初中班主任工作论文模板范本

初中班主任工作论文学校班主任工作论文（一）

班主任是一所学校里全面负责一个班级中同学的思想、学习、生活等工作的老师。是一个班级的组织者、领导者和教育者，也是一个班级中全体任课老师教学、教育工作的协调者。班主任是分散一个班级学风、教风、班风的指向标和牢靠力气。有人说：班主任是世界上最小的主任，也有人说：班主任是学校里最苦的岗位，起得最早，睡得最晚。尤其是初三的班主任面临着升学的压力，更加辛苦。笔者担当班主任工作多年，感受良多，有几分疲乏，也有几许收获，咀嚼过失败的苦涩，也品尝过胜利的甘甜，经受了一次次酸甜苦辣的心灵历程，笔者认为班主任工作是一项光荣而又神圣的工作，也是一项布满挑战性的工作。笔者认为作为班主任，要明白自己的一言一行给同学带来的影响，并将会对同学起着言传身教、潜移默化的作用，所以在工作中笔者始终遵循"严要求，高标准'的工作准则。现依据多年班主任工作实践，笔者谈谈当班主任的一些阅历和体会，以求方家指教。

一、班主任必需重视班委班风建设

学校同学尤其是学校毕业班同学，面临着升学压力，打工的选择，是人生的第一个十字路口。笔者认为要建设一个好的班级，就必需培育好的班风，这个班的成果才能稳步上升。而好的班风，离不开一批优秀的班干部，所以每接一个新班级，笔者第一件事情就是细心培育、组织一批优秀的班干部，并要求班干部在班级管理工作中有明确分工，各负其责，假如班上有什么特别状况，要在第一时间报告给班主任。笔者对一个新班要做的其次件事是建立班级口号、班规、班级誓言、目标等。今年笔者所教班级的口号是"班级是我家，建好班级靠大家'，班级目标是"超越幻想，放飞盼望，勇争第一'。班级誓言是：父母过去的辛酸，我们已无法转变，我们要努力奋斗，孜孜不倦，让父母体会将来的甘甜，让微笑写满父母疲乏的脸庞，让傲慢挂在老师欣慰的脸上，让盼望围绕在我们的身旁，让将来因拼搏更加辉煌，洒下汗水，定有丰硕成果，力量拼搏，定有金色收获。我自信、我自强、我胜利，这就是我们的庄重承诺！我们坚信：学问转变命运，学习转变人生！笔者做的第三件事是评出每周一星，即每个星期就学习、纪律、卫生、成果、写校内稿等各个方面突出的同学用积分的形式显现出来，谁的积分最高，谁就是班上的每周之星。每周周末赐予嘉奖，并在后面的每周之星专栏上贴上红五星，写上大名，让全班同学向他（她）学习。当然，也有例外，譬如：篮球周，运动会周，元旦艺术节周，评出打篮球最好的一个成员，运动会最突出的一个成员，艺术节表现最好的一个同学等。评比"每周之星'的目的是尽量发觉每个同学的闪光点，并对他们的行为和优秀表现加以确定和嘉奖，以激发他们在前进路上昂扬的斗志。

二、班主任要主动与任课老师加强联系

作为班主任要准时地和任课老师联系，要兼顾班上的各门功课，准时了解班内的学习状况，针对某些同学上课不用心听讲，作业拖拉，基础学问较薄弱的问题和现象，提出了相应的解决方法，并与任课老师一道准时解决问题。笔者组织了互帮互学的活动，让学习上好生带动学困生，如针对作业拖拉现象较为严峻的状况，笔者指派几个仔细负责的同学，对有严峻拖拉现象的同学进行一对一检查，查找拖拉的缘由，找到解决拖拉问题的途径，让他们关心这些同学准时把作业完成等。可能有些方法不够妥当，以致效果不够抱负。但笔者会连续努力和任课老师相互协作，形成合力，把班级管理得有条不紊。

三、班主任要把做好后进生转化工作作为班级管理工作的重中之重

在班主任工作中，后进生的转化工作做得胜利与否，打算着班风能否最终好转。做好后进生转化工作，笔者的原则是"攻心为上，攻城为下'。一般不用"武力制服'，"武力制服'只能治标，不能治本。笔者始终认为，做同学的思想工作，要"动之以情，晓之以理'，作为学校老师，要依据学校同学的特点，多从情感上打动他们。批判他们大多数不在公开场合进行，时时爱护他们的自尊，使他们明白老师是敬重他们的，并对他们进行细心、急躁的教育，从不间断的鼓舞。笔者信任，精诚所至，金石为开，用老师的诚意终有一天要打动他们。班主任在平常要对同学多进行一些自理、独立、自强的培育，准时捕获同学的闪光点，因势利导，使他们产生乐观的情感，从而以点带面促使同学全面进步。

四、班主任要常常与同学家长保持联系，坚持家访

家访是班主任获得第一手育人资料的重要途径。通过与同学、家长沟通，了解同学家庭状况，学习环境，同学共性，在家表现和家长的盼望、要求等，为今后的教学工作奠定了基础。笔者常常性地进行定期家访，对于后进生更是家访多次，在家访中指导家长用正确的方法教育孩子，现在的同学，大多是独生子女，教育问题显得尤为突出，有的家长只知道溺爱孩子，而有的家长对孩子责罚过度。为了家长协作学校做好同学的教育工作，笔者利用空余时间充分进行家访，或者请家长到学校，或通过电话、网络等多种渠道与家长沟通，共同探讨教育工作，笔者并且特别重视每学期的家长会，会前会做大量的预备工作，把一学期的工作方案、工作支配向家长汇报，求得家长协作，对进步明显的同学赐予表扬和嘉奖，对退步幅度较大的同学，和家长共同分析缘由，制定措施，使他们迎头赶上。通过家长会，使家长了解孩子的在校状况，明确了从哪些方面协作学校教育孩子，会收到更好的教育效果。

五、班主任的亲和力是建立师生感情的关键

平常笔者主动深化班级，多与同学接触，细心观看同学的行为和思想状态，发觉问题，准时解决。课间常常到班里转转，看看同学在干什么。发觉打闹的，准时进行制止，并赐予批判教育。同时，为了全面了解同学，我还预备了一本班级留言册。每星期给同学写一段话。同学有什么看法、想法、建议也可以写在上面，也可以直接告知老师。笔者欣喜地发觉，经过努力与同学的关系拉得更近了，笔者写给他们的开学寄语，老师节的祝愿，让他们感受到老师的期望。

总之，班主任工作中不能缺少爱。爱是敬重、爱是宽容、爱是责任。老师用汗水播种盼望，同学才会用青春超越幻想。笔者发觉，在与同学交往中，老师投入的情感深一些，赐予的关爱多一些，同学便会对老师的理解多一些，亲近多一些，同时对学习的爱好就会浓一些。作为班主任，只有全身心的投入到班级管理工作中，对同学动之以情，晓之以理，对同学倾注更多的关爱和热忱，同学不但学业成果会获得大幅度的提高，而且，同学在为人方面，定会收获更多惊喜。

学校班主任工作论文（二）

德育课程建设是个尚需深化讨论的课题。针对传统德育课程的缺陷，比较中外德育课程的得与失，提出整体大德育课程体系。这一新的课程体系由熟悉性德育课程、活动性德育课程、体制意义上的德育课程、气氛意义上的德育课程、隐性的熟悉性德育课程和隐性的活动性德育课程组成。

在培育与促进同学思想、政治与道德素养的德育中，各种教育因素（体智德美劳各育）、各种教育力气（家庭、学校、社会）、各种教育影响（经济、社会、政治与文化）以及各种教育形式（活动教学、学科教育与环境中的体制和气氛的教育作用）是各成系统并各以整体的形式发挥其全息整体教育作用的；同时，各个系统又是以特定方式构成一个更大的整体对同学发生综合性的教育作用的。因此，我们认为，要从四个方面考虑德育课程的改革问题：1.依据系统论与全息论关于整体系统与全息联系的观点，我们提出以体立德、以智启德、以美冶德等方法与途径；2.实施家庭、学校与社会全息对应的整体教育与整体德育；3.发挥全面参加社会整体生活（经济、政治与文化生活）的德育作用；4.建立由两类正规的、显性的课程与四类非正规的、隐性的课程组成的整体大德育课程体系，即熟悉性德育课程、活动性德育课程、体制意义上的德育"课程'与气氛意义上的德育"课程'以及前两类德育课程中"隐性的'或"潜藏的'德育"课程'。

整体大德育课程体系的第一个组成部分是熟悉性德育课程。熟悉性德育课程也称理论性德育课程，它是通过有关思想、政治与道德的学问、观念与理论的学习与教学（育）去促进同学道德熟悉、道德观念与道德抱负甚至道德情感、道德意志与道德行为习惯的形成与进展。这种熟悉性德育课程与传统的德育课程相类似，或者说是从这些课程"原型'中脱胎而来的。但是，无论在目的与任务、内容与途径（或组织形式）、过程或规律、原则与方法乃至效果的测试与评定等方面，这种熟悉性德育课程与传统的学问性德育课程有着很大的不同。

从欧美国家德育课程进展史看，从学校老师、校长对同学进行的比较零碎的劝诫、说教、讲演，到《圣经》学习、公民课、社会课、道德哲学、哲学讨论、道德科学等比较系统化、理论化的德育课程，都属于从学问、理论角度入手培育同学道德品性的学问性德育课程。这种传统的学问性德育课程及其详细的实施方法直至19世纪末20世纪初始终在欧美学校中普遍存在着，也正是从那时起，由于社会的变化与进展等因素才受到人们的批判与否定。当时，从理论角度对这种"传统品行教育'提出批判的主要是杜威。在《道德教育原理》等论着中，杜威批判"传统品行教育'中直接讲授道德规范或美德学问的方法与方式实质上是将道德教育变成了"特定的问答教学'，"关于道德的功课'，因而是不合理的，也是无效的。

对于欧美学校中传统德育课程的性质与效果作出科学的否定性评价与批判的是一些心理学家的讨论成果。在本世纪20年月中期，美国哥伦比亚高校教授哈桑与梅领导的"品行教育讨论会'对当时的德育"品行教育'进行了科学讨论并得出了否定的结论。这一讨论发觉：人们在口头上主见诚恳是道德的价值，但与他们的实际行动毫无本质关系，一些要哄骗的人在口头上会与不哄骗的人一样或者更激烈地反对哄骗；老师在班级内认为的诚恳的人数与试验测量出来的人数不相符。

这一科学角度的讨论与前述社会变化、理论家批判等因素结合在一起，不仅证明白传统德育课程，特殊是学问性德育课程的不合理性与无效性或低效性，而且直接导致或加剧了传统德育课程在学校中的被否定与消逝。

从中国德育工作的最近几十年历史与现状看，学校德育工作的途径、方式与方法基本上有如下三类：1.名称不一的各种"正规'德育课程，如公民课、高校生修养、法律基础课、思想品德课、中共-党史或中国革命史（及国际共运史）、政治理论课以及各种集会与活动中的道德谈话。我们将这一类课程称作"学问性的'或"理论性的'德育课程；2.课外与校外各种班、团活动及其它校内外德育活动。我们将这一类称作"活动性的'或"实践性的'德育"课程'；3."各科教学'中的德育因素，即有关学科的课堂教学中的德育作用。这种德育体系在特定的历史时期发挥过其乐观作用，而且现在仍在发挥作用。但是，从详细的分析看，这种德育课程体系一方面表现出繁多、过量而效果不好，另一方面却存在着不完整、在应当予以重视的地方没有赐予留意的问题，例如，上述第三类德育因素或德育"课程'常常由于它是隐藏的或无形的而被有意无意地忽视了；其次类各种旨在德育的活动在多数情形中经常会变成各种单纯的道德行为"训练'的活动，从而在实际上效果不大。至于第一类各种"学问性的'或"理论性的'德育课程，可以从三个方面看。第一，在这种德育课程中，被用来教给同学的是被编成各种形式的教材或教科书和学习资料中的"有关道德的'学问（KnowledgeaboutMorali-ty）或"道德方面的'观念（IdealsaboutMorality），它们是伦理学与道德学或道德社会学中的学问内容或观念体系，是非道德的（Unmoral）学问与观念，而不是道德与道德教育意义上或范围内的"道德学问'（MoralKnowledge）与"道德观念'（Moralldeals）。对于前者的教育与学习在本质上只是一种智育范围内伦理学的学问性教育与学习，只是一种"特定的问答教学'或"关于道德的功课'；而对于后者的教育与学习，只要其正确合理，就是一种真正的德育意义与范围内的教育与学习，它将会在同学的头脑中形成真正能影响与指导其实际道德行为的那种道德熟悉、道德信念或信仰。其次，在