始终保持良好心态,正确对待荣誉和进步

始终保持良好心态，正确对待荣誉和进步

授课目的：通过学习教育，使我们广大官兵树立正确的荣誉观，正确对待这次年终总结，正确对待这次评功评奖，正确对待个人的成长进步，始终保持一颗平常心，尽心尽力干好自己的本职工作，为单位建设多做贡献，尤其是老兵，要站好最后一班岗，树好自己的形象。

荣誉，是人们道德实践中的一个重要问题。人生在世，应知荣辱。树立正确的荣誉观，既是我军道德的内在要求，又是军人崇高的理想、抱负、志气的表现。

一、什么是荣誉，树立正确的荣誉观

什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了社会义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会作出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感。这是军人的自我肯定。

荣誉是在一定的历史条件下、在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉的理解和认识是不相同的。奴隶主阶级所理解的荣誉，是他们的身份和特权，尤其以拥有奴隶的多少来衡量名声和荣誉；封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵、穷奢极欲的生活，视为最大的荣耀；资产阶级则认为，最大的荣誉是金钱，谁有钱，谁就值得尊敬，就应享有荣誉；而历代劳动人民则主张将荣誉同社会责任、义务联系起来。无产阶级在继承历史上劳动人民的优秀传统的基础上，提出了自己的荣誉观，即以全心全意为人民服务为核心，以奉献为前提的荣誉观。

我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献。全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足与欣慰。只有忠实地履行军人职责，履行对祖国、对人民、对社会的义务，才能得到真正的荣誉。邓小平同志在中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中指出：“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（《邓小平文选》第３７２页）

1、树立正确的荣誉观，要正确认识个人荣誉与集体荣誉的关系。个人荣誉和集体荣誉是对立统一的。一方面，个人荣誉是集体荣誉的构成要素，当个人荣誉与集体荣誉的目标一致时，个人获得的荣誉越高，集体荣誉也越高，而当个人荣誉与集体荣誉的目标不一致时，个人荣誉会对集体荣誉产生反向影响；另一方面，集体荣誉又对个人荣誉具有孕育作用。因此，革命军人应当自觉地把集体荣誉置于个人荣誉之上，为集体荣誉而奋斗，在获得集体荣誉的过程中，争取个人荣誉。而一旦获得了个人荣誉，又要首先归功于集体、归功于同志、归功于祖国和人民。

其次，树立正确的荣誉观，要划清荣誉感和虚荣心的界限。荣誉感是一种积极的心理品质，它同正直、谦虚等美德融为一体，虚荣心是一种争名逐利的思想表现，它与革命军人的荣誉感有着本质区别：一是争取荣誉的目的不同。具有革命荣誉感的人，在对待荣誉与履行社会义务的问题上，总是把履行道德义务看作自己的光荣使命，把荣誉仅仅看作是自己对社会所作贡献的一个标志；具有虚荣心的人，则往往把个人成名当作自己奋斗的唯一目标，把履行社会义务仅仅看作是获取个人荣誉的手段，有时甚至把争取荣誉作为个人向上爬的阶梯。二是获得荣誉的手段不同。具有革命荣誉感的人，总是始终如一地认真履行自己的义务，既不夸大自己的成绩，也不隐瞒自己工作中的缺点与错误，勤勤恳恳，任劳任怨，光明磊落，襟怀但白，为人民的利益而努力奋斗，从而赢得人们的赞誉和尊敬；具有虚荣心的人，虽然有时也能积极的工作和学习、但往往不能持之以恒，并且喜欢作表面文章，甚至弄虚作假，自吹自擂，掩饰错误，骗取荣誉。当然，纸是包不住火的，由虚荣心而骗来的荣誉往往是昙花一现，最终总会竹篮打水一场空。三是对待荣誉的态度不同。具有革命荣誉感的人，不仅把祖国的荣誉、集体的荣誉看得高于一切，而且总是把个人荣誉的取得归功于集体，归功于同志的帮助，归功于党和人民，不贪功；有虚荣心的人则把荣誉的取得完全归于自己，认为“当之无愧”，有的甚至还认为组织给自己的奖励太少了，同时，在对待别人的荣誉问题上，有革命荣誉感的人，看到自己的战友得到了荣誉，会感到由衷的高兴，并从中受到启发；而有虚荣心的人，看到别人的荣誉往往会产生嫉妒心理，贬抑别人的荣誉。四是取得荣誉后的发展趋势不同。具有革命荣誉感的人，一般都会认识到，军人荣誉不仅需要争取和创造，而且更需要保持和发扬，因此，面对荣誉，这些同志往往会更加谦虚谨慎，戒骄戒躁，不断攀登新高峰；具有虚荣心的人，则往往以获得一些成绩为满足，沾沾自喜，固步自封，骄做自满，结果有的导致荣誉得而复失。

3、树立正确的荣誉观，还要划清荣与辱的界限。我国古代许多典籍也对羞耻作过充分论述。《礼记·中庸》曰：“知耻近乎勇”。作者认为，人本来都有羞耻之心，然而，被邪念迷住心窍，就会做出不知羞耻的事，但做错事之后感到羞耻，说明良心还没有混灭，这就离勇敢不远了，所以，知道羞耻，也就接近于勇敢。那种改过自新，战胜自我和邪恶的行为，就是勇敢的表现。清朝文人李光庭在《乡言解颐·人》中也曾说：“知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人”。也就是说，知道危险而谨慎从事的人，会有出息；知道羞耻而改过自新的人，就能进步；知道创业守业艰难而勤奋上进的人，就会成为有用的人。总之，知耻也是一个人为人处世的美德。一个人只有知耻，才能做到耻辱之事不去为；只有知耻，才能雪耻，才能奋起。从荣誉的角度说，才能去争取荣誉，而当取得荣誉后，又能自觉地珍惜荣誉和保持荣誉，正是从这一意义上，我们说懂得什么是光荣，什么是耻辱，在树立正确的荣誉观过程中有着重要的意义。

二、用积极的心态正确对待荣誉和进步

1、用辩证的观点认识进步和荣誉。一般来说，进步是革命战士成长过程的标志，荣誉是对军人道德行为的一种褒奖和赞许。进步分有形的和无形的两个方面；当了班长、入了党，并考上了军校，这是有形的方面，而思想的成熟，文化知识的增长，生活能力的提高，这是无形的方面。军人荣誉和军人义务是紧密联系的。一个战士只有履行了一定的义务后，方会得到党和人民的赞扬、公认和奖励，荣誉是军人义务的价值尺度。军人的进步和荣誉一向受到高度重视。战争年代，我军广泛开展立功创模运动，部队与部队之间，个人与个人之间，杀敌立动竞赛搞得轰轰烈烈。和平建设时期部队连续不断地开展比学赶帮超的活动，也激发了广大官兵的争先创优热情，为我们每个战士成长进步，争取荣誉创造了良好的氛围。但是，我们有些同志对进步和荣誉存在着一些模糊认识。主要表现在两个方面：一是看有形的多，看无形的少。有的战士入伍二年，没入党，没立动受奖，就认为什么进步和荣誉也没有，两手空空，无颜回去见江东父老。二是横向比较的多，纵向比较的少，说到进步和荣誉，总是习惯与自己同期入伍、同期入学的人比,很少联系自己的发展成长过程,自己与自己比，看不到自己当兵几年的发展变化以及整体素质的提高。我认为我们在看待进步和荣誉时，必须运用辩证的观点，不仅要看有形的，还要看无形的；不但要看表面的，还要看实质上的；不但要看现在的，还要看到将来的。有的战士虽然在部队没有立功受奖，也没有入党，当骨干，但在思想上，生活能力上却打下了较好的基础，退伍回乡后发展很快。退伍战士当乡长、县长、厂长、经理的如若繁星，举不胜举，这难道不是进步吗？

2、用集体主义精神对待进步和荣誉。雷锋说：“荣誉从团结来，荣誉从集体来”。荣誉在本质上就是集体的荣誉，即使某个同志获得英雄称号，但这荣誉也不仅仅是他个人的，而是集体荣誉在他身上的体现。集体如同大海，个人不过是大海中的一滴水，离开了大海即刻消失。所以一个革命战士,应当树立集体荣誉感，应当把个人的荣誉归功于党、归功于人民、归功于集体。应当把进步和荣誉看作是党和人民对自已的鼓励和更高的要求。同时要善于在成绩和荣誉面前找差距，保持谦虚谨慎，不骄不躁。—个人无论功绩有多大，总有缺点和错误，总有弱点和不足。荣誉是对已经取得成绩的肯定，并不意味着缺点的消失，进步是对某一方面成绩和贡献的褒奖，并不说明各个方面都已经十全十美。如果这时候只看到自己的长处，看不到短处，就会飘飘然起来，丧失自觉性，甚至会犯错误。因此，要把已经取得的进步和荣誉作为动力，争取新的更大的进步，更高的荣誉。

3、要正确对待他人的荣誉和进步。生活中，常常有这样的情况，当别人取得成绩进步和荣誉的时候，一些人就浑身不自在，产生了妒嫉心理，发出种种非议，甚至干出一些不应该干的事，其结果是害人害己。因此，当他人取得进步和荣誉的时候，我们也必须要有一个正确的态度。首先，要认识到他人的进步和荣誉，是集体的成绩和荣誉。他人是革命队伍的一分子，是集体的成员，他人取得进步和荣誉，是我们集体的光荣。我也是集体的一员，他荣我亦荣，不应妒嫉别人。同时还要多虚心地向他入学习。在荣誉面前，创造与成功的机会是平等的。在创造荣誉的过程中，既要敢于拔尖，力争上游，走在别人面前，又要允许别人超过自己。“强中自有强中手，天外又有一重天”。对别人超过自己，应该给予诚实的肯定，予以应有的尊重，切忌“眼红”。同时，要有超越的决心。强者的心理是承认差距而不甘落后。对别人强于自己之处，既要相容，虚心学习，又要力争迎头赶上。正如鲁迅所说：“不要只用力抹杀别人，使他和自己一样的空无，而必须跨过站着的前人，比前人更高大。”

在对待他人荣誉的问题上，要特别注意防止嫉妒心理。当别人获得荣誉，超越自己摘取了桂冠，而那桂冠又是自己渴望已久的，就产生酸溜溜的滋味，想尽办法找碴、挑刺、热潮、冷讽、挖苦、嘲笑，甚至不择手段地打击别人，抬高自己。这就是嫉妒。应该看到，嫉妒是私有观念所产生的狭隘胸怀的表现，与军人的荣誉感格格不入。嫉妒不仅会伤害同志间的感情，而且还会使自己陷入孤独的境地，自己堵住自己前进的通道。因此，我们要防止嫉妒的心理情绪，一旦有这种苗头，就要注意克服它，以尊重、学习，赶超的态度对待周围同志取得的荣誉。当发现别的同志有嫉妒表现时，也应该积极主动地去做消除嫉妒的工作，以求得共同进步。

三、把主要精力放在干好本职工作上

荣誉面前见风格，在荣誉面前，是争还是让、是不计较还是伸手要，这是对我们思想觉悟高低的检验。雷锋同志所说的“见困难就上，见荣誉就让”，就是检验我们思想觉悟高低的一把尺子。由于立功受奖名额有限等原因，有时有了成绩不一定都能获得荣誉。但没有挂上奖章，不等于没有贡献、没有进步；没有立功受奖，不等于就没有光荣。光荣的人注视着人民的事业，虚荣的人盯着自己的名字。在荣誉面前，我们要有一种奉献精神。甘于奉献作为一种崇高的思想境界，它的形成不是一蹴而就的事情，是一个不断用党性克服个性和私心的渐进过程。

1、在工作中去创，不在评奖时争。对军人来说，荣誉是奋斗的结果，而不是奋斗的目的。在荣誉面前，是争还是让，是不计较还是伸手要？这是思想觉悟和道德水平高低的表现。李时珍编《本草纲目》时，并非为了名列世界医学家之林；爱迪生作出一千项发明，并非图个“发明大王”的称号；居里夫人历尽艰辛提炼出放射性元素镭，并非是为了得到诺贝尔奖金的殊荣；鲁迅弃医从文，也不是想有个“文学家、思想家、革命家”的名声；革命先烈抛头颅、洒热血，更不是想流芳百世。后来他们有了荣誉，那是他们作出贡献后的必然结果，而不是他们一开始就瞄准的最高目标。我们许多同志都看过《钢铁是怎样炼成的》这本书。大家不知是否记得奥斯特洛夫斯基说过的一句话：“我战胜了自己生命历程中的一切悲剧和不幸，双目失明、全身瘫痪、遍体疼痛。尽管如此，我仍然是一个无比幸福的人。这倒不是因为政府奖赏了我。不，没有这些我同样是快乐和幸福的！请记住，奖赏永远不会成为我工作和斗争所追求的目标。”这就告诉我们，荣誉并不是人生追求的最高目标。一个革命军人为祖国和人民作了贡献，理应得到相应的荣誉。但在评功评奖时，由于种种原因，或立功受奖的名额有限，或成绩暂时还未被人所知，或因某些人存在狭隘的偏见致使自己没有得到应有的荣誉。对待这种情况，从领导上来说，应当做过细的工作，实事求是，妥善处理。但作为个人来说，则应保持冷静，正确对待。群众的眼睛是雪亮的，只要工作竭尽了全力、问心无愧，既使没有挂上奖章，没有立功受奖，但仍可赢得领导和同志们的赞扬和好评，有句话说得好：“这杯那杯，不如群众的口碑；这奖那奖，不如群众的褒奖。”“零落成泥碾作尘，只有香如故”，不也是被人们所赞誉、称道的吗！

2、要用发展变化的观点对待得失。正确对待荣誉和进步，也是一个正确对待得的问题。我们有的同志总把得失看得过重，认为是固定不变的东西，以为得了就不会失，失了就不会得。所以，得之则喜，失之则悲。其实，生活中的有得有失，大得大失，大失大得，小得小失，小失小得，得而复失，失而复得的事是常有的。古时候，有这么一个故事，一位在京城做大官的人，老家与邻居为了墙基发生一纠纷，写信请他出面解决，他回信道：“墙里来信只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看了此信，照办了，让出了三尺。邻居见对方姿态很高，也让了三尺，结果那里让出了一条名闻千古的“六尺巷。”这个“让一让，六尺巷”的故事耐人寻味。现在，我们在评功评奖面前，也有一处“让一让”的问题，要显出我们的高风亮节和水平。在得与失上，不能为了评功评奖而伤了和气与团结。为此，在评功评奖上，我们要表现出一个“让”字。把方便、好处、机会让给别人，把困难留给自己，结果让出了风格、让出感情、让出了团结，两好合一好，自己也乐在其中，失变成了得。

3、要端正根本态度，正确看待荣誉进步。作为革命战士，在我们个人的成长进步过程中，无时无刻都离不开部队党组织的教育和培养。但有极少数战士认识不到这一点，在个人成长进步的问题上，摆不正个人与组织的关系，往往把个人付出的努力和取得的成绩看得过重。当兵本身就是一种进步，只不过有大小之分，有形与无形之分。不可否认，一个人的进步离不开个人的艰苦努力，离不开工作上取得的成绩，但我们要认真想一想，如果没有组织的培养，没有大家的共同关心帮助，我们将一事无成，更谈不上成长成材。因此，我们决不能辜负部队的培养和教育，端正思想，积极工作，努力进取。得到荣誉