阴阳五行与脏腑的关系

阴阳五行与脏腑的关系中医学的基本特点中医学理论体系是经过长期的临床实践，在朴素的唯物辩证法思想指导下，逐步形成的。它来源于实践又指导实践。这一独特的理论体系有两个基本特点：1．整体观念2．辨证论治

阴阳五行学说

阴阳五行学说是我国古代用以认识和解释自然界的宇宙观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法。阴阳五行学说自引用于医学领域后，借以说明人类生命的起源、生理功能、病理变化，并用来分析、归纳疾病的本质与类型，从而成为指导预防、诊断和治疗的依据。阴阳学说阴阳学说——是运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界一切事物和现象相互对立、相互依存及相互消长变化规律的学说。

代表两个相互对立的事物,如:天—地阴阳的概念代表同一事物内部所存在的相互对立的两 个方面,如:内—外事物阴阳属性举例：阳——天、大、昼、春夏、温热、光亮、功能、活动、上升、向外、兴奋阴——地、小、夜、秋冬、寒冷、晦暗、物质、静止、下降、向内、抑制。天地上下表里热冷动静亢奋抑制阴阳学说阳阴天地上下表里热冷动静亢奋抑制阴阳学说阴阳：不能概括无关的事物和现象明暗天地上下表里热冷动静亢奋抑制阴阳学说阴阳：不能概括不对立的事物和现象阴阳学说天地上下表里热冷动静亢奋抑制明暗阴阳：对既相关，又对立的事物和现象的概括阳阴南北南北阴：川之南阳：川之北山南北山南北阴：山之北阳：山之南陰陽用阴阳划分事物和现象的标准今日有云，太阳被遮掩了---黑暗，冷，夜，冬、

今日阳光普照大地---明亮，热，昼，夏、天地上下表里热冷动静亢奋抑制阴阳学说阳阴阴阳的普遍性、相关性、相对性、可分性一、阴阳的普遍性阴阳并不是某一特定的事物和现象，而是对物质世界每两种相关事物或现象的概括。如：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。

二、阴阳的相关性阴阳属性的划分，一定要在相关事物或现象范围内。如：天与地，是对宇宙而言；男与女，是对性别而言。三、阴阳的相对性一切事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。

如：人身脏腑阳：背腑阴：腹脏四、阴阳的可分性指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。如：腑为阳，脏为阴；心肺在上属阳，肝、脾、肾在下属阴；心脏又分心阴、心阳。

昼---阳｛上午：阳中之阳｝（白天）｛下午：阳中之阴｝夜---阴｛前半夜：阴中之阴｝（黑夜）｛后半夜：阴中之阳｝阴阳学说在中医学中的应用1、归属人体组织结构人体组织结构阳背腑体表上部外侧阴腹脏体内下部内侧第二节五行学说五行学说——物质世界是由木、火、土、金、水五种基本物质组成的，事物的发展变化，都是五种物质不断运动和相互作用的结果。五行学说通过“比类取象”法，用五种物质特点，概括为五种属性。五行的特性五行特点性质木曲直生长、生发、条达、舒畅。火炎上温热、升腾、向上。土稼穑生化、承载、受纳。金从革肃杀、潜降、收敛。水润下寒凉、滋润、向下、静藏。五行的归类自然界五行人体五音五时五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五液五声角平旦酸青生风东春木肝胆目筋怒泪呼徵日中苦赤长暑南夏火心小舌脉喜汗笑宫日西甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思涎歌商日入辛白收燥西秋金肺大鼻皮悲涕哭羽夜咸黑藏寒北冬水肾膀耳骨恐唾呻五行的生克关系1、五行相生：是指五行中某一行事物，对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。木

水

火

金土

五行相生规律和次序2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。木

水

火

金

土

五行相克规律和次序3、五行相乘：指五行之间相克太过的异常变化。（乘——乘虚侵袭）木火金水土五行相乘（相克太过）4、五行相侮：指五行之间反向相克的异常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱）五行相侮（反向相克）木火金水土

五行制化

五行制化，是指五行之间既相互资生，又相互制约，包括生中寓克，克中寓生。相反相成，才能维持事物间的平衡，推动事物间有序的发展与变化。五行制化的规律是：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。克生五行乘侮关系图气有余金克木

木克土其不及

制己所胜侮所不胜（所不胜）（所胜）（木旺侮金）（木强乘土）（木弱金乘）己所不胜，侮而乘之（木弱土侮）己所胜，轻而侮之

6、五行的母子相及

母病及子:是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。一般规律是：母行虚弱，引起子行亦不足，终致母子两行皆不足：母虚→子虚→母子两虚子病及母:是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两行皆异常。一般规律为：子弱→母虚→子母俱虚→“子盗母气”

二、脏腑脏腑内容功能特点五脏心肺脾肝肾化生、贮藏精气血津液藏而不泻以藏为主六腑胆胃大肠小肠三焦膀胱受纳腐熟水谷传化排泄糟粕泻而不藏以通为用奇恒之腑脑髓骨脉胆女子胞藏精气功能似脏形态似腑脏腑内容及功能特点（一）以五脏为中心的整体观

1.以五脏为中心的人体自身的整体性。

脏与腑相互联系体现在五脏与形体诸窍联结成整体五脏的生理活动与精神情志的密切相关

2.五脏与自然环境的统一性。（二）从“象”来考察“脏”的功能活动三、脏腑的主要特点五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五体筋脉肉皮骨五官目舌口鼻耳二阴五华爪面唇毛发五液泪汗涎涕唾五志怒喜思忧恐以五脏为中心的整体关系

脏腑是一个解剖、生理、病理学的综合概念，在临床上是辨证论治的基础。如：心功能--主血脉心能推动血液在脉管中运行，若心功能不足（阳气虚）推动无力，胸痛，脉细弱等，治疗上补益心气，选用参附汤。注意：中医脏腑是不仅仅是一个“解剖”学上的简单概念，更重要的是生理病理学的综合概念！脏腑的阴阳属性五脏藏精气而不泄属阴六腑传化物而不藏属阳

脏腑阴阳属性，就大体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴。以脏腑来分，五脏属里，藏精气而不泻，故为阴；六腑属表，传化物而不藏，故为阳。由于阴阳之中复有阴阳，所以分属于阴阳的脏腑还可以再分阴阳。五脏分阴阳：心肺居于上属阳，而心属火，主温通，为阳中之阳；肺属金，主肃降，为阳中之阴。肝、脾、肾居下属阴，而肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。五脏的阴阳属性心位于胸中而居膈上，在五行中属火，为阳中之阳，其意义在于心有主持阳气而恶热的生理特性。火性光明，烛照万物，心的阳热之气不但可以维持心脏自身的生理功能，还有温养全身的作用。从而体现了心在五脏中的阳的特性。肺在五行属金，为阳中之阴，肺的位置在脏腑中最高，覆盖诸脏，为阳，肺主行水，通调水道为水上之源，通过肺的宣发与肃降将水液和水谷精微向上、向下或向外输送。为阴。肝为阴中之阳，因肝藏血，而肝属木主升发，具有充满生机、升发生长（阳的特点）的特性，且与胆互为表里。虽居于腹阴而藏血，然其体阴而用阳，病理状态下多表现为肝阳上亢、肝风上扰，甚则肝风