宝庆古八景诗

宝庆古八景诗作者简介彭庵酩，字子渊，号岩溪，湖南祁东县人，大学文化，涉猎旧体诗词和篆刻艺术四十余年，兼善刻铜刻竹，亦好字画骨董。著有《问觉堂印草》、《古良轩印谱》、《问觉堂吟草》、《逸兴寄潇湘》等书。双清秋月资江邵水汇流处；砥柱矶是座伸入资江中流半岛形山丘，山峰高峻陡峭，古木森然。周围有古寺庙、亭阁水榭；高庙潭素湍碧波，倒影回清。为宝庆古八景之一。两江流水抱孤峰，犀照鳞波带曙红。①幽壑云浮大意淡，空潭影落树丰茸。搀帘翠挹融融月，扑座凉生细细风。难得置身忧乐外，凭栏举目送秋鸿。注释:①犀照：东晋时期，温峤来到牛渚矶，点燃犀角，江水红透，澄明澈底，看见了诸多水怪。比喻洞察一切。六岭春色六岭分别为邵阳旧城区东南隅的天池、铁铸、望仙、六一、八角、鹿头六座山岭。天池四季不涸，铁铸山有太平寺，鹿头山有白鹤观，各山头都有凉亭竹榭，还有吕洞宾磨镜遗迹。为邵阳古八景之一。三月欣逢雨霁天，交游指点说真玄。六山错落苍霞里，二水波澄老庙潭。绿树人家鸡犬接，紫坛寺庙榭廊环。临溪吕祖曾磨镜，饶有仙缘众口传。龙桥铁犀邵江青龙桥和桥墩上游的铁犀构成的景观。南宋理宗年间，宝庆郡守宋仲锡改木桥为石桥，并置铁犀于中墩上游，以镇水怪。大桥连通东西两岸，江静波平；水岸晴光涵影，绿阴连城，为邵阳古八景之一。当初郡守启宏篇，荣庆康衢乐有年。①信是铁犀成砥柱，不惊沙鸟宿芦滩。涨添浅染春罗皱，月到重磨宝镜圆。几向江头寻胜迹，鱼龙水面激云烟。注释：①康衢：大路。《列子•仲尼》：“尧乃微服游于康衢。”洛阳仙洞洛阳洞原址在东塔岭西山脚下点石庵。唐代洛阳籍道士申泰芝在此真修，因思念其母而改洛阳洞。资邵二水汇流其下，石室曲折，后洞溟通，不知所底。洞内有洛阳泉，清澈如镜，久旱不竭。为邵阳古八景之一。洛阳泉畔列松杉，清境栖霞万石间。户牖风生崖木响，厢廊霭散洞门寒。一围丹灶无余灿，数局残棋半稽淹。形胜多因闲点缀，轮明月照玄潭。桃洞流香桃洞在城南桃花村。石室宏敞，钟乳石千姿百态，遍布琳琅。洞前多桃树，落英经暗河流出，故称桃洞流香。为邵阳古八景之一。洞阳仙境漾晴光，紫府玄门引兴长。翠霭青烟封石径，嵌帷滴乳露珩璜。潜流水耀苍龙室，远嶂云铺玉女裳。世外桃源波影碧，落花浅染隐红香。莲池古香爱莲池在州治北路附近。宋治平四年，著名理学家周敦颐，以永州通判摄邵州事期间，在此辟地种莲。池广十亩，与江水通盈涸，池内莲花叠瓣充楼，不藕不实，幽香弥久。为邵阳古八景之一。杨柳依依锁暮烟，治城古迹感先贤。荷塘灵集群芳竞，洙泗源流筋脉连。黄鹤与谁何一去，红莲无主近千年。不须更问前朝事，坐拥田田已大观。①注释：①田田：荷叶相连貌。南朝江淹《水上神女赋》：“野田田而虚翠，水湛湛而空碧。”山寺晓钟东山寺故址在昭陵西路，始建于南北朝时期的梁代。后来太平寺迁东山，两寺合并为宝庆聚僧讲经之地。为古宝庆八景之一。东山浓翠护层阴，孤寺凭高半倚林。残月烟岚笼僧舍，疏风竹籁动禅音。会心不远琉璃境，①和气长涵太古春。晓度钟声三界外，②菩提树下净埃尘。注释：琉璃境：古佛教道场。唐•孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》“山中琉璃境，物外琅琊溪。”三界：佛教名词。系采用古印度传统之说，将众生所住的世界分为高下三个层次，即：欲界、色界、无色界。余湖雪霁余湖山在邵阳双清区，高崖峻耸，积雪尤甚，唐代道士申泰芝在余湖修炼。申泰芝死后，邵阳人在此建庙，岁时祭祀。为邵阳古八景