清代昭通古籍考述

昭通市清朝时期古籍考述【摘要】清朝时期昭通涌现出许许多多的文化名人，他们都留下了传世之作。通过查阅《新纂云南通志．九》、《昭通县志》、《昭通史话》等书，系统的搜集整理了几位名人的生平和著作及诗文，并对这些文化名人的作品进行了简单的论述。他们分别是：魏定一与《中庸衍义》及诗文•集、辛联玮与《昭郡之乱》及其诗文、饶起孝与《竹山馆诗集》、萧瑞麟与《榴花馆诗序》、徐熙与《劝孝歌》、张希鲁于《西楼文选》、谢文翘与其诗文；这些作品都是前人留给我们的丰富的文化遗产，我们应该通过对其的学习和了解，更好的传承家乡的文化。【关键词】清朝时期；昭通；文化名人；作品；一、魏定一与《中庸衍义》及诗文·集魏定一（1759——1851）：字不坡，号也野。“乾隆壬子经魁。品行卓绝，淡于荣利，仅公车一次。推县令，固辞，专意养亲授徒。历主昭通、威宁书院讲席，岁入束修分给族人，以诗古文辞书画自娱。所居松竹园甚幽雅，沐鹤汀造其庐，题额曰：五柳遗风。钱南园赠联云：护门草亦芝兰味，掷地辞成金石声。著书十余种，毁于兵燹，今所存惟《也野语示》、《中庸衍义》、《百花词》行世。卒年九十三，门人谥日：文贞。”\o""[①]昭通晚清著名学者张希鲁对魏定一做了以下评述；“昭通近代的学术。自然要推魏定一。在定一之前。明史虽载；有“遣子弟入监读书”的话，然未闻有通籍成名的。其故在挛通梗阻，书不易得，兼以土人椎鲁居多，读书一道，似非所宜。自清雍正改土归流后，各省人民迁居者渐多，不觉倒客为主，读书应考的人，方日胜一日。然卓然自树，能以文学启鸣的，已不多见。如定一除辞章之外，兼通经术，自是难能可贵!，比之全国诸大师，当有愧色。丰奎其倩高拔俗，蝉蜕污秽，允为清代第一流人物。其所著《中庸衍义》及诗文•集等．，．除少数人传诵外，海内得睹者尚稀。有志表彰乡先贤的人，于此不可不稍加注意。尝见石屏许印芳所辑滇诗《重光集》，选定一诗六、七十首，在全集中为最多。\o""[②]附：魏定一诗两首《锦屏彩霞》：翠峰岚影灿红霞，更酿祥云五色酒。紫气连光辉万壑，赬盘照郭耀千家。晴时碧水涵丹峰，雨后青烟绕绛纱。景到桑榆尤烂漫，谁云不似早光华。《柳闸含烟》：凤凰山下沛恩波，春煦秋阴变态多。翠水盈盈摇古柳，香风习习长嘉禾。楼如海市烟千缕，渚傍渔舟雨一蓑。有客乐山兼乐水，时时树底听讴歌。二、辛联玮与《昭郡之乱》及其诗文辛联玮：清，字朗山，云南恩安（今昭通）人。道光十二年（1832）进士，选庶吉士，主讲昭通东川书院廿余年。工诗文，书法尤著于时。年七十无疾终。\o""[③]一生宗程朱理学的辛联玮但有诗文，必有苍生苦乐、世事忧患，很像他素所尊崇的杜工部。咸丰间，统治者失政、失德，地方权绅为一己私利构衅，激化民族矛盾，云南旅游昭通一地兵连祸结，民不堪命。辛联玮目睹乱世，忧心如焚，作《昭郡之乱》五古，记苍生不幸，官府舞弊。“……近世抚招抚，纵寇适养奸，蔓延祸三迤，疮痍忍泪看。制府死能悟，真实剖心肝。嗟彼凶顽众，蚁聚讶蜂攒。烧杀百余户，焦枯赤土干。死者尸山积，血流涨急湍；生者驰道路，恨未长羽翰。子女财帛尽，万户苦凋残。虐焰施草木，扑碑惨凿棺。”百姓遭屠戮，负守土、安民之责的官府在于些什么呢？“数万饷虚糜，练弱惜兵单，坚僻执和议，朝盟夕已寒。贼首邀上赏，军功赐带盘。狰狞殊种类，怒目雄据鞍……萧条炊烟寂，搜杀到层峦，窜身伏荒洞，不知天地宽。幸未填沟壑，血汗刀剑斑。葡匐奔往诉，怒责词欺漫。盱天高且远，万里路漫漫……”权绅驱民为用，兵帅借机劫掠，府袁嘉毂赞其：“似俭于愚而卷辄数百诗，兼圣俞放翁之长，体物体人妙造自然，无一诗不得其性情之真。家庭诸作乐叙天伦、实事诸作拨乱反正、山水诸作缒幽凿险、师友诸作直谅多闻、饮食诸作味美於回、咏史诸作无穷清新、佛化诸作则物我两忘也、咏物诸作则物我同春也。读其诗者泊与淡，相遭觉其家庭秩秩、友朋蔼蔼，湖山峦峦引人入胜。”附萧瑞麟诗四首：

《彰明登太白楼》：俯听河流下濑船，萧萧风雨瓮秋烟；天然小郭初成市，斗大山城半是田。玉黍已亏中妇米，青苗忍敛上官钱；四郊多故荆榛遍，一拜先生一怆然。

《元旦信笔》：休兵便尔纵清潭，买的春醪醉欲酣；泉水出山浑似旧，彰明昨也梦澄潭。

《闻滇事》：腥云帀地莽苍苍，一骑追风出故郷。国难几经伤赵宋，人心幸不死炎黄。乾坤自洗千年污，金碧先腾万丈光；寄语健儿铭竹帛，须从大漠缚封狼。《入蜀叹》：贼如梳、兵如篦、官如剃，古有此语。吾不记，今来蜀道，亲见之阴霾；曀天贼满地，县官惶惑请兵至，居者墐户行者避；兵瘦如猴民如蚁，万倍索役索舟兼索骑。半段枪高挂猿臂，以枪捶民民何罪？我欲焚香诉天帝，天帝官阙了无际，况复灞上棘门皆儿戏。（该诗写于1915年赴彰明任职途中）六、徐熙与《劝孝歌》徐熙，字远洲，清朝光绪年间的贡生，乡人号称徐贡爷，威信县麟凤乡五谷村人，三十年代病逝。

徐熙早年曾发动和组织群众捐工献料修一条工程巨大的石板路。这条石板路从三桃至镇雄边界，全长约六十华里，是威信县境内最长的一条石板路。徐熙晚年根据耳闻目睹的乡情，编写了一本通俗易懂的《劝孝歌》，供给乡村学校的儿童阅读。《劝孝歌》开头的一句是“劝世人”，人们也叫这本书为“劝世人”。\o""[⑧]附：《劝孝歌》部分内容：劝世人要尽孝父母劬劳恩难报想人身从何来仔细思量好伤怀十个月在娘腹娘心悬挂忧难育儿出世娘命悬一生九死苦难言父抱去母抱来娇儿未曾离过怀或遗屎或遗尿不嫌臭气将儿抱母饭时儿爱吵三餐何曾吃顿饱儿身肥娘身瘦多因茶饭误时候娘睡湿儿睡干半夜三更将儿哺学走路心不焦怕的门前坎坎高少提防跌一跤魂惊魄散口呼吆抱在怀泪长倾埋怨自己不小心儿长到岁二三父母忧儿痘麻关\o""[⑨]七、张希鲁于《西楼文选》张希鲁（1900-1979）名连懋，号西楼，昭通市人，清光绪26年生。其父张灏，清朝秀才，教书为生。\o""[⑩]《西楼文选》卷首前缀先生照片及书画遗墨照片12帧。正文分4卷，各卷篇目均以形成年代为序。卷一"文选"，收入文章39篇。第二卷是文物考证内容，收入文物考据、序跋25篇，反映了云南和昭通历史文物研究的概貌，其中如《昭通后海子梁堆发掘记(附跋风神石)》、《跋汉金(二则)》、《汉建初器与虫鱼器跋》、《跋汉朱提银锡金》等。第三卷为游记诗歌。第四卷为来往书信，主要是张先生与当世著名学者的信函，颇有价值。附录有：浦汉英撰《西楼年谱摘要》、先生捐献金石文物及其女捐献书籍、字画、碑帖大略、编后记、再编后记及附画33幅、文物照片20余幅。《西楼文选》由昭通地区行署文化局，一九八五年十二月内部刊印。他著有的《西楼文选》、《国学读法》、《张希鲁老师书画集》、《篆书千字文》等作品，八、谢文翘与其诗文谢文翘（1853年－？），云南昭通府恩安县（今云南省昭通县）人，清朝政治人物、进士出身。廪生出身。光绪元年，乡试中举；光绪六年，登进士，以部属用签分刑部\o""[11]谢文翘对桑梓文化事业所作出的最大贡献便是豆沙关袁滋册南诏题名摩崖，最早著录者为南宋王象之《舆地纪胜·碑目》。《碑目》既明确记载摩崖“在石门界，袁滋题”。却又不知何所依据，将其误记为“南诏王碑”，且将铭文中“贞元十年”误为“正元七年”，后《四川通志》、《庆符县志》亦相沿讹误。至于明代，曹学佺辑《蜀中广记》，不但依然沿引《碑目》，一错再错，且更添蛇足，释：“云此石门，即隋史万岁南征之道”。把滇东北的“石门道”妄指为滇西北的“石门道”。著录文献的错讹，使亘古千秋的袁滋题名摩崖在其存在的近千年间被蒙蔽了，轻烟瘴雨，扑朔迷离，世人难识庐山真面目，海内著录者寥寥。清光绪元年十二月，谢文翘赴京准备参加会试。因为平日对袁滋摩崖事就非常关注，途经豆沙关时便格外留心，一石一崖，逡巡审视，终于在关前绝璧上找到了摩崖。谢文翘在现场描摩拓片、并以诗文记其事。抵京后又将拓片，诗文传送，才在一定范围内订正了《碑目》等著录的错误，引起学界的关注，为后来的唐袁滋摩崖研究取了先导作用。\o""[12]谢文翘喜诗，对故乡的山山水水怀有深沉真挚的感情，昭通的明山秀水、风物胜迹几乎处处都有他的题咏，他的山水诗充分表达了自己对家乡和大自然的热爱。附谢文翘诗三首《凤岭飞霞》：夜掬龙潭水，晨餐凤岭霞。九苞攒竹实，一色映桃花。霁景明成绮，朝阳灿吐华。雨中城阙近，树拥万人家。

《珠泉涌碧》：累累玉液涌，喷薄贯联珠。

老蚌胎应剖，骊龙睡也无?

清冷殊趵突，错落泻盘盂。

一釜倾澄碧，宜分调水符。

《恩波蜃影》：空蒙涵蜃气，烟雨此登临。倒影飞甍漾，微波落涨深。梅黄宜倚笛，稻绿喜穿针。嗣茸欣同志，清樽我尚任。\o""[13]结语：以上的作品及诗文都是我们珍贵的文化遗产，记录了清朝时期的昭通文化生活政治的各方面，非常有助于我们了解清朝时期的文化历史，我们地方政府和文化部门应该联合起来，对文化名人的作品及著作进行保护和宣传，使自己本地区的文化能够被市民了解，并借此形成一个完整的文化链，对文化遗产的保护作出自己的贡献。

\o""[①]《昭通史话》邹长铭\o""[②]《西楼文选》昭通地区行署文化局（1985年12月）卷一文选昭通一瞥14页15页\o""[③]《昭通县志》\o""[④]《昭郡之乱》\o""[⑤]《昭通史话》邹长铭\o""[⑥]《大清