2023年山市原文朗读山市阅读题答案实用(五篇)

第页共页2023年山市原文朗读山市阅读题答案实用(五篇)山市原文朗读山市阅读题答案实用篇一是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里非常快乐；于是一面走一面吟诗，互相酬答。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，听凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人分开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不答复。“噢！哎呀！我知道你的内幕了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。临皋〔gāo〕：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。已而：过了一会儿。如此良夜何：怎样度过这个美妙的夜晚呢？如……何，怎样对待……“如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。今者薄暮：方才黄昏的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。松江之鲈〔lú〕：鲈鱼是松江〔如今属上海〕的'名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。谋诸妇：谋之于妻，找妻子想方法。诸，相当于“之于”。苏轼〔1037～1年〕，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山〔今属四川〕人。嘉祐〔宋仁宗年号，1056～1063年〕进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗挖苦新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。斗：古代盛酒的器具。不时之须：随时的需要。“须”通“需”。复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。曾日月之几何，而不可复识矣：才过了几天啊，〔眼前的明知是先前的，〕而先前的景象再不能识别了。这话是联络前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，间隔这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。履巉〔chán〕岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。栖鹘〔hú〕：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。俯冯〔píng〕夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。悄然：静默的样子。肃然：因恐惧而收敛的样子。留：停留。反：同“返”。返回。放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。听其所止而休焉：听凭那船停顿在什么地方就在什么地方休息。四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。横江东来：横穿大江上空从东飞来。玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。掠：擦过。须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。羽衣翩仙：穿着羽衣〔道士穿的用鸟羽制成的衣服〕，轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。揖予：向我拱手施礼。俛：同“俯”，低头。呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。过我：从我这里经过。非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。顾：回头看。寤：觉，醒。《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年〔1082年〕，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋那么主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁风光，境界却不一样，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”,后赋那么是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”.不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清”的“如此良夜”,又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼单独一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的“横江东来”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。最后，在完毕全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，外表上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？文中写苏子单独登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”,通过夸大与渲染，使人有身临其境之感。文中描写胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”,苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》念奴娇˙赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》，都是北宋著名作家苏轼的代表作，均入选中学或中师课本，也是学习中文的学生所要掌握的篇目。这两篇〔首〕作品，同是苏轼谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁风光，都缅怀和赤壁有关的历史人物，然而细细品味这两篇〔首〕作品，会发现它们同中存异。1都写赤壁景，但风光迥然不同。《念奴娇·赤壁怀古》上阕集中写景。开头一句“大江东去”写出了长江水浩浩荡荡，滔滔不绝，东奔大海。场面宏大，气势奔放。接着集中写赤壁古战场之景。先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，气势飞动，高耸入云--仰视所见；次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，声假设惊雷，势假设奔马--俯视所睹；再写浪花，由远而近，层层叠叠，如玉似雪，奔涌而来--极目远眺。作者大笔似椽，浓墨似泼，关景摹物，气势宏大，境界壮阔，飞动豪迈，雄奇壮丽，尽显豪放派的风格。为下文英雄人物周瑜的出场作了铺垫，起了极好的渲染衬托作用。《赤壁赋》写景那么迥然不同。作者在交代了夜游的时间、地点、人物、活动后即写景。诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风平浪静。诗人信笔写来，心情闲适潇洒。在写了诗人和客人饮酒咏诗之后，诗人再写日出后的赤壁江景：白茫茫的薄雾浮起在宽阔的江面上，在皎洁的秋月照射下，江面水天相接，晶莹透明。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，《赤壁赋》所写的赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。2都写有关赤壁的历史人物，但人物成败不同。这词和赋，不但写了赤壁景，并且写了有关赤壁的历史人物。我们知道，赤壁以赤壁之战而出名，赤壁之战战场上敌对双方的主帅是周瑜和曹操。周瑜以少胜多，以弱胜强，打败了不可一世的曹操，遂成三国鼎立之势。赤壁之战，周瑜功成名就，英名远播；盖世英雄曹操遭到其一生中最大的失败。赋缅怀的是被周瑜打败的曹操。诗人先写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”,势不可挡；次写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空；再写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，这实在是一个盖世的英雄，诗人在竭力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，最后却来一句“而今安在哉？”来否认虚化。是啊！拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”,一样被“浪淘尽”,何况是被贬谪放逐的诗人呢？故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，用得恰到好处。诗人同怀赤壁的历史人物，却胜负不同，成败各异但又各得其所，各尽其妙。3都抒怀，感情基调又各不一样。词中，诗人倾笔于周瑜，以浓墨重彩写出了他风流儒雅沉着破敌的飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功和辉煌业绩。诗人自比古代英雄，从而引发报国无门壮志难酬的感喟和怅惋。诗人半生颠簸，命运坎坷；先是不支持变法，不被宋神宗重用；后因写诗挖苦新法，被捕入狱；旋即又遭贬谪。诚及“报国欲死无战场”.故诗人“早生华发”,而“人生如梦”,一声长长的喟叹，即可见其深深的痛惋和颓唐。但是，诗人毕竟性格旷达乐观，“奋历有当世志”,尽管身处逆境，岁月蹉跎，有志难伸，“人生如梦”这种虚无的佛老思想仅仅是一闪念，“一尊还酹江月”.诗人以酒祭月，表达了对古代英雄的景仰，更表现了自己壮心未泯，夙志犹存，诗人内心虽有苦闷傍徨，但是思想还是乐观旷达、昂扬向上的，所以该词词风气势磅礴，雄壮豪放。清代文人评苏轼词曰：“自有横槊气概，固是英雄本色。”该词可算代表作。赋中，苏轼充分利用赋重铺排的特点，思想感情开展过程一波三折。诗人月夜泛舟赤壁，欣赏明月秋水，心情恬淡闲适，怡然自得；但因听萧声，怀古人，羡水月而悲；最后诗人通过一番哲学思辩，摆脱“哀吾生之须臾”的烦恼。思想得到升华，由悲而喜，开怀畅饮。赋亦写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但和词相比，它没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分表达了苏轼“外儒内道”的思想。对于两篇〔首〕具有一样背景，在同一时间同一地点写的作品，假设我们在学习过程中合起来学，注意比拟其异同，我们将学得更深更透，对我们的学习将大有裨益。山市原文朗读山市阅读题答案实用篇二山市原文及翻译分享给大家，学生要反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景，培养学生的探究才能、联想及想像才能。奂(huàn)山山市，邑(yì)八景之一也，然数(shù)年恒(héng)不一见。孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥(míng)，相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼假设者，堂假设者，坊假设者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉(fēi)皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数(shǔ)，楼愈(yù)高，那么明愈小。数(shǔ)至八层，裁如星点。又其上，那么黯(àn)然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑(xiè)屑，或凭或立，不一状。逾(yú)时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(shū)忽如拳如豆，遂(suì)不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，突然看见山头有一座孤零零的宝塔屹立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，这才明白原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，城墙上面成凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都明晰地呈如今眼前，用亿万来计算。突然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停顿，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河，(每层)有五间房，窗户、门都敞开着，都有五处亮堂的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有假设无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态不一。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。山市原文朗读山市阅读题答案实用篇三1、学习积累文言词语，理解课文大意。2、体会“山市”的形成及神奇批丽的幻景。3、探究“山市”形成的科学道理，培养学生主动探究的科学精神。【知识链接】1、题目讲解这篇文章选自《聊斋志异》，描写了作家家乡淄川县奂山山市的景象。山市即是海市。海市蜃楼变幻莫测，是世间奇景，人鲜领略。作者以变幻之笔写变幻之景。穷形尽相，状难写之景如在眼前。2、作者简介蒲松龄(1640-1715)清代文学家。本文《山市》选自《聊斋志异》，世称“聊斋先生”，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。蒲家号称“累代书香”，蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》、《药书》等。中华书局上海编辑所1962年曾出版路大荒编的《蒲松龄集》。3、背景资料《淄川县志》记载：奂山“有山市，邑人多见之者，城郭、楼、官室、树木、人物之状，类海市云”。海市是海市蜃楼的简称。作者34岁游崂山时，曾有幸亲眼见过海市蜃楼的奇幻风光，在《崂山观海市作歌》一诗里，非常惊异所看见的奇景：在海天之间，突然出现了楼阁、山水、人物一霎时又“飙然风动尘埃起，境界全空幻亦止”，这种变幻莫测的景象，与《山市》中描写的山市幻景的变化很相似。作者在他那个时代，还不能理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，故在文中有称此现象为“鬼市”。鬼市在前人著作中也有记载。唐人郑熊《番禺杂记?鬼市》写道：“海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。”宋人孟元老《东京梦华录?潘楼东街巷》写道：“又东十字大街，日从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。”作者与前人一样不理解这种幻象产生的原因，便认为是鬼怪作崇。【积累运用】1、给加点的字注音。(1)青冥()(2)碧瓦飞甍()(3)睥睨()(4)窗扉()(5)逾时()(6)倏忽()2、解释加点的词语。(1)然数年恒不一见()(2)相顾惊疑()(3)念近中无此禅院()(4)始悟为山市()(5)连亘六七里()(6)历历在目()(7)黯然缥缈()(8)或凭或立()3、本文很真实地再现了“山市”这一奇特的自然现象，其中用了不少表时间的词语，请摘录出来，并说说相当于现代汉语的什么意思。4、翻译下面句子。(1)相顾惊疑，念近中无此禅院。(2)高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。(3)又其上，那么黯然缥缈，不可计其层次矣。(4)而楼上人往来屑屑，或凭或立。(5)又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。【问题探究】5、本文主体局部是描绘山市出现的全过程，这一过程可以分为四个阶段，即初起、开展、高潮、结局，请简要概括每个阶段的意思。6、请按顺序写出在山市中出现的八种景物。7、“山市”为何又叫“鬼市”?请你用科学的方法解释出现这种现象的原因。【主题阅读】(一)、阅读以下文段答题：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?”(《列子》)【注】：①缁衣：黑衣;②犹是：像这样;③使：假使8、下面句子中的“之”用法与其他不同的是()9、解释以下加点词衣素衣而出、衣缁衣而反10、将以下句子译成现代汉语向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?11、写出三个含“狗”的成语或俗语(二)、阅读文段，答复以下问题。【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。13、解释文中加点词的意思去：()方：()欲()还：()14、解释以下句子中“之”字各指代什么?1)问之，曰：“欲作针。”()2)学而时习之()15、翻译文中画横线的句子16、用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。【综合提升】下面划线句子都有缺点，请改正过来。在今天，①拥有一部电脑就如同好比拥有整个世界。于是，有的人开场厌倦纸质图书，更愿意在网上快速阅读。但是网上阅读好似乘火车出差，直来直去毫无悬念;而阅读纸质图书那么好似坐牛车去姥姥家，慢悠悠地观景赏花心含喜悦。②对纸质图书的命运，即使怎样担忧，我都始终抱有希望，因为只要你想借助阅读享受快乐，这种方式就永远不会消亡。而且，③随着整个社会急躁心态的改变，使传统阅读方式将会收到群众的钟爱。目前，④古典著作图书收到读者追逐，就是最好的印证。17、句①语意重复，应删去的词是。18、句②关联词语使用错误，应把改为。19、句③成分残缺，应删去的词是。20、句④词语搭配不当，应将改为。参考答案2、(1)经常(2)你看看我，我看看你(3)考虑，想(4)才明白(5)连绵不断(6)清清楚楚(7)隐隐约约，假设有假设无(8)靠着3、忽，突然;无何，不久，不一会;未几，不久;既而，不久，接着;逾时，过了一会儿;倏忽，突然。4、(1)大家面面相觑，惊疑不定，暗想这附近并没有这种佛寺。(2)只见一座高高的城墙，上面有入齿状的矮墙，连绵不断有六七里长，竟是一座城郭模样。(3)再往它的上面数，就更加昏黑，假设有假设无，以致不能数出它有多少层了。(4)再看那楼上人来人往，身影晃动，有的倚着栏杆，有的站着。(5)又渐渐地像高高的屋舍，忽地像拳头大，又忽地似豆子般小，接着就看不见了。5、初起阶段：从孤塔高耸到宫殿出现;开展阶段：城郭的出现;高潮阶段：危楼的出现;结局阶段：危楼消失，一切化为乌有。7、因为这种山市蜃景发生的时间较早“山上人烟市肆，与世无别”，所以又名“鬼市”;实际上是大气中光线的折射作用而形成的一种自然现象，当空气各层的密度有较大的差异时，远处的光线通过密度不同的空气层就会发生折射或全反射，这时可以看见在空中或地面有远处物体的影象。8、d9、穿;衣服、同“返”，回来11、如：鸡鸣狗盗、鸡零狗碎狼心狗肺12、例如：只看现象不看本质，不懂得变通。(其他角度只要成理即可)13、去：(分开)方：(正)欲：(想要)还：(回去)山市原文朗读山市阅读题答案实用篇四静女其姝①，俟我于城隅②。爱而不见③，搔首踟蹰④。静女其娈，贻我彤管⑤。彤管有炜⑥，说怿女美⑦。自牧归荑⑧，洵美且异⑨。匪女之为美，美人之贻。①静：闲雅贞洁。姝〔shu〕：美妙的样子。②城隅：城角。③爱：同“薆”，隐藏。④踟蹰〔chichu〕：心思不定，彷徨不前。⑤彤管：指红管草。贻：赠。⑥炜：红色的光荣。⑦说怿〔yueyi〕：喜悦。⑧牧：原野，野外。归：赠送。荑：勺药，一种香草，男女相赠表示结下恩情。⑨洵：信，实在。异：奇特，别致。姑娘温顺又静雅，约我城角去幽会。有意隐藏不