2.部编人教版六年级语文下册：第12课为人民服务 教案

部编人教版六年级语文下册：第12课《为人民服务教案这篇讲读课文，是毛泽东主席在中央警备团举行的张思德同志追悼会上所作的讲演。张思德同志1933年参加红军，经历过二万五千里长征，后来担任中央警备团的战士。1944年9月5日，在陕北安塞县山中烧炭时，因炭窑崩塌而牺牲。9月8日，中央警备团为他举行了追悼会。毛主席同志在会上作了著名的演讲，这就是《为人民服务》。1、理解课文内容，受到革命人生观的启蒙教育。2、学会本课4个生字和新词。3、朗读课文，背诵课文。三课时教案一第一课时一、揭示课题，简介人物、背景。1、揭题2、简介人物张思德，1932年参加革命，是中央警卫团的战士，经过长征，负过伤，是个忠实地为人民服务的共产党员。1944年，因大生产运动的需要，被派去烧炭，因炭窑倒塌而牺牲。3、简介背景这是毛泽东主席在中央警备团举行的张思德同志追悼会上所做的讲演。当时正处于艰苦的抗日战争阶段，困难很多。毛泽东同志在追悼张思德的同时，讲述了为人民服务的道理，号召大家学习张思德，完全彻底为人民服务，团结起来，争取抗战的胜利。二、自学课文1、读准生字新词，联系上下文或查字典理解词语。司马迁鸿毛李鼎铭鸿毛——鸿雁的毛。比喻事物微不足道。死得其所——形容死得有意义，有价值。所：处所、地方。买力——尽量使出自己的力量。追悼会——开沉痛的怀念死者的会。2、画出你认为含义深刻的句子。三、检查预习1、指名分节朗读课文，相机纠错。2、说说毛主席为什么写这篇文章？文章的观点是什么？四、再读课文，抓住中心。1、自读课文，用“～～～～～”画出全文的中心句。2、学习第一节3、自读第二节，思考：（1）这段有几句话？每句话讲什么？（2）仔细读读，这几句话中哪句最重要，为什么？（3）指导理解：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（人总是要死的，有的人的死比泰山还要重，有的人的死比鸿毛还要轻）（4）归纳段意，人死的两种不同意义（5）归纳学法，找中心句，归纳段意4、想想，还有哪些人的死比泰山还重？（江姐、董存瑞、黄继光、狼牙山五壮士、雷锋等，英雄人物。说说他们是怎样对待生死，对待困难，对待同志的。）提出观点：完全彻底地位人民服务为人民服务树立正确的生死观一切为具体论述正确对待批评了人民不怕牺牲，团结起来第二课时复习巩固回忆第二节的学法二、学习第三节1、运用第二节的学法自学第三节2、交流段意：为人民的利益坚持好的，改正错的。3、“因为……所以……”“不管……都……”“只要……就……”“……就……”找到带有这些关联词语的句子，想想，句与句是怎样连起来的？每句说的是什么？齐读这4个句子。4、举了什么例子来说明？为什么举这个例子？理解：精兵简政——缩小机构，精简人员。社会背景：抗日战争中，由于日本侵略者和国民党顽固派的进攻和封锁，抗日根据地面临着物资极端缺乏的困难。陕北开门人士李鼎铭先生建议缩小机构，精简人员，为了减轻人民的负担，我们党采纳了他的建议，结果部队，机关变得更加精干，更有力量。5、各自自由朗读课文，试着背诵。四、学习第五节1、指名读2、齐读课文，想想课文是围绕什么来写的，写了几层意思。完全彻底死的意义——生死观为人民服务坚持好的，改正错的团结、战斗寄托哀思，团结人民第三课时一、复习1、反复朗读全文2、完成课后练习13、全文的中心论点是什么？4、毛泽东同志的这个讲话一共讲了几层意思？二、联系实际，谈体会1、联系张思德同志的生平，说说他为人民服务的具体表现2、谈谈怎样掌握知识，提高思想觉悟，打下为人民服务的基础。3、作为一个小学生怎样从小树立为人民服务的思想？4、作为小学生怎样力所能及地为人民服务？5、说说你周围的人为人民服务的例子。6、说说你自己为人民服务的例子。三、反复谈第三、四节，直至成诵。1、回忆第三节，按“说理——举例——说理”把它分为三层；2、回忆第四节有哪三层，每层各讲了些什么。3、在理解的基础上读，背。教案二第一课时明确目标1．检查预习、质疑问难。2．揭题引读、整体感知。3．学习第一、二段。二、检查预习，质疑问难1．指五名同学读全文，结合正音，检查对字词的理解情况。注意读准字音：悼dào炊chuǐ受难nàn送葬zàng迁qiān迁移。鸿hóng鸿雁。鸿毛，鸿雁的毛。比喻事物轻微或不足道。通过谜语记字形：一只鸟落在江边。（鸿）鼎dìng（①三足两耳器物②正当；正在）鼎盛。鼎共有12划，第六划是。铭míng警示、鞭策自己的文字：座右铭。死得其所：所，处所。形容死得有意义，有价值。五湖四海：泛指全国各地。精兵简政：缩小机构，精简人员。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“固”，必。“或”，有的人。“于”，表示比较。追悼：怀念死者，表示哀悼。哀思：悲哀思念的感情。2．指名读全文，把你觉得含义深刻的语句划下来，再读给大家听。3．质疑问难。三、揭题引读，整体感知1．齐读课题。解释“服务”：为集体（或别人的）利益或为某种事业而工作。为人民服务即为了广大的人民群众而工作。本文是以什么命题？（中心命题）2．毛主席在什么时间、地点、场合发表的这篇演说？（结合预习提示回答。）3．教师简介张思德同志生平事迹。（学生可看书中插图。）（张思德同志是中共中央警卫团的战士，16岁参加革命，经过长征，负过伤，一直勤勤恳恳为人民服务，直到在烧炭时因炭窑崩塌而牺牲。他虽然只活了28岁，但他短暂的一生是完全、彻底地为人民服务的一生，他的死比泰山还要重。）4．围绕为人民服务这个中心，每段向我们讲了什么问题。（学生可简要回答。）四、教师点拨，突破重、难点1．学习第一段。从这段话中找出与中心联系最密切的一句话，并勾画出重点词语。（第二句与中心联系最密切，讲的是我们党及其领导的军队的根本宗旨就是完全、彻底为人民服务。重点词语有“完全”、“彻底”。“完全”就是百分之百，除了为人民服务而外，再没有任何别的目的。“彻底”就是做到底的意思，不达目的决不休止。要坚持为人民服务，并且做到“完全”、“彻底”。只有这样做，才称得上是名副其实的革命者，一个人活着才有意义。）2．学习第二段。（1）朗读课文，划出中心句。（人总是要死的，但死的意义有不同。）（2）作者是怎样围绕中心句进行论述的？（先引用司马迁的话做论据，再具体讲什么样人的死毫无意义，什么样的人死得有价值。最后肯定张思德的死比泰山还要重。）（3）你怎样理解司马迁的话？（“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这句话的意思是人总是要死的，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。）（4）从生活中找出为人民利益而死的例子来谈一谈。（例如江姐、董存瑞、雷锋等英雄人物。）（5）小结：这一段是讲革命者对生死的看法人要死得有意义、有价值，揭示了革命的人生观。五、布置作业1．熟读课文。2．抄写课后“读读写写”。提出观点：完全彻底地为人民服务为人民服务树立正确的生死观具体论述正确对待批评不怕牺牲，团结起来第二课时一、明确目标1．学习第3、4、5段。2．熟读课文，背诵3、4段。3．总结、扩展。二、教师点拨，突破重、难点1．学习第3段。（1）指名读第三段。这段是围绕哪句话论述的？要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。）（2）是怎样围绕这句话论述的？（通过举例和逻辑严密的一组复句加以论述。指名分别读出这两部分。）（3）出示投影。上面这段话共有几句？每句说的是什么？句与句是怎样连起来的？①先说出这段话中的关联词，并在书上点上着重号。[因为……所以（因果）如果……就（假设）只要……就（条件）]②每句说的是什么？第一句讲有了缺点就不怕别人批评。第二句讲不管是什么人，谁向我们指出都行。第三句讲凡是符合“说得对”、“对人民有好处”这个条件，不管是谁的批评和意见，我们都要改正，都要照办。这段话一句紧扣一句，层层递进联系非常紧密。先讲不怕批评再讲不讲究批评的对象和方式方法。衡量是与非的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。（4）通过这段学习谈一下我们党为什么日益壮大，从而成为执政党。2．学习第4段。（1）指名读第四段。“共同的革命目标”是什么？（解放全民族，完全、彻底为人民服务）（2）为实现这一革命目标应该怎样做？（“不怕困难”，“不怕牺牲”，“互相爱护”并分别把这三部分内容读出来。）（3）默读这段，说说你读懂了什么？第一层：我们都是来自五湖四海，为了一个革命目标走到一起来了，但要取得全民族的解放，还要团结更多的人。第二层：讲怎样对待困难，要看到成绩、光明，要提高我们的勇气，不要灰心。第三层：讲正确对待牺牲。一是为人民利益而牺牲是“死得其所”；二是要避免不必要的牺牲。第四层：革命队伍的人要互相关心、爱护、帮助。3．学习第五段。（1）我们要为什么人开追悼会？（做过一些有益工作的）（2）开追悼会的意义是什么？（寄托哀思，使整个人民团结起来。）三、总结、扩展1．朗读全文。2．文章的中心是什么？这个中心是怎样一层一层表达出来的？（文章的中心是为人民服务。全文围绕这个中心，依次讲了完全、彻底为人民服务是我们的宗旨；为人民利益而死比泰山还重；正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；正确对待困难、对待同志，为人民的利益团结互助；悼念为人民而死的人，以团结全体人民等五方面的问题，思路十分清楚。这五个问题都是以为人民服务为标准，从不同侧面说明怎样才能做到完全彻底为人民服务。）3．联系实际谈体会。（不仅联系过去的，还要联系现在的。例如现实生活中的徐虎、李素丽等英雄模范都是“完全”、“彻底”地为人民服务的榜样，可以让学生具体说说他们的先进事迹。）四、指导背诵三、四自然段五、作业布置1．看拼音写词语。2．读句子，先理解带点的词语，再说说句子的意思。（1）我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。（2）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（3）我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。3．勾画本课中你喜欢的警句，在理解的基础上熟读背会。我们是为人民服务的，完全……彻底……（提出论点）为人民不怕牺牲，像张思德那样服务不怕批评，只要……就……（逐层论述）不怕困难，团结互助开追悼会寄托哀思，团结人民（发出号召）教案三1、布置学生课前进行预习。2、出有思考题的小黑板。两课时第一课时板书课题，简介背景。同学们，《为人民服务》（板题）这篇课文是毛泽东主席在1944年9月8日，在中共中央直属机关为悼念张思德同志而召开的会议上所作的演讲。当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。我们通过对课文的学习，在今后的人生道路上要树立这样一种信念：不是人人为我，而是我为人人。二、学生自学字词。1、查字典，读准“鸿、鼎、铭、悼”的字音，掌握字义。2、查工具书，理解“鸿毛、哀思、五湖四海、死得其所、精兵简政”等词语的意思。三、学生质疑，教师析疑，释疑。学生对课文中的字、词、句提出不理解的地方，教师加以解决。四、学生自读课文，理清层次。（带着思考题读课文）毛泽东同志的这个讲话围绕什么中心讲？分几层意思讲？每层意思是什么？（用小黑板挂出来，因为没幻灯）师生通过讨论，拟出层次提纲：1、宗旨：完全、彻底地为人民服务重于泰山2、死的意义：为人民服务轻于鸿毛3、不怕批评，坚持好的，改正错的4、不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗5、寄托哀思，使整个人民团结起来五、作业：1、抄写字词。2、熟读课文。第二课时一、启发谈话，明确学习目的。同学们，上个课时我们预习了课文，初步明确了毛泽东同志这篇讲话的时代背景以及课文内容。本节课我们着重理解这篇讲话是围绕一个什么中心写的，是怎样围绕中心一层一层论述的，以及我们应该向张思德学习些什么。二、整体入手，明确中心学生带着思考题自读全文1、本文围绕一个什么样的中心思想来写的？2、你是从哪些地方看出来的？（全文围绕“为人民服务”这个中心来写的。一是《为人民服务》提示了讲话的中心；二是“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”点明了文章的中心，阐述了我们党及其领导的军队的性质、宗旨，是作者论述的中心论点。）三、分层详读，理解课文内容。1、讲读第一层（1）朗读第一层（2）学生思考：这一层中的第1、2句是什么关系？（因果）（3）学生练习：用因果关系读第1、2句话。（4）学生思考：哪些词具体说明了党和人民的密切关系？（完全、彻底）（5）板书：（宗旨：完全、彻底为人民服务）2、讲读第二层：（1）指名读课文（2）理解：“固”（本来）、“于”（比）、“重于泰山”（即比泰山重）、“轻于鸿毛”（即比鸿毛轻）（3）思考：为什么说“为人民利益而死就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”？（启发学生从看过的电影、电视中的正、反两面的人物来理解：为人民利益死得光荣、有价值；替敌人卖命，损害人民利益，死得不值，为人民所痛恨。）（4）小结：这一层中讲人死的两种不同意义，着重指出“为人民利益而死，就比泰山还重。”重于泰山（5）板书（死的意义）轻于鸿毛3、讲读第三层（1）第一大组读课文（2）思考：为什么说只要我们为人民的利益坚持好的，改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来？（会得到人民群众的拥护和支持）（3）用词素分解理解“精兵简政”的意思。（4）这段话句与句之间在逻辑上是怎样联系起来的？（先指出我们是为人民服务的，就不怕别人批评；再举例说明这样做的好处，强调我们务必这样做。）（5）板书（不怕批评，坚持好的，改正错的。）4、讲读第四层（1）第二大组读课文（2）理解“五湖四海、死得其所”的意思（3）给这段课文划分层次（学生动手，教师巡视，然后师生讨论订为4层）（4）思考：第1层与2、3、4层是什么关系？（因果）（5）思考：为了取得全民族的解放，我们必须怎样做？（6）利用学生对（5）的回答板书：（不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗）5、讲读第五层（1）第三大组读课文。（2）理解：“哀思、寄托”的意思。（3）思考：为什么要使整个人民团结起来？（团结才有力量，才能实现共同的革命目标）（4）板书：（寄托哀思，团结人民）四、回归整体，总结全文1、概括文章的中心思想：本通过悼念张思德，讲为人民服务的道理，号召大家学习张思德完全、彻底为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。2、写作特点：（1）文章在围绕“为人民服务”这一中心思想论述时，注重摆事实，讲道理，条理清楚。（2）本文的语句在逻辑上结构严谨。五、课堂练习。1、划去下列词语中错误的读音。困难（nànnán）还（huánhái）要兴（xīngxìng）旺2、解释带点字的意思。（1）精（）兵（）简（）政（）（2）死得其所（）3、填空。《为人民服务》这篇文章先总述___________________；再从（1）___________________；（2）___________________；（3）___________________；（4）___________________四个方面分述，最后指出开追悼会的目的是。六、课外练习。1、背诵课文中自己喜爱的章节。2、完成练习册。1、宗旨：完全、彻底地为人民服务重于泰山2、死的意义：为人民服务3、不怕批评，坚持好的，改正错的4、不怕困难，不怕牺牲，努力奋斗5、寄托哀思，使整个人民团结起来《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在中央警卫团举行的张思德同志的追悼会上所发表的讲演。这篇文章是议论文，全文阐述了完全、彻底为人民服务的精神。文章围绕全心全意为人民服务这中心，分层进行了论述。这种无故事情节、无华丽辞藻的文章，对小学生来说是“无趣”的。课文距今已近六十五年，学生对当时的时代背景知之甚少，不易理解，难以引起情感的共鸣，又因为学生是初步接触这类以议论为主要表达方式的文章，文中一些语句含义深刻，更是增加了理解的难度。文章的难点有两处：一是体会“人民服务”的思想；二是理解一些含义深刻的句子，但是实际教学中，这节课给我的感觉理论知识很是深奥，学生对作者的话语理解的不到位，他们“对人民服务”的理解总是浮在毛皮之上，仿佛隔靴挠痒一般。在备课时，我反复研读课文，总觉得犯困。课文从五个方面阐述了为人民服务的道理。课文的第二、三自然段的结构相似，都是先提出自己的观点，然后或引用古人的佳句或举例说明来进一步阐述这个观点，使我们对生死、批评有了正确的理解。因此，教学时，我采用先扶再放相结合的方法，首先引导学生学习第二自然段，再放手让学生自学第三自然段，课文的第四自然段是全文的重点段中的重点，我注意引导学生分层理解逐步学习，第一步给此段分层，并概括层意，第二步抓重点词句，领悟道理，由于教学时我立足于综合运用小学阶段的基本功，从题入手，理清脉络，抓中心，悟道理，由理及情，由情导行，使比较难理解而又比较枯燥的文章变得易学，学生学得快，学得积极。学生是学习的主体，我们只是起引导的作用，与其枯燥地讲解，不如把学习主动权交给学生，让他们自己去研读。《为人民服务》是一篇演讲稿。演讲，是一种强调阐明观点和宣传效果，并注重感情感染的论说方式。既然如此，就让学生先听演讲吧。我充分利用远程教学资源，让学生先听着演讲进入文本，而后谈谈能引起你共鸣的地方。演讲中的慷慨激昂感染了学生，听完演讲后他们便迫不及待地发表自己的看法。一个学生说：“为人民利益而死，就比泰山还重。”这句话引起了我的共鸣，从这篇演讲稿中，我不仅知道了张思德的死比泰山还重，而且还知道了李大钊、江姐、黄继光等革命烈士的死也比泰山还重，他情不自禁地朗读起这句话，并在“泰山”和“重”这两个词上加了重音，通过他的自读自悟，让全体学生受到革命人生观的启蒙教育。另一个学生在分析如何正确对待批评时，不由自主发出感慨：毛泽东这么伟大的人物，对待批评都是欢迎的态度，想一想自己真是羞愧，对待批评总是逃避。通过他的自读自悟，让学生受到了反省自我的教育。学生一个接一个，就连我认为很普通的一句话都被学生诠释得精彩至极，连我认为很难的问题全被学生轻易解决，这就是个性化的阅读，枯燥无味的议论文竟被学生读得有滋有味，这是我课前根本想不到的。学生，是学习的主体，我们把“课堂”----学习主动权，还给学生，让学生轻松、有趣、自由、放胆地走进课堂，才能让语文课堂，焕发光彩，勃勃生机，成效显著。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。一位网友在一篇帖子中列举了他40年前为自己许下的100个心愿，其中包括住上楼房，冬天在家洗澡不怕冷，买一台黑白电视机，登天安门城楼，去西藏观光，乘长途火车睡卧铺，坐一次飞机，与外宾交谈，去一次美国，出一本书，了却父母一桩心愿，为家乡做一件实事……这位网友表示，当年自己拿26元工资，住十几平方的房子，靠煤油灯照明，听收音机接收外界信息，出门不超过100公里……所以，这些心愿在那时实在非同平常！如今这100个心愿大都实现了，其中有的是靠自身的努力，更多的还是靠社会的整体进步。今天的你有哪些心愿？再过40年，你这些心愿也能实现吗？会以怎样的方式实现呢？请根据材料引发的联想和思考写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】范文：草木蔓发，春山可期愿景，埋在心中。随着岁月不断生根发芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞绽放，释放心中的美好。四十年岁月是一条漫漫长河，流过山丘，流过低洼，不过总方向大致不移，那就是实现愿景的方向。你心中埋着怎样的愿望？当问题落在我的头上时，我的回答与千千万万寻常人一样，渴望青年时求学顺利、事业顺利。中年时与相爱之人相守一生，家庭美满，父母健在。老年时子孙满堂，共享天伦之乐，共怡时光之美。你问40年心愿能否实现？是的，愿望美好，未来值得憧憬。可你的愿望不会自己凭空实现，需要的是自身的努力奋斗和社会的稳健发展。草木生长蓬勃旺盛，春天的山才值得人们期盼欣赏。就拿自身来说，努力奋斗是青年奋发、建功立业、有番作为的唯一途径。叔本华曾说：“人生如同钟摆，摇荡在疲怠与痛苦之间。”无痛何以知痛觉醒，无苦何谈人生坚持。人一出生，便带着生的焦灼和生的忧虑。惟有心中有愿，并坚定不移切实为之奋斗，才能收获芬芳馨香，才能获得累累硕果。不光要个人强，还在于社会、国家强大。经济浪潮一番又一番激起，面对世界局势风云变化，我们却仍握紧舵，拉好浆，在波澜丛生的海上平稳前行。这靠的不是个人的力量，而是十四亿人共同努力，将心靠在一起建成坚实的领地；将力量合在一起，汇成一股绳，支持着我们国家永垂不倒。执政人良好的政策，切实为民的福利，让我们感受来自社会的温暖；经济的快速发展，社会的快速变化，让我们更感安心、更具信心。福利的不断加持，让我们愈来愈幸福。社会的树木越来越繁茂，我们的春天越来越值得期待。在岁月的加持下，在漫漫40年的春夏秋冬，四季变幻中，我们会在一日又一日登上更高的山峰，社会也会在一年又一年中散发着更加迷人的气质魅力。而我们心中的愿望必然通过社会的整体进步，个人的不断努力得以一个又一个地实现。时光不晚，岁月漫漫，未来犹可期。每一株灌溉希望的愿望之花终会在岁月之中开放，散发迷人馨香。【解析】【详解】此题考核写作能力，诗一道任务驱动型材料在作文，首先分析材料。限制性1.材料引导语中“今天的你有哪些心愿”限制了写作背景、写作者的身份，心愿必须立足“今天”，也就是立足现在，立足当下，且必须是自己的。2.“再过40年，你这些心愿也能实现吗？”“再过40年”，限制了心愿实现的具体时间，这就要求我们对40年后的2059年有一个畅想。“你这些心愿也能实现吗”暗示考生坚信：靠自身的努力+社会的整体进步，网友的心愿能够实现，自己的心愿就也能实现。“会以怎样的方式实现呢”要求考生写出实现心愿的具体“方式”。3.“请根据材料引发的联想和思考写一篇文章”，引导语要求写作者的“联想和思考”不能脱离材料。心愿、心愿内容和实现心愿的方式都是“联想和思考”的出发点，要仔细分析材料中网友心愿的类型，以及实现心愿的途径，这都应该是读了材料后联想和思考得出的。开放性1.内容的开放性。写作者所写的心愿是开放的，小到个人对高考的期待，对身边亲人朋友的祝福与关怀，大到国家的进步、富强，民族的复兴，不一而足，皆可为心愿。“哪些”说明文章内容所涉及的心愿不止一个。2.思维的开放性。考生可以根据材料内容提示进行丰富的联想和思考。这种联想和思考是对网友所实现心愿中的具体事件的思考，也是对自己的心愿再过40年能否实现的联想和思考。联想是对未来的畅想，思考是对过程的深入体察。3.文体的开放性。“明确文体”，在限制文体特征要明显的基础上，具有较大的开放性。这篇作文可以写成议论文，也可以写成记叙文或散文，考生可以根据自己的写作特长，选择适合自己的文体进行写作。参考立意：1.在最好的时代追随心愿。2.心愿与时代同行。3.奋斗新时代，圆我冲天梦。4.吾愿万人同心，明日红鼓铮鸣。5.个人梦与中国梦同频共振。6.以我奋斗坚守之行，圆家国昌盛之愿可用素材：1、孟祥飞积极创新，超越自我，填补了国家的多项空白，实现了自己的心愿；“两弹元勋”邓稼先，潜心钻研科学，挑战自我，实现了心愿；“中国天眼之父”南仁东，不仅实现了自我心愿，更实现了千千万万人民的心愿。他们在时代中努力奋斗，实现心愿并且将时代向前推动一大步。2、以我之力，逐我之梦，我有我心愿。“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星”，最纯最真的童谣唱出我心中的向往——我要到满是星辉、辽远无际的宇宙里去！不同于单纯的载人航天，天文学研究的是天体的道理。从“太阳能不能被浇灭”到“如何利用恒星骤变的能量”，不断成长的我阅读各类科普书籍，在网上下载了不少资料，相信以我之力，定可逐我之梦，40年后的我，定会在天文领域有所建树！3、许多心愿要靠社会的整体进步实现，没有种植方法的改进，意志再坚定也难以筑起绿墙，成就“塞罕坝”美谈；没有互联网，马云又怎样发家致富？万户只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陆、“鹊桥”搭线。这启发所有追梦人——要善于借助社会、时代的力量，时代成就个人，个人更要推动时代，如鲁迅先生所言“有一份热，发一份光”。我躬逢一个大时代，定要在最好的时代全力以赴，“LU起袖子加油干”实现自我心愿，也成全时代的大目标、大心愿。4、于敏院士的心愿，简单而又不凡，他用一生为之奋斗，终在为国家作出巨大贡献的同时，完成自己的心愿，兑现了许下的诺言。人，因梦想而有前行的动力，因梦想而创造奇迹。乔布斯、马云、马化腾……哪个不是因在心里种下希望的种子，努力破土而出，浸透着血与泪而成就自己的参天大树呢！可用结构：开头：我也有很多心愿，我也想用这样的方式完成自己的心愿。我也有很多心愿。第一论证层次：我想，在未来能够登上月球，开启一场月球之旅；我想，我将有一位机器人朋友，它可以听我倾诉，为我释怀；我想，我们国家的每一位青年都能够接受平等的教育，贫富差距不断缩小……第二论证层次：举例论证，如屠呦呦、程开甲、武大靖等，论证楷模人物实现心愿的途径。第三论证层次：要实现心愿，就必须有坚如磐石的信心，只争朝夕的劲头，坚忍不拔的毅力……结尾：我愿以之为楷模，以奋斗之灯照亮未来，以生命之火实现心愿【点睛】近两年，全国卷作文题选材的一个突出特点是关注社会发展，关注时代进步，贴近现实生活，不回避时事热点，本次模拟考试的作文题是对这一特点的呼应和体现。题目中包含两个时间维度。一个维度是从40年前到现在，也就是改革开放的40年；另一个维度是从现在到40年后，即到2059年。按照国家制定的发展规划，到那时“第二个一百年”的目标已经实现，我国已经建设成为富强民主文明和谐美丽的现代化强国。文章要以时代的发展、社会的进步为背景展开对“心愿”的论述，如果脱离时代和社会而单纯就心愿论心愿，可视为偏题或跑题。考生立论时可以考虑从以下几个角度进行切入：1.个人心愿的时代特点。2.心愿的确立与时代潮流。3.社会进步与心愿实现的可能性。阅读下面材料，根据要求写作。鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两路。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。【答案】贪于安逸，失之自由俗话说：再富也富不过三代。正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危，方得更大的自由。非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。题目所给的材料是一句鲁迅先生所说的名言，这句话出自鲁迅《二月十九日在香港青年会讲》中这句话是：贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。关键词有为“安稳”、“自由”。这里的“安稳”本义是“安全而稳当；安定平稳”。在这里可以理解为常规、现在的状况，现有的平衡。“贪安稳”就是满足于现有的安定平稳，满足与现有的状况，维持现有的平衡状况。“自由”本义是“不受拘束；不受限制，在一定范围内随自己意志活动的权利”，一般指人身自由。在这里还指精神和思想的追求某种境界，或者说精神和思想上的追求。这句话就是说，一个人如果安于现状，不打破现有的平衡，就无法实现人身自由，更无法实现自己思想上或者精神上的追求。如果想要实现自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破现有的平衡或者说现有的稳定状态。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破现有的平衡或者说现有的稳定状态。而打破现有的平衡或者说现有的稳定状态会经历某些坎坷、险阻、困难、磨难。作文时，作文可以有立意为：①什么是真正的自由；②安稳（平衡）与自由；③如何实现自由；④打破常规；等等。阅读下面一则材料，根据要求作文。一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微信：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【答案】无人逃脱朱冰洁企业高管们本想“逃离城市”，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。这正像亚里士多德在《政治学》中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。”而在之后的论证中，作者自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论——人不能离群索居，不能孤独。这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。是的，人是群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“逃离城市”，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象：那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。孤独是最能孕育、激发人的创造力的，《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博微信提示音还能把人类再困多久！【解析】试题分析：这是一篇材料作文，审题时应抓住有价值的信息构思立意。材料中的“逃离城市”“最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中”“每人都在低头看自己的手机”是关键信息。构思时，应思考企业高管们为什么要逃离城市？为什么选择攀登雪峰这一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登顶之后为什么放不下手机？“城市”和“雪峰”是否有象征意义？高管们的“逃离城市”表明了自然是人类精神的栖居地，要亲近自然。也可从“逃离”只是一个借口角度立意。发微博，一路直播，可理解为分享美，是一种快乐。审美不只是一种形式，更要全身心地融入。一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。“最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中”可理解为美常存于“高处”。登高方能见美。“每人都在低头看自己的手机”可理解为精神不解放，灵魂难自由。没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。还可以从整则材料角度立意：例如，杂念不除，天地虽大，无处可逃。心远地自偏。可写记叙文，也可写议论文，要注意拟一个出彩的题目。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。作家麦家曾经这样说过，平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命；性命和生命；卓越的人有有三条命：性命、生命和使命。细细想来，此言还真是精辟，概括出了人生的三种境界。平庸的人，浑浑噩噩，虚度一生；优秀的人，挑战自我，超出常人；卓越的人，铁肩担道义，不同凡响。以上材料，引发你怎样的感悟与思考?请以“命与境”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度、立意自定，不得脱离材料内容及含义。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。【答案】命与境平庸的人有一条命：性命；优秀的人有两条命：性命和生命；卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任！这句话，道出了人生的三种境界。从呱呱坠地那一刻起，我们就拥有了属于自己的性命。每个人的性命只有一次，是活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光？其实，无论平庸、优秀还是卓越，都只是一个选择。他们在人生道路上曾经拥有同等的机会，问题在于他们是否把握住了机会。有人说平庸也不错，平平淡淡也是一种幸福。其实没有对错可言。平庸的人只为了生存而存在，他们只追求一日三餐的温饱，没有高远的目标，亦没有伟大的理想，每一天都重复着昨天的故事。这样的人，毕生都没能走出人生的第一境界。优秀的人在珍惜性命的同时，更注意提高内在修养和生活质量。他们认为“我们不能决定性命的长度，但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间，性命自然更有意义，就可以当之无愧地称之为“生命”。显然，在做人的格调上，生命比性命更胜一筹，此乃人生的第二境界。卓越的人比其他人多了一个使命。使命，是一定要把事情做成的责任，是对国家、对社会、对人民的一种责任。他们把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来，肩上有着沉甸甸的担当，就是神圣的使命。在中华民族五千年悠久历史中，这样彪炳史册的人自然不胜枚举。如：为了国富民强而“虎门销烟”的林则徐；放弃美国优厚的生活条件，远渡重洋报效祖国的钱学森；在荒凉沙漠默默奋斗数载，为了国家的国防事业鞠躬尽瘁的邓稼先。“使命”是他们心头的千钧重任。毋庸置疑，使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。没有使命，再优秀的生命，也走不出人生的精彩。他可以过得很精彩，可那毕竟还是很个人的事情，能不能对国家、对社会甚至对人民有一点点的贡献，这是使命感！使命感是动力的内在源泉，没有明确使命感的人走不了太远。一个人会成功，第一个，一定是他的目标明确，第二个，一定是他的使命跟理念非常的清楚。使命是需要你自己去寻找的。上帝说：“你人生最大的工作，就是去找一份适当的工作；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生。”当你可以让自己活得更好的时候，就可以撒播你的影响力来造福人群，让更多的人跟你一样活得很好。人，是应该有点使命感的。目前的你，处于人生的哪一个阶段？对于你的未来，你有什么想说的吗？【解析】试题分析：要注意理解“命与境”的含义，全面阐述“命与境”之间的关系：对“境”（境界）的追求不同，“命”（活着）的价值就不一样；同时，“命”的价值体现程度决定了“境”高低。文章应倡导追求优秀与卓越，让活着彰显更大的价值。任何只偏向“命”或“境”一方的都视为偏题。若将“境”理解为“环境”“境况”，则视为离题。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。（感知）如图①，AB∥CD，点E在直线AB与CD之间，连结AE、BE，试说明∠BAE+∠DCE=∠AEC；（感知）如图①，AB∥CD，点E在直线AB与CD之间，连结AE、BE，试说明∠BAE+∠DCE=∠AEC；（探究）当点E在如图②的位置时，其他条件不变，试说明∠AEC+∠BAE+∠DCE=360°；（应用）点E、F、G在直线AB与CD之间，连结AE、EF、FG和CG，其他条件不变，如图③，若∠EFG=36°，则∠BAE+∠AEF+∠FGC+∠DCG=______°.【答案】【感知】见解析；【探究】∠BAE+∠AEC+∠DCE=360°；【应用】396°.【解析】【分析】感知：如图①，过点E作EF∥AB．利用平行线的性质即可解决问题；探究：如图2中，作EG∥AB，利用平行线的性质即可解决问题；应用：作FH∥AB，利用平行线的性质即可解决问题；【详解】解：理由如下，【感知】过E点作EF//AB∵AB//CD∴EF//CD∵AB//CD∴∠BAE=∠AEF∵EF//CD∴∠CEF=∠DCE∴∠BAE+∠DCE=∠AEC.【探究】过E点作AB//EG.∵AB//CD∴EG//CD∵AB//CD∴∠BAE+∠AEG=180°∵EG//CD∴∠CEG+∠DCE=180°∴∠BAE+∠AEC+∠DCE=360°【应用】过点F作FH∥AB.∵AB∥CD，∴FH∥CD，∴∠BAE+∠AEF+∠EFH=360°，∠HFG+∠FGC+∠GCD=360°，∴∠BAE+∠AEF+∠EFH+∠HFG+∠FGC+∠GCD=720°，∴∠BAE+∠AEF+∠EFH+∠HFG+∠FGC+∠GCD+∠EFG=720°+36°，∴∠BAE+∠AEF+∠FGC+∠DCG=720°-360°+36°=396°故答案为：396°.【点睛】本题考查平行线的性质，解题的关键是学会添加辅助线构造平行线解决问题，属于中考常考题型．已知：如图，∠BAP+∠APD=180°，∠1=∠2.求证：AE∥PF．【答案】见解析【解析】【分析】由∠BAP+∠APD=180°可得AB∥CD，进而得到∠BAP=∠CPA,然后根据角的和差可得∠EAP=∠FPA运用内错角相等、两直线平行证明即可.【详解】证明：∵∠BAP+∠APD=180°∴AB∥CD∴∠BAP=∠CPA∵∠1=∠2∴∠BAP-∠1=∠CPA-∠2，即∠EAP=∠FPA∴AE∥PF【点睛】本题考查平行线的性质和判定，解题的关键是灵活应用平行线的性质定理和判定定理.如图一,在平面直角坐标系中，是轴正半轴上一点，是第四象限一点，轴，交轴负半轴于，且(a-2)+|b+3|=0,四边形AOBC=12.(1)求点坐标(2)如图二,设为线段上一动点(点不与点重合)，求证：∠ADB+∠DBC-∠OAD=180°(3)如图三,当点在线段上运动(点不与点重合)，点在线段上运动(点不与点重合)时，连接、作∠OAD、∠DEB的平分线交于点，请你探索∠AFE与∠ADE之间的关系，并说明理由.【答案】（1）C（6，-3）；（2）详见解析；（3），理由见解析.【解析】【分析】（1）利用非负数的和为零，各项分别为零，求出、即可；（2）过点作轴，根据轴得，再根据轴知轴，，从而，，即可证明；（3）过点作轴，过点作轴，从而得、，故，得到，因为是的角平分线和是的角平分线，知和，则，再根据轴和轴，得和，则，故，所以.【详解】（1）是第四象限一点，轴（6，-3）（2）如图，过点作轴轴轴（3）理由如下：过点作轴，过点作轴轴轴是的平分线是的角平分线轴轴轴【点睛】此题是四边形综合题，主要考查了非负数的性质，平行线的性质、角平分线的意义.从今年开始，“金鸡百花电影节”长期落户厦门，为了主场馆更好的灯光效果，工作人员设计了灯光组进行舞台投射。其中一组灯光如图所示，灯A射线从AM开始顺时针旋转至AN便立即回转，灯B射线从BP开始顺时针旋转至BQ便立即回转，两灯不停交叉投射．若灯A转动的速度是a°/秒，灯B转动的速度是b°/秒，且a、b满足|a-3b|+(a+b-4)从今年开始，“金鸡百花电影节”长期落户厦门，为了主场馆更好的灯光效果，工作人员设计了灯光组进行舞台投射。其中一组灯光如图所示，灯A射线从AM开始顺时针旋转至AN便立即回转，灯B射线从BP开始顺时针旋转至BQ便立即回转，两灯不停交叉投射．若灯A转动的速度是a°/秒，灯B转动的速度是b°/秒，且a、b满足|a-3b|+(a+b-4)2=0．假定舞台前后幕布是平行的，即PQ∥MN，且∠BAN=45°（1）求a、b的值；（2）若灯B射线先转动40秒，灯A射线才开始转动，在灯B射线到达BQ之前，A灯转动几秒，两灯的光束互相平行？（3）如图，两灯同时转动，在灯A射线到达AN之前．若射出的光束交于点C，过C作CD⊥AC交PQ于点D，则在转动过程中，∠BAC与∠BCD的数量关系是否发生变化？若不变，请求出其数量关系；若改变，请说明理由．【答案】（1）a=3，b=1；（2）当t=10秒或85秒时，两灯的光束互相平行；（3）∠BAC：∠BCD=3：2【解析】【分析】（1）设A灯转动x秒，两灯的光束互相平行，再讨论灯A射线转到AN之前与之后.（2）设灯A射线转动时间为t秒，分别用t表示∠BCD，∠BAC即可.【详解】（1）设A灯转动x秒，两灯的光束互相平行，①在灯A射线转到AN之前，∠BAC3t=（20+t）×1，解得t=10；②在灯A射线转到AN之后，3t-3×60+（20+t）×1=180°，解得t=85，综上所述，当t=10秒或85秒时，两灯的光束互相平行；（2）设灯A射线转动时间为t秒，∵∠CAN=180°-3t，∴∠BAC=45°-（180°-3t）=3t-135°，又∵PQ∥MN，∴∠BCA=∠CBD+∠CAN=t+180°-3t=180°-2t，而∠ACD=90°，∴∠BCD=90°-∠BCA=90°-（180°-2t）=2t-90°，∴∠BAC：∠BCD=3：2，即2∠BAC=3∠BCD．【点睛】本题考查的知识点是两直线平行，同旁内角互补,两直线平行，内错角相等,分类讨论思想，解题的关键是熟练的掌握两直线平行，同旁内角互补,两直线平行，内错角相等,分类讨论思想.已知：直线，点、分别在直线，上，点为平面内一点．（）如图，，，的数量关系是__________．（）利用（）的结论解决问题：如图，已知，平分，平分，，求得度数．（）如图，点为上一点，，，交于点，直接写出，，之间的数量关系．（用含的式子表示）【答案】（）（）（）【解析】整体分析：(1)过作，结合平行公理和平行线的性质即可得到，，的数量关系；(2)直接利用(1)中的结论，结合角平分线的定义及平行线的性质即可；(3)利用平行线的性质和角平分线的定义及角的和差关系建立之间的数量关系.解：（）过作．∵，∴，∴，，∴，即：．（）∵平分，平分，∴，，∵，由（）结论可知，∴，∴．∵，∴，又∵，∴，∴．（），，之间的数量关系是．∵，，∴，，∵，∴，∵，∴，∵，∴，∴，∴．阅读下面的材料，完成后面的题目。阅读下面的材料，完成后面的题目。中央电视台打造的国内首部真人秀纪录片《客从何处来》，通过易中天、马未都、曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”，“讲述老百姓自己的故事”，备受关注。在片中陈冲有句名言：“你是谁？你爱的人是谁，你就是谁；你是什么？你影响了别人什么，你就是什么。”其实，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。不过，你既然来了这一趟，就不能仅仅是“做客”。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。【答案】精神的力量《钢铁是怎样炼成的》是奥斯特洛夫斯基写的长篇小说，是苏联时会主义文学中一部最辉煌的名著，已经成为世界文学中的经典之作。它被译为到中国半个世纪以来一直盛传不衰。俗话说，猫有九条命。文学作品也应该有几种魂魄，《钢铁是怎样炼成的》至少有三种吧！与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点没有过时，书中浓郁的英雄主义，理想主义，献身精神在相当长的时间里成为精神生活最重要的支柱。人，一定要有精神的，正因为有了精神，才支撑和鼓舞了保尔和许多革命老前辈们为了人们的利益而艰苦奋斗，流血牺牲。也正因为有精神才支撑和鼓舞我们广大人民群为建设自己的美好未来而信心百倍地忘我劳动。这正是我们应该珍惜和发扬的。人们可以以不同的态度对待作为作家的奥斯特洛夫斯基，但却不能不承认作为一个人的奥斯特洛夫斯基，他对生活的热爱和战胜困难与厄运抗争的坚韧和勇气。一代人有一代人的青春，不同的青春有着共同的旋律--这就是理想、信念、意志和饱满的激情所铺成的生命之歌。保尔的生命之歌响彻在作品的始终，更浓缩在他有关人性、人生价值。人生态度乃至人生荣辱观念的许多名言警句之中。这些文学警句被一代代读者抄录着，汲取着，而且还将继续传承下去--只要人们也像保尔一样珍惜自己的人生。奥斯特洛夫斯基之活了32岁，他英勇斗争了一生，他同保尔的经历完全交织在一起，很难把这两者分开。保尔这个自传式的人物，极平凡，有伟大。众多的读者在读完这部小说之后，都可以看出他不是一个天生的英雄。他是在党，主要是老一辈的党员的教育。培养下，通过自己的长期实践，在劳动、战斗、工作各个方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成为一个具有崇高的理想。坚毅的意志和刚强的性格。他始终都抱着坚定不移的信念，并且将自己的利益与人民群众的利益紧紧的联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言--把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。保尔的伟大理想是我们后人应该学习的。千里之行，始于足下。空谈理想是无济于事的。要苦干，就实干，要从自己做起，从现在做起，发挥献身精神，我国默默无闻的无名英雄也是为实现我们伟大理想，为争取我国社会主义现代建设的早日实现而战斗的！【解析】试题分析：这则材料由事例和阐述组成，事例部分从中央电视台的节目说起，落脚点在陈冲的话上，阐述部分明确表明看法，结合起来，材料指向一个话题：每个人在世间是“过客”而非“做客”，每个人都应该思考清楚：怎样在短暂的人生中活出自己，在苍茫的世间留下自己的痕迹。角度一：生命不能长久，精神（影响）可以不朽。角度二：活着的使命在于，认识自我，修炼自我，完成自我。角度三：人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】这是一道材料作文的题目。参考立意：人生的意义取决于行为及所产生的作用；生命不能永久，精神（影响）可以不朽；知晓“来处”，认识自我，思考未来；不做“过客”做“常客”等。如人生的价值，不仅在于留下自身的价值，更在于让自身的价值惠于众人。选材分析：这里的“价值”不论大小、轻重，只要它能证明生命真实的存在过，众人真切的领受过，就可以了。这里的“众人”可以是亲友、同事，可以是陌生人乃至敌人，可以是弱者或边缘人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生灵。“价值”的意义在于传递智慧之真、大爱之善、诗意之美，最终成就了自己，成全了别人，在后人心中刻下永久的印记。泰戈尔说：我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。歌德说：你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。本角度适宜从现实中选材。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：央视原创节目《秘密大改造》，每期甄选一位平民英雄、平凡好人，在他们不知情的情况下，免费改造他们的老旧居室。电视节目中，他们破败的居家环境、感人的先进事迹深深击中观众的心。材料二：中科大学工处通过“一卡通”系统对每月就餐60次以上，平均费用分别在4.0元和3.7元以下的学生，进行自动“锁定”。核实情况后，系统会在这该生“一卡通”账户中按月存入相应补助。材料三：“希望有一天咱村也能走出一个黄大年，走出一个陈景润，走出一个钱学森。”广西省某村负责扶贫工作的村支书陆小军写下对贫困学生的殷切期望，装进信封，寄给17名本村在外求学的贫困学子。请你以高三学生的身份，给《秘密大改造》节目组、中科大学工处、受助贫困学生或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不要抄袭；不少于800字。明确收信人，统一以明华为写信人，不得泄露个人信息。【答案】致贫困学生的一封信亲爱的同学们:你们好!我是一名高三的学生，我和你们一样，我也是受资助的学生之一。我有些心里话想跟你们说。托尔斯泰说过:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有不同”,家庭暂时的困境不是家长主观造成的,也不是我们希望的。每个人虽不能选择自己出生的家庭和环境,但我们可以选择在逆境中奋发向上、立志成才。况且,贫困不是罪过,而是我们前进的动力,生在困难家庭里也不是耻辱,而是更加激发我们追求成功的催化剂。因此,希望同学们要“不以己悲”,正确认识暂时的困难,要立足现实,发奋自强,千万不要陷入“贫穷——无知——更贫穷”的恶性循环里。希望同学们要将家庭的暂时困难告知学校、老师,把学校当作你温暖的家,把老师当作自己的知心朋友、亲人,把同学当作你亲密的兄弟姐妹。近几年,国家加大了对教育的投入,对于贫困家庭的学生加强了救助,越来越多的贫困学生得到了帮助,极大缓解了家庭生活的压力。人生道路关键的就是那一两步,如果能得到帮助,那无疑是十分幸运的。常言说:“一个好汉三个帮”。得到别人的帮助,不是为博得别人的怜悯,而是“借力”,帮助自己站在更高的平台,更好的发挥自己的聪明才智,服务社会,以帮助那些更需要自己帮助的人。希望同学们安心在学校接受良好的教育,每天进步一点点,逐渐把自己培养成为一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人,成为一个懂得感恩的人,最终能够成为一个对国家、对社会、对人民有用的人,通过努力改变自己的命运的人,能够达到自己最好境界的人。老师们每逢看到很多贫困学生得到帮助,安心努力的在奋发图强,内心十分欣慰,与此同时每逢看到、听到极少数受资助同学违规违纪、不懂感恩、不努力学习、不想做一些力所能及的好事、不爱护环境、不尊敬师长,说实话,深感痛心疾首。为此,我作为一个高三学生，想推心置腹、真诚的对大家说,我们虽然经济贫困,但我们的思想不能贫穷、行动不能落后、品德更不能卑劣。我们力所能及可以做的事很多,不乱丢纸屑果皮,随手拣起一个塑料袋丢进垃圾桶;自觉爱护环境和教室卫生,主动帮助同学,主动为学校和班集体义务做事;不浪费水电;少些玩耍,多些用功;多理解父母的艰辛,少浪费一分钱;自觉遵守《中学生守则》和《中学生行为规范》等等。人因梦想而伟大,因学习而改变,因行动而成功。亲爱的同学,让我们以一个主人翁的态度一起行动吧!让我们在祖国这个温暖的大家庭里,扬起我们的理想风帆,破浪前,以成就我们大家的美好未来!【解析】【详解】审题：本题考查学生的写作能力。这种任务型材料作文的特点是:在作文材料所规定的具体情境的范围内,命题人提出相关指令,引导考生就一个具体明确的任务(要求)来写作。简单理解即是“材料+任务”型作文。即在材料的基础上,再加一个具体的写作任务指令。它要求学生先读懂材料的内容与含意,在此基础上按照任务指令作文。命题人特意增加了包含着具体要求的任务性指令。如要求:“请你以高三学生的身份，给《秘密大改造》节目组、中科大学工处、受助贫困学生或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法”,指令考生必须用写信的方式来入情入理地就问题明态度、讲道理。立意：《秘密大改造》节目组“赞扬慈善之心”“慈善，温暖世界”中科大学工处“慈善是一缕阳光”受助贫困学生“对别人的信任和感激之情”“感恩”层次：首先，拟一个隐含观点的题目，比如《慈善，源自内心的爱》其次，写一个简洁明了的开头段，简引材料或者名言，亮明观点。然后，主体部分，分析问题：先来一个承上启下的过渡段；来一组排例（三个以上的概括事例），首尾部分要有总结升华的中心句或观点句；来3个左右详写的新颖典型的事例（点例），也要有总领或总结的议论性文字，谨记，画龙还要点睛。再来一组排例，不能简单重复上文事例的角度或内容，力求多角度多侧面举例，正反假设对比以突出观点。最后，解决问题发出号召。联系现实生活解决问题，提出方法措施，使文章具有现实意义和针对性。结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辞。素材：1.吴锦泉，是南通市年龄最长的红十字志愿者，也是一名老党员。平日里老人靠磨刀为生。近年来，吴锦泉曾为汶川地震、玉树地震、甘肃泥石流灾区各捐款1000元。雅安地震后，他又将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。在他的倡导下，村里成立了以老人名字命名的“锦泉一元爱心社”，五星村内15家企业向“锦泉一元爱心社”捐出了3万多元善款。全村19个村民小组，也纷纷捐钱，从而使“锦泉一元爱心社”的救助资金达到5万多元，已救助39人次，发放救助款14000余元。救助的对象包括革命伤残军人、重症患者、空巢老人等。2.陈光标——这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔•盖茨与巴菲特——“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔•盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。3.丛飞丝毫没有为自己着想半点，不仅将自己富裕的钱财捐出去，还省吃俭用仅仅能基本的维持平常的开销然后再把节俭下来的钱捐出去。就是这样一位善良的天使却被残忍的病魔盯上了，在2005年时候，丛飞感觉身体有恙，到医院检查却被确诊为患了胃癌，癌细胞已经扩散。那些长期被丛飞资助的“困难户”，得知丛飞身体抱恙竟然毫不关心。阅读下列材料，根据要求写作。（1）御政之首，鼎新革故。——东汉•魏伯阳《周易˙参同契》（2）改革，是向来没有一帆风顺的。——鲁迅（3）革新者要有耐心。——巴尔扎克（4）大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。——李大钊（5）苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》（6）虞夏以文，殷周以武，异时各有所施——汉•桓宽《盐铁论•大论》今年是我国改革开放40周年。40年来，我国改革开放取得了举世瞩目的成就。读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】穷则变，变则通朋友，你是否在抱怨自己总是困窘，找不到实现自我超越的路?亦或是你走得千辛万苦，却不能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”?为何不尝试一下“变”的滋味，你会感受到穷则变，变则通的魅力。上天赐予我平静的心，接受不可改变的事。世间些许无奈的事，善变者会笑而置之，尽管这样会花费更多的精力。善变者莫如卡莱尔的豁达，他的变给我们留下了珍贵的法国革命史，这是穷则变，变则通给我们带来的便利。也许接受会带来一生的愁苦，给天下苍生带来欢声笑语。如此善变者莫如王昭君的无私与坚决。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的无奈，却换来了天下太平的盛世，正是这无私的接受，留下了世代相传的千古绝唱。上天给我勇气，改变可以改变的事。夫天地万物曾不能以一瞬，万物皆在变，那巾帼不让须眉的勇气也不该受到遏止。谁说女子不如男，谁说女子就要大门不出，二门不迈?一身武装的花木兰改变了这一切。弱女子替父从军，在当时当地，需何等勇气?何等的决心?此番善变，留下了“木兰从军”的千古美传。上天赐予我明亮的眼睛，并赐予我分辨变与不变的智慧。智者善变，变的是旧体，他们的智慧源于此。他们是有选择的拿来，选择的舍弃，尽情展现穷则变，变则通的无限魅力。孙中山选择改变，从学医到从政，这无疑是给自己打开了一条通路。孟德尔坚持自己的遗传定律至死不渝，以至后人称他是“遗传学之父”，这样的智慧同样是善变者的智慧。他们坚持真理，摒弃谬误，在变与不变之间纵横驰骋，潇洒尽现。你是否已经体验了“变”带来的快乐?你是否依然困窘?当你拥有了善变者的智慧，尽情挥舞人生大笔的时候，不要忘了回头对那些困顿的岁月报以微笑，因为是它们让你学会了穷则变，变则通的真理。【解析】试题分析：本题考查学生材料作文的写作能力。题目所给的材料主要由六句名言组成。在六句名言之后说“今年是我国改革开放40周年。40年来，我国改革开放取得了举世瞩目的成就”，很显然要求考生根据六句名言，谈谈对“改革开放”的看法。所以本题还是一则隐性的任务驱动型作文。题目要求以“其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章”，所以立意前，要全面理解这六句名言所表达意思。第一句语出东汉，魏伯阳的《周易˙参同契》，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除旧的，建立新的。革除旧弊，创立新制。这句话意思是说天子统理国政，首要革除旧弊，创立新制。强调变革在统理国政中的重要位置。第二句是鲁迅的名言，“改革，是向来没有一帆风顺的”就是说改革就会遇到艰难险阻，没有一帆风顺的。第三句是巴尔扎克的名言，“革新者要有耐心”就说改革是一件繁琐，充满险阻困难的事情，革新者一定要有足够的耐心。第四句是李大钊的名言，“大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价”，意思说新事物产生必须经历一番艰难险阻，要有一定的代价。第五句语出《礼记•大学》，“苟日新，日日新，又日新”意思说如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。第六句语出汉代桓宽的《盐铁论•大论》，“虞夏以文，殷周以武，异时各有所施”意思是说从虞舜到夏禹是以文德禅让君位的，从殷商到周朝则是用武力争夺天下的，时代各不相同，就应有各不相同的措施和方法。因时制宜地实行变法改革是合乎客观规律的事情，因为客观事物总是在运动变化着的，老是用古已有之的陈规成法来绳墨变化了的现实，无异于刻舟求剑，是决不会收到预期的效果的。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合。如以①⑥为基础，结合我国现状，探讨改革的重要性，没有改革就没有发展，探讨改革与社会发展的关系，穷则变，变则通；以②③④句为基础，结合我国改革开放40年历程，谈谈该如何面对改革中遇到困难，该以如何的心态面对改革；吸取经验，勇于变革。失败，增长的是智慧；挫折，磨练的是意志。心生莲花，芬芳自来；以①⑥为基础，结合我国40年来改革之路，谈谈改革要因时而异，因地制宜，适合自己，才是最好的；等等。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。风雅，源自《诗经》，似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅，往往被视为“附庸风雅”。【答案】谈风雅从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行。《诗经》集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期，分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王，小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国，并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程，即“演习”和传播文化的过程。这样来看，古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天，很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值，并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动，这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说，物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是：5年前，我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%；现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家，其购货量的全球占比高达1/3。与此同时，国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明，世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。涸池倍显游鲋贵，岁寒更见松柏青。在此情此景下，我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举，绝不可有须臾断档，更不能任其阙如。在我国历史上，春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代，到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此，是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心：以礼维序，以诗明志，以乐致和。而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后，有人问孟子，张仪算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于礼、行于义，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。显然，孟子对张仪之行是持否定态度的，而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢？就因为秦辍风雅而弃文明，全然用打天下的方式来治理天下，陷入了“以暴制暴”的恶性循环。纵览古今，风雅非小事。从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然，在追求风雅的同时，也应尽量避免附庸风雅。当前，一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书，但从不去读，也不是为了读，而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说，则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践，真正做到入脑入心、实学实用，不断加大认知强度、提升精神高度。【解析】【详解】本题学生材料作文写作能力。本题材料，由两个部分构成。两部分材料，触及两个问题：前一句触及的问题是：风雅是不是只属于文人雅士；后一句触及的问题是：一般人能不能追求一点风雅。前一句，陈述的是基于“风