鲁迅全集读后感

..1.读"野草"有感

有谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的word=%E9%9D%99%E5%A5%B3&fr=qb_search_exp&ie=utf8"静女……然而,对于一代word=%E6%96%87%E8%B1%AA&fr=qb_search_exp&ie=utf8"文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地"悲凉缥缈"!

人的生命,如word=%E8%9C%89%E8%9D%A3&fr=qb_search_exp&ie=utf8"蜉蝣般短暂,word=%E8%8A%A6%E8%8B%87&fr=qb_search_exp&ie=utf8"芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.

鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目."野草"中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐惧,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的word=%E6%82%B2%E6%AD%8C&fr=qb_search_exp&ie=utf8"悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.

鲁迅先生是那旧时代的word=%E5%85%88%E8%A1%8C%E8%80%85&fr=qb_search_exp&ie=utf8"先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那word=%E5%9C%B0%E7%8B%B1%E4%B9%8B%E9%97%A8&fr=qb_search_exp&ie=utf8"地狱之门,最终让那word=%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%B9%8B%E6%A0%91&fr=qb_search_exp&ie=utf8"生命之树绽放出美丽的花朵.

鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使"野草"成为了一座不可企及的word=%E4%B8%B0%E7%A2%91&fr=qb_search_exp&ie=utf8"丰碑.

"对于宇宙而言,我是微缺乏道的,而对于我自己,我却是一切."辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗既然word=%E7%B2%BE%E5%8D%AB&fr=qb_search_exp&ie=utf8"精卫能填海,word=%E5%A4%B8%E7%88%B6&fr=qb_search_exp&ie=utf8"夸父可以word=%E8%BF%BD%E6%97%A5&fr=qb_search_exp&ie=utf8"追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,word=%E6%9C%89%E5%A3%B0%E6%9C%89%E8%89%B2&fr=qb_search_exp&ie=utf8"有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与欣慰!

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知word=%E5%B1%85%E5%AE%89%E6%80%9D%E5%8D%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8"居安思危.我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复,燃烧,成为通红的慧星,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻.2."朝花夕拾"是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比拟喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲"长毛〞欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬仰。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建立得更美好.3."呐喊"读后感

"呐喊"是鲁迅先生自"word=%E7%8B%82%E4%BA%BA%E6%97%A5%E8%AE%B0&fr=qb_search_exp&ie=utf8"狂人日记"后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有"故土"，word=%E3%80%8A%E8%8D%AF%E3%80%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8""药"，"word=%E5%AD%94%E4%B9%99%E5%B7%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8"孔乙己"等等鲁迅先生的名作。在"word=%E8%97%A4%E9%87%8E%E5%85%88%E7%94%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8"藤野先生"中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的word=%E9%BA%BB%E6%9C%A8%E4%B8%8D%E4%BB%81&fr=qb_search_exp&ie=utf8"麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识word=%E8%8B%8F%E9%86%92&fr=qb_search_exp&ie=utf8"醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的word=%E7%9F%A5%E8%AF%86%E5%AE%9D%E5%BA%93&fr=qb_search_exp&ie=utf8"知识宝库中。鲁迅先生用"哀其不幸，怒其不争〞八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。"word=%E5%AD%94%E4%B9%99%E5%B7%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8"孔乙己"中那个因为家境贫困word=%E5%A5%BD%E5%90%83%E6%87%92%E5%81%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8"好吃懒做，word=%E6%97%A0%E6%89%80%E4%BA%8B%E4%BA%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8"无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的word=%E5%AD%94%E4%B9%99%E5%B7%B1&fr=qb_search_exp&ie=utf8"孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。"故土"中那个见什么人说什么话的"word=%E8%B1%86%E8%85%90%E8%A5%BF%E6%96%BD&fr=qb_search_exp&ie=utf8"豆腐西施〞，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银word=%E9%A1%B9%E5%9C%88&fr=qb_search_exp&ie=utf8"项圈的word=%E5%B0%8F%E8%8B%B1%E9%9B%84&fr=qb_search_exp&ie=utf8"小英雄word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8"闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而word=%E3%80%8A%E8%8D%AF%E3%80%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8""药"那么更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的word=%E5%88%BD%E5%AD%90%E6%89%8B&fr=qb_search_exp&ie=utf8"刽子手康大叔，因为小儿子小栓的word=%E7%97%A8%E7%97%85&fr=qb_search_exp&ie=utf8"痨病而拿出所有家档去买了个word=%E4%BA%BA%E8%A1%80%E9%A6%92%E5%A4%B4&fr=qb_search_exp&ie=utf8"人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了word=%E4%BA%BA%E8%A1%80%E9%A6%92%E5%A4%B4&fr=qb_search_exp&ie=utf8"人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，word=%E4%BB%97%E5%8A%BF%E6%AC%BA%E4%BA%BA&fr=qb_search_exp&ie=utf8"仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，word=%E5%A4%8F%E7%91%9C&fr=qb_search_exp&ie=utf8"夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在"呐喊"这本书中，像这样的文章还有许word=%E8%AE%B8%E5%A4%9A%E5%A4%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8"许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时word=%E5%8D%8A%E6%A2%A6%E5%8D%8A%E9%86%92&fr=qb_search_exp&ie=utf8"半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙——中国，早日word=%E8%8B%8F%E9%86%92&fr=qb_search_exp&ie=utf8"醒，重整我中word=%E5%8D%8E%E9%9B%84&fr=qb_search_exp&ie=utf8"华雄威！中国经过几十年的历史，从word=%E5%B0%81%E5%BB%BA%E7%A4%BE%E4%BC%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8"封建社会走向了word=%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%A4%BE%E4%BC%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8"社会主义社会，向word=%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%A4%BE%E4%BC%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8"共产主义社会而迈进，这是经过我们许word=%E8%AE%B8%E5%A4%9A%E5%A4%9A&fr=qb_search_exp&ie=utf8"许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为word=%E5%85%B1%E4%BA%A7%E4%B8%BB%E4%B9%89&fr=qb_search_exp&ie=utf8"共产主义而word=%E5%A5%8B%E6%96%97&fr=qb_search_exp&ie=utf8"奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而word=%E5%A5%8B%E6%96%97&fr=qb_search_exp&ie=utf8"奋斗吧！不要扼杀儿童的天性。4."故土"读后感

从鲁迅的"故土"中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8"闰土那么是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8"闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着"word=%E4%B9%8B%E4%B9%8E%E8%80%85%E4%B9%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8"之乎者也〞。word=%E9%97%B0%E5%9C%9F&fr=qb_search_exp&ie=utf8"闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那"四角的天空〞。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是小异、word=%E5%BC%82%E6%9B%B2%E5%90%8C%E5%B7%A5&fr=qb_search_exp&ie=utf8"异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比拟再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚！5."风筝"是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来提醒旧的伦理道德下的社会面貌，从"我〞对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长

幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，"在我是一种惊异和悲哀〞引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至"厌恶〞风筝，"以为这种没长进的孩子所做的玩艺〞，看到了小兄弟因风筝而"惊呼〞"快乐得跳跃〞，认为是"笑柄，可鄙的〞——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当"我〞恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，"愤怒地〞"折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了〞，面对"我〞的"傲然〞，小兄弟先是"很惊惶〞，"失了色的瑟缩着〞，最后"绝望地〞留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。"我〞为兄长，小弟"多病，瘦得不堪〞，"论长幼，论力气，他都是敌不过我的〞。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无对抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者表达道："既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀〞，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。"游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使〞，但自己却把它没杀了。"我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了〞。"我〞虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用"肃杀的严冬〞暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进展正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地提醒了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了"我〞的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像下飞翔的风筝，鲁迅文集——呐喊"

"呐喊"是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，提醒了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及腐的传统观念进展了深刻的剖析和彻底的否认，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

6.我从"雪"中读到了三种人生

因为它被选入了版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开场反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔："暖国的雨〞、"江南的雪〞、"朔方的雪〞，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱"朔方的雪〞，可为什么花大量的笔墨写"江南的雪〞，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写"江南的雪〞和塑雪罗汉是要表现"对故土的深情思念与热情赞美〞和对"童年生活美好的回忆〞〔引号中为课文中的旁注语〕，那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读sp=S%E3%80%8A%E9%87%8E%E8%8D%89%E3%80%8B&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink""野草"，读关于"野草"的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地无视了"雪"，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为"追求美好说〞〔看来教材编者也接近这种观点〕，即"江南的雪〞象征美好的世界，"朔方的雪〞象征为着追求美好而须的不屈的抗争〔也可补上"精神〞、"战士〞之类的词〕。姑且不管这种说法与普遍认同的"比照〞特点是否一致，仅就"滋润美艳之至〞六个字，就让人总觉得挖苦意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做"灵肉说〞，如就读sp=S%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E5%B8%88%E8%8C%83%E5%A4%A7%E5%AD%A6&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink"师大学中文系的金瑞锋先生〔虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他〕认为："江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。sp=S%E5%8C%97%E6%96%B9%E7%9A%84%E9%9B%AA&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink"北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，发奋，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。〞读了几天的"网文〞，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而"暖国的雨〞呢？难道它仅仅是为了给完毕语"是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂〞创造一个照应？难道"暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？〞这样的语句竟可以没有一点意味？2004年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。"明天肯定有人塑雪罗汉了。〞我自然地想道。突然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!而这热闹，全是因为"江南的雪〞的"滋润美艳之至〞讨人喜欢的缘故了。而"朔方的雪〞不同，它"如粉，如沙〞，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它"在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁〞，别有一种"壮美〞，但只能面对"无边的原野〞、"凛冽的天宇〞——"是的，那是孤独的雪。〞有一种想法在心中升起："暖国的雨〞、"江南的雪〞、"朔方的雪〞象征着三种人生——"向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花〞，让"博识的人们觉得他单调〞，自己应该感到"不幸〞而又不一定感到不幸的人生；"滋润美艳之至〞，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆"过客〞的人生，永远独立独行，用"蓬勃地奋飞〞"使太空旋转而且升腾地闪烁〞，却必须忍受"孤独〞的人生。如此，"是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。〞这句话好似也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的根本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。7."孔乙己"塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进展了锋利的谴责。本篇的艺术特色在于构造严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次开展，介绍人物;再是高-潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人自百分网.oh100.，请保存此标记称"我〞——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过"我〞的概括表达来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾划出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩白时，那一句自欺欺人的"窃书不能算偷〞，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!8."药"是以1907年民-主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民-主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线构造。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出表达在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用"华〞"夏〞这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其自百分网.oh100.，请保存此标记强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也清楚点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反响反射出来的;其坟上的花圈那么暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。9."阿Q正传"是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他"真能做〞，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用"精神胜利法〞来自我抚慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我抚慰说："是儿子打老子。〞他的"精神胜利法〞可谓天下第一。阿Q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微缺乏道的。现在，我们已经远离阿自百分网.oh100.，请保存此标记Q那个时代了，但他那种"精神胜利法〞似乎依然可行。一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想："总有一天，你"下〞了，我"上〞了，你就会栽到我手里……〞阿Q的"造反有理〞似乎也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……10.一方方正正的脸，一双炯炯有神的眼睛，隶体"一〞字的胡须，构成了他——一代文豪鲁迅先生。这个寒假，我有幸阅读了"鲁迅散文"，深深地感受到了鲁迅先生的铮铮铁骨和爱国热情。他的作品涵深刻，文笔锋利，有力地批判了封建社会的落后和封建思想的愚昧，提醒了生命的真正意义所在。他用纸和笔写下了一页页瑰丽的篇章，为世间留下了永远珍贵的精神财富。渴望自由"从百草园到三味书屋"是一篇脍炙人口的佳作。"不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。〞寥寥几个短句，一下子把我带到了一个神秘有趣的乐园。围墙、高树、昆虫、鸟儿，幼年的鲁迅生活在一个如此妙趣横生的乐园中，他的心是多么自由和快乐啊!可是随后的私塾生活却是完全不同的。辞别了蟋蟀、覆盆子和木莲的他，