个设计就是为了这个目的。因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情、流泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。在学生与父母之间架起理解的桥梁，进而体会人间真情。《我要的是葫芦》优质课篇六教学目的〔一〕语文知识1、把握文章脉络线索。2、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。〔二〕语文才能1、学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。2、体会作者瘫痪后那些复杂难言的真切感受，从而进一步进步对生命意义的认识。3、解读地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，理清“我”、地坛、母亲三者之间的关系。〔三〕德育培养学生珍爱生命、珍爱安康、感悟亲情、顽强求索的精神。教学重点、难点1、寻找线索，把握文意，感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。2、解读地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，理清“我”、地坛、母亲三者之间的关系。教学方法通过对全篇的感悟，引导学生分析^p，诵读和讨论相结合，在对全文的详细认识和透彻理解的根底上，鼓励学生形成自己的看法。课时安排1课时教学步骤课前播放满文军的《懂你》师：有这么一个长跑运发动，他一心想知名。他的愿望是：自己的照片被展示在街头的宣传栏里，因为自己长跑成绩突出。他顽强地跑呀跑，当他跑了第十五名时，宣传栏里展出的是前十名的照片；当他跑了第七名时，宣传栏里展示的是前六名的照片；当他跑了第四名时，宣传栏里展示的是前三名的照片；当他跑了第三名时，宣传栏里展示的只是第一名的照片。他终于跑了第一名，可宣传栏里展出的是这次比赛的群众场面！这个一个多么不幸运的“人”啊！〔板书“人”〕。然而，在这个世界上还存在着比这更加不幸的人，同学们看黑板上这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了一个大大的人，大写的人，顶天立地的人。那么，假如严格人失去了双腿，他又该靠什么来支撑他的世界呢？本文的作者史铁生，在他最风华正茂的年龄上被命运之神残酷地夺去了双腿，属于他的世界轰然倒坍，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最后英勇地站立了起来。到底是什么给了别人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。师：文章很长但通过小标题我们可以清楚的发现文章讲了两方面的内容，那么是哪两局部？生：第一局部是我与地坛，第二局部是我与母亲。师：可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解读且渐渐读懂的过程，是一个懂“你”的过程。下面就让我们先去解读一下文章的第一局部。我称它为：懂你——地坛，“我”的人生导师师：在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时，他经常做一件什么事情？生：在他最痛苦的时候，他会经常摇着轮椅去地坛。师：那为什么作者不去别的地方而去地坛呢？生：因为他们之间有共同点。地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残废。他觉得自己与地坛有同病相怜之感。师：于是作者说“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”〔地坛：“废弃”，“荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”〕师：那么，作者在地坛当中看到了些什么呢？你能说说它们有什么共同的特点吗？这样的景物又给了作者怎样的人生启迪？〔引导：第一局部中哪几段是写景的？〕生：第3、5、7段，有“琉璃”、“门壁”、“玉砌雕栏”、“古柏”、“野草荒藤”、“太阳”、“蜂儿”、“脚印”等。师：那么我们就以第5段为例来分析^p以下地坛景物的特点。生：在第一局部第5段，作者写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”作者感受到了小生灵们生命的顽强，时时、处处都洋溢着生命的律动。生：正因为有了这些活力勃勃的景物，作者说了一句话——“园子荒芜但并不衰败”〔板书：地坛，“荒芜但并不衰败”〕*师追问：那么，这些活力勃勃的景物，这个荒芜但并不衰败的园子又给了作者怎样的启发？生：作者领悟到：生存不是一个问题，而是一个事实；生：作者还明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，关键是如何活下去。师：所以作者如此说道：“因为这园子，我常感恩于自己的命运。”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”“这中间有着的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”我们一起把这段话朗读一下，来感受一下作者的情感。生：齐读师：地坛这一座荒园，正是以它特殊的环境解决了作者特殊的问题，作者对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、宁静的自然关系，得益于作者独处其间的心灵启迪，地坛是作者栖息的精神家园，是作者人生的导师，是它给了脆弱如纸的作者活下去的勇气。那么，除了地坛，作者还拥有生命中的其他支点吗？生：母亲师：下面我们就一起去解读一下母亲。我们称它为：懂你——母亲，“我”生命的另一个支点。〔板书：母亲〕师：对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说，他肉体上的痛苦，精神上的摧残是难以言喻的。因此，此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。那么，我们来看一下：母亲给了儿子哪些精神上的关爱？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？请同学们讨论并归纳一下。生：讨论并归纳生1：“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”母亲知道“我”呆在家里结果会更糟，所以宁愿自己忍受着煎熬，默默地支持“我”去地坛；生2：“母亲仍站原地，还是送我走的姿势，望着我摇出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反响。”说明母亲望得很出神，很专注，是看着儿子消失的背景；生3：“我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我觉察，只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。”说明母亲理解儿子，她担忧儿子又怕伤了儿子的自尊，她只要看到儿子安然无恙就放心了；生4：“我也看见过几回她四处张望的情感，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”“端”字就说明了母亲找我不容易，“四处张望”那么表现了母亲寻找我时紧张、急迫的心情……师：我们说等待有很多种，儿子去地坛，然而真正受煎熬的却是母亲，当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁，兼着痛苦、惊慌与一个母亲最低限度乞求的母亲再也无法忍受那种等待的痛苦时，她开场上地坛寻找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。下面就请全体女同学朗读第2局部第8段，体会母亲对儿子的深沉的爱。生：全体女同学齐读。师：可以说，母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份沉沉的爱，那么对于母亲的爱儿子懂了吗？生：懂了师：是母亲活着的时候懂的呢还是……生：是在母亲去世之后才懂的。是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱，只能在深深的忏悔和内疚当中懂他的母亲，只能在深深的忏悔和内疚当中读着母亲这一生质朴、真实却又热烈的诗篇……我想请全体男同学读一下第2局部的第7段，老师希望你们不要做“倔强而羞涩”的男孩，让你们的母亲伤心难过。生：男生齐读第2局部第7段师：是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾，是一个无言的结局，是一个欲哭无泪的故事，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义。那么，儿子给母亲下了一个怎样的定义呢？生：这是一个“活得最苦的母亲”；生：她有“困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。师：答的非常好。这是一个“活得最苦的母亲”又是一个有着“困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”的母亲。〔板书：坚忍、毫不张扬的爱〕师：这是一位非常伟大的母亲，她自己患有严重的肝病，可是她从来都没有把自己的病痛放在心上，在她临终之前她还努力的要说服儿子，要推儿子去北海看看菊花。下面我们就来欣赏一下史铁生关于母亲的一篇散文——《秋天的思念》。〔哽咽〕老师配乐朗读，学生欣赏。〔《神秘园之歌》〕〔师生一起流泪〕师：这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲，她们就在我们的身边，我们就去认识一下她们。〔展示图片〕1962年斯拉夫战争爆发后，饥饿、贫穷、疾病覆盖着非洲大地。图片上这位母亲在镜头前面时，已经是奄奄一息了，她的意识开场模糊了，可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来，她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里；孩子满足的吸吮着，小手还幸福的搭在母亲干瘪的如同枯萎的梨的____上，可是他不知道即将枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露，他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻心扉……然而，我坚信这位母亲一定会告诉你这一切都是值得的，因为她是一位母亲。这是一位一千年前的母亲，今天，她呈现给我们的只是一具白骨和一个“母爱的姿势”，哀戚的白骨记录了一个心酸的故事——一个发生在一千年前却又平凡的让人早早的忘却了的故事：一千年前，一场空前的灾难降临在了这位母亲身上，母亲下意识的把孩子护在了胸前，她一边挣扎，一边仰着头向老天乞求着，乞求老天能给孩子一条生路……也许上天是被这位母亲给感动了，他用另一种方式成全了这位母亲的拳拳爱子之心，让这对母子在地底下又一同相依了一千年。这位母亲和史铁生的母亲一样，都有一个残废的儿子。有一天，懂事的儿子在方便的时候突然闻到了一股甜甜的味道，儿子顿时惊呆了，他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕，立即明白了，她端起便盆就往外走，不一会儿，她跑着进来，兴奋地喊道：“儿子，你没得糖尿病，妈尝过了，一点都不甜……”儿子呆住了，半晌才颤声问道：“妈，你不嫌脏吗？”母亲摇了摇头说：“因为我是你妈啊！”我一直坚信：每一个母亲都有一种独特的“母爱的姿势”，她们就是用这种独特的姿势默默地爱着她们的孩子。这不由地让我想到了这样一个传说：每一个孩子都会有一位天使在保护着他：这位天使会每天为他唱，为他笑；会告诉他从未听过的最美妙、最悦耳的词语；会耐心地、仔细地告诉他生活是什么；会拼命地保护他，即使那将意味着要冒生命危险……这位天使的名字并不难记，每个孩子一生下来就会在心里不由自主地叫这位天使“妈妈”！〔流泪〕〔听课老师及学生落泪不止〕师：地坛和母亲就是作者生命中的两个支点：地坛，作者摇着轮椅在那儿年复一年地沉思默想，度过了绝望而狂躁的青年光阴，也成熟了他中年的深化思想；母亲，这位沉默而不张扬、含悲而不外露，坚忍而伟大的母亲，载负着心灵的沧桑血泪，在儿子面前展示了“生存”这个最根本的话题的真谛所在。正是地坛和母亲，给了他生的勇气和希望，使他在宁静和执著中寻找到历久而弥坚的活力，从而支撑起他那残破的人生，最终让他又重新“站”了起来。这正如海德格尔说的——“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”师：今天的课就上到这里，下面布置作业

：1、回家给母亲泡杯茶，说声“妈妈，您辛苦了；我爱您，妈妈！”2、找一张母亲年轻时的照片，同时对照母亲如今的样子，用心去读你的母亲，为你的母亲进展一次特殊的肖像描写。〔要求对母亲两个时间段的肖像要有比较〕下课！板书设计“我”人地坛母亲荒芜但并不衰败坚韧、毫不张扬的爱《我要的是葫芦》优质课篇七师：上课生：老师好师：同学们好，请坐，今天该谁演讲了？〔每节课前三分钟演讲〕张清走到讲台上〔不自信地〕说今天我和大家一块儿学习李白的《将进酒》，我先给大家赏析……〔没有投入但学生还是给以掌声〕师：好，张清同学能抓住这首诗的精华，尤其是尾联：天生我才必有用，____散尽还复来。我们大家一块儿读一下。生：齐读李白《将进酒》。师：读诗要读出诗味。下面同学们一块背诵一下上节课学的《我的空中楼阁》。生：齐背《我的空中楼阁》。〔朗朗书声〕师：空中楼阁是李乐薇的精神家园，其实，我们每个人都应有自己的精神家园，陶渊明的精神家园是桃花，刘禹锡的精神家园是陋室，史铁生的精神家园是什么呢/生：地坛〔齐声说〕。师：史铁生是谁？是一个什么样的人？生：是一个残疾的作家。师：他怎么残疾？生：双腿残疾。师：他什么时候残疾的？生：二十一岁。师：对，用作者的话来说就是“等待我活到最狂妄的年龄上突然让我残疾了双腿，同学们，你们想想假设让你在这个年龄残疾了双腿，你如何感受？生：〔低头不语，一种极不愿意承受的表情〕。师：那么，史铁生是如何对待这一问题的呢？假设我就是史铁生，你想理解我的内心世界吗？生：想〔齐答〕。师：好。下面我们进展一次访谈，你们就是记者，而我就是史铁生，咱开场好吗？生：好〔很兴奋〕。师：因为我的双腿残疾，所以我必须坐下。____，请给我一个凳子。生：〔把凳子递给我，含有同情的眼神看着我〕。师：好，从我坐下这一刻起，我就是史铁生了，访谈开场。生1：请问史先生〔学生笑〕，在你残疾后，你第一个念头是什么？师：我第一个念头是我还会不会有媳妇？〔生大笑〕。生2：当你残疾后，最想做的是什么？师：我曾经一度想到死，并且这个念头很强烈，但最终我没有这样做。生2：是你怕死吗？师：非也，是因为我觉得我已悟出：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。好，我们一块儿读一下〔师生齐读〕生3：假设如今有人愿意比方我要捐献给您双腿，您愿意承受吗？师：〔鼓掌〕我会非常快乐。但我不能承受，因为就目前医疗程度不可能使我的双腿康复，所以我只能真心的谢谢您的好意。但你说这句话的前提是你不可能把双腿给我，假如让你先把双腿给我，你还会说这句话吗？〔生笑〕所以，爱人者必先爱己。生4：随着医疗程度的进步，您假设有幸康复，您最想干的的什么呢？师：和刘易斯赛跑〔生吃惊〕。可能大家不知道，我最爱的体育运动是田径，最喜欢和羡慕的人就是刘易斯，3月20日是我永远难忘的日子，因为我见到了刘易斯。〔大屏幕展示史铁生与刘易斯的合影〕师：我在1988年写了一篇短文《我的梦想》其中有一句就是写给刘易斯，我写到：你的跑鞋我的梦。生5：您有没有打算参加残疾人运动会？师：会的。但是作为啦啦队的人，我会为和我同病相连的人喝彩。生6：您的将来如何打算？师：我沉思，我写作，我活着，我写作。生7：先生，请问您为什么要写作？师：我的写作是逼的，是为生存找到理由，是为写自己的感受，但我的文字打动了一些人时尤其是一些残疾人时，我就为写作找到了充足的理由。生8：什么力量使你站起来的？师

：我还在坐着〔学生笑〕。当然我理解你的意思——是为了爱我的人和我爱的人，包括我的母亲，我的妹妹，我的妻子和孩子。生9：在您的小说中，可以看出您对母亲的爱，但您怎么评价您的母亲？师：母亲对我的影响很深，她让我感到了她那坚忍的意志和毫不张扬的爱，但她早早离我而去了。生9：很不好意思提到您的伤心处。假设让您的母亲回来，您想做点什么呢？师：我还一如既往的写作。但最想的是让母亲推着我到处走走，那是我最大的幸福，也是母亲最大的快乐。生10：您这么爱您的母亲，可为什么您却任由母亲去找您呢？您要知道那是很辛苦的。师：这正是我的母亲的伟大之处。而当时任性的我实在不忍心让母亲看到一个残疾的儿子。我认为我的母亲很理解我。生10：您的母亲是令人敬仰的。师：是的。这一点在《我与地坛》里第二局部最后两自然段写得很深化，让我们一块读一下好吗？〔师生齐读〕师：黑大春有一首诗《圆明园酒鬼》这样写到：这一年，我永远不能遗忘，这一年我多么思念刚刚逝去老娘，每当我看见井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫芦似的____。所以我要告诉大家：〔庄重地〕爱自己的母亲！而在座的每一位“女记者们”要成为一个有爱的母亲，“男记者们”要成为一个有爱的父亲。生11：史先生很冒昧的问您一个问题，您为什么只字不提您的父亲？师：〔作沉思状〕我不想答复这个问题，对不起。生12：您有孩子，您是怎么教他的？师：我从来没刻意想过去教育他，他很得意，我从不打他，骂他，当我在黑暗的房间里写作时，他会翻开门从门缝看我，然后他就悄悄跑出去给我倒一杯热茶，我，我还用教育他吗？生13：您为什么会选择地坛？师；地坛只是一个偶尔，因为我当时残疾后，只想找一个近点儿的，宁静的地方，地坛就成首选了，所以地坛只是一个符号，一个象征。生14：谈一下对于生与死的看法。师：培根《论死亡》中有一段这样的话：犹如儿童恐惧黑暗，人对死的恐惧，也由于听信太多的鬼怪传说而增大，其实，随死而来的东西比死亡本身更可怕，比方死前的呻吟，死时的痉挛，亲友的悲嚎，然而人类的感情并非真的如此软弱，以致不能抵御对死的恐惧，我早已看透生与死。孔子说：“未知生，焉知死。”我们谈另一个话题。生15：写《秋天的思念》时，您怀着怎样的想法？师：“秋天是落叶的季节，是归根的季节”，我是想找到一种归的感觉，视死如归的“归”。生16：您既然对生死看的这么透彻，有没有想过做个禅师？师：说到“禅”让我想到了释加侔尼，他是一个完美的人，他一出生便是一个王子，后来决然承当一个伟大的责任，超脱苦难群众。我并不想自比佛祖，但我在地坛里也是“一叶一菩提，一花一世界”的感觉，但我不想做禅师，我只追求一种禅意。我也做不了禅师，我对禅的理解很少，弘一法师，海灯法师那才是禅师。生17：残疾是不是更有利于您的写作？师：我不清楚，我无法证实，也无法证伪，但我的残疾给了我更多的沉思的时间，假如我不残疾我可能会和朋友去网吧，去三里屯，通宵达旦狂欢，去体验生活，但如今只能而且很快乐地坐在这里。所以，残疾对我来说是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。生18：张国荣在事业顶峰时跳楼自杀，您如何说死是一种不必求成的事？师：对于张国荣的死我不想做过多的评论，但你只关注了张国荣的死，就因为他是名人，您有没有关注山西瓦斯爆炸而死去的几百名矿工，这就是名人之死与凡人之死的区别，有人不想活了，自杀了，死了，死了就死了，那是一种解脱，从屈原到海子，从老舍到川端康成，死的——自然而然。生19：假如让您做高一六班的一名学生，您会怎样？师：会非常珍惜，因为我初中没毕业就插队，失去了很多时机，所以我会珍惜的。生20：最后，您想对我们说些什么呢？师：我有虽不健全但安康的身体，我有安康的心，我活着，我幸福！〔铃声响，伴随着遥远而深沉的思想〕师：访谈到此完毕，谢谢！《我要的是葫芦》优质课篇八一、

导入我们已经学习了很多关于小说的理论知识，如表达、场景、人物、主题等。这些都不可或缺，但我们在平时的阅读中却都感受到，决定一篇小说能引人入胜的是？〔停顿，等学生答复出“情节”后板书情节〕今天，我们一起走入____作家志贺直哉的《清兵卫与葫芦》，来讨论情节的奥秘。二、

梳理情节请用一两句话概括小说情节四个局部——发生〔开端〕、开展、高潮、结局的主要内容〔ppt2〕。等两三位同学发言后，老师出示ppt3。三、探究一：情节设置的用意从同学的答复可以发现，大家比较困惑的是小说的开端和高潮。是的，这篇小说有两处与一般小说不同，一是发生局部很长，尤其是7－20段花了大量笔墨；二是设置了两个高潮。那么请大家考虑〔ppt4〕，可互相交流一下。学生答复。答复对的直接出示ppt5、6老师总结，完成板书情节形式，下面写上的“生发”、“提醒主题”。四、

探究二：摇摆及其作用我们还发现，这篇小说情节并不复杂，主要事件无非是开端的赏玩葫芦〔2－6〕、课堂上没收葫芦〔28、29〕、教员家访父亲砸葫芦〔31－36〕等几处。你能体会到作家是如何设置这三局部的情节的吗？这样有何作用〔ppt7〕？学生小组讨论后答复。假设答复提到起伏等内容，老师出示ppt8、9，并板书摇摆。学生继续答复。在答复过程中老师逐渐展示ppt10、11、12、13。老师总结摇摆的作用〔ppt14〕。五、

小结：情节形式及情节原理可以出示