心灵鸡汤之顾明远教育思想的精髓与表达风格

顾明远教育思想的精髓与表达风格顾明远先生是我国的当代教育家，是我们敬仰、爱戴的先生，是老而弥坚、青春永葆的著名学者。顾先生的教育理论积淀深厚，思想深刻，与时俱进，不断发展、升华，又极具鲜明的风格。研究顾明远教育思想，在当下有着重要的意义。对我个人而言，研究的过程就是我学习的过程、吸收的过程、继承的过程。通过研究、学习，我以为顾先生的教育思想有着丰富的理论意蕴，映照着教育改革实践。理论意蕴与现实映照的双重建构，以及所形成的双重特征，彰显着顾先生的学术魅力与实践引领的智慧。一、顾明远教育思想的表达风格与透射出的人格完整意义上的教育思想，应该包括话语方式和表达风格。表达风格往往是教育思想内核与精髓的折射，而且透射出表达者的人格。因此，研究教育思想的表达风格，应是题中应有之义。顾先生的表达风格是丰富、鲜明的。我将他的表达风格概括为四点。其一，丰厚的简要。阅读顾先生的文章不费劲、不吃力，似乎简单、好读、好懂，却越嚼越有味道。其实，简洁的背后是丰厚，蕴藏着丰盈的内涵，是顾先生把丰盈的内涵简明化、简洁化了。其二，深刻的朴素。顾先生从不玩花样，不玩概念，明明白白，实实在在，有时朴素如“白话”。透过朴素，我们看到的是他在安静、从容地思考和表达，却使深刻的意思让人觉得清清楚楚，绝无雾里看花、水中捞月之感。“没有爱就没有教育”“没有兴趣就没有学习”等不正是如此吗？其三，白描中的深描。白描、深描是人类学研究的方法。顾先生的研究方法及表达风格，就体现了这一点。他直面教育改革中存在的问题与现象，从不回避，而是从理论上加以分析，揭示问题的本质，提出解决问题的对策和方法。比如，《素质教育的十大原则》提出的每一条都有根有据，有理论的深刻剖析，进行了“深描”。“白描”让我们对问题与现象有了直观感受，“深描”则让我们对问题和现象有了深切的认识。其四，表达风格的多样化。顾先生关于纯粹的学术问题的讨论及表达，十分严谨、深邃。比如，《马克思论个人的全面发展——纪念〈资本论〉发表150周年》，他从《资本论》中马克思对个人的全面发展的历史考察开始论述，到马克思关于个人的全面发展现实意义的阐释，就不是可以用“丰厚的简要”“深刻的朴素”所能概括的。学界流行一句话：风格多样，所以长寿。顾先生是长寿的。表达风格总是与理论的格调自然联系在一起。顾先生的表达，透视了他理论的高格调、视野的大格局。他把理论深深扎在广阔的田野上，扎在教育教学的实践中，扎进教师的心里。顾先生对问题的论述是在大视野下展开的，对现状的剖析是在大格局中进行的，用马克思的话来说：“在澎湃的思想上盘旋/在那里，我找到了语言/灵魂这家伙/从人的身体里不断涌出。”[1]所以，这绝不仅仅是语言表达问题，也绝不仅仅是文风问题，而是理论的高格调和思想活跃、深刻的问题。这样的高格调，是在提醒我们：看待问题，对待问题，研究理论、学术问题，应回到教育的本质上去，回到原点上去，回到规律上去。如同教学中有“黑洞”一样，教育理论研究、学术讨论也有“黑洞”，要让“黑洞”敞亮起来、澄明起来，这样才能走出“黑洞”，走向规律。顾先生的表达风格，其实是帮助我们揭开遮蔽在问题、现象前的幕布，揭示事物的真相，引导我们祛魅，把握教育的本质与规律。顾先生的表达风格，不仅透视了他理论的高格调，而且透射出他的人格。风格是关于人的，是人投射的背影，是特殊的人格。顾先生的表达风格正是他人格的生动体现。在接触中，在学习中，我感受到顾先生人格的崇高，试着概括了三点：一是求真。顾先生发表对问题、现象的看法，总是让调查研究走在前头，让真切的思考走在前头、走向深处，实事求是，而不是凭经验、靠想象。其实，他对许多问题是熟悉的，但相信“熟知非真知”的判断，要获取真知，必须有求真的品格。二是平易。顾先生是温润的长者，有儒雅之风，行君子之道。他平等对待每一个人，虚心倾听不同的声音，爱护、提携后辈，真诚耐心帮助、指导中小学校长和教师。冯友兰曾说，不必理直气壮，而应理直气缓。顾先生正是如此。三是嫉恶。顾先生发表讲话或文章，都是直截了当，直抵要害，是非分明，爱憎分明，以平易的方式抨击与批判，毫不含糊。顾先生人格中最为闪光的是他的家国情怀、强烈的社会责任感，静观深思，恪守真理，对教育、学生、教师的满腔热情。研究并学习顾明远教育思想，首先要学习顾先生的求真人格，学习他的高尚品格、精神和气度。同时，学习他理论的高格调，学习他的大视野和大格局，学习他的学术规范。所以，研究、学习顾明远教育思想，完全可以从他的表达风格切入。二、以学生为主体：顾明远教育思想的精髓和理论意蕴顾先生的教育思想十分丰富，他常常把宏观研究与微观研究、战略研究与战术研究统一起来，研究触角比较多，研究成果丰硕、多元。其中，以学生为教育的主体，是他教育思想的精髓。当下，以学生为主体几近共识，在形成這一共识中，顾先生是做出巨大贡献的。1981年，顾先生在《江苏教育》发表《学生既是教育活动的客体，又是教育活动的主体》一文，在全国率先提出“学生在教育活动中的主体地位”的问题，在教育理论界引起一场关于学生主体地位问题的争论。时过10年，即1991年，顾先生应《华东师范大学学报（教育科学版）》主编瞿葆奎先生之约，在该刊发表了《再论教师的主导作用和学生的主体作用的辩证关系》的文章，对这场争论过程中涉及的重要理论做了更加系统、深入的论述。此后，随着改革的深入以及一些重要基本理论问题的逐步展开，学生在教育活动中的主体地位这一观点逐步被大多数人接受，并且在教育教