中国古代史-名词解释

S大索貌阅585年，隋朝在全国“大索貌阅”，按人清查户口，检查户籍上的年龄和本人体貌是否相符，以防诈老诈小逃避租役。如户口不实，里正、党长流配远方。又规定堂兄弟以下，都要分居，并鼓励互相告发。通过这一措施，人口增加输籍定样隋文帝还实行“输籍定样”，即将人民所输租税，依每家资产情况作出缴纳标准，从轻定额。每年县令派人出查，令百姓五党或三党共为一团，根据标准定户等的上下。这样就弄清了户口和人民应纳税额，百姓固然不能逃脱，地方官也不能随便舞弊，更重要的是所定赋税比世家大族对属民的剥削为轻，这样做既打击了世家大族，同时也有利于社会生产的发展。义仓，也称社仓。开皇五年，下令每年秋季百姓要按规定缴纳一定数量的粮食，储于义仓，即设于地方的公共储量备荒的粮仓，用以备凶年。义仓在赈济方面具有一定的作用。江都兵变：在大起义的冲击下，隋政权土崩瓦解。各地官僚贵族也趁机割据自保，抢夺胜利果实。大业十四年（618）春，统领骁果的虎贲郎将司马德戡和贵族右屯卫将军宇文化及利用骁果的不满情绪，发动兵变，缢杀了隋炀帝，隋朝灭亡。是为江都兵变。玄武门之变：唐高祖李渊有嫡子四人，三子李玄霸早死，长子太子建成、次子秦王世民、金章宗完颜璟承安二至五年（1197—1200年）所铸异形银币。四子齐王元吉。长子建成留在身李渊边协助处理军政事务，秦王领兵出征在唐朝建立和统一战争中军功显赫，威望金章宗完颜璟承安二至五年（1197—1200年）所铸异形银币。突出，使建成的太子地位受到了严重威胁。随着李唐政权对全国的控制逐渐稳定，兄弟之间的矛盾也开始日益尖锐。金章宗完颜璟承安二至五年（1197—1200年）所铸异形银币。武德九年(626）六月初四，李世民先发制人，在长安皇宫北面的玄武门设下伏兵，射杀了建成和元吉，史称“玄武门之变”。不久，李渊被迫让位，李世民登基，改元“贞观”，是为唐太宗政事堂：唐初，除以三省长官为宰相外，皇帝还常常挑选或指定品级较低的官吏以“参知政事”、“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等名号参预行使宰相职权。带着各种名号和身份的宰相们议政办公的地方就是政事堂。最初设在门下省，可能只是为了协调中书省和门下省的关系。后移至中书省，玄宗改名“中书门下”)讨论军国大计、协调三省工作，这个机关逐渐成为在三省之上的宰相集体议政施政中心。宰相队伍的扩大和政事堂的建立，进一步分散隋朝时已划分为三的相权，加强了皇帝个人的直接控制，同时改善了宰相对君主的辅佐职能，政府工作的效率大大提高。唐律疏议：唐代的法律体系由律（律以正刑定罪）、令（令以设范立制）、格（格以禁违止邪）、式（式以轨物程式）四部分组成，以律为主。唐高祖、太宗、高宗时均对刑律进行修订，高宗时还令长孙无忌等撰《唐律疏议》以解释唐律条文。此书是我国现存最早、最完整的古代法典。《唐律》以《隋律》为蓝本，刑名仍为笞、杖、徒、流、死五种，另有八议、十恶等规定，体现了维护封建秩序和统治阶级利益的基本精神。北门学士：公元666年，武则天从左、右史和著作郎中，物色了一批才学俱佳的文人学士。这批文人学士被特许从玄武门出入禁中，密令参预机要，以分宰相之权。因常于皇宫北门候进止，时人称之为“北门学士”。武则天建立的“北门学士”，名义上是修撰著作，实际上是武则天的智囊班子，武则天密令他们参决朝政。这批“北门学士”组成的智囊班子，为武氏造舆论、定主意出了很大的力。勋格：1.功勋的品级。2.唐人对孔志约等人修订的《姓氏录》的一种讥称。《旧唐书．李义府传》载，贞观中，唐太宗令高士廉等修《氏族志》，时称允当。及高宗时，李义府耻其家无名，乃上奏朝廷，改修此书，专委孔志约等重修。志约等遂立格云:"皇朝得五品官者，皆升士流。"于是兵卒以军功达五品者，尽入书限，更名为《姓氏录》。当时缙绅士大夫多耻被甄叙，讥之为"勋格"。租庸调:租：丁男每年向国家交纳粟二石；调：纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺，麻三斤；庸：每丁每年服役二十天，如不服役，每天输绢三尺或布三尺七寸五分，称庸，也叫“输庸代役”。官僚贵族享有蠲免租庸调的特权。租庸调是以均田制的推行为前提的.唐代的赋役制度不同于前代的是完全以受田丁男计征，而且“输庸代役”制度化。“庸”始于隋，到唐代成为一项普遍的制度，成年男丁不限年龄，均可以庸代役。输庸代役制度的推行，使农民有较多的时间来进行生产，具有积极意义。团貌:唐代每三年编造户籍一次，地方则要每年把人口实况编造成册，注明人丁的形貌特点，作为掌握劳动力和赋税的根据。叫做团貌。短番匠:短番匠是官手工业作坊中的劳动者，是民间应役工匠，每年服役20天。明资匠：唐代官办手工业中由官府出钱雇用的工匠。这种工匠是短期雇工有精巧的技术，是各监署所属工匠中的技术骨干。坊市制:中国古代官府对城区规划和市场管理的制度。亦称市坊制。从西周到唐代,城市建置的格局,一直是市（商业区）与坊（汉代称里，即住宅区）分设，市内不住家，坊内不设店肆。市的四周以垣墙围圈，称“阛”，四面设门,称“阓”。市门朝开夕闭,交易聚散有时。市的设立、废撤和迁徙，都由官府以命令行之。市内店铺按商品种类区分,排列在规定地点,称为“肆”或“次”。政府设有管理市场的专职官吏。一切的商业活动都在市官的监督和管辖之下。这种制度是适应统治阶级为维持封建秩序的稳定而形成起来的，同时也反映了当时商品经济发展程度较低。彍骑:唐玄宗时设置的禁军的名称﹐由长从宿卫改名。彍﹐意为迅疾。唐朝保卫京城的南衙禁军﹐原由诸州府兵轮番上值﹐分属十二卫(见十六卫)。府兵制被破坏﹐分隶十二卫﹐替代番上府兵﹐专任京师警备任务﹐间或用以出征。开元十一年(723)，京师宿卫正式实行募兵制，共募得12万，称“长从宿卫”，后改称为“彍骑”。彍骑起初尚可，后渐衰落。虽为时甚短，但它的出现﹐标志著府兵制瓦解﹑募兵制代替徵兵制﹐是中国中古兵制演变的大事。河朔三镇:又称河北三镇，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，即卢龙、成德、魏博。安史之乱后，唐代宗将安史降将李怀仙等人就地封为幽州等三镇节度使，其后，河朔三镇逐渐成了地方割据势力，中央政府难以控制，乃“藩镇之患”的肇始。唐宪宗时期三镇曾短暂向中央表示归顺，但宪宗死后又开始反叛。而该三镇内部也反复哗变，动荡不安。牙兵是节度使武装的中心。藩镇节度使为了维护统治拼命扩充军队，还挑选精英组成亲信称为“牙兵”牙兵多“父子相袭，亲党胶固”有着共同的利益，节度使对牙兵功绩丰厚，往往能得到他们的效忠。但也是牙兵骄横异常，只要他们对节度使稍不如意就或杀或另立新帅，形成“变易主帅如同儿戏”的局面。牙兵的专横难治，说明了藩镇割据势力的根深蒂固。南衙北司之争:唐代后期处廷官僚集团和内廷宦官集团争夺权力的斗争。南衙，指位于宫城南的以宰相为首的政府机构，北司，指宫禁以北宦官所在的内侍省。安史之乱后，宦官又逐渐掌握了军权，如肃宗时设立的观军容使、代宗时出现的掌枢密。德宗时更设立左、右神策军护军中尉，典禁军，与二枢密使合称“四贵”，得预机密，形成宦官专权的局面。唐后期多次发生两大集团的对立和斗争。唐末农民大起义后，中央的宦官和朝臣各自拉拢一部分藩镇势力以相抗争。南衙北司之争一直持续到唐王朝灭亡。永贞革新:永贞革新是中国唐代顺宗时期官僚士大夫以打击宦官势力为主要目的的改革。唐顺宗永贞元年(805)，刘禹锡、柳宗元、韦执谊等，在顺宗支持下执掌政事，进行改革，主张减免苛征杂税，惩办贪官，取消宫市。他们还派将领担任禁军统帅以夺宦官的军权，遭到宦官势力的抵制。当年八月，宦官逼迫顺宗让位于其子李纯，即宪宗。二王被贬逐，王伾死于贬所，王叔文被赐死，刘禹锡、柳宗元等八人都被贬逐到边远地区做司马，史称“永贞革新”，也称“二王八司马”事件。甘露之变:是唐文宗大和九年（835）谋诛宦官而失败的一次事变。文宗与宰相李训和郑注策划，诈称大明宫左金吾卫后石榴树夜降甘露，企图诱使中尉仇士良等大宦官前往观看，然后以伏兵诛杀，不料被仇士良等发觉，宦官返回挟持皇帝，发禁军将李、郑等大批朝官和家属近千人诛杀殆尽。史称“甘露之变”。从此宦官愈发专横，南衙也日益成了北司的附属。刘晏:刘晏（约公元716—780），字士安，曹州南华（今东明县）人。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使。主张“理财以爱民为先”，是唐代著名的理财家。贡献：1他改革盐法，改统购统销为政府统购，商人分销的办法，不仅避免了多设盐官扰民的流弊，也使政府的收入大增。2刘晏还对漕运进行了整顿，他命人疏浚河道，训练漕卒，督造战船，大大减轻了漕运的危险，增加了漕运的运量。3刘晏还推行常平法，在各道设巡院，负责报告每月本地的雨雪丰谦情况，政府在丰收地区以较高的价格收购粮食，在歉收地区则以较低的价格卖出。这样不仅可以利用粮食差价获利，而且保持各地物价大体稳定。影响：他懂得增加财政收入的前提在于发展生产，安定人民生活，刘晏的理财方针、措施、办法适应唐王朝经济残破的局面和当时社会的需要，所以使唐王朝在安史之乱后的20年中，经济得到了恢复和发展，人民也得以养息。柜坊亦称僦柜，约产生于德宗时期，它代客商保管财物，并收取一定的柜租，客商则凭书帖或信物支取。有利于商贸的开展。柜坊实已具有近现代初期金融市场的某些业务雏形，这是唐代商品经济有了较大发展的反映。飞钱是中国古代最早的汇兑制度，也称便换，约产生于宪宗时期商人在京城把钱交给某道进奏院，或某军、某使、某富家，然后凭文券到指定地方取钱，这样解决了搬运大量铜币的困难。有利于商旅通行。飞钱的出现是唐后期商业发达的标志，也促进了商业的发展。阙特勤碑：原碑在蒙古国和硕柴达木，立于732年。阙特勤是骨咄禄次子，毗伽可汗之弟。“阙”是人名，“特勤”是突厥贵族子弟的称号。1889年俄国学者雅德林采夫发现于今蒙古国鄂尔浑河上游和硕柴达木湖畔。碑文记述后突厥汗国毗伽可汗与其弟阙特勤的事迹。碑正面及左右侧刻突厥文，背面为唐玄宗御撰汉文。史载毗伽可汗在位期间，与唐修好，互市贸易。该碑是研究突厥历史和文字的重要资料，也是唐与突厥友好关系的历史见证。长庆会盟碑：长庆元年（821），吐蕃赞普可黎可足派专使到唐朝请求会盟，双方缔结友好盟约。盟文强调要“患难相恤，暴掠不作”，永远和睦相处。823年，吐蕃在拉萨大昭寺门前立的唐蕃会盟碑，也称长庆会盟碑，至今还在，成了汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。天可汗：天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗的尊称，太宗皇帝成为了当时天下的共主。此外除唐太宗外，唐高宗、唐肃宗也曾被称为天可汗《大秦景教流行中国碑》，是在唐朝大秦寺遗址上出土的珍贵文物。碑文记叙了景教在唐代传播的情况，还用叙利亚文和汉文对照刻了七十二个景教僧徒的名字。发掘之后成为世界四大石刻之一。古文运动：古文是相对于骈文而言的散文，因盛行于秦汉以前，故称为古文。韩愈推崇先秦秦汉代的散文体，主张用这种古散文取代骈文体，故被成为“古文运动”。这场运动名义上是复古，实际上是在继承先秦秦汉古散文优秀传统上，以质朴、自由的新散文体来代替陈腐过时的骈文体，是使文体、文风和语言都前进一步的革新运动。古文运动的两员主将是韩愈和柳宗元变文是唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。是在佛教的直接影响下产生的一种通俗文学形式。变文的出现对后世的民间文学中的宝卷、弹词、鼓词、话本及长篇白话小说的产生，都有一定的影响。通典》是中国第一部记述典章制度的专史。作者杜佑（735年～812年），京兆万年（陕西西安）人。他在刘秩《政典》的基础上进行扩充和改编，用了三十余年时间完成了《通典》二百卷，分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，记载了从上古直到唐代宗年间各种典章制度的沿革，对于唐朝（天宝以前）的记载尤其详细。此书不仅具有极重要的史料价值，而且为后来的典章制度分类专史开创了先例。《史通》是我国第一部史学评论和理论专著。作者刘知几。从武则天到唐玄宗时担任史官，参与编修唐朝国史与历朝实录，对史学有深入的研究和实践，710年，撰成《史通》二十卷。《史通》对以往史书的编纂体例、史料选择、人物评价、史事叙述及语言运用等方面进行了总结性的批判和分析，并提出了系统的史学主张。他提出史学家应具备“三长”，即“才”(研究与写作能力)、“学”(历史知识)、“识”(历史观点)，三者必须结合，尤其要注重史识，即要有正直独立的历史见解。这些观点在中国史学发展史上是非常卓越的。秦王破阵乐：是在欢宴场合演奏的乐曲之一。据说是唐太宗为秦王是征讨四方，民间艺人为其所做。该曲演奏时的乐器有玉磐、筝、琵琶、箫等，有128人披甲持戟，载歌载舞，声韵雄壮慷慨，被称为唐代第一乐。

霓裳羽衣舞：唐代宫廷舞蹈之一，是最著名的软舞。该舞原名为《婆罗门》，是印度舞曲，在传播过程中由艺人改编，后经玄宗亲自润色。北南官制：辽太宗，在中央设置南面官（以其官署设在皇帝牙帐之南）、北面官（官署设在皇帝牙帐之北）的双轨统治机构。南面官依据“汉制”统治汉人及渤海人，杂用汉族地主知识分子和契丹贵族；北面官以“国制”（辽朝制度）统治契丹人和其他少数民族，机构比较简单，是根据契丹部落的传统建立起来的，一律任用契丹贵族。北、南枢密院分别是北、南面官的最高机构。北枢密院以下北面官制，大量保存契丹部落旧制，包括北、南大王院、敌烈麻都司（管礼仪）等。南枢密院以下南面官制，则设有中书省、御史台、大理寺、翰林院等汉地传统机构。此制度的实行意味着将契丹部族纳入封建政治体制。头下军州：又作投下，是由辽的宗室、外戚、大臣和所属部族首领中立有战功的人，以其所分得的或所俘获的人口设置的。为贵族领地。贵族将战争中所掠或皇帝赏赐的人口自置城堡管理，即为头下，又称“私城”。被俘掠的汉人和渤海人大都被安置在适宜农耕的地区，有技艺的则从事手工业。这些从事农耕的人，一方面要向头下军州的贵族交纳实物地租，另外还须向辽政府交纳课税。头下军州的户口，一面依附本主，一面依附辽政府。随着封建因素的增长，头下户逐渐演变为“二税户”，与农奴身份接近。投下军州夹杂在地方州县中，不利于辽朝的中央集权。斡鲁朵：是直接隶属于最高统治者本人的机构。斡鲁朵译为宫帐，由皇帝的行宫毡帐，办事的衙署和警卫、供给、承应日常役使的部门组成。斡鲁朵是皇帝的私有财产，皇帝死后，斡鲁朵扈从后妃，侍奉皇帝陵寝。是一个独立的军事和经济单位。四时捺钵：也称作四时捺钵制。捺钵，契丹语，意为行帐、营盘，是契丹国君主出行时的行宫，即临时居住处。契丹国其实既有皇都，也有五京之制，然而契丹皇帝一年四季却巡幸于四捺钵之间，政务皆在捺钵中处理，捺钵之地实际上是契丹国的政治中心、最高统治者所在地；皇都和五京是宰相以下官僚处理政务特别是汉民政务的地方，这是契丹立国以后政治管理的一大特色。契丹大字创制于公元920年，由辽太祖耶律阿保机下令由耶律突吕不和耶律鲁不古参照汉字创制的，应有三千余字。契丹小字由耶律迭剌受回鹘文启示对大字加以改造而成。小字为拼音文字，较大字简便，契丹小字“数少而该贯”，即原字虽少，却能把契丹语全部贯通。契丹小字约五百个发音符号。三司使三司是北宋前期主管财政的最高机构，三司长官为三司使，号称“计相”是最高的财政长官，分割宰相的财政权。后太宗时罢三司使，另设盐铁，度支、户部三使。神宗是撤销三司，三司的大部分职权分归尚书省的户部和工部。帅漕宪仓宋各路置安抚司掌军事与民政，简称帅司；转运司掌财赋予转运，简称漕司；提点刑狱司掌司法刑狱，简称宪司；提举常平司掌常平仓与贷放钱谷等事，简称仓司。帅、宪、仓长官仅一人，分为安抚使、提点刑狱公事与提举常平司；漕则一路或有二三人，转运使、围运盒使与转运判官皆简称为漕。四司设置先后不一，废置不常，南宋方成定制。四司又皆有监察官吏之权，总称监司。陈桥兵变是赵匡胤发动取代后周、建立宋朝的兵变事件。公元959年，周世宗柴荣死，七岁的恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿，赵匡义（赵匡胤之弟）和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。[1萧绰中国辽朝女军事统帅、政治家。小字燕燕，辽朝皇太后，辽景宗耶律贤的皇后。在民间戏曲中被称为萧太后。辽大臣北府宰相萧思温的第三女。辽景宗体弱多病，军国大事大多由皇后萧绰代理，成为名副其实的"女皇"。她签订“澶渊之盟”，与宋和战。对内实行改革，整顿吏治，重用人才，缓和民族矛盾，推动辽社会经济的发展，使辽朝达到统治的巅峰。元昊又名李元昊，西夏开国皇帝，党项族人，北魏鲜卑族拓跋氏之后，李姓为唐所赐。他的文治武功卓有成效，但他本人也有不足之处。在位16年，猜忌功臣，稍有不满即罢或杀，反而导致日后母党专权；另外，晚年沉湎酒色，好大喜功，导致西夏内部日益腐朽，众叛亲离。蕃书西夏的文字成为蕃书澶渊之盟是北宋与辽经过多次战争后于1004年12月在澶渊郡所缔结的一次盟约。和约的地界是双方力量均势下的产物。对于北宋来说，岁币换得北宋幽燕地区的和平，可以讲主要的精力实力放在内政建设和西北的战事上（西夏）。对于辽来说，当时的辽内部暗流涌动，及时从南方宋政权的纠缠中脱身是明智之举。从整个中华民族发展的历史来看“澶渊之盟”有其积极的一面它结束了辽宋之间几十年的战争，使此后辽宋边境长期处于相对和平的状态，有利于边境地区的生产和发展，从长远来看，有利于我国多民族国家的发展和统一。交子是北宋时期发行的货币。为了解决金属货币不足和流通不足的为题，代替铁钱在市场上流通。被认为是中国也是世界最早使用的纸币，徽宗时实行币制改革，交子改称“钱引”流通范围更广。支移宋代赋税输纳方式之一﹐实际上是赋税与劳役相结合的又一种两税加税名目。所谓支移就是政府用“以有余补不足”等为借口，不让民户在本州县就近缴纳，却让他们自备费用，运到远处州县交纳。若民户不愿支移，则要交纳“道理脚钱”。以后这种脚钱变演变成为一项固定附加税，随征税交纳。折变宋赋税输纳办法之一﹐实际上成为一种加税名目。所谓折变就是政府借口一时需要，让民户把本来应交的物产折成钱交纳，或把应交纳的钱折成特品交纳。在折价是时政府强行规定不合理的比价，增加了农民的负担。杂变之赋是宋代的赋税制度之一。宋代将唐末五代以来各个割据政权在田亩税外所增加的各种苛捐杂税的都集成下来，这统称杂变之赋。增加了农民的负担，是形成积贫局面的原因。丁口之赋宋代继承唐末五代以来的身丁税、身丁钱、身米钱、丁盐钱等人头税，规定男子20岁成丁，20岁到59岁的男子都算作丁口，要交身丁税。身丁税的名称，随所征收的物品而异，统称“丁口之赋”。三冗指“冗兵”“冗官”“冗费”庆历新政庆历三年，宋仁宗任命范仲淹为参知政事以改革时弊，主要内容是：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令、这就是“庆历新政”。由于新政触犯了宗室勋贵和大官僚、大地主的利益，招致了保守官僚的反对，仅一年左右，范仲淹等被迫离职。新政被一一废除，改革失败，为王安石变法提供了借鉴。元祐更化1085年宋神宗去世，年仅10岁的宋哲宗赵煦即位，改“元祐”。此时，由于反对变法的太皇太后高氏临朝听政，她招司马光等保守派入朝执政，罢黜变法官员，几乎废除了全部的新法。王安石变法失败，史称“元祐更化”六贼指宋徽宗统治时期的官员。蔡京，童贯，王黼，梁师成，朱勔，李彦被称为六贼。花石纲宋徽宗在苏州设立“应奉局”专门搜罗东南各地的奇花异石，用船一批一批经由大运河到开封，每十船尾一纲，即“花石纲”西城括田所:北宋末掌管公田的机构。全称“城西括田所”或“西城括田所”。政和初﹐宦官杨戬主后苑作时﹐胥吏杜公才献言汝州(今河南临汝)有地﹐遂置为稻田务。政和六年(1116)改名公田所。宣和初﹐又有张佑主营缮所﹐李彦主西城所﹐亦为检括公田机构。宣和三年(1121)﹐杨戬死﹐李彦将后苑作﹑营缮所的公田﹐皆并入西城所。公田之法﹐一种是取民间田契根磨。另一种是按民契券所载顷亩。括取天荒﹑逃田﹑废堤﹑弃堰﹑退滩﹑淤地﹑湖泊等﹐抑勒百姓承佃﹐强征公田钱。京东﹑河北人民﹐以公田法克剥太甚﹐四起反抗。宣和七年十二月﹐诏罢西城所﹐其拘没到的土地﹐并给还旧佃人。海上之盟宋朝方面见金战胜辽，错误估计形势，幻想“以夷制夷”，从中渔利。宋徽宗与大臣蔡京、童贯密谋，决定联金灭辽，趁机收复幽云之地。1118年北宋派员以买马为幌子，从登州浮海赴辽东探听虚实，1120年双方签订协议：宋、金南北夹攻辽，金取长城以北的中京大定府，宋取长城以南的南京析津府（燕京），辽亡后燕云地区归宋，宋将原给辽的岁币转给金朝。是为“海上之盟”。西辽在天祚帝被俘前一年，契丹贵族耶律大石自立为王，率兵到伊犁、锡尔两河流域间，凭借回纥的力量，建立了国家。中国史书上称其为西辽，中亚和西域史料中也称其为哈喇契丹。西辽征服喀喇汗朝、和田、高昌回鹘，成为中亚新的帝国。西辽以喀喇汗朝旧都八剌沙衮（今吉尔吉斯托克马克）为都，改名虎思斡耳朵。它仍采用在中原时传统的尊号、年号、庙号，典章制度一仍辽旧例，在传播中国文化，开发当地资源，沟通中西经济文化等方面起过积极作用。靖康之变是指中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。靖康二年四月第二次金军包围开封。宋钦宗等轻信道士郭京的法术，导致开封很快被攻破。在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。127年(靖康二年)春，金军扶植北宋投降官张邦昌为傀。北宋灭亡。又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。八字军南宋建炎元年至绍兴三年(金天会五年至十一年，1127—1133年)，在南宋军民抗金战争中，河北招抚司都统制王彦率领太行山区义军于河南、川陕等地抗击金军的作战。所部将士面刺“赤心报国，誓杀金贼"八字，以示决心，故称“八字军”。八字军起于义军，后转隶为官军，多次击败金军，是南宋初期功绩卓著的一支抗金义军。绍兴和议南宋与金订立的和约。宋军在反击金的入侵中已取得一定的胜利，但宋高宗与宰相秦桧唯恐有碍对金议和，解除了韩世忠、张俊、岳飞三大将的兵权，甚至制造岳飞冤狱，使抗战派对投降议和活动无法进行反对。绍兴十一年（1141）双方达成和约：①宋向金称臣，金册宋康王赵构为皇帝。②划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界，以南属宋，以北属金。宋割唐(今河南唐河)、邓（今河南邓州）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之大半予金。③宋每年向金纳贡银、绢各25万两、匹，自绍兴十二年开始，每年春季搬送至泗州交纳。绍兴和议确定了宋金之间政治上的不平等关系，结束了长达10余年的战争状态，形成了南北对峙的局面。隆兴和议这是南宋与金订立的第二个屈辱和约。孝宗起用抗战派张浚为枢密使，主持北伐。但北伐很快失利，1163年（隆兴元年）金兵大举南下，宋军损失惨重。此后，秦桧的党徒汤思退为首的主和派又得势。宋金双方进行和谈，到1164年签订了和约，史称“隆兴和议”。其主要条款如下：其一，南宋不再向金称臣，世为叔侄之国；其二，原来的“岁贡”改称“岁币”，每年减少银绢各十万两匹，仍支银二十万两，绢二十万匹；其三，疆界与绍兴时相同（宋放弃新收复的海、泗、唐、邓、商、秦六州）。嘉定和议隆兴和议之后，宋金休战了四十多年。韩侂胄北伐失败后，宋金再度议和，宁宗嘉定元年（1208），双方重定和约，史称“嘉定和议”。其主要内容如下：其一，依靖康故事，世为伯侄之国；其二，增岁币为银三十万两，绢三十万匹；其三，疆界与绍兴时相同（金放弃新占领的大散关、濠州等地）。南宋另给金军犒军银（赔款）三百万两。这次和议是南宋对金另外一次的屈辱媾和。此时，蒙古势力已在北方兴起，并不断南下攻战，而金和南宋则渐次衰落下去。开禧北伐南宋宁宗朝时韩侂胄主持的北伐金朝的战争。宋宁宗时，韩侂胄渐掌大权，力主抗金，宋宁宗对南宋的屈辱地位不满，也支持韩侂胄的抗金政策。开禧二年，身任平章军国事的韩侂胄未作充分准备，便贸然发动北伐。然金军方面早有准备，故上述宋军进攻皆以失败告终，金军乘胜分路南下。面临这种不利局势，韩侂胄只好向金朝求和，但因金人要求惩办战争祸首。宋廷内主和派开始阴谋活动，礼部侍郎史弥远等人勾结，杀死韩侂胄，宋、金罢兵议和。庆元党禁宋代宁宗庆元年间韩侂胄打击政敌的政治事件。时宋宁宗信任韩侂胄﹐韩侂胄当政﹐凡和他意见不合的都称为“道学”之人﹐后又斥道学为“伪学”。禁毁理学家的“语录”一类书籍﹐科举考试稍涉义理之学者﹐一律不予录取。庆元三年﹐将赵汝愚﹑朱熹一派及其同情者定为“逆党”﹐开列“伪学逆党”党籍﹐凡五十九人﹐包凡与他们有关系的人﹐也都不许担任官职或参加科举考试。这就是庆元党禁，一直持续到嘉泰二年。钟相杨幺起义南宋建炎四年至绍兴五年(1130—1135年)，在南宋农民起义战争中，湖南义军首领钟相、杨么等率众于洞庭湖地区连年抗击南宋官军围剿的战争。钟相杨幺起义是一次大规模农民义军抗击官军的水上攻防战。杨么等率领义军据守洞庭湖，兵农相兼，陆耕水战，巧旋疑兵，以车船优势连年屡败官军前后坚持6年之久，粉碎了敌人7次进攻。后期，因岳飞率重兵围剿，遣间诱降诸寨首领，致义军分化瓦解，被各个击破，但起义军的行动，却给南宋政府以沉重的打击。杨幺起义军在水军的建设和作战方面，积累了很多宝贵的经验。经总制钱是宋代为支付军政费用而筹措的一宗款项，同时又是各地为筹措这项经费而加征的苛捐杂税的总名称。“经制钱”为北宋宣和年间，发运兼经制使陈遘所创，绍兴五年总制使仿上法增税，又有总制钱的名目。两个名目统称“经总制钱”。搜括名目最为琐细勃极烈制度，勃极烈系女真语，愿意为长官。阿骨打称帝后，设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈，共同辅政。谙班勃极烈为诸勃极烈之首，掌握国家的军政大权。国论勃极烈参议国政，统军作战，阿买勃极烈居第三位，昃四勃极烈实为第四。勃极烈制度是金初的中央官制，组成国家最高军政决策和执行机构。它保有古老联盟议事会制度的痕迹，以合议制形式决定国家的大政方针，虽是一种辅佐皇帝的政治制度，但皇帝的权力受到诸勃极烈的牵制。这一制度施行凡20年，中经太宗，至熙宗时才被废除。猛安谋克制是金代的一项重要制度。女真部平民是从事围猎和征战时，其首领成猛安谋克。猛安为千夫长，谋克为百夫长。金朝建立后，猛安谋克作为军事行政合一的地方基层组织仅在女真，契丹人地区实行。猛安、谋克去做为地方行政官员，分别于防御州县官员职掌相近。女真大小字金人初无文，国势日强，与邻国交好，乃用契丹字。太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字。天辅三年八月，字书成，太祖大悦，令颁行之。赐希尹马一匹、衣一袭。其后熙宗亦制女真字，与希尹所制字俱行用。希尹所撰谓之女真大字，熙宗所撰谓之小字牛头地又称牛具税地。金对猛安、谋克户实施的一种土地分配制度。土地为国家所有，按猛安谋克拥有的牛具和人口数分配土地。其制每一耒牛三头为一具，及民二十五口(包括家庭奴隶)，可受田四顷四亩，每年向国家赋粟一石(以后税有所减轻)。并规定官民占田不得超过四十具。金初，牛具税并不直接上缴国库，多用于地方粮储以备饥馑和猛安、谋克官员俸禄。金中期，牛具税成为国家财政收入之一。金占领中原后，大批猛安、谋克户南迁，与汉人杂居，受汉族租佃经济所影响。女真族也实行计口授田，牛头地制逐渐式微。承安宝货金章宗完颜璟时所铸异形银币。由1两至10量分为5等每两折钱2贯，同现钱并用。承安宝货的流通时间虽然短暂，但它是中国货币发展史上首次以白银铸成法定货币，有重要意义。红袄军起义红袄军是指中国金末山东、河北农民起义军。在蒙古侵金的同时，山东、河北地区的人民，纷纷举行了反抗金朝黑暗统治的武装起义，少者数万人，多者至数十万。土木堡，被瓦剌军追上，士兵死伤过半，英宗突围不出，王振被护卫军用锤打死，此即“土木之变”之后，明朝对北方蒙古不再具有压倒性优势，而处于被动防御地位。南宫复辟土木之变后，也先以英宗要挟明朝的计谋没有得逞，无计可施。乃将英宗放回。此时，英宗之弟朱祁钰已经即位，为景泰帝。他贪婪皇位，于是皇帝内政。英宗归来，被景泰帝禁锢于南宫。1457年正月，景泰帝病危，不能视朝。石亨，徐有贞及太监曹吉祥等率兵夜入南宫，拥戴英宗夺门入皇宫，登殿复位，这一事件称“夺门之变”也称“南宫复辟”。匠班银明代匠户以银代役的产物。匠班银实行之前，不论是轮班匠还是住坐匠，都必须向政府服劳役。他们不满政府的奴役，纷纷用怠工、避班、隐冒个逃亡等方式反抗。在明代，随着商品货币经济的发展，市场商品种类的繁多，政府改变了对工匠的直接剥削方式。班匠一律以银代役，每名每年纳银四钱五分，成为“匠班银”。匠班银制度的实行，是政府对人身隶属关系的削弱，有利于民营手工业的发展。金花银：明代税粮折收的银两。原意为足色而有金花的上好银两﹐又名折色银或京库折银。明王朝遂决定将南直隶﹑浙江﹑江西﹑湖广﹑福建﹑广东﹑广西之夏税秋粮四百余万石折银征收。米麦每石折银二钱五分。税粮折银与徭役折银﹐自明中叶以后陆续实行。这是中国古代赋役制度方面的一个重大进步。税粮折银﹐减少了农民运送税粮的痛苦﹐也推动了商品经济的繁荣。雇工人在明代的农业经营中，有地主所雇用的长工，即“雇工人”虽然与奴隶不同，但法律地位比“凡人”低一等，与雇主直接有“主仆之分”。雇工人的出现，与短工划清了界限，为自由雇工提供了更为宽松的条件。帖木儿帝国，1370年～1507年，是突厥化的蒙古人帖木儿于1370年开创的一个堪与蒙古帝国、苏联、美国相媲美的超级大国，首都为撒马尔罕，后迁都赫拉特（Herat，又译哈烈、黑拉特）。鼎盛时期其疆域包括今天格鲁吉亚一直到印度的西亚、中亚、和南亚，1507年亡于突厥的乌兹别克部落。在铁木尔帝国的建立过程中，当时所有强大的帝国无一能够迎其锋芒，三十多年的征服战争，建立了一个首都是撒马尔罕，领土从德里到大马士革，从咸海到波斯湾的大帝国。帖木儿帝国末代大汗，帖木儿五世孙巴布尔兵败逃至今天的印度，并在那里开创了莫卧儿王朝。利玛窦明朝时来中国传教的意大利耶稣会传教士，学者。在全国各地传教，1600年所贡献的物品令神宗大喜，让其在宣武门内居住，允许设堂传教。在京生活10年，根据中国的情况，开创了新的传教方式。取得巨大成功。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。建州三卫明代在东北地区建州女真聚居地为管辖满族设置的三个地方军事行政机构的合称。包括建州卫、建州左卫、建州右卫。八旗制度：中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。这种严密整齐的组织和控制方式适应女真全民为兵的特定，提高了军队战斗力。萨尔浒之战：明清之际重要战役。也是集中优势兵力各个击破，以少胜多的典型战例。萨尔浒之战本由明方发动，后金处于防守地位，然而该役竟以明军之惨败而告终，并由此成为了明清战争史上一个重要的转折点。在战斗中，充分显示了努尔哈赤机动灵活的指挥才能和后金将士的勇猛战斗作风，结果，后金大胜，明军惨败。这次战斗对双方都是十分关键的一仗，从此，明朝的力量大衰，它阻碍女真各部统一发展的政策彻底失败，不得不由进攻转入防御；后金的力量大增，它的政治野心和掠夺财富的欲望随之增长，由防守转入了进攻。内三院：中国清代内阁前身，辅助皇帝处理政务的枢要机构。是内国史院、内秘书院、内弘文院的总称。内国史院编纂史书及实录，撰拟表章并收藏御制文字；内秘书院掌撰起草外交文书和敕谕祭文；内弘文院掌注释古今政事得失，向皇帝和皇子进讲并教诸亲王等顺治年间，改内三院为内阁。康熙帝亲政后，仍改内三院为内阁，另设翰林院。遂为定制。袁崇焕拖克索庄离主条例》皇太极颁布《离主条例》，其中规定“凡奴隶主犯有私行拓猎、擅杀人命、隐匿战利品、奸污属下妇女、冒功滥荐、压制申诉等罪，许奴仆告发，准其离主”。这一条例，限制了满洲贵族的某些特权，有利于奴仆争取改变自己的身份和地位。为了促进农业生产，皇太极注意体恤民力，凡有妨农务的工程，一律不复兴筑，使百姓能“专勤南亩，以重本务”。经过几年的努力，农业有了较大发展，粮食基本上能够自给，社会矛盾得到缓和。东林党：是明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。公元1604年，顾宪成等修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙等讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。朝士慕其风者，多遥相应和。这种政治性讲学活动，形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围。时人称之为东林党。阉党：明代依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。明朝宦官专权十分严重。英宗时的宦官王振﹐宪宗时的宦官汪直皆曾树有党羽﹐但至武宗时宦官刘瑾专权﹐阉党势力始形成。国本之争：是明代统治集团内部围绕明神宗太子问题斗争的重大事件。明神宗皇后无子，王贵妃生了常洛(即光宗)，郑贵妃生子常洵(即福王)，常洛是长子。按儒家礼法，“有嫡立嫡，无嫡立长”的原则，应立常洛为太子。但神宗想立常询为太子，许多大臣争请立常洛为太子，群臣力争15年，直到朱常洛20岁，神总才勉从众议，立朱常洛为太子。这就是后来所说的“国本”之争。晚明三案”：指明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。这三起事件本身并不是很重要，但是却标志着明末纷乱和衰亡的开始，故有“三大案”之称矿监税使：明朝的万历皇帝是历史上有名的唯利是图的皇帝。万历年间皇宫一连发生几次火灾，迫切需要大兴土木、重建宫室。再加上皇室挥霍无度及由边境吃紧而导致的军费不断增加，国库入不敷出的局面越来越严重。为了积聚尽可能多的钱财，万历皇帝到处搜括，并借用宦官“开发”了许多赚钱的门路，其中最重要的就是向各地派遣矿监税使。当时资本主义萌芽已经出现，许多地区的经济都非常繁荣，万历皇帝派遣大批矿监税使到各地明火执仗地掠夺财富，宦官在经济领域内横行肆虐，给社会各阶层带来了深重的灾难。三饷加派：“三饷加派”指的是明末为了增加朝廷财政收入，在正常的税赋之外增加的辽饷、剿饷和练饷。合成“三饷”。“辽饷”始征于明神宗。明廷因“辽事”紧急，加派“辽饷”，亩加银三厘五毫，第二年再加三厘五毫，第三年又加二厘，前后三加，即每亩加征银九厘，每年“辽饷”银五百二十万两。思宗烈皇帝崇祯又强征“辽饷”，亩加征银三厘。后明廷又加征“练饷”，每年征银七百三十余万两。崇祯十年（公元1637年），明廷为镇压农民起义，开征“剿饷”，每年加派银三百三十余万两。“辽饷”、“剿饷”、“练饷”，合称“三饷”，三项征银高达二千万两，超过正赋数倍。广大农民倾家荡产，饥寒交迫。自万历以来，全国各地小规模农民起义不断发生，并最终星火燎原。均田免粮扬州十日：指发生在清顺治二年四月(南明弘光元年，1645年)，南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻的守卫战失败以后，满清征服军队对扬州城内的人民展开的惨无人道的大屠杀，史称“扬州十日嘉定三屠：清顺治二年(1645年)六月，清军再下剃发令，令十天之内，全国百姓一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。严重伤害汉族百姓的民族感情，纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清反剃发斗争尤为顽强激烈。分别于同年六月十三日、六月十四日、八月十六日三次遭屠城。史称“嘉定三屠”。夔东十三家：明末清初，活跃于川、鄂、陕、豫诸省交界处，也就是夔州以东地区的反清武装力量的总称，以反清复明为宗旨，核心是原李自成、张献忠部农民起义军，坚持抗清达14年（1650-1664）之久。议政王大臣会议是清朝特设的中枢权力机关，是氏族军事民主制的残余。清朝入关前，凡军国大事皆交议政王大臣会议决定。入关后，这一传统被继承下来。议政王大臣会议由满族上层贵族组成，也称“国议”，权力很大。但是，这种满族专制的形式不仅和大权独揽的皇帝相抵触，而且也不利于清政权进一步争取各族特别是汉族官僚的支持。康熙帝设立南书房和雍正帝设立军机处后，议政王大臣会议的权力被大大削弱了南书房：清官署名。在北京故宫乾清宫西南，本康熙帝读书处，俗称南斋。此为选翰林文人入值称“南书房行走”。除应制撰写文字外，还秉承皇帝意旨，起草诏令，一度成为发布政令的处所。自军机处成立后，南书房各官即不再参与政务，专司文词书画。廷寄：清公文名称。雍正十年（1732）成立军机处。前关巡幸、上陵、经筵、蠲赈及朝臣侍郎以上，外官总兵、知府以上升降调补等事，军机大臣接受皇帝指示后，由军机章京书写谕旨，经内阁传钞，交有关部门者，称为明发，或称内阁奉上谕。其有关诰诫臣下、指示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书，为防止泄露，不交内阁而由军机大臣密封，加盖军机处印信后，交兵部捷报处寄送各省有关官员，封面上书“军机大臣字寄某官开拆”或“传谕某官开拆”，称寄信，通称廷寄。理藩院：理藩院是清朝管理边疆少数民族的最高权力机构。其体制同于六部，地位列于工部之后，职官有尚书一人，左右侍郎各一人，都有满洲，蒙古人担任。理藩院的职务是掌管内外蒙古及青海，新疆、西藏等地区。此外也掌管一部分外交事务。军机处：清代官署名。亦称“军机房”、“总理处”。是清朝中后期的中枢权力机关。雍正七年（1729），因用兵西北，以内阁在太和门外，恐漏泄机密，始于隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。十年（1732），改称“办理军机处”，简称“军机处”。军机处的设立是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。内务府是清朝管理宫廷事务的机构。长官称总管大臣，有满族王公大臣担任。内务府的雏形出现于努尔哈赤时代，清关入关后，逐渐由服务于地方性旗主的机构转变成服务于一国之主的庞大宫廷事务机构。康熙帝亲征之后，吸收了宦官衙门分司理事的原则，将所使用的内监纳入内务府三旗的诸内管领的控制之下，达到了防范太监权乱政达到目的。督抚：总督和巡抚合称督抚,明清两代的地方军政长官。督抚有权决定徒刑的判决，对流刑、充军、发遣可以做终审判决，但需要报请刑部复核。札萨克制（查）绿营兵是清军入关后，收编和新招的汉人部队，因为他们用绿色军旗，故称绿骑兵或绿营兵。他们的任务是配合八旗兵拱卫京师和驻防各地。在京师着为巡捕营，隶属步军统领。在各省有都、抚、提、镇诸标，分别用总督、巡抚、提督、总兵等所统辖。标下设协，有副将统领，协下设营，有参将、游击、都司、守备统领。八旗兵和绿营兵交错分布，既便于防御和辗压人民的反抗，又便于八旗兵监控绿营兵，上三旗清代由皇帝直接统辖的三个旗。上三旗为镶黄、正黄、正白。为皇太极所创。皇太极为加强军权，将与呀平起平坐的代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒解雇治罪，将镶黄旗、正黄、正白三旗收归自己管辖，开创了清帝直接控制“上三旗”的制度。顺治后，满洲八旗分为上三旗和下五旗。上三旗由皇帝亲兵，下五旗由诸王、贝勒、贝子等分统，驻守京师及各地。捐纳：是以捐资纳粟以得官爵。捐资纳粟换取官职、官衔。此制起于秦汉，称纳粟。清中叶后大盛，称为捐纳。朝廷视为正项收入，明订价格行之，加剧吏治腐败，成为一大弊政。满汉复职制（查）三藩之乱：是中国历史上清朝初期，三个藩镇王发起的叛乱事件。三藩是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠。三藩拥有强大的武装，给清政府造成极大的威胁。为了限制和削弱三藩的势力，康熙帝借尚可喜请求归老辽东之际，于1673年下令“撤藩”。同年十一月，吴三桂在云南发动叛乱，接着尚可喜和耿精忠起兵响应，广西、四川、湖南的一些督抚也加入了叛乱阵营，史称“三藩之乱”。康熙帝经过8年的斗争，终于平定了三藩之乱，维护了国家的统一，有利于多民族国家的巩固和发展。《尼布楚议界条约》：俄尼布楚条约（《尼布楚议界条约》）是清王朝和俄罗斯之间签定的第一份边界条约，也是清政府和西方国家签定的第一份条约。中俄尼布楚条约肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国的领土，它遏止了俄国向东方的侵略扩张。现在，中方一般给予《尼布楚条约》正面评论，认为该条约是两个主权国家的正常边界条约，是平等条约，维护了中国领土和主权的完整，在历史上有显著贡献。而俄方一般则不这样认为，他们通常认为这个条约不利于俄国，对俄国而言是不平等条约，后来的瑷珲条约和北京条约才是真正的平等条约。恰克图条约：是中俄两国于雍正六年(1728)签订的，旨在规定中俄在蒙古北部边界(中段边界)及政治﹑经济﹑宗教等诸方面相互关系的条约。应清政府划分国界的建议，俄国特命全权大使萨瓦‧务拉的思拉维赤于雍正四年十月初八至次年闰三月十四日在北京同清政府代表吏部尚书察毕那﹑理藩院尚书特古忒﹑兵部侍郎图理琛三人会谈，两国代表在恰克图草签有关两国政治﹑经济﹑宗教诸方面相互关系的《恰克图条约》。条约使俄国得到了领土、贸易、宗教等项利益，但对其侵略野心起到某种遏制作用，中俄中段边界遂得以保持较长时间的安宁。驻藏大臣：中国清代中央政府派驻西藏地方的行政长官。全称是“钦差驻藏办事大臣”，又称“钦命总理西藏事务大臣”。设正副各一员，副职称“帮办大臣”。雍正五年（1727）始置，至宣统三年（1911）、历一百八十四年驻藏大臣共八十三任，计五十七人（内有再任及三任者）。帮办大臣共五十二任，计四十九人。由帮办大臣升任办事大臣者九人。金瓶掣签自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。清朝中央政府制定和实施金瓶掣签制度，对当时的西藏、蒙古地区社会和佛教界产生了巨大的影响，意义深远。金瓶掣签制度是清朝中央政府整饬、改革西藏行政管理体制，确立系统治藏法规中的一项重要内容，是管理大活佛的一项关键措施。它既符合政治手续、法律手续，也符合宗教手续；既体现了中央政府的权威，又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实；有利于维护和稳定蒙藏地区的社会局势，安定边疆，团结宗教上层人物和广大僧俗群众。金瓶掣签制度的设置和实施，它的立法思想是正确的，具体操作是可行的。经过百余年的实践证明，它是一个创造，积累了丰富经验，给后人以启迪。更名田康熙八年，清政府下令把一部分明代藩王所占田地给予原耕种之人，永为世业，号为“更名田”第二年，又下令免除他们的租纳，减轻了对这一部分农民的剥削，使之完全处于自耕农的地位，更名田的实施，实际是清政府承认了明末农民在起义斗争中已夺回藩王所占庄田的事实。清代的“更名田”政策，承认农民占有的明朝官田为私有田。将官田给农民的政策。使庶民拥有的土地更多，从而使庶民土地所有制得到发展。也令小地主、自耕农、半自耕农不断产生，稳定了他们的地位。摊丁入亩清朝政府将历代相沿用的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革。清初依然按照地亩和人丁收税，由于地主的隐匿，人丁的逃亡，没有从根本上改变赋役制度混乱和赋役负担不均等问题。康熙十五年，宣布“盛世滋生人丁，永不加赋”雍正时，又实行“地丁合一”制度，即把丁银全部摊入田赋之中，这种办法也叫“摊丁入亩”自此，我国古代长期实行的人头税废止了。促进了生产的发展。耗羡归公：清雍正间通过定火耗以增加各级地方官薪给的重要措施。清初承明旧制，官至极品俸银不过180两、禄米180斛，七品知县年俸仅45两。州县官员不能借以维持生活。于是有所谓“火耗”。火耗又称“耗羡”、“羡余”是正税之外无定例可循的附加税，是政府借口要不税户交纳的碎银熔铸称大块银锭所需的损耗。雍正二年降旨实行耗羡归公，政府正常税收。这一改革措施集中了征税权力，减轻了人民的额外负担，增加了外官的薪给，对整顿吏治，减少贪污有积极作用。但不能从根本上改善