孟浩然唐诗鉴赏《晚泊浔阳望庐山》

相关孟浩然的文章，感谢您的阅读！孟浩然唐诗鉴赏《晚泊浔阳望庐山》本文是对于孟浩然的文学文章，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎议论和分享。《晚泊浔阳望庐山》是唐朝诗人孟浩然的一首五律。此诗上半首叙事，稍微见景，稍带述情，落笔空灵;下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的感情。全诗简淡自然、空灵无迹，很有漫笔的滋味，而在任意挥写间，不只勾画了江山景色，并且抒发了仰慕高僧慧远、向往隐居胜地的隐逸情怀。晚泊浔阳望庐山孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。孟浩然诗鉴赏这首诗，是诗人于开元二十一年(733)，遨游吴越以后，在返乡路上，路过九江时，晚泊浔阳，瞭望庐山所发思古幽情之作。这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇即是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾画出一片宽广的大自然，不精雕细琢个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们忧如看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。并且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热情神往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟文学分享相关孟浩然的文章，感谢您的阅读！浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的欣喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平庸字眼委婉地表露。上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想显出“望”字神态。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思路也随之飘忽。他想起了以前在香炉峰麓建筑“东林精舍”，率领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的列传，深深地仰慕与这位高僧弃绝尘俗的幽踪。现在，东林精舍就在眼前，而远公早作了先人，诗人所以而感觉难过和感慨。诗的末端，写夕照中从东林寺传来一阵婉转的钟声。把诗人难过、的感情抒写得更加深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又衬着了“日暮”的氛围。日暮闻钟，带给人郁闷感和神奇感。而“空”字，表示高僧已逝，钟声空闻，进而传达出诗人的、难过等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人联想高僧和倾听暮钟，却表露出了“望”意。《唐三体》卷六何焯评这首诗：“发端神来，所以虽晚而极望也。眼中意中前后两层显出望字神味。..后半写望字闲远空旷。”沈德潜也说：“但闻钟声，写望字意，悠闲神远”(《唐诗别裁》卷)一。清朝标举“风采说”的诗论家王士祯，很尊崇王维和孟浩然。他曾举孟浩然的这首诗作为“风采”的范本，并且议论说：“诗至此，文学分享相关孟浩然的文章，感谢您的阅读！色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品者也”(《带堂诗话·着迷类》)。其实所谓“韵”和“风采”，就是指诗人用平庸自然的语言和高度传神的笔法写景抒怀罢了。因为笔墨疏淡，光景在如有若无，如有若无之间，却储藏着丰富悠久的情思，余味无量。王士祯等人尊崇这首诗有“风采”，足当“逸品”，“一片空灵”，主假如赏识孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗表露出诗人对隐逸生活的倾羡，妄图超脱凡间的思想;在艺术上，诗人以简淡的文字传出光景和人物的风神，表现丰富的情义，给人以要言不烦、语淡味醇、境界清远、韵致流溢的感觉。纵