第二节事物的普遍联系与发展

第一章

世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在二、社会生活在本质上是实践的一、物质世界的客观存在主要内容

（一）世界观与哲学基本问题

（二）物质的客观实在性

（三）世界的物质统一性（一）世界观和哲学基本问题1、世界观与哲学2、哲学基本问题什么是哲学？世界观是人民对

整个世界的总体看

法和根本观点。

方法论是人民认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系

哲学既是世界观，又是方法论（1）哲学基本问题是什么

（2）哲学基本问题的内容

（3）哲学基本问题的方法论意义

2、哲学基本问题（1）哲学基本问题是什么

全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题

哲学基本问题的内容

①思维和存在何者是本原，何者是派生物唯物主义唯心主义②思维和存在有没有同一性可知论不可知论唯物主义可知论唯心主义可知论彻底的不可知论不彻底的不可知论哲学基本问题的重要意义首先，哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问题其次，对哲学基本问题回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础（二）物质世界的客观实在性物质范畴是唯物主义世界观的基石。从古到今，唯物主义对物质范畴的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。1、旧唯物主义的物质观（1）朴素唯物论——“具体形态说”（2）形而上学唯物主义——“结构层次说”

哲学史关于对物质认识的发展线索2、马克思主义的物质观

恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。”

“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

列宁物质定义是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。它包括三方面的内容：哲学是物质范畴。物质的唯一特性是客观实在。物质存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映，具有可知性。列宁物质定义的理论意义

第一，坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。（三）世界的物质统一性内容要点

1、自然界是物质的

2、人类社会是物质的3、马克思主义哲学对世界物质统一性的论证坚持的基本原则

4、世界是在时间空间中按其固有的规律运动变化和发展着的物质世界

“世界的真正的统一性是在于它的物质性。而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的持续的发展来证明的。”

——恩格斯上帝在哪里呢？宇宙空间到处是物质世界，没有上帝居住的天堂。宏观领域1、自然界是物质的自然界是物质的微观领域核酸DNA生命世界自然界是物质的2.人类社会是物质的

马克思主义的科学实践观是正确理解人类社会物质性的关键。实践是客观物质性的活动，而社会生活在本质上是实践的。社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

第一,世界是统一的,即世界的本原只有一个,而不是两个或多个第二,世界的统一性在于它的物质性,世界统一的基础是物质,不是精神3.世界的物质统一性原理第三,物质世界的统一是多样性的统一,不是单一的无差别的统一

4、世界是在时间空间中按其固有规律运动着的物质世界（1）运动是物质的根本属性（2）时间空间是物质运动的存在形式

总之，世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学的基石，也是我们坚持一切从实际出发、实事求是的理论依据。二、社会生活在本质上是实践的(一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动马克思主义认为：实践是人类能动的改造世界的客观物质活动。1、实践的本质

“全部社会

生活在本质上

是实践的。”

“哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”

首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。

其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。

最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。2、实践的基本特征物质生产实践3、实践的基本形式处理社会关系的实践科学试验美国大功率激光束发射试验我国第一颗氢弹爆炸首先，实践是人所独有的活动。

其次，实践集中表现了人的本质的社会性。

最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。4、实践是人的存在方式（二）从实践出发理解社会生活的本质1、实践与世界的二重化实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提。实践又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。物质世界自然界人类社会实践保持人与自然的和谐统一2、社会生活在本质上是实践的实践形成了社会生活的基本领域实践是社会关系形成的基础社会生活的实践性实践构成了社会发展的动力实践以浓缩的形式包含着全部社会关系第一，实践是社会关系的基础人与自然的关系人与人的关系人与其意识的关系第二，实践形成了社会生活的基本领域政治生活物质生活精神生活第三，实践构成了社会发展的动力第二节事物的普遍联系与发展主要内容与重点难点内容：一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律重点：对立统一规律难点：和谐与矛盾的关系对立与和谐对立统一发展联系一、

联系和发展的普遍性唯物辩证法的总特征联系的观点发展的观点水

1.什么是联系联系：事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互作用，相互制约的关系。

2.联系的特点客观性普遍性多样性

事物本身所固有的联系，而非主观臆想的。事物内部的联系事物之间的联系整个世界的联系直接联系与间接联系内部联系与外部联系必然联系与偶然联系本质联系与非本质联系恩格斯论联系

当我们深思熟虑的考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面。恩格斯，（1820——1895），马克思主义创始人之一。案例：引狼入园之后狼马鹿树木、植被河狸鳟鱼田鼠、老鼠红狐、猛禽灰熊、鹊类金融海啸席卷华尔街

受美国金融危机影响，韩国股市大跌

案例：世界金融危机3.坚持事物普遍联系原理的意义

要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性，开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

正确认识和处理人与自然，人与人，人与社会的相互联系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续的发展，促进人的全面发展。

把握世界发展进程中诸方面的相互联系，把对外开放作为基本国策，抓住机遇，发展自身。

科学发展观的深刻内涵和基本要求：

科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系、有机统一，其实质是实现经济社会又快又好发展。

――坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。

――全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。

――协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调。――可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

水

1.事物的运动，变化和发展机械运动生物运动化学运动物理运动

相互联系（相互作用）

运动、变化社会运动五种运动形式下降、倒退的运动前进、上升的运动发展2.发展的实质：新事物的产生和

旧事物的灭亡新事物丧失历史必然性，日趋灭亡旧事物合乎历史前进方向、具有远大前途

区分新旧事物的根本标志在于，它们是否同历史发展的必然趋势相符合新事物是不可战胜的第一，就新事物与环境的关系而言，新事物之新，是因为有新的结构与功能，它适应了已经变化了的环境和条件；旧事物之旧，是因为它的要素和功能已经不适应环境和条件的变化，走向灭亡就不可避免。第二，就新旧事物的关系而言，新事物在旧事物的“母体”中孕育，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的，仍然适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的内容。第三，在社会历史领域，新事物得到人民群众的支持和拥护。3.事物的发展是一个过程“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。

一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切现象，都是作为一个过程而向前发展的。

世界是过程的集合体——永恒发展原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会共产主义社会（社会主义社会）

事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。二、对立统一规律是事物发展的根本规律列宁论对立统一

弗拉基米其尔·伊里奇·列宁（1870——1924），马克思和恩格斯学说和事业的继承者。

“统一物之分为两个部分以及对它的两个部分的认识……是辩证法的实质。”

“可以把辩证法简要的规定为关于对立面的统一的学说。这样就抓住了辩证法的核心。”

对立统一规律是唯物辩

证法体系的实质和核心它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

它是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些线索和范畴的“钥匙”。

它提供了人们认识和改造世界的根本方法——矛盾分析法。（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用1.什么是矛盾?

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

2.矛盾的两种基本属性矛盾的基本属性对立性（斗争性）统一性（同一性）祸兮福之所依，福兮祸之所付矛盾的同一性：矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。含义：（1）矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；（2）矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性：矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。上帝造人劳动创造了人本身由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式可分为对抗性矛盾和非对抗性矛盾对抗性矛盾在根本性质和利益上相互对立，不可调和的矛盾非对抗性矛盾不具有对抗性，双方根本利益一致基础上产生的矛盾天上下雨地下流，小两口打架不记仇3.矛盾同一性和斗争性的相互关系没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性。(1)矛盾同一性和斗争性相互联结

(2)同一性是有条件的相对的，

斗争性是无条件的绝对的矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。同一性是相对的——有条件的、暂时的、易逝的斗争性是绝对的——在任何条件下都要贯彻下去4.矛盾同一性和矛盾斗争性在

在事物发展中的作用矛盾同一性作用的表现：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的存在为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。病毒软件种瓜得瓜,种豆得豆

矛盾斗争性作用的表现：

第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼涨，造成双方力量的不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。

第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的同一性和斗争性

共同推动事物的发展

矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中，是相互结合共同发生作用的。但在不同的条件下，二者所处的地位会有所不同。在一定的条件下，斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，同一性可能会处于主要的方面。5.和谐和矛盾的关系和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的互相依存、相互促进、共同发展。但和谐不意味着矛盾的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。和谐是在不断解决矛盾的过程中实现的。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。“和谐是对立面的协调和统一”——毕达哥拉斯“和而不同”

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。——胡锦涛构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。（二）矛盾的普遍性和

特殊性及其相互关系1.矛盾的普遍性：

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，无时不有。2.矛盾的特殊性：

不同事物的矛盾是具体的、特殊的。“世界上找不到两片相同的树叶”—莱布尼茨矛盾特殊性的表现（1）不同事物的矛盾各有其特点；（2）同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;（3）构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾群主要矛盾次要矛盾主要矛盾方面次要矛盾方面主要矛盾方面次要矛盾方面根本矛盾非根本矛盾根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于服从地位的矛盾。矛盾的主要方面是在一个矛盾统一体中居于支配地位、起主导作用的方面。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾特殊性原理的方法论意义：

具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利社会主义在资本主义最薄弱的链条首先取得胜利走农村包围城市，最后夺取城市的道路建设有中国特色的社会主义3.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

（1）辩证关系：

第一，二者相互区别。普遍性是共性，是绝对的，无条件的；特殊性是个性，是相对的，有条件的。

第二，二者的相互联结。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性

。

第三，二者在一定条件下相互转化。

“白马非马”？（2）矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的重要意义矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的辩证关系原理科学地揭示了认识发展的一般规律，即“个别---一般---个别……”矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的重要意义是马克思主义普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础是建设中国特色社会主义的哲学基础

（三）事物发展过程中的量变和

质变及其相互转化1.质、量、度质：一事物区别于他事物的内在规定性。量：事物的规模、速度、程度等可以用数量关系表示的规定性。度：是事物保持质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，体现了质和量的统一。关节点（临界点）：度的两端

掌握适度的原则“过犹不及，允执其中”2.量变与质变量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

冰冻三尺非一日之寒事物的变化是否超出度的范围，是区分质变与量变的根本标志。2.量变与质变质变：是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

3.量变与质变的辩证关系第一，量变是质变的必要准备。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海九层之台,起于垒土；千里之行，始于足下第二，质变是量变的必然结果。“积土成山”“集腋成裘”

第三，量变和质变是相互渗透的。

一方面，在总的量变中有阶段性和局部性的质变。另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

3.量变与质变的辩证关系量变与质变的辩证关系原理的方法论意义

既要树立远大理想，又要脚踏实地埋头苦干。质量互变规律量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展渐进性和飞跃性的统一。量变质变新的量变……（四）事物发展过程中的

肯定和否定及其相互转化

1.辩证否定观否定因素肯定因素否定因素和肯定因素是事物内部矛盾的双方:相互依存、相互包含，在一定条件下相互转化。促使事物灭亡维持事物存在辩证否定观的基本内容第一，否定是事物的自我否定。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”。

“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素，又保留其积极因素。

辩证的否定观要求我们对待事物要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。辩证否定观形而上学否定观对立2.否定之否定规律事物内部肯定因素和否定因素相互联系，相互作用，使事物的发展经过由肯定到否定，再到否定之否定的周期性过程，呈现出螺旋式上升，或波浪式的前进运动。肯定—否定—否定之否定如：原始公有制—私有制—共产主义的公有制种子—植株—种子两次否定、三个阶段、一个周期3.事物发展的前进性和曲折性

否定之否定规律揭示了事物发展前进性与曲折性的统一，揭示了事物的发展是螺旋式上升和波浪式前进。前进性是事物发展的基本趋势

曲折性是事物发展的重要特性

前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。

曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。坚持前进性和曲折性相统一原理的意义前途是光明的，道路是曲折的三、唯物辩证法是认识世

界和改造世界的根本方法1.唯物辩证法是客观辩

证法和主观辩证法的统一唯物辩证法客观辩证法主观辩证法

客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法是客观辩证法的反映。二者在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。客观事物的辩证法认识和思维运动的辩证法2、唯物辩证法是科学的认识方法

唯物辩证法为人们认识和改造世界提供了根本的观点和方法。联系的观点和发展的观点量变和质变相统一的观点前进性和曲折性相统一的观点矛盾分析法——认识事物的根本方法如：分析矛盾特殊性的方法、“两点论”和“重点论”相结合的方法、在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法、批判与继承相统一的方法……唯物辩证法的基本范畴原因必然可能现象形式

结果偶然

现实本质

内容辩证关系每对范畴都具有重要的方法论意义，都蕴涵着矛盾分析法。3，辩证思维方法

与现代科学思维方法辩证思维基本方法现代科学思维方法分析与综合归纳与演绎抽象与具体逻辑与历史相统一系统信息控制结构-功能模型化相互联系、相互补充理想化作业小论文：用唯物辩证法的观点和方法，分析社会现实问题或本人生活、学习中遇到的问题。谢谢第三节客观规律性与主观能动性本节的基本内容：一、自然规律和社会规律（一）规律及其客观性（二）自然规律与社会规律的联系与区别二、意识的能动作用（一）意识的作用（二）主观能动性与客观规律性的辩证统一

“规律就是关系”，就是“本质的关系或本质之间的关系。”

列宁一、自然规律和社会规律（一）规律及其客观性规律——事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系如万有引力定律揭示了物体（质点）之间客观的本质联系。自然界中任何两个物体（质点）都以一定的力互相吸引着。这个力的方向沿着它们的连线，其大小与它们的质量乘积成正比，与它们之间的距离平方成反比。

其中，F是引力大小；m1和m2是两个物体的质量；r是两个物体之间的距离；G是引力常量。A.规律是事物的本质的联系

任何规律都是事物必定如此、坚定不移的趋势如：人类社会必然从低级社会形态向高级社会形态发展B.规律是事物的必然联系原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会共产主义社会C.规律是事物的稳定联系规律的稳定性也就是它的相对重复性。只要条件具备，某种规律就会重复起作用。如：地球绕地轴自转，导致了昼夜更替；地球绕太阳公转,导致季节更替，乃至昼夜长短的变化。如此日复一日、年复一年地发生。2、规律的根本特点——客观性（1）客观性是规律的根本特点:规律还具有稳定性、重复性、普遍性、必然性等。规律的其他特点都受客观性的制约，是以客观性为基础，甚至是受客观性支配的。（2）规律客观性的基本含义:规律是事物本身固有的，不以人的主观意志为转移。战国时代哲学家荀子

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

A.规律存在的客观性：不管人们是否喜欢它、是否认识到、是否承认它，它都客观地存在着，不能被任意创造或消灭。B.规律作用的客观性：规律的作用不因人的喜厌好恶而改变；规律的实现是任何力量都阻挡不了的。螳臂挡车不自量力儿童“滥补”拔苗助长（3）唯心主义者否认规律的客观性。——德国哲学家康德人的理性为自然立法3.规律是可以认识、利用和引导的(1)规律是可以认识的有些规律已经被正确认识，虽然还具有相对性；有些规律正在被认识，虽然还没有真正达到正确的认识；有些规律还只是可能的认识客体，还没有真正进入人类实践和认识领域，仍然是人类视野之外的可知而又未知的领域。注意:规律的可知性不排除现实仍然存在未知的东西，不要因可知而否认存在未知，也不要借未知而否定可知。

自由不是在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。

恩格斯（2）规律是可以利用的。人们可以利用规律性的认识指导实践，达到改造自然、改造社会，为社会谋福利的目的。（3）规律的作用是可以引导的。规律发生作用是有条件的。人们可以改变规律发生作用的条件，使事物朝着有利于人类的方向发展。（4）要反对两种片面性倾向A.主观随意性和经验主义主观随意性——藐视规律经验主义——片面夸大感性经验的可靠性和意义，而否认对规律性把握的理性认识的重要性。B.在规律面前无所作为——片面夸大规律的客观性，宣扬机械的规律决定论，否认规律是可以认识、利用和引导的，更不能对此有所作为。人有多大胆，地有多大产；不怕做不到，就怕想不到。

实际上，蔑视辩证法是不能不受惩罚的。对一切理论思维尽可以表示那么多的轻视，可是没有理论思维，的确无法使自然界中的两件事实联系起来，或者洞察二者之间的既有的联系。恩格斯理论思维的特殊意义：

正确的理论思维能使人们增强驾驭规律的能力，错误的理论思维会走向真理的反面。（二）自然规律与社会规律的联系与区别

1.什么是自然规律和社会规律？A.自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。B.社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律、社会规律按其作用范围不同，可分为一般规律、特殊规律、个别规律。2．自然规律与社会规律的联系自然规律与社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭规律，但可以认识和利用规律，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。3.自然规律与社会规律的主要区别（1）自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用的；社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现。（2）自然规律在同样的客观物质条件下可以以完全相同的形式反复出现；社会规律则是历史的。在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段上具有不同的表现形式。二、意识的能动作用意识是物质的产物，是客观世界在人脑中的主观映象，这是物质和意识关系问题上的唯物论；意识具有能动作用、特别是对物质具有能动的反作用，这是物质和意识关系问题上的辩证法。

思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰“自觉的能动性”，是人之所以区别于物的特点。

（一）意识的作用——人所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动1.意识能动作用的主要表现（1）意识活动具有目的性和计划性。人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。人不仅预先规定了意识活动的目标，而且为实现这一目标预先制定了实施计划，规定了意识活动的方式和步骤。

“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。

——马克思（2）意识活动具有创造性。A.人的意识可以使感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。B.意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。C.意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造但意识的创造性并非主观随意性的

天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼……也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。

———鲁迅（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。A. 意识可以通过