浙江泰顺古民居愚鱼装饰

浙江泰顺古民居悬鱼

装饰探究制作：彭觉1203030212参考文献：

1刘杰.乡土中国—泰顺.北京.生活.读书.街知

三联书店，2001

2丁俊清.中国居住丈化.上海:同济大学出版社.

1997.

一.泰顺古民居悬鱼装饰二．泰顺古民居悬鱼装饰文化探源四.其他三.泰顺古民居悬鱼装饰的美学特征

浙江泰顺古民居建筑装饰风格独特，尤其是装饰于屋檐下造型丰富多彩的悬鱼构件，其数量之多、造型之美观、题材之丰富、雕刻之精细，列全国古民居之首．１．悬鱼的用意悬鱼最原始的用意应该还是功用上的硬山顶与悬山顶房屋两端暴露的檩条挂枋端头常受雨水冲刷易腐，用封板封住有保护悬挑檩头功能，两板中缝有一木板压盖，中封也可不受雨水冲刷，其木板雕刻成鱼状，称为悬鱼．悬鱼之鱼的形象，除本身的为防水之外.还有利用其谐音取吉祥之意和克火之意．2.悬鱼的造型

1>鱼型类一一以鱼的造型为主，可一条鱼可以雕两

条尾部相交的鱼.讨口彩:“双鱼喜庆”

<1>上有“水”字<2>代表的万物生生不息的太极图

<2>代表水的“壬”字<3>代表财源的钱币形状2>花瓶类—是由鱼的形象变异而来.即用“花瓶”、’‘花篮”、‘莲花”等造型，来取代悬鱼之鱼的造型

用“花瓶”以表“万事平安”用牡丹代表大福大贵

用莲花以祈‘’连(莲)年有余(鱼)’’、“吉庆有余(鱼)’’

用梅花寓婚姻美满幸福、菊花代表福寿安康

3>云纹类—悬鱼以二纹如意状为主要造型其给人的感觉好象神秘莫测，有些玄妙石纹的使用，含蓄、恰当地渲染了建筑物不可测的神秘气氛，即“天行健”的意义。当然对于普通百姓来说主要取其吉祥如意的含义

4>抽象变异类一一没有了具体的传统图案.而以几何状的抽象型。造型简单、新颖多雕刻工艺简单而别具特色。从造型上突破了传统的对称式，而使用了均衡式;极大地丰富了泰顺古民居的悬鱼造型.比较符合现代人的审美情趣.抽象变异类悬鱼负构件不仅档用在广民居腾正房牛的屋希檐下琴，比乏较讲本究的蛾住宅这侧房按、门萝楼、青宗祠搬等各式站各样肯的悬汁鱼除违具有阳吉祥悬象征羊之意(年年沈有余)及装裂饰等农作用挎外，奸主要忌具有暖对民浑居木扛结构—檩的馅保护培作用手。人佛们都演知道朵木材水最怕山火，昂聪明油的泰绣顺人哗用水芬可克拜火以艰祈平言安实披际上便那只剑是一眉种愿满望而祝已、唉悬鱼否真正连的作迫用是降用来弄防止躬而水籍对木狂结构掌的侵吩袭，暮几乎早每一缎个檩由下面偷的横魂断面歇都对创应有愈悬鱼.这不西算大事的装食饰构宵件能辆起到榨防风兵遮雨孕的作币用，调有效钟的队鹊止了葵民居狭木结飞构的虹老化悔。向上1.泰顺巧地区湿的文泽化泰顺是福叼建省垦进入箩浙江仙省的呼一个攀重要怎门户球，其且古民损居建项筑装互饰的涂文化就深受倒福建啊闽海厕系文终化的罪影响欲。泰顺古民株居装优饰的蝇的风缓格体惹现出牧泰顺据人民咏恬静叔自然的廊耕读融文化秃与山柴水情浸怀。泰顺人民慨生活娃在佳睬美的侄风景仓中自木然恬醋静的肥耕读甩生活睛和山顽水情浮怀，滴必定践体现烈在其旁居住宵环境需中，疾重视着“悬谷鱼”英这样界一个秃小小贿的装搞饰也寇不足庭为奇合了2.本源蠢文化古民上居悬党鱼装圾饰构黑件的溜使用租，深脑含易唯经八后卦揭临示的馅五行肚相生披相克振的学顶说。五行胃相克:金克艰木，帅木克普土，业土克堂水，水克稻火，火委克金宁。泰顺许古民蚁居喜残用鱼贸型的鉴原因盆，是忆因为慰木结舱构的解房子呈怕火.而鱼组为水曲中之岛物，咬象征者了水窗，可风克火蝇。有谈的悬脊鱼造渐型直技接有哈“水炭”字员，和啦“鱼武”、土“莲君花”内等结泳合起学来，亚加深哪了“惧水克奴火”定的含柿义。展较好挎的应柄用了途中国珠传统陈的吉萍祥文售化。有直幅接应良用了阴阳虚鱼，形馋成明寸显的太极尺图。这是炉我国发古代脾用一封种圆言形的吉图像改表示并阴阳便对立剃的统漂一体预，用罗以说诵明宇澡宙现海象的原图。在哲协学上划表现烈为天人叼合一的思效想。在民被居建撞筑活攀动中种，则碑表现催出重钢视自照然，乡丰顺应撑自然马，因宅地制很宜，河力求泥与自近然融怜合协踪蝶调的秤环境秘意识神。3>悬鱼绪装饰焦构件凶与“济羊续姻悬鱼叛”在有念着如姻此文汽化氛稼围的熊泰顺阳地区喉，这奥样重蒸视悬啦鱼装莫饰构盆件的薪使用旅，当捆然会神与中管国历海史文守化关葵联。旺历史飞上有劈燕个羊葬续悬塞鱼的瓶故事续。东汉心羊续荐以拒私贿闻驾名，延人称希“悬纱鱼太棚守”昆。由反此可蓝见泰饭顺民陕居主用人以犬“悬嘴鱼”趣自示拒腐甩倡廉之用务意。向上泰顺妹古民房诚居建伸筑悬驱鱼装党饰构献件同太风火跌墙、谋脊饰个、廊许柱、望月梁场、雀偿替、泪美人愁靠等蒸中国卵传统慈符号乌一样院能够溪鲜明脉地体渠现出愧中国钓建筑踢的美侨学特默征。1>会价既值的弊重要伶手段。装再饰的惑式样纽奉、色倍彩、鉴质地凶、题桐材等棚都服消从于体建筑选的社厉会功迈能。抽用原太木本衔色和煌精巧腊自由炕的木买雕刻偿，以过体现熟超然塘淡泊碰的耕蔽读生振活格蚀调。②它托们大纲部分艰都趋徒向规撤格化渠，定盖型化与，有到相当争严格悲的规示矩做禾法.跌通过飞造型掌和雕虹刻工烂艺互离相搭闲配取瓶得不碧同的舒艺术钞效果营;但估也很养注意沾细微想的变壶化，蝴既可姥远看蒙，也堪可近熄赏。③它谜们的差艺术碗风格谊有着辅鲜明挨的时诞代性街、地漫区性尿和民脖族性户。总之舅，悬多鱼虽众然在贤民居请建筑挎中是迅一个晶小小诞的装位饰构无件，夸起不建到左尚右建眨筑或则装饰黑风格绳的作暑用，树但是逃正是楚有了乡丰许多辽别出卡心裁沸、丰凉富多速彩、例雕刻聋精细睡、构燃思巧抹妙的般悬鱼蒸装饰.才使赶泰顺遮古民可居显胃得亲贫切而捕不媚要俗，败精美辅而不滋奢靡坛，纯刑朴而刘不粗壮俗，幼自然宣而不取做作;显示慈出了塘泰顺各人民延自然维恬静煮的耕弦读文冈化、要浓厚佳的志哲趣与姜山水敏情怀宽。向上《营造绵法式》中的尽悬鱼晕和惹宅草许多历实例范中，让这种再装饰藏到了黑各地爪手工小匠手流里早股已超毯出了坝悬鱼霞的形遮象而吓创造秆出许饥许多悬多新速的式暴样。云南起景洪屠佛寺平大殿怖悬鱼丽江牧某处衔悬鱼山西敞长子废县法柴兴寺辈大殿利悬鱼悬鱼桥的另泛一个匪意义据人铃类学掠、民酿族学筋的研稳究证诸明:“悬鱼透”更乞深深踢蕴涵烦着丽奥江一沟带纳山西族容、自迈族和恨部分呜汉族番对种脂族繁快衍的龙热切领祈望卸，蕴付涵着检这些捞民族娃以鱼歇象征股配偶倡、情鲜侣、布生殖宿、繁男衍的参生殖拥崇拜既的信姜仰观让念。爸众所厉周知嘉，作蓝为一库种遍裙及世晕界各崇地的肾历史超现象容，人膛类的魂生殖顿崇拜受除了之将瓜(葫芦)一类凯视为合生育拘和多炉产神恨秘力签量的零寓体垄，以烟瓜(葫芦)一类锋作为疗母体避的象拘征，乞实行析对母工体的冈崇拜周。另一扣种比虽较普劲遍的盏形式说是以复鱼作址为女拆性生僚殖