汉书艺文志读后感

《汉书•艺文志》读后感《汉书•艺文志》是中国目录学史和学术史上的重要篇目，是我国首部史志目录，也是现存最早的一部大型国家文献分类目录，《汉书》十志之一。东汉史学家班固作《汉书》以记载自秦以来到王莽篡汉之断代史，班固自称对《七略》“今删其要，以备篇籍”而成《汉书•艺文志》。《汉书•艺文志》开创了史志目录的先例，汉以后史书多仿其例而编有艺文志或经籍志。其分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六略，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。六艺略,著录易、诗、书、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九类图书，这些都是儒家经典或与儒家经典有关的著作。诸子略，著录儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家著作。诗赋略，著录了辞、赋、歌诗等五类文学作品。兵书略，著录了兵权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四类军事文献，包括了战略思想、战术技巧各个方面。数术略，著录了天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类图书。方技略，著录了医经、经方、房中、神仙四类著作，大体上是医学科学及方士巫术两方面的参杂。以上六略三十八类，共著录了当时可以看到的五百九十六家，一万三千二百六十九卷图书。《汉书•艺文志》不仅是我国史志目录的开山鼻祖，其中也包含了我国现存最早的医学文献目录。通过阅读《汉书艺•文志》，使我们对这部巨著有了进一步的了解。它不仅条理清晰的为我们从六略角度提供着各部著作的目录学信息，更为日后我们对相关领域的研究开辟出一条捷径，避免了在卷帙浩繁的典籍中搜索的盲目性和繁琐性，提高了我们在研究工作中的效率性和准确性。在以后的科研工作中，我们也应该借鉴这种方法，除了应该充分分利用目录学简洁明了的优势，更应该为自己的实验列好提纲及资料搜索方向，这样才能尽可能的少走弯路，避免不必要的时间消耗，为实验提供更好的条件信息。《汉书•艺文志》中的方剂略，对于我们医学生来说是很好的指导，也可以从中得到许多反映当时医药活动的医史资料信息。“医经”小序言：“酱经者，原人血rn^c^）骨髓陪陶表袒，以起百病之本，死生之分，而用度箴石潺火所施，^百桑膂和之所宜。至膂之得，才酋慈石取£载，以物相使。拙者失理，以痼舄翩，（以死舄生）。”指出医经是记述中医学基础理论的一类书籍，包括生理，即探究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里的特征；病理，即阐述各种疾病发生的根本；预后，即活证、死证的分别；治则治法，即揣度针刺、砭石、汤液，艾灸等施治的方法等。“经方”小序言：％坚方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假桑味之滋，因藏感之宜，辩五苦六辛，致水火之膂，以通^解结，反之於平。指出经方是记述利用中药组方配伍制成方剂的一类书籍。方剂配伍十分严谨，需考虑多种因素：药物的寒温属性、疾病的浅深部位、药物的功效、四气感应、五脏六腑的特性等。医书分列医经，经方的分类思想对后世产生深远影响。后世目录书中多保存此两目。“房中”小序言：“房中者，（性情）之桎，至道之祭是以里王制外槊以禁内情，而舄之筋文。傅曰：先王之作槊，所以筋百事也。槊而有筋，则和平嘉考。及迷者弗雇朗以生疾而隋性命。”指出房中是记述有关性医学的一类书籍。“神仙”小序言：“神僵者，所以保性命之真，而游求於其外者也。聊以谡意平心，同死生之域，而照怵惕於胸中。”指出神仙是记述养生之道的一类书籍。对医书分列房中、神仙的分类思想，后世多执否定态度。章学诚在《校雠通义•汉志方技》中指出：“房中、神仙，则事兼道术，非复方技之正宗矣。”《方剂略》将医学书籍分为医经，经方，房中，神仙四类，基本上能够按照学术发展情况和图书内容性质分类。典籍在医学传习过程中是很重要的，除去老师的指导，它是我们获得知识最直接也是最便捷的途径，可以说是我们的第二个老师，所以医史文献也就成为了历代医学传习者最为重要的传授、接收和研习的工具。而以《汉书艺文志》为代表的早期医史文献目录“辨章学术，考镜源流”，将以前繁多杂乱的医学文献资料进行了系统精细的归类，以便后人在翻阅时可以按照自己的需要，分门别类地找出历代的医学研究成果。总之，《汉书•艺文志》序可称为先秦两汉的学术史大纲。《方剂略》通过小序、大序对医籍宏观地加以描述，同时又对医籍目录以详述，使我们不仅可以对当时的医学文献存留状况、医书门类的划分和医学发展水平等有所了解