宋元辽金文学史习题集

PAGEPAGE6宋元辽金文学史习题集第五编宋代文学单项选择题147.宋代古文运动最早的先驱人物是（）。A.王禹唐B.穆修C.柳开D.林逋148.王禹偁晚年自编的文集是（）。A.《小畜集》B.《河东先生集》C.《穆参军集》D.《嘉祜集》149.王禹偁在学习白居易诗的同时，更重视和推崇的唐代诗人是（）。A.李白B.韩愈C.王维D.杜甫150.在宋初“三体”诗中，王禹偁应属（）。A.白居易体B.西昆体C.宫体D.晚唐体151.北宋诗文革新运动的领袖是（）。A.欧阳修B.苏轼C.曾巩D.梅尧臣152.苏舜钦和梅尧臣是（）。A.北宋古文运动的领袖人物B.开创北宋诗风的重要作家C.宋词的开创者D.北宋形式主义诗风的代表153.宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家是（）。A.欧阳修B.王安石C.陆游D.苏轼154.北宋时，文章带有战国纵横家色彩的作家是（）。A.柳开B.苏洵C.王安石D.范仲淹155.西昆体的代表作家是（）。A.李维B.丁渭C.穆修D.杨亿156.在宋初词坛影响最大、成为词从晚唐五代过渡到宋代的关键人物是（）。A.范仲淹B.欧阳修C.王安石D.晏殊157.在慢词体制形成过程中，起了关键作用的作家是（）。A.范仲淹B.柳永C.欧阳修D.苏轼158.柳永的集子是（）。A.《珠玉词》B.《樵歌》C.《清真词》D.《乐章集》159.在宋词发展过程中起了重要作用，“疏隽开子瞻，深婉开少游”的作家是（）。A.冯延巳B.晏殊C.欧阳修D.柳永160.北宋第一个大量写作慢词长调的词人是（）。A.秦观B.柳永C.晏殊D.欧阳修161.《淮海集》的作者是（）。A.王令B.柳永C.贺铸D.秦观162.北宋后期词的代表作家是（）。A.周邦彦B.柳永C.苏轼D.秦观163.周邦彦的词以知音律、备法度和风格醇雅著称，以其为代表的词派是（）。A.稼轩词派B.清雅词派C.大晟词派D.婉约词派164.易安居士是（）。A.秦观B.李清照C.柳永D.辛弃疾165.《漱玉集》的作者是（）。A.晏殊B.周邦彦C.朱敦儒D.李清照166.苏轼的号是（）。A.子瞻B.颍滨遗老C.东坡居士D.半山167.晚年自号“六一居士”的作家是（）。A.曾巩B.欧阳修C.王安石D.梅尧臣168.《元丰类稿》的作者是（）。A.范仲淹B.苏舜钦C.曾巩D.苏辙169.“山谷体”是指（）的诗歌。A.黄庭坚B.陈与义C.陈师道D.吕本中170.提出“点铁成金”、“夺胎换骨”的作家是（）。A.黄庭坚B.吕本中C.苏轼D.韩愈171.江西诗派的“一祖”是指（）。A.杜甫B.韩愈C.苏轼D.黄庭坚172.《江西诗社宗派图》的作者是（）。A.吕本中B.陈与义C.陈师道D.严羽173.宋代影响最大的诗歌流派是（）。A.西昆诗派B.江西诗派C.江湖诗派D.四灵诗派174.陆游的号是（）。A.醉翁B.放翁C.笠翁D.诚斋175.陆游的诗集是（）。A.《剑南诗稿》B．《诚斋集》C.《元丰类稿》D.《栾城集》176.陆游的文集是（）。A.《容斋随笔》B.《元丰类稿》C.《小畜集》D.《渭南文集》177.有“古今律诗第一”之誉的宋代诗人是（A.苏轼B.王安石C.陆游D.黄庭坚178.陆游的诗歌创造是（）。A.南宋诗歌风格的一大转变B.公认的真正的“活法”诗C.我国古代爱国主义文学发展的一个高峰D.江西诗派的嫡传179.《老学庵笔记》的作者是（），A.杨万里B.朱熹C.洪迈D.陆游180.陆游所写的一部旅行日记是（）。A.《入蜀记》B.《梦梁录》C.《容斋随笔》D.《老学庵笔记》181.杨万里创作的诗歌被称为（）。A.半山体B.稼轩体C.易安体D.诚斋体182.南宋词坛的第一大家是（）。A.陆游B.辛弃疾C.李清照D.姜夔183.辛弃疾在宋代词坛创立了风格独特的（）。A.易安体B.东坡体C.樵歌体D.稼轩体184.辛弃疾的词作中最具有特色的是（）。A.农村词B.英雄词C.咏春词D.艳情词185.辛弃疾著名词句“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪”的篇名是（）。A.《采桑子·书博山道中壁》B.《清平乐》C.《水龙吟·登建康赏心亭》D.《永遇乐·京口北固亭怀古》186.辛弃疾词内容丰富，风格多样，但其主导风格是（）。A.温婉柔丽B.清新洒脱C.豪放悲壮D.旷达疏放187.南宋中后期，崛起的一个以姜夔为代表的新词派是（）。A.隐逸词派B.爱国词派C.江湖词派D.清雅词派188.张炎在《词源》中，对白石词的总评是（）。A．生涩瘦硬B.慷慨悲壮C.“清空”“骚雅”D.温婉雅丽189.在南宋词坛上与辛弃疾、吴文英鼎足而三的作家是（）。A.史达祖B.姜夔C.陈亮D.刘克庄190.宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是（）。A.《沧浪诗话》B.《彦周诗话》C.《六一诗话》D.《后山诗话》191.严羽《沧浪诗话》论诗的主要方法是（）。A.以情论诗B.以理论诗C.以禅喻诗D.以词喻诗192.《指南录》的作者是（）。A.汪元量B.文天祥C.刘克庄D.戴复古193.下列作家中属于“永嘉四灵”的是（）。A.徐玑B.刘克庄C.严羽D.戴复古194.下列作家中属于“永嘉四灵”的是（）。A.徐照B.刘克庄C.严羽D.戴复古195.下列作家中属于“永嘉四灵”的是（）。A.严羽B.刘克庄C.翁卷D.戴复古196.下列作家中属于“永嘉四灵”的是（）。A.戴复古B.刘克庄C.严羽D.赵师秀197.《西厢记诸宫调》的作者是（）。A.宇文虚中B.董解元C.元好问D.党怀英198.金代文坛最杰出的大家是（）。A.萧观音B.党怀英C.董解元D.元好问199.白朴所写的著名历史剧是（）。A.《墙头马上》B.《梧桐雨》C.《赵氏孤儿》D.《李逵负荆》200.白朴所写的《墙头马上》是一部（）。A.爱情喜剧B.历史剧C.神仙道化剧D.讽刺喜剧201.元初在梨园享有盛誉、被称为“曲状元”的剧作家是（j。A.王实甫B.关汉卿C.马致远D.白朴202.马致远的代表作是（）。A.《陈抟高卧》B.《青衫泪》C.《汉宫秋》D.《墙头马上》203.在“元曲四家”中，擅写神仙道化剧的是（）。A.关汉卿B.王实甫C.白朴D.马致远204.《柳毅传书》的作者是（）。A.高文秀B.尚仲贤C.纪君祥D.李好古205.《双献功》的作者是（）。A.尚仲贤B.李好古C.纪君祥D.高文秀206.《李逵负荆》的作者是（）。A.康进之B.李好古C.高文秀D.尚仲贤207.《西厢记》共有（）。A.一本四折B.五本二十折C.四本十六折D.五本二十一折208.元杂剧最优秀的代表作家是（）。A.王实甫B.马致远C.关汉卿D.白朴209.关汉卿历史剧的代表作是（）。A．《单刀会》B.《窦娥冤》C.《救风尘》D.《望江亭》210.关汉卿的《救风尘》、《谢天香》、《金线池》均属于（）。A.历史剧B.爱情风月剧C.神仙道化剧D.公案剧211.关汉卿公案剧的代表作是（）。A.《鲁斋郎》B.《窦娥冤》C.《蝴蝶梦》D.《绯衣梦》212.元代后期杂剧作家中创作成就最高的是（）。A.乔吉B.郑光祖C.钟嗣成D.宫天挺213.郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的代表作是（）。A.《倩女离魂》B.《梅香》C.《两世姻缘》D.《杨州梦》214.“元曲四大家”是（）。A.郑光祖、王实甫、白朴、钟嗣成B.关汉卿、白朴、马致远、王实甫C.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖D.关汉卿、王实甫、郑光祖、钟嗣成215.周德清的一部在中国语音学史上具有划时代意义的著作是（）。A.《四声切韵》B.《中原音韵》C.《录鬼簿》D.《太和正音谱》216.中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作《录鬼薄》的作者是（）。A.郑光祖B.周德清C.乔吉D.钟嗣成217.《琵琶记》的作者是（）。A.高明B.元好问C.马致远D.汤显祖218.《琵琶记》是（）。A.元杂剧B.诸宫调C.散曲D.南戏219.“南曲之祖”指的是（）。A.《张协状元》B.《荆钗记》C.《琵琶记》D.《拜月亭记》220.元代前期散曲创作的大家是（）。A.关汉卿B.马致远C.白朴D.王和卿221.马致远的被誉为“秋思之祖”的散曲是（）。A.《双调·夜行船》（百岁光阴）B.《中吕·阳春曲》（“题情”其五）C.《越调·天净沙》（秋思）D.《越调·凭栏人》（寄征衣）222.元后期散曲创作成就最高的代表人物是（）。A.乔吉张可久B.张养洁张可久C.乔吉睢景臣D.张可久贯云石223.《小山乐府》的作者是（）。A.乔吉B.张养浩C.刘时中D.张可久224.元朝中期文坛的领袖人物是（）。A.虞集B.赵孟頫C.姚燧D.揭傒斯225.元代后期杰出的少数民族抒情诗人是（）。A.虞集B.刘因C.萨都剌D.杨载226.杨维桢的宫词、竹枝词和古乐府在元末极为流行，世称（）。A.白居易体（白体）B.诚斋体C.铁崖体（铁体）D.半山体227.“元诗四家”中诗歌内容量丰富的是（）。A.虞集B.揭傒斯C.杨载D.范梈228.杨维桢诗被称为（）。A.乐府体B.香奁体C.宫体D.铁崖体229.著名诗选、诗话兼诗论《瀛奎律髓》的作者是（）。A.严羽B.司空图C.方回D.刘克庄参考答案：147.C148.A149.D150.A151.A152.B153.D154.B155.D156.D157.B158.D159.C160.B161.D162.A163.Cl64.Bl65.D166.C167.B168.C169.A170.A171.A172.A173.B174.B175.A176.D177.C178.C179.D180.A181.D182.B183.D184.B185.C186.C187.D188.C189.B190.A191.C192.B193.A194.A195.C196.D197.B198.D199.B200.A201.C202.C203.D204.B205.D2O6.A207.D208.C209.A210.B211.B212.B213.A214.C215.B216.D217.A218.D219.C220.B221.C222.A223.D224.A225.C226.C227.B228.D229.C一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内）1、宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．王禹偁2．在文论中发扬了韩愈．柳宗元求通变的文学精神的人是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．王禹偁3．搜集校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了积极作用的人是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．王禹偁4．《小畜集》的作者是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．王禹偁5．开创宋诗中学习杜甫的风气的人是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．王禹偁6．晚唐体的代表人物是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．林逋7．“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联出自林逋的诗歌（）。A．《山园小梅》B．《戏答元珍》C．《东溪》D．《奉酬公素学士见招之作》8．提出了文章“传道而明心”的主张的人是（）。A．柳开B．田锡C．穆修D．王禹偁9．宋初影响最大的文学流派是（）。A．“白体”B．“西昆体”C．“晚唐体”D．“江西诗派”10．西昆体与晚唐体的繁盛，均在（）一朝。A．宋太宗B．宋徽宗C．宋真宗D．宋高宗11．西昆体诗人师法的对象是晚唐的（）（近体律诗）。A．李商隐B．贾岛C．姚合D．杜牧12．北宋诗文革新运动的领袖人物是（）。A．柳开B．王禹偁C．欧阳修D．梅尧臣13．欧阳修的美学风格被称为“六一风神”所针对的文体是（）。A．诗歌B．散文C．词D．诗话14．欧阳修的诗歌长于七言古体，注重“以文为诗”，其师法对象是（）。A．柳宗元B．贾岛C．韩愈D．姚合15．下列诗歌中属于欧阳修的代表作有（）。A．《戏答元珍》B．《东溪》C．《奉酬公素学士见招之作》D．《山园小梅》16．“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”诗句是自梅尧臣的诗歌（）。A．《戏答元珍》B．《东溪》C．《奉酬公素学士见招之作》D．《山园小梅》17．苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色，其代表作是（）。A．《戏答元珍》B．《东溪》C．《奉酬公素学士见招之作》D．《山园小梅》18．宋代“熙宁变法”的主将，论文以适用为本，长于议论说理的文学家是（）。A．梅尧臣B．苏轼C．欧阳修D．王安石19．被王安石称为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色的诗人是（）。A．王令B．苏轼C．欧阳修D．苏舜钦20．曾巩的文集名为（）。A．《元丰类稿》B．《西昆酬唱集》C．《嘉祐集》D．《栾城集》21．苏洵的文集名为（）。A．《元丰类稿》B．《西昆酬唱集》C．《嘉祐集》D．《栾城集》22．苏辙的文集名为（）。A．《元丰类稿》B．《西昆酬唱集》C．《嘉祐集》D．《栾城集》23．子瞻是（）的字。A．苏洵B．苏轼C．苏辙D．苏舜钦24．苏轼在嘉祐二年（1057）考中进士，时主考官为（）。A．欧阳修B．王安石C．曾巩D．司马光25．“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的（）。A．《书摩诘蓝田烟雨图》B．《桂枝香·金陵怀古》C．《六国论》D．《自题金山画像》27．苏词最大的特色是（）。A．“以赋为词”B．“以文为词”C．恪守词的传统D．“以诗为词”28．“苏黄”是苏轼在诗歌上与（）的并称。A．山谷B．后山C．简斋D．诚斋29．江西诗派的宗主是（）。A．吕本中B．陈师道C．陈与义D．黄庭坚30．黄庭坚的诗歌创作以学（）为宗旨。A．苏轼B．杨亿C．杜甫D．陆游31．黄庭坚的词与（）并称为“秦七黄九”。A．东坡B．淮海C．稼轩D．易安32．方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为（）。A．陈师道B．杜甫C．陈与义D．黄庭坚33．提出“诗穷而后工”之说的人是（）。A．欧阳修B．王安石C．梅尧臣D．苏舜钦35．作《江西诗社宗派图》，并且也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人是（）。A．吕本中B．陈师道C．陈与义D．黄庭坚36．在诗歌创作上提出“活法”说的人是（）。A．吕本中B．陈师道C．陈与义D．杨万里37．北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人是（）。A．欧阳修B．晏殊C．柳永D．苏轼38．晏殊的词集名为（）。A．《乐章集》B．《珠玉词》C．《东坡乐府》D．《小山词》39．慢词体制的开创者是（）。A．欧阳修B．晏殊C．柳永D．苏轼40．柳永的词集名（）。A．《乐章集》B．《珠玉词》C．《东坡乐府》D．《小山词》41．柳永慢词重要的创作特点是（）。A．“以赋为词”B．“以文为词”C．恪守词的传统D．“以诗为词”42．秦观的词集名（）。A．《乐章集》B．《珠玉词》C．《淮海集》D．《小山词》43．《小山词》的作者是（）。A．贺铸B．晏幾道C．周邦彦D．柳永44．作词数量在北宋仅次于苏轼的词人是（）。A．贺铸B．晏幾道C．周邦彦D．柳永45．被陈廷焯．王国维称为是北宋词的集大成的词人是（）。A．贺铸B．晏幾道C．周邦彦D．柳永46．李清照的词被称为（）。A．“小山体”B．“稼轩体”C．“易安体”D．“樵歌体”47．《樵歌》的作者是（）。A．贺铸B．朱敦儒C．周邦彦D．辛弃疾48．辛弃疾追忆当年参加耿京领导的抗金义军经历的词是（）。A．《清平乐》（茅檐低小）B．《西江月》（明月别枝惊鹊）C．《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）D．《水龙吟》（登建康赏心亭）49．《稼轩词甲集》的编者是辛弃疾门人（）。A．刘过B．范开C．张元幹D．张孝祥50．辛弃疾的词被称为（）。A．“小山体”B．“稼轩体”C．“易安体”D．“樵歌体”51．张元幹著有（）。A．《龙洲词》B．《龙川词》C．《于湖词》D．《芦川词》52．张孝祥著有（）。A．《龙洲词》B．《龙川词》C．《于湖词》D．《芦川词》53．陈亮著有（）。A．《龙洲词》B．《龙川词》C．《于湖词》D．《芦川词》54．刘过著有（）。A．《龙洲词》B．《龙川词》C．《于湖词》D．《芦川词》55．陆游年轻时曾从（）学诗。A．吕本中B．曾几C．陈与义D．杨万里56．陆游的诗集名为（）。A．《入蜀记》B．《栾城集》C．《剑南诗稿》D．《元丰类稿》57．今存诗9200多首，也因此成为古代作家中最多产的诗人是（）。A．白居易B．苏轼C．陆游D．杜甫58．《示儿》是（）的绝笔诗。A．陆游B．陈亮C．刘过D．文天祥59．杨万里的诗被称为（）。A．“诚斋体”B．“简斋体”C．“后山体”D．“后村体”60．著有《使金记事诗》72首绝句和《四时田园杂兴六十首》的诗人是（）。A．陆游B．范成大C．杨万里D．尤袤61．最能体现南宋散文繁荣状况．类似今之小品文的是（）。A．议论文B．叙事文C．理学家的语录体文字D．笔记文62．清雅词派的开山人物是（）。A．张炎B．姜夔C．吴文英D．史达祖63．姜夔词集名（）。A．《花外集》B．《梦窗词》C．《白石道人歌曲》D．《词源》64．评论姜夔词的特色是“清空”．“骚雅”出自张炎的（）。A．《花外集》B．《梦窗词》C．《白石道人歌曲》D．《词源》66．史达祖的词集名为（）。A．《山中白云词》B．《草窗词》C．《梅溪词》D．《花外集》67．周密的词集名（）。A．《山中白词》B．《草窗词》C．《梅溪词》D．《花外集》68．王沂孙的词集名（）。A．《山中白云词》B．《草窗词》C．《梅溪词》D．《花外集》69．张炎的词集名（）。A．《山中白云词》B．《草窗词》C．《梅溪词》D．《花外集》70．“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法（）。A．初唐B．盛唐C．中唐D．晚唐71．江湖诗派的宗师是（）。A．刘克庄B．刘过C．刘辰翁D．陈起72．《江湖集》的刊刻者是（）。A．刘克庄B．刘过C．刘辰翁D．陈起73．宋代理论性最强．影响最大的一部诗话是严羽的（）。A．《六一诗话》B．《岁寒堂诗话》C．《韵语阳秋》D．《沧浪诗话》74．《过零丁洋》和《正气歌》的作者是（）。A．陆游B．范成大C．辛弃疾D．文天祥参考答案一、单项选择：1、A2、B3、C4、D5、D6、D7、A8、D9、B10、C11、A12、C13、B14、C15、A16、B17、C18、D19、A20、A21、C22、D23、B24、A25、D27、D28、A29、D30、C31、B32、B33、A34、A35、A36、D37、B38、B39、C40、A41、A42、C43、B44、C45、C46、C47、B48、C49、B50、B51、D52、C53、B54、A55、B56、C57、C58、A59、A60、B61、D62、C63、C64、D66、C67、B68、D69、A70、D71、A72、D73、D基本知识1、宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是柳开。2、田锡的主要功绩是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神。3、穆修在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了积极作用。4、王禹偁是宋初文学创作成绩最为突出的人物，其自编文集名《小畜集》。5、宋初诗歌“三体”是指：白体、西昆体、晚唐体。6、王禹偁属于宋初的“白体”诗派。7、“白体”诗派的代表人物有：李昉、徐铉、王禹偁。8、宋诗中学习杜甫的风气是王禹偁开创的。9、晚唐体诗人以晚唐诗人贾岛、姚合为师法对象，晚唐体的代表人物是林逋，他被称为“梅妻鹤子”，他的代表作是《山园小梅》，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联为世所称。10、王禹偁散文的代表作有《唐河店妪传》和《黄州新建小楼记》。11、王禹偁在文论方面的主要贡献在于提出了文章“传道而明心”的主张。12、宋初影响最大的文学流派是西昆体，代表人物为：杨亿、钱惟演和刘筠。“西昆”之名是因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意，即指帝王藏书的秘阁。13、西昆体与晚唐体的繁盛，均在宋真宗一朝。14、西昆体诗人师法的对象是晚唐的李商隐（近体律诗）。15、昆体功夫是指讲究修辞和资书以为诗。16、欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵（今江西吉安）人。是北宋诗文革新运动的领袖人物。他确立了散体文的正宗地位和诗文平易自然的风格。17、欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。他议论文的代表作有《与高司谏书》和《朋党论》等，记事文和抒情文的代表作有《醉翁亭记》和《秋声赋》等。18、欧阳修散文的美学风格被称为“六一风神”。19、欧阳修的诗歌学习韩愈的“以文为诗”，长于七言古体，可称之为古文诗体。他诗歌的代表作有《戏答元珍》等。20、叶燮《原诗》认为，开宋诗一代之面目者是梅尧臣、苏舜钦二人。21、梅尧臣诗歌的风格可称之为“古淡”，是一种老树著花的美。“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”出自他的《东溪》诗。22、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。其《奉酬公素学士见招之作》即为其代表。23、王安石字介甫，号半山，是宋代“熙宁变法”的主将，论文以适用为本，长于议论说理。24、王安石的诗歌被称作“王荆公体”、“半山诗”、“半山绝句”，王安石《题张司业诗》说不：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”可移之以论王安石自己诗歌的特点。25王安石《桂枝香·金陵怀古》（登临送目）以金陵为描写对象，感怀六朝盛衰兴亡，是怀古词的名作。26、王令被王安石称之为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色。27、“唐宋八大家”中的宋代六家是：欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。28、曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称，章法谨严，为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿，代表作有《墨池记》、《寄欧阳舍人书》等，文集名《元丰类稿》。29、苏洵的文集名《嘉祐集》，散文长于议论，代表作有《六国论》等。30、苏辙的文集名《栾城集》，代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。31、苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。著有《东坡全集》。33、苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。因在城东开荒种地，故号东坡居士。34、苏轼在《自题金山画像》说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”是对他后半生的总结之语。35、苏轼的思想和创作个性是在贬谪黄州之后才真正树立起来的。36、苏轼的散文主要分：议论文、记叙文、小品文三类。他的议论文分政论文、史论两种，记叙文以山水游记和亭台堂阁记为代表。山水游记的代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等，亭台堂阁记的代表作有《喜雨亭记》《放鹤亭记》等，小品文的代表作有《记承天寺夜游》、《书临皋亭》等。37、苏轼诗歌按题材内容可分为：社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗四类。38、苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”第一次明确提出了诗画相通的看法。39、苏轼豪放词的代表作有《江城子·猎词》和《念奴娇·赤壁怀古》等。40、苏轼的词集名《东坡乐府》，其词最大的特色是“以诗为词”。41、苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，同为宋诗的代表人物。42、黄庭坚字鲁直，号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被称为“山谷体”。43、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出苏轼门下，称“苏门四学士”。44、黄庭坚的诗歌创作以学杜甫为宗旨，尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。他的代表作有《登快阁》等。45、山谷诗的基本特征是求生避熟和求雅脱俗。46、黄庭坚的词与秦观并称为“秦七黄九”。47、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。48、陈师道的诗歌被称为“后山体”，与黄庭坚的“山谷体”并称，是典型的宋诗。他的代表作有《春怀示邻里》等。49、欧阳修在《梅圣俞诗集序》里提出“诗穷而后工”之说。50、严羽《沧浪诗话》在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“陈简斋体”和“杨诚斋体”两家。51、江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。吕本中也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人。52、吕本中在诗歌创作上提出“活法”，目的是“以苏济黄”，代表了宋代诗学的精神。53、晏殊是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物，也是北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人。其词集名《珠玉词》54、欧阳修的词风可分为深婉含蓄和清新疏隽两类。55、柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，世称柳屯田。著有《乐章集》。他是慢词体制的开创者。56、柳永雅词的代表作是《雨霖铃》（寒蝉凄切）和《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）等。“以赋为词”是他慢词重要的创作特点。57、秦观字少游，一字太虚，号淮海居士。著有《淮海集》。明代张綖《诗余图谱》把词体分别为婉约与豪放二类，并分别以秦观和苏轼为代表。58、晏幾道世称“小晏”，著有《小山词》。59、贺铸著有《东山词》，其数量在北宋仅次于苏轼。他的压卷之作为《六州歌头》（少年侠气）。60、周邦彦字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他曾因献《汴都赋》而为宋神宗赏识，他的词被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成者。61、李清照，号易安居士，其词被称为“易安体”。62、朱敦儒字希真，著有《樵歌》。63、辛弃疾字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。22岁聚兵两千加入耿京领导的抗金义军，任掌书记。其《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）即是对这段生活的追忆。64、辛弃疾中年以后基本上是在带湖和瓢泉两个地方隐居。65辛弃疾在生前由其门人范开编辑的词集名《稼轩词甲集》，今人邓广铭编注有《稼轩词编年笺注》。他的词被称为“稼轩体”。66、辛派词人包括张元干、张孝祥、陈亮、刘过等人。张元干著有《芦川词》，张孝祥著有《于湖词》，陈亮著有《龙川词》，刘过著有《龙洲词》。67、陆游字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。年轻时曾从曾几学诗。约20岁时与唐琬结婚，后因母亲干涉而离异。陆游曾在当时的军事前线汉中过了八个月的军旅生活，故其诗集名为《剑南诗稿》。今存诗9200多首，陆游也因此成为古代作家中最多产的诗人。68、陆游的绝笔诗是《示儿》。69、陆游诗歌创作的中期是从他到达夔州以后开始的。而后期则是从他罢官山阴开始。70、陆游还著有《渭南文集》和《老学庵笔记》、《入蜀记》等。71、中兴四大诗人是指：陆游、杨万里、范成大、尤袤。72、张浚勉励杨万里要“正心诚意”，杨万里因此自号“诚斋”，他的诗也因此被称为“诚斋体”，以绝句为主，讲究“活法”。73、范成大曾出使金国，著有《使金记事诗》一卷，共72首绝句。另著有《四时田园杂兴六十首》，是古代田园诗的名作。74、朱熹著有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《诗集传》等。75、最能体现南宋散文繁荣状况的是笔记文，类似今之小品文。主要有洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》等。76、清雅词派崛起于南宋中后期，开山人物为姜夔。77、姜夔字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。著有《白石道人歌曲》，夏承焘有《姜白石词编年笺校》。78、张炎《词源》评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”。79、吴文英号梦窗，其词集名《梦窗词》，存词340多首，其数量在两宋词人中仅次于辛弃疾。张炎《词源》称他的词如“七宝楼台”。80、史达祖的词集名《梅溪词》，周密的词集名《苹洲渔笛谱》（一名《草窗词》），王沂孙的词集名《碧山乐府》（一名《花外集》）。81、张炎的词集名《山中白云词》，并著有总结南宋清雅词派创作经验的理论著作《词源》。82、张炎、王沂孙、周密、蒋捷被清人称为宋末元初四大家。83、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法晚唐。84、“永嘉四灵”指的是永嘉的四位诗人：徐玑、徐照、赵师秀、翁卷。85、刘克庄是南宋末年的文坛领袖，在诗歌方面是江湖派的宗师。86、江湖诗派因陈起刊刻《江湖集》而得名。其主要成员除刘克庄外，还有戴复古、方岳等。87、宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《沧浪诗话》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。88、文天祥是著名的民族英雄，曾以《过零丁洋》诗表明自己拒绝投降的态度，并编有《指南录》，作有《正气歌》。宋末的遗民作家另有汪元量、刘辰翁和郑思肖等。一、名词解释30．西昆体30.西昆体是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和诗集称《西昆酬唱集》。《穆天子传》云：“天子升于昆仑之丘，至于群玉之山，先王之所谓册府。”据此，后人称帝王藏书的秘阁为玉山、册府，西昆指玉山。《西昆酬唱集》共收诗人十七位，多西昆健将，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。杨、刘齐名，当时影响很大。31．诗文革新运动31.北宋中叶，欧阳修登上文坛，学作古文，倡导古文运动，并很快成为文坛领袖。他不遗余力地褒奖提携王安石、曾巩和三苏，在明确理论指导下积极从事古文创作，形成了浩大的声势，确立了古文在散文领域的正宗地位；古文领域的革新也影响到诗歌创作，作诗也讲“气格”，出现了"以文为诗"的现象，开创了一代诗风。人们把这场有力推动宋代文学发展、使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革称为诗文革新运动。32．江西诗派32.江西诗派因吕本中《江西诗社宗派图》而得名。此图是吕本中早年一时兴到之作。图中首列黄庭坚，次列陈师道等，共二十五人。列入图中的人物，主要是黄庭坚的追随者和与吕本中有较密切关系的人，主观色彩较浓。《宗派图》显示江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人；第三，江西诗派是元祐学的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。江西诗派的发展可分为发展期、全盛期与衰落期。33．诚斋体33.杨万里，号诚斋，他所创作的诗歌，被称为“诚斋体”。“诚斋体”以师法自然的白描手法作诗，具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点。“诚斋体”中以绝句最为出色。34．苏辛词派34.北宋的苏轼，首开宋词中的豪放词派。南宋伟大爱国词人辛弃疾，一生以英雄自诩，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，将气高天下的东坡词风在南宋发扬光大，加之与当时渴望恢复的国势民情相推移磨荡，又与南渡初期的张元干、张孝祥诸家的词风相翕合，又有陈亮、刘过等词人追步唱和，遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派。35．稼轩体35.辛弃疾号稼轩。他是一位具有英雄气慨的词人，才气纵横，笔力超拔。他的词不仅内容丰富，在艺术上驰骋百家，转益多师，而且有极大的开拓和创新。他以散文句法入词，以经子诗赋之语入词，以词说理，带来了词体的大解放。无论作长调或小令，都充分表现了自己的才情和体现了自己的人格。他继苏轼之后极大地开拓了词境，使词在与乐分离之后，仍能够作为一种内容充实、形式多样化的新体格律诗独立存在。他的词不仅“横绝六合，扫空万古”，而且“色罗万象”。这种在宋代词坛别开生面、既慷慨豪放又温婉妩媚，而以豪放悲壮为主导风格的词，人们称之为“稼轩体”。36．辛派词人36.指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家。既包括早于辛弃疾的南渡初期作家张元干、张孝祥等，也包括和辛弃疾同时或后于辛弃疾、在作词方面追步辛弃疾的作家陈亮、刘过等人。他们都以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏、辛词派的形成，成为词史上一笔宝贵的精神财富，为宋词的发展作出了自己的贡献。37．永嘉四灵37.“永嘉四灵”是指南宋后期永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐玑，号灵渊；徐照，字灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。由于他们四人的字号中均有一“灵”字，故谓之“四灵”。他们又都是永嘉人，诗风极为相似，且都由叶适鼓吹而闻名于世，故谓之“永嘉四灵”。“四灵”以宗唐为号召，实则学习晚唐贾岛、姚合的晚唐体，诗风清苦冷僻。刻画太甚而流于纤巧，但以白描作诗，清新流丽，矫宋人长篇论理之陋习，在文学史上可谓功过参半。38．江湖诗派38.江湖诗派是南宋后期继永嘉四灵而兴起的一个诗派。江湖本是隐士布衣的栖游之地，江湖诗人大都是一些落第的布衣文士，或不得志的官宦，登显禄者极少。由于功名上不得意，迸退失据，他们只得流转江湖，靠献诗卖艺维持生活，或游走干谒卿相权贵之门，或结友招群于市井乡间，结诗社，推盟首，在相互唱和酬咏中消磨岁月，无形中形成一种彼此相近的作诗习气。当时有书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊刻《江湖诗集》、《续集》、《后集》等书。后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之日江湖派。39．诸宫调39.指同一宫调的若干曲牌联成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联缀成长篇的说唱体文学形式，它由韵文和散文两部分组成，采用唱歌与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体。40．元杂剧40.元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。折是音乐单位，一折里用同一宫调的一套曲子，四折也就是四大套曲子，可选用四种不同的宫调。楔子的篇幅较短，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用，也可放在折与折之间，起过渡承接作用。在表演上由一人主唱，如在以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只有宾白，这是从诸宫调里由女演员或男演员一作独唱的形式转化来的。41．散曲41.在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。作为一种起源于民间新声音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的恃点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。42．元曲四大家42.“元曲四大家”指的是关、马、郑、白。在《中原音韵》里，周德清将关汉卿、郑光祖、白朴和马致远并列，称为“关、郑、白、马”，这就是后来人们常说的“元曲四大家”。此四人在元曲创作上，都有颇为突出的成就。43．元诗四家43.元大德、延祐年间，虞集、杨载、范椁、揭傒斯四人因有文才人选翰林院，在京师成为士子向慕的著名人物而称誉诗坛，史称元诗四家。其中，虞集在元代中期文坛名声最著，他不仅能诗文，且为当时服膺程、朱理学的道学家，是官方认可的正统儒家文学思想的鼓吹者，并以其较为出色的诗文创作成为执文坛牛耳的领袖人物。，44．铁崖体44.元代后期著名诗人杨维桢号铁崖，他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行。由于其能自成一派，仿效者很多，故世称“铁崖体”或“铁体”。45．话本45.所谓“话本”，即“说话人”说话的底本，原只是师徒相传的“说话”的书面“记录”，并非让人看的书面著述。它原为口头文学，所以是口语体，且口气是针对听众的；我们今天所能看到的小说话本，多已经过下层文人加工润色，已是可供阅读的话本小说了。46．南戏46.南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方浙、闽一带用村坊小曲演唱的民间小戏，它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及元杂剧表演故事的形式，故开始时又叫“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。元灭南宋统一全国并未使南戏消亡，在南北文化交流中，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐步成为一种较为成熟的戏剧样式。南戏在体制上较为自由，曲牌运用比较随便，剧本常以人物上场、下场分为若干段落，每一段落即为一场。表演不拘一恪，各类角色均可歌唱。戏剧结构的时空辕换相当灵活。47．平话47.平话，即讲史话本。元代的讲史话本多标名为“平话”，大约取其主要用平常口语讲述，一般不加以弹唱的缘故。“平”还有评论之意，说话人讲述历史故事时往往加以评说，所以后人又把“平话”称为“评话”。平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白话两种语言并用，穿插诗词，把庞大复杂的历史事件编成情节联贯的长篇故事。只交待大概情节，不做过细的描写，具有提纲性质。这便于说话人登台献艺时，根据各自的演说才能去发挥或增减。48．荆、刘、拜、杀48.荆、刘、拜、杀，即元代四大传奇《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》（简称荆、刘、拜、杀）。元代南戏多以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容，有宣扬道德教化的创作倾向，四剧中即可看出。“四大传奇”的曲文都写得比较通俗易懂，以民间口语为主，很少雕琢和文饰，指事道情，与人说话相似，朴素自然，具生活气息，这也是元代南戏在艺术上的共同特点。问答题与论述题1、如何理解和看待吕本中的《江西诗社宗派图》？江西诗派的发展可为哪几个时期？=1\*GB3①江西诗派之名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。=2\*GB3②一般认为此图不过是吕本中早年的一时兴到之作。=3\*GB3③列入图中的人物，人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人，认识较早且关系密切的放在前面，认识较晚且关系较疏的放在后面，主观色彩很明显。=4\*GB3④《宗派图》所显示的江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三是江西诗派作为元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的关系。=5\*GB3⑤《江西诗社宗派图》率先提出江西诗派之称，对宋诗的发展是有贡献的，以它所提供的线索，可将江西诗派的发展分为三期：一、发展期：北宋后期，在黄庭坚的周围和身后形成了一个追随他的人品和创作风格的诗人群，其中两个主要的文人团体被《宗派图》收录，这是江西诗派的第一期；二、全盛期：南宋初期，由于最高统治者的提倡，出现“学者率宗江西”的局面，《宗派图》显示了影响，这是江西诗派的第二期；三、衰落期：南宋中期以后，陆游、杨万里等人先后突破江西诗派的范围，各自走上了新的创作道路，江西诗派逐渐分化，这是江西诗派的第三期。2、试谈柳永对慢词发展的开创及贡献。①从宋仁宗天圣年间起，因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段进入慢词时期。②尽管从唐代以来民间就有长调慢曲，并逐渐为士大夫所注意，但真能放下士大夫的架子，和乐工歌女们进行密切合作，为长调慢曲作词，柳永实属第一人。③在慢词体制形成过程中，柳永起了关键的作用。他大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，就这点而言，他是慢词体制的开创者。④创体和创调是有关联的。柳永慢词多用新调，即使他所用的词牌与唐五代的名称相同，在词的长短与分句形式上却相异。柳永的创体之功基于他的创调，据今人统计，在宋词880多个词调中，有100多个调是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永而始备。⑤柳永在词体和词调方面的开创，为宋词在表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础。3、李清照词作有什么样的艺术特点？？（1）前期词多清丽妍媚，后期词多凄清明净。（2）抒情委婉含蓄，耐人寻味。（3）善于用具体可感的艺术形象表达内心感情。（4）语言上以俗为主，“皆以寻常语度入音律”，“发清新之思”，形成了独特的“易安体”风格。4、陆游诗歌主要有哪几方面的内容？（1）抗金爱国的永恒主题，收复中原失地的强烈愿望。（2）政治主题：批判讽刺南宋执政者内部主和、投降派。（3）田园诗：《游山西村》是反映田园生活的代表作。（4）爱情诗：《沈园》二首体现了诗人对前妻唐婉的深情，也是对家长粗暴干涉子女婚姻所造成的悲剧的的控诉。5、元代文学有什么样的总体特点？试举例说明。①俗文学取代雅文学，占据文学的主体地位。其主要原因：一是文人际遇的改变；二是市民阶层的壮大，改变了接受者的层次结构。②叙事文学较之抒情文学发达。③具有自然显畅、活泼生动的美学风貌。“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已。”（王国维《宋元戏曲史》）6、元杂剧的形式体制特点是怎样的？（1）一般为“一本四折”。“折”是由同一宫调的若干曲子连缀而成的一个单元。四折成为一本。许多剧本还有楔子。（2）剧本分曲词、宾白、科（介）三部分。（3）角色分末、旦、净三类。“一角众脚”（4）全剧只能由正末或正旦一人主唱。7、《赵氏孤儿》取得了怎样的思想艺术成就？（1）《赵氏孤儿》的思想成就：A、通过“善有善报、恶有恶报”的复仇主题，宣扬了正义必胜的精神信念。B、赞颂程婴、公孙杵臼等人在道德行为中所表现出的人格力量。C、以隐寓的手法，反映了作者的民族意识。（2）《赵氏孤儿》的艺术成就：A、极其浓重的悲剧色彩。B、紧张而激烈的戏剧冲突。C、在戏剧冲突中刻画人物性格。如程婴、公孙杵臼、屠岸贾均性格鲜明。8、南戏有什么样的内容、体制特点？（1）以表现婚姻爱情、家庭伦理题材为主；（2）以“出”为单元，没有长短限制；（3）各角色都可以唱，有合唱、伴唱等形式；（4）唱腔以南方曲调为主，柔和婉转，伴奏多用管乐；（5）与杂剧相比，唱词的押韵更灵活。9、《琵琶记》具有什么样的悲剧意蕴？谈谈你对蔡伯喈和赵五娘这两个人物形象的看法。悲剧意蕴：（1）作者思想与作品内容的矛盾性《琵琶记》前身为宋代戏文《赵贞女蔡二郎》。作者的主观动机是宣扬封建教化，却又真实地描绘了功名利禄和家庭幸福的冲突，“事君”和“事父”的冲突，理念和情感的冲突，在一定程度上就暴露出封建道德本身的矛盾。（2）《琵琶记》悲剧广泛的社会性宋代科举制度造成的弃妻现象和舆论的谴责；元代民间对书生的怜悯和同情。人物形象：蔡伯喈：矛盾性格、精神痛苦，反映了知识分子的软弱性和复杂心态。赵五娘：是剧中塑造得最为动人的形象，温顺善良，吃苦耐劳，忘我牺牲，坚韧不拔，体现了中国劳动妇女的传统美德。首先，她不满于丈夫被逼赴科举考试之举。其次，她在侍奉老人方面自觉地承担了最大的牺牲。再是拒绝蔡公关于再嫁的遗命。第六编辽金元文学一、基本知识1、契丹族诗人的创作在辽代文学中占主导地位。2、寺公大师创作的《醉义歌》是辽诗中最长的诗篇。3、金初诗歌的代表人物有：宇文虚中、吴激、蔡松年。4、元好问《中州集》提出的“国朝文派”主要有蔡珪、党怀英和王庭筠等组成。5、金代的董解元根据唐代传奇小说《莺莺传》，利用民间讲唱文学形式诸宫调，创作了《西厢记诸宫调》。6、金代后期以文学批评著称的人物是王若虚，他著有《滹南诗话》。7、金代后期文学的代表人物是：元好问、赵秉文、杨云翼、李纯甫。8、元好问是金代文坛最杰出的作家，他的文学创作标志着金代文学的最高成就。9、元好问字裕之，号遗山，是北方鲜卑族的后代。他编有金代历史文化文献总集《中州集》。10、元好问28岁时作的《论诗三十首》，是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句。11、清人赵翼《跋遗山诗》云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”12、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由四折一楔子构成。13、前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。元贞、大德年间是元杂剧最为繁荣时期。14、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代元稹和白居易的关系。15、白朴的词集名《天籁集》。他的杂剧仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种，都取材于白居易的诗歌。16、白朴的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》，是著名的历史剧。17、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。主要写裴少俊与李千金的故事。18、马致远号东篱，被称为“曲状元”，现存杂剧七种，以历史剧《汉宫秋》为代表。19、马致远以擅长写神仙道化剧而被称为“马神仙”。20、王实甫名德信，大都（今北京）人。仅存杂剧三种：《西厢记》、《丽春堂》、》《破窑记，以《西厢记》最为著名。21、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，但多有发展。体制长达五本二十一折。22、《西厢记》展开剧情有两条线索：主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。23、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。24、纪君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。25、法国思想家伏尔泰根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》。26、尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。它与李好古的〈〈张生煮海〉〉被认为是元代神话剧的双璧。27、高文秀被称为“小汉卿”，他的《双献功》和康进之的《李逵负荆》都以李逵为描写对象，是著名的水浒戏。28、石君宝的《秋胡戏妻》全名《鲁大夫秋胡戏妻》，其故事最早见于刘向的《列女传》，秋胡妻名罗梅英。29、王国维的《宋元戏曲考》认为关汉卿的杂剧成就“当为元人第一”。30、关汉卿号已斋叟，他的性格和为人在套曲〔南吕·一枝花〕《不伏老》中相当鲜明的表白。31、关汉卿是元代创作杂剧最多的作家，存目有60余种，现存18种，可分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧三类。32、关汉卿历史剧的代表作是《单刀会》，全名《关大王单刀会》。它与另外一部历史剧《西蜀梦》，都是写关羽的。33、关汉卿的《救风尘》、《谢天香》、《金线池》分别以宋引章、谢天香、杜蕊娘三位妓女为主角。34、《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。35、窦娥在临刑前对天发的三桩誓愿是：血溅素练，六月飞雪，楚州三年不降甘霖。36、《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似，它渊源于西汉刘向的《说苑》，又见于《汉书·于定国传》和干宝的《搜神记》。37、元代后期杂剧的创作中心从北方的大都转移到南方的古杭（今杭州），并产生了“古杭书会”、“武林书会”等创作团体。38、元代后期杂剧的代表作家是郑光祖，他的代表作是《倩女离魂》。此剧是根据唐人传奇《离魂记》改编而来，全名《迷青琐倩女离魂》，描写了张倩女与王文举的爱情故事。39、周德清的《中原音韵》把关汉卿、白朴、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。40、宫天挺的历史剧《范张鸡黍》、乔吉的爱情婚姻剧《扬州梦》、秦简夫的家庭伦理剧《东堂老》、无名氏的《陈州粜米》都是元代后期杂剧的重要作品。41、元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》，戏剧史著作有钟嗣成的《录鬼簿》。42、元代的散曲有小令和套数两种。杂剧与散曲合称元曲。43、马致远的〔越调·天净沙〕《秋思》被誉为“秋思之祖”。44、元代后期散曲的代表人物是乔吉和张可久。45、张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，他的《潼关怀古》是散曲名篇，其中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。46、贯云石著有散曲集《酸甜乐府》。47、张可久著有《小山乐府》，他是元代写作散曲最多的作家。48、睢景臣以散曲套数〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》知名。刘时中的两篇〔正宫·端正好〕《上高监司》套数以散曲论政，颇具特色。49、姚燧与虞集被清人称为“元文两大家”。50、赵孟頫著有《松雪斋文集》，他诗歌的代表作是《岳鄂王墓》。51、“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈和揭傒斯四人。52、萨都剌和杨维桢的诗歌代表了元诗的特色。53、杨维桢号铁崖，他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“铁崖体”或“铁体”。54、由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国白话短篇小说和长篇通俗演义的滥觞。55、宋代民间的“说话四家”即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。56、现存宋人讲史话本仅有《五代史平话》和《宣和遗事》两种。另有《大唐三藏取经话》则属于“说经”话本。57、元代的讲史话本多标明为“平话”。58、南戏又称南曲戏文，初名“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。它形成于宋代，较北杂剧为早。60、《张协状元》是现存最早的南戏剧本，它与《宦门子弟错立身》和《小孙屠》都是因收录在《永乐大典戏文三种》而得以留存下来。61、元代“四大传奇”是指四部南戏作品：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。62、传奇原指唐人小说，后借指元代南戏，明代“传奇”一词又成为南方诸声腔戏曲的通称，主要指弋阳腔和昆山腔的剧本。63、高明字则诚，号菜根道人，温州瑞安（今属浙江）人。他的《琵琶记》标志着南戏的成熟，被称为“南曲之祖”。64、《琵琶记》的男主人公名蔡伯喈，女主人公名赵五娘。65、《琵琶记》剧情发展的两条线索是：一条线索是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵；另一条线索赵五娘在家苦守、劝慰公婆，糟糠自餍，剪发买葬。66、明代曲论家把《琵琶记》称为传奇中的“神品”。简单解释题（若有和“第三部分名词解释”同题者，则依据“第三部分名词解释”。）《醉义歌》现存寺公大师创作的《醉义歌》，长达一百二十句，是辽诗中最长的诗篇。此诗原为契丹文，经耶律楚材译为汉语后流传于世。诗人以饮酒为契机，纵情放歌，自比陶渊明和李太白，脱形迹于醉乡，杂糅儒、佛、道思想以求解脱。“借代异才”金初文坛的作家，主要由两部分人组成。一是由辽入金的文臣，很少有作品流传；再就是由宋入金的文士，他们入金后的作品流传下来的比较多。清人庄仲方在《金文雅序》里称为“借代异才”，揭示了金初文学的起因及其性质。国朝文派金世宗和金章宗年间，金与南宋讲和，偃武修文，建学养士，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个新的阶段。他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家。元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。诸宫调取同一宫调的若干曲成首尾一韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇的说唱体文学形式，它由韵文与散文两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。董解元的《西厢记诸宫调》董解元是金章宗时代的下层文人，“解元”是金、元时代对读书人的一种敬称。他根据唐传奇小说《莺莺传》进行再创作，利用宋、金民间流行的诸宫调这种民间讲唱文学形式，成功地写出了结构宏伟、情节曲折和唱词优美的《西厢记诸宫调》（简称《董西厢》）。《赵氏孤儿》《赵氏孤儿》是一出张扬正义，鞭挞邪恶而著名的古典悲剧作品。纪君祥对《史记》所提供的史料进行了必要的改动和艺术化的处理，故事情节更曲折生动，矛盾冲突更集中尖锐。正面人物比历史记载更为生动、崇高，是正义的化身；反面人物也更阴险毒辣。但基本精神并没有脱离历史材料所提供的本质真实。《墙头马上》此剧全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗。《墙头马上》是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧，以紧凑、生动的情节安排和鲜明的人物形象刻画见长。剧中正面歌颂青年男女争取婚姻自主、讽刺封建家长，人物生动、剧情活泼，艺术风格轻松。《柳毅传书》和《张生煮海》尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的著名传奇小说《柳毅传》，是一个情节曲折生动的神话故事。经改编后，书生柳毅的思想性格带有更多的世俗生活意味。李好古的《张生煮海》同样是神话剧，同样演述书生与龙女的婚姻故事，与《柳毅传书》被认为是元代神话剧的双璧。但《张生煮海》超现实的虚幻意味要更浓一些，具有神仙道化剧的出世倾向。元代水浒戏中的李逵高文秀人称“小汉卿”，尤擅长写黑旋风李逵。仅存的《双献功》里，李逵敢作敢当，尽显草莽英雄的粗豪气派。剧中还突出刻画了李逵粗中有细的另一面。高文秀将卤莽粗豪的好汉本色与细心机敏集于李逵一身，从而使这一形象很有些智勇双全的味道。康进之《李逵负荆》里的李逵虽然不够冷静，甚至有些鲁蛮，可他那是非分明、敢作敢为的精神，仍值得称道。关汉卿关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家。他亲自参加戏剧演出实践，并以毕生精力从事杂剧创作，写出大量符合戏剧艺术特征的典范作品；不仅在一剧四折、一人主唱等方面进行了可贵的探索，而且在戏剧的布置结构、情节安排和语言运用方面意匠经营，在草创阶段为杂剧体制的完备做出了极大的贡献。关汉卿的历史剧有《哭存孝》、《单刀会》、《西蜀梦》和《陈母教子》等。其中《单刀会》和《西蜀梦》是较早出现的三国戏，而且都是写关羽。《单刀会》是关汉卿历史剧的代表作。此剧构思很有特点，善于用铺垫和渲染手法塑造人物。该剧风格沉雄壮烈。《西蜀梦》则是一出令英雄气短的剧作。秦简夫的家庭伦理剧秦简夫著有杂剧五种，均以表现家庭伦理为主题。代表作《东堂老》写了商人李茂卿帮助、教诲好友儿子扬州奴的故事，表现了“儒商”的道德伦理观。《赵礼让肥》赞美儒者的理想人格，大力宣扬子孝、弟悌和母慈等传统伦理道德。《剪发待宾》具有浓厚的说教气息。周德清的《中原音韵》周德清的《中原音韵》主要是一部研究当时汉语音韵的著作，在中国语音学史上具有划时代意义；但它同时兼有曲韵、曲论、曲谱、曲选四种作用，也是古代曲学的开山之作。书里的“正语作词起例”部分，集中反映了作者“韵共守自然之音，字能通天下之语，字畅语俊，韵促音调”的北曲创作主张。散曲散曲是用来清唱的曲文，性质上更近于合乐的诗歌。元代散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。作为一种起源于民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。张养浩的《云庄乐府》张养浩著有散曲集《云庄休居自适小乐府》。他的散曲作品多写于辞官退隐期间，创作出不少意象清新的山水佳作，还把咏史怀古引入曲中。以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵。代表作《潼关怀古》、《过金山寺》。贯云石的《酸斋乐府》贯云石，维吾尔族人，号酸斋。绝大部分散曲作品作于归隐杭州后。主要分为隐逸雅趣的流连山水之作和寄情声色而写恋情的两大类。在元代后期流行的崇尚清丽雅正的曲坛上，贯云石以豪放、俊逸、较为质朴自然的作品独树一帜。睢景臣和刘时中的散曲睢景臣以“制作新奇”的散曲套数《高祖还乡》闻名于世。此作新奇之处在于用反讽的手法，通过一个未曾见过大场面的乡民妙趣横生的口吻，对富贵还乡的统治者极尽讽刺挖苦之能事。刘时中主要以两篇《上高监司》的散曲套数知名。此作以散曲论政，直接针砭时弊，较为罕见。萨都剌的诗词萨都剌，回族人。他身上保持着民族的性格气质，可他长期受汉文化的熏陶，后半生又生活在山水明丽的江南，作为南北文化交融孕育出来的抒情诗人，其情感既有热烈豪放的一面，也有清婉细腻的一面。两方面的融合，使他的诗词作品形成清新俊逸的风格特征。西域诗人在元代后期，一批来自西域的少数民族诗人崛起于诗坛，他们中较著名的有马祖常、迺贤、泰不华、余阙和丁鹤年等。他们都是来自西域的色目人。西域诗人的崛起，是元代后期诗坛的一大景观。宋人“说话四家”中国古代民间“说话”的“话”字，当故事讲，谓以故事敷衍说唱，相当于后来的“说书”。“说话”可追溯到隋唐，但到了宋代才广为流行。在宋代民间的“百戏技艺”中，以“说话”最为发达，而且分“说话四家”，即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。话本小说的由来话本小说是经过文人编撰整理的小说话本。所谓“话本”，是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传的“说话”和书面“记录”。它原为口头文学，是口语体，而且口气是针对听众的；但我们今天所能见到的小说话本，多已经过下层文人的加工，已是可供阅读的话本小说了。宋元话本小说的题材内容分为四类。一、“烟粉类”，专讲男女恋爱、烟花芬黛；二、“灵怪”类，讲神仙妖术和异物显灵作怪；三、“传奇”类，讲人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻；四、公案类，讲各种断案故事所谓“月黑风寒壮士心”。讲史话本“讲史”是宋人“说话四家”里较为重要的一家。其特点之一是篇幅较长，类于后来长篇历史小说，大多历叙史实而杂以虚辞，其大事据历代书史文传编写，而细节描写则多出于说话人的虚构增饰。流传至今的宋人讲史话本很少，仅《五代史平话》和《宣和遗事》两种。《五代史平话》又称《新编五代史平话》，是现存最早的“讲史”话本，但元明以来未见著录，现今流传的是“宋巾箱本”。由口语和文言两种文体组成，口语为说话人自编，而文言部分几乎都是从史书转录的。表明早期讲史话本是依附史籍编成的，在题材上没有突破史书的限制，语言也未糅合成和谐的整体，其人物描写也较为平淡。元代讲史话本的特点元代的讲史话本多标名为“平话”，大约取其主要用平常口语讲述，一般不加以弹唱的缘故。另外，“平”还有评论之意，说话人讲述历史故事时往往加以评说，所以后人又把“平话”称为“评话”。平话大多根据各种正史、野史和民间传说改编而成，浅显的文言和白话两种语言并用，穿插诗词。宋元讲史话本的历史地位宋元讲史话本虽多为对史料的补缀联属而成，艺术的加工比较粗糙，却是中国长篇通俗章回小说发展的滥觞。另外，讲史平话的篇幅一般都比较长，须分多次演说，常常一讲就是十天半月，而且很受欢迎，这对长篇白话章回小说的成书也有直接的影响。三、思考题（依据此处归纳、掌握。）为什么说元好问是金代最杰出的代表作家？①元好问身上兼备北方民族的豪健英杰的气质和深厚的汉民族文化底蕴，堪称金代文学史上的一代伟人。他的论诗诗、丧乱诗，以及清雄顿挫的词作，标志着金代文学的最高成就和独特价值。②元好问是一位有着明确创作追求和理论自觉的诗人，他28岁时初作的《论诗三十首》，是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句，集中地体现了他的审美追求和诗歌创作观。③元好的诗现存1400余首，在金代人里不仅数量最多，艺术成就也是最高的。他最感人的作品是金亡后写的丧乱诗，具有苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。④元好问的词今存近380首，是金元词坛最多产的一代巨擘。他的词风以豪放为主，是苏、辛之后作词极为豪健疏快的