2020-2021学年广东省高三(下)强化训练语文试卷(四)

2020-2021学年广东省高三（下）强化训练语文试卷（四）1．阅读下面的文字，完成各题。老屋后的槐花树白莹不知不觉间，又到了槐花飘香的季节。干枯的渭河河道边上种满了洋槐，含苞的、已开的、开过的，白白的、甜甜的，挂满了洋槐枝头。风儿袭来，还勾引着我的思绪，我似乎又看见了我的老屋，老屋后的槐花树。．．在这个又是槐花飘香的季节里，闪闪跳动着的那一个个场景像电影倒带一般浮现在了我的眼前。那黑漆的木门，长长的巷子，小小的院子，随风微动的秋千，屋后的洋槐，那个扎着羊角辫的女孩…老屋后头有两棵槐花树，每到四月中旬枝头，散发着沁人心脾的芳香，在这人间四月天里招蜂牢牢绑在长长的竹竿上，支起长梯子，爬上房顶。低的地方就顺手折下，快速转轻松地就拧断槐树枝，放进竹筛子，调皮的孩子们则偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之，用袖子擦去口水，想再吃一串，这东西生吃多了不好，婆给你蒸熟再吃。”满筛子的槐花，急忙回灶房，洗干净，拌上干面粉，用手来回不停地搅拌，奶奶说，这样做出来的槐花筋道，奶奶便坐在风箱前“呼哧呼哧”地风箱，我则趴在她腿上，少吃些，蒸熟了，香甜的枕花早已下肚。随着我一年年长大，绑钩子的竹竿也越来越长，老屋后头的槐花树也越长越高，只因年复一年树枝低的地方，时间一长，槐花越来越少了，奶奶额头的皱纹也越来越多了。记得有一年五一放假，嚷嚷着要吃槐花麦饭。那时已至五月，大多洋槐早已过了花期，不鲜不嫩了，很是失望。放假回家盼的就是能吃上一碗槐花麦饭，奶奶带着我满村子转悠，终于在村西边找到一棵槐树，但奶奶还是踮起脚，挑拣着好的、稍微嫩的花..…．我美美地吃了一顿槐花麦饭，说着学校里的新鲜事，给奶奶洗洗头发，剪剪指甲，给奶奶说好哪个药什么时候吃，反反复复叮嘱着。她不停地点头：“狗娃，你去吧，下回放假了再看婆。”离家的日子里，思念越深，乡愁便越浓，离家的梦境里，总有奶奶坐，奶白色的槐花便如串串可爱的风铃挂满引蝶，奶奶便拿来钩子，用铁丝动竹竿，势塞进嘴巴奶奶端起煽起经常被折断在旧藤椅上第1页（共12页）

的身影，穿着斜襟子粗布衣服、蓝色裤子、黑布鞋，拿着旧蒲扇，面孔慈祥，嘴里念着曾经哄我入睡的口婆：“马蹄杠，额是额婆滴心坎坎，额婆把额打一把，额爷回来要额婆，一斗荞麦换两个……”梦醒后，再也吃不到奶奶做的槐花饭了。近几年来，吃槐花麦饭的心境大不如从前，自己虽然也买来做，又是槐花飘香季，街上卖槐花的小贩估计也多起来了，随同事去撸了些来，看着如同当年一样奶白色的槐花，当年折槐花的钩子已经锈迹斑斑，竹筛子依旧孤单地挂在门檐上，麦秸结的席子、大铁锅、木锅盖也静静地搁在灶房，只是上面沾满了灰，物件都在，可蒸槐花的人却今生再难见。今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋，父亲站在地看着我：“狗娃，婆给你蒸麦饭我折下一串槐花，放进嘴里，盛槐花的梯子上钩槐花枝，奶奶笑球眯和着泪水，浓烈的香甜渗入心底，就如同当年的槐花麦饭，似乎还是那个味儿。．．（有删改）（1）下列对文本思想内容的分析和概括，不正确的一项是A．“老屋后的槐花树”这一标题意蕴丰富，满载作者对童年的回忆，寄托着作者对故乡和亲人浓浓的思念之情。B．文章首段连用两个“勾引”，形象地写出迷人的槐花香诱发了作者对往昔故乡生活的追忆，用词新额生动。C．“今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋……”中“会不会”一词，流露出物是人非的感伤D．锈迹斑斑的钩子、门檐上孤单的竹筛子、静搁在灶房的荆耙等老物件，沉积着岁月的灰尘，深化了乡上文化消逝的主题。（2）下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．文章开头实写形态各异的槐花挂满枝头，甜香迷人，既照应题目B．文章第五段写村西头的槐花树，看似旁逸斜出，实则别有深意C．文章第六段用特写镜头清晰真切地展现梦境中奶奶的形象，凸显作者思念之浓。D．文章构思独特，现实、回忆、梦境交织，内容丰富深厚（3）如何理解文章首尾两段中的“似乎”一词？（4）请分析本文是如何体现散文“形散神聚”这一基本特征的。第2页（共12页）2．阅读下面的文字，完成各题。井冈山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，可冥冥之中却在暗示自己。但“井冈山”三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去。首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，重重叠叠，望不到头。到近处看，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻；有的看不久，却也亭亭玉立家乡云南楚雄多毛竹，并无二致，对竹子的交情可谓深远，和生活的旅伴一样。但井冈山的竹子不再是竹子，亦如袁鹰所写：“井冈山的是革命的竹子!”给我印象最深的是竹子。和井冈山的是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。竹子，到井冈山，漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。竹子是“节”与“洁”的象征。谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，而且“未出土时先有处尚虚心”，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，任尔东西南北风。”此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。节，及凌云无肉令人瘦，士第3页（共12页）

在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人。实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清的贫知识分子家庭。1923年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，任红四军后方总医院党总支书记，红四军组织科干事，任广州市委书记、中组部副部长等职。曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不九死一生，她的意志却坚如磐石。在培训班互动课时，我又听了曾志在井冈山的的事情，更让我高山仰止。原来我所不知道的，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，书记的曾志才终于得以母子相见。别以为找到当市委书记的母亲，就让他重新回到农民，直到老死井冈山。我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，不向残暴低头，不向敌人弯腰，还有竹枝，竹枝断了，有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，不是宿命，而是必须。记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰!除了敬畏你还敢生什么奢想？（1）下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是谓是孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人身居广州市委儿子井冈山当还来井冈山，A．“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。竹子C．“就让他（石来发）重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志位虽高权重却大公无私。第4页（共12页）D．“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，表现作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。（2）下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，为下文做铺垫。B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神C．“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人曾志魂归故里。D．文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山独到的感受（3）文章由井冈山的竹子转对向“曾志”的描述，这样写有何用意？请简述。（4）“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何意蕴？第5页（共12页）2020-2021学年广东省高三（下）强化训练语文试卷（四）参考答案与试题解析1．阅读下面的文字，完成各题。老屋后的槐花树白莹不知不觉间，又到了槐花飘香的季节。干枯的渭河河道边上种满了洋槐，含苞的、已开的、开过的，白白的、甜甜的，挂满了洋槐枝头。风儿袭来，还勾引着我的思绪，我似乎又看见了我的老屋，老屋后的槐花树。．．在这个又是槐花飘香的季节里，闪闪跳动着的那一个个场景像电影倒带一般浮现在了我的眼前。那黑漆的木门，长长的巷子，小小的院子，随风微动的秋千，屋后的洋槐，那个扎着羊角辫老屋后头有两棵槐花树，每到四月中旬枝头，散发着沁人心脾的芳香，在这人间四月天里招蜂牢牢绑在长长的竹竿上，支起长梯子，爬上房顶。低的地方就顺手折下，快速转轻松地就拧断槐树枝，放进竹筛子，调皮的孩子们则偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之，用袖子擦去口水，想再吃一串，这东西生吃多了不好，婆给你蒸熟再吃。”满筛子的槐花，急忙回灶房，洗干净，拌上干面粉，用手来回不停地搅拌，奶奶说，这样做出来的槐花筋道，奶奶便坐在风箱前“呼哧呼哧”地风箱，我则趴在她腿上，少吃些，蒸熟了，香甜的枕花早已下肚。随着我一年年长大，绑钩子的竹竿也越来越长，老屋后头的槐花树也越长越高，只因年复一年树枝低的地方，时间一长，槐花越来越少了，奶奶额头的皱纹也越来越多了。记得有一年五一放假，嚷嚷着要吃槐花麦饭。那时已至五月，大多洋槐早已过了花期，不鲜不嫩了，很是失望。放假回家盼的就是能吃上一碗槐花麦饭，奶奶带着我满村子转悠，终于在村西边找到一棵槐树，但奶奶还是踮起脚，挑拣着好的、稍微嫩的花..…．我美美地吃了一顿槐花麦饭，说着学校里的新鲜事，给奶奶洗洗头发，剪剪指甲，给奶奶说好哪个药什么时候吃，反反复复叮嘱着。她不停地点头：“狗娃，你去的女孩…，奶白色的槐花便如串串可爱的风铃挂满引蝶，奶奶便拿来钩子，用铁丝动竹竿，势塞进嘴巴奶奶端起煽起经常被折断第6页（共12页）

吧，下回放假了再看婆。”离家的日子里，思念越深，乡愁便越浓，离家的梦境里，总有奶奶坐在旧藤椅上的身影，穿着斜襟子粗布衣服、蓝色裤子、黑布鞋，拿着旧蒲扇，面孔慈祥，嘴里念着曾经哄我入睡的口婆：“马蹄杠，额是额婆滴心坎坎，额婆把额打一把，额爷回来要额婆，也吃不到奶奶做的槐花饭了。吃槐花麦饭的心境大不如从前，街上卖槐花的小贩估计也多起来了，随同事去撸了些来，看着如同当年一样奶白色的槐花，当年折槐花的钩子已经锈迹斑斑，盛槐花的竹筛子依旧孤单地挂在门檐上，麦秸结一斗荞麦换两个……”梦醒后，再近几年来，自己虽然也买来做，又是槐花飘香季，的席子、大铁锅、木锅盖也静静地搁在灶房，只是上面沾满了灰，物件都在，可蒸槐花的人却今生再难见。今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋，父亲站在梯子上钩槐花枝，奶奶笑球眯地看着我：“狗娃，婆给你蒸麦饭我折下一串槐花，放进嘴里，和着泪水，浓烈的香甜渗入心底，就如同当年的槐花麦饭，似乎还是那个味儿。．．（有删改）（1）下列对文本思想内容的分析和概括，不正确的一项是DA．“老屋后的槐花树”这一标题意蕴丰富，满载作者对童年的回忆，寄托着作者对故乡和亲人浓浓的思念之情。B．文章首段连用两个“勾引”，形象地写出迷人的槐花香诱发了作者对往昔故乡生活的追忆，用词新额生动。C．“今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋……”中“会不会”一词，流露出物是人非的感伤D．锈迹斑斑的钩子、门檐上孤单的竹筛子、静搁在灶房的荆耙等老物件，沉积着岁月的灰尘，深化了乡上文化消逝的主题。（2）下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是AA．文章开头实写形态各异的槐花挂满枝头，甜香迷人，既照应题目B．文章第五段写村西头的槐花树，看似旁逸斜出，实则别有深C．文章第六段用特写镜头清晰真切地展现梦境中奶奶的形象，凸显作者思念D．文章构思独特，现实、回忆、梦境交织，内容丰富深厚意之浓。第7页（共12页）（3）如何理解文章首尾两段中的（4）请分析本文1）D．“深化了乡上文化消逝的主题。根据原文“当年折槐花的钩子已经锈迹荆耙、大铁锅，只是上面沾满了灰，物件都在，作者要表达的是物是“似乎”一词？是如何体现散文“形散神聚”这一基本特征的。【解答】（斑斑，蒸槐花用的人非的感叹。故选D。（2）A．“又总领全文”分析错误，主要是引出下文。故选A。（3）本题要求理解文章首尾两段中的“似乎”一词，首先找到原文的语境，那一阵阵迷人的甜香不仅勾引着我的味蕾，我似乎又看见了我的老屋，此句中的“似乎”是“好，像“我似乎又看见了我的老屋，以及和槐花有关的人。这句话起到引出下文对对故乡和亲人的回忆的作用。结尾是“我折下一串槐花，放进嘴里，轻轻地嚼，就如同当年的槐花麦饭，此处的“似乎”是“有些像”。“似乎还是那个味儿”，结合“和着泪水，槐花饭还在，表达对奶奶的怀念。（4）这篇散文从选材上看，主要描写了槐花、奶奶，以及家乡生活的场景。从文章的构思上看，中间还穿插对梦境的描写，文章构思独特、回忆，内容丰富深厚。从文章的表现手法上看、描写，全方位。所以无论是广泛的选材、手法的多样，都是为了表现对故乡和亲人的回忆。答案：（1）D（2）A（3）首段中的“似乎”，写出了眼前的槐花树慢慢唤醒了作者尘封的记忆。尾段中的“似乎”写出了槐花饭还是那个味，但奶奶已经不在，心境已不同的情感体验，言有尽而意无穷。（4）本文写树、写人，取材广泛自由、写回忆，不受时间和空间的限制，结构自由，综合运用记叙、抒情等多种表达方式，抒发怀念之情，围绕主题将相关的人。2．阅读下面的文字，完成各题。井冈山，唯有敬畏我才能心安第8页（共12页）

帕男《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，可冥冥之中却在暗示自己。但“井冈山”三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去。首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，重重叠叠，望不到头。到近处看，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻；有的看不久，却也亭亭玉立家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致，对竹子的交情可谓深远，和生活的旅伴一样。但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。亦如袁鹰所写：“井冈山的竹子，是革命的竹子!”到井冈山，给我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。竹子是“节”与“洁”的象征。谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，而且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，任尔东西南北风。”此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，不了解曾志的人定以为这与第9页（共12页）

小井烈士墓相邻，和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人。实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。1923年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，任红四军后方总医院党总支书记，红四军组织科干事，任广州市委书记、中组部副部长等职。曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一生，她的意志却坚如磐石。在培训班互动课时，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人的事情，更让我高山仰止。原来我所不知道的，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，身居广州市委书记的曾志才终于得以母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，不向残暴低头，不向敌人弯腰，还有竹枝，竹枝断了，还有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，不是宿命，而是必须。记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰!来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想？（1）下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是DA．“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的竹子B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。C．“就让他（石来发）重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位高权重却大公无私。D．“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，表现作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。第10页（共12页）（2）下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是CA．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，为下文做铺垫。B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神C．“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人曾志魂归故里。D．文章以“我的行踪