毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论：第四章 社会主义建设道路初步探索的理论成果

第四章社会主义建设道路初步探索的理论成果主要内容一、社会主义建设道路初步探索的重要理论成果二、社会主义建设道路初步探索的意义和经验教训第一节

社会主义建设道路初步探索的重要理论成果

1、调动一切积极因素为社会主义事业服务的思想2、正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想3、走中国工业化道路的思想4、初步探索的其他理论成果一、调动一切积极因素为社会主义事业服务的思想

背景：苏共二十大后，苏联经验一贯正确的神话破灭，毛泽东强调要独立思考，要探索马克思主义与中国实际的第二次结合。《论十大关系》时间：1956年4月和5月基本方针：努力把党内外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素全部调动起来，为社会主义建设服务。这次会议明确了建设社会主义必须根据本国情况走自己的道路这一根本思想。主要内容：正确处理重工业和轻工业、农业的关系沿海工业和内地工业的关系经济建设和国防建设的关系国家、集体和个人的关系中央和地方的关系汉族和少数民族的关系党和非党的关系革命和反革命的关系是非关系中国和外国的关系经济问题政治生活和思想文化生活调动各种积极因素的问题调动一切积极因素为社会主义事业服务，是党关于社会主义建设的一个极为重要的基本方针，对于最大限度地团结全国各族人民，建设社会主义化国家，具有长远的指导意义。二、正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想

背景：社会主义改造完成以后，国内的社会矛盾和阶级关系发生重大变化，无产阶级同资产阶级的矛盾已经基本解决，人民内部矛盾逐步成为政治生活中居于主导地位的矛盾。但是国际上却发生了一些重大事件。波兰和匈牙利事件

波兰人民共和国历史上第一次针对波兰统一工人党政府的大规模罢工事件，因发生在波兰中西部城市波兹南而得名。1956年6月8日，波兹南采盖尔斯基机车车辆制造厂16000名工人首先提出增加工资和减税的要求，但两个星期过后，工人们同厂方谈判毫无结果。为此工人决定开始罢工。波兰政府的镇压行动导致了至少74人死亡，800人受伤。同年10月，波兰统一工人党召开二届八中全会，被批评为“有右倾民族主义倾向”的哥穆尔卡当选为波兰中央第一书记，新改组的党中央为波兹南事件平反，释放被捕者。匈牙利事件发生于1956年10月－11月。受波兰事件后的波兰政治局势的鼓舞，匈牙利的大学生和知识分子提出以反对苏联模式和苏联控制为主要内容的“十六点要求”，同时举行静默游行声援波兰人民。对此，匈牙利劳动人民党和政府严厉禁止，从而引发了武装暴动。苏联两次派兵镇压，造成匈牙利约2700人死亡，受伤13000人，苏军722人死亡，1251人受伤。西方认为这一事件是为了实现从“集权制度”向“民主制度”回归的革命；社会主义国家认为它是企图复辟资本主义。在匈牙利国家对它的评价前后截然相反：反革命案件－人民起义。波兰匈牙利事件对我国的影响1956年秋冬，在一些农村、工厂、学校出现了“闹事”的情况。

面临着一个如何认识和处理社会主义社会矛盾的问题马克思、恩格斯和列宁没有专门论述斯大林先是否认社会主义存在矛盾，后又认为存在严重的阶级矛盾1957年2月，毛泽东作为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话。内容：矛盾是普遍存在的，社会主义社会同样充满着矛盾，正是这些矛盾推动着社会主义社会不断地向前发展。关于社会主义的基本矛盾。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。但是，社会主义的基本矛盾同旧社会的基本矛盾“具有根本不同的性质和情况”，它是生产关系和生产力基本适应、上层建筑和经济基础基本适应下的矛盾，具有“又相适应又相矛盾”的特点，因而不是对抗性而是非对抗性的矛盾。关于我国社会的主要矛盾和根本任务

党的八大指出“我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾”据此，党中央提出要把党和国家的工作重点转到技术革命和社会主义建设上来，要求各级党委要抓社会主义建设工作，全党要学科学、学技术、学新本领。关于社会主义社会矛盾的学说

我国存在着两种不同性质的矛盾，即敌我矛盾和人民内部矛盾。还特别指出，在我国，由于民族资产阶级有两面性，工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部矛盾。这两类矛盾不是固定不变的，在一定条件下可以转化。关于处理两类矛盾的基本方法，毛泽东指出，“我们历来就主张，在人民民主专政下面，解决敌我之间的和人民内部的这两类不同性质的矛盾，采用专政和民主这样两种不同的方法。”关于正确处理人民内部矛盾的方针毛泽东提出，用民主的方法解决人民内部矛盾，这是一个总的方针。政治思想领域：“团结－批评－团结”经济分配领域：统筹兼顾，适当安排，兼顾国家、集体、个人三者的利益。人民群众和政府机关：既要坚持民主集中制，又要加强对群众的思想教育。科学文化领域：百花齐放、百家争鸣共产党和民主党派：长期共存、互相监督民族之间：民族平等、团结互助关于区分两类不同性质矛盾和正确处理人民内部矛盾的目的和意义。（P95）

关于正确处理人民内部矛盾的问题是社会主义国家政治生活的主题。资料：梁漱溟与毛泽东的争论1953年9月，梁漱溟在全国政协常委扩大会议上发言说：“我想重点说的，那就是农民问题或乡村问题。过去中国将近三十年的革命中，中共都是依靠农民而以乡村为根据地的。但自进入城市之后，工作重点转移于城市，从农民成长起来的干部亦都转入城市，乡村便不免空虚。特别是近几年来，城里的工人生活提高得快，而乡村的农民生活却依然很苦，所以各地乡下人都往城里（包括北京）跑，城里不能容，又赶他们回去，形成了矛盾。有人说，如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有’九天九地’之差，这话值得引起注意。我们的建国运动如果忽略或遗漏了中国人民的大多数——农民，那是不相宜的。尤其中共之成为领导党，主要亦在过去依靠了农民，今天要是忽略了他们，人家会说你们进了城，嫌弃他们了。这一问题望政府重视。”毛泽东说，有人不同意我们的总路线，认为农民生活太苦，要求照顾农民。这大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然须知有大仁政小仁政者，照顾农民是小仁政，发展重工业、打美帝是大仁政。“有人竟班门弄斧，似乎我们共产党搞了几十年农民运动，还不了解农民。笑话！我们今天的政权基础，工人农民在根本利益上是一致的，这一基础是不容分裂的、不容破坏的！”三、走中国工业化道路的思想

中国共产党很早就重视国家的工业化问题：民主革命时期，提出了保护民族工商业的政策；抗战时期，提出中国的民族独立有巩固的保障就必须工业化；七届二中全会，提出了实现国家工业化的目标新中国的工业化是在苏联的影响下起步的。我国一度过多强调重工业和基础设施的发展，影响了农业和轻工业的发展，造成了一定程度的比例失调。《论十大关系》论述了重工业、轻工业和农业的关系。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中，明确提出要走一条有别于苏联的中国工业化道路。

以农业为基础，以工业为主导，以农轻重为序发展国民经济，“两条腿走路”四、初步探索的其他理论成果

关于社会主义发展阶段“社会主义这个阶段，又可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长时间”。“在我们这样的国家，完成社会主义建设是一个艰巨任务，建成社会主义不要讲得过早了。在中国50年不行，会要100年，或者更多时间。”关于社会主义现代化建设的战略目标和步骤现代化强国“两步走”关于经济建设方针

党的八大提出了既反保守又反冒进、在综合平衡中稳步前进的方针。关于所有制结构毛泽东、刘少奇、周恩来提出了把资本主义经济作为社会主义经济的补充的思想，朱德提出了要注意发展手工业和农业多种经营的思想；陈云提出了“三个主体、三个补充”的设想关于经济体制和运行机制改革

毛泽东提出了发展商品经济、利用价值规律的思想的思想；陈云提出了要建立“适合我国情况和人民需要的社会主义的市场”的思想。此外，毛泽东还提出了主张企业要建立合理的规章制度和严格的责任制，要实行民主管理，做到“两参一改三结合”；邓小平提出了关于整顿工业企业，改善和加强企业管理，实行职工代表大会制等观点。关于社会主义民主政治建设

党的八大提出：要进一步扩大民主，反对官僚主义；加强对国家工作的监督；提出着手系统地制定比较完备的法律，健全法制。毛泽东还提出：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于较快地建设社会主义革命和社会主义建设。”关于科学和教育“向科学进军”刘少奇提出“两种劳动制度、两种教育制度”关于知识分子工作

毛泽东：知识分子在革命和建设中都具有重要作用，要建设一支宏大的工人阶级知识分子队伍。周恩来：知识分子是工人阶级的一部分，要加强和改善党对知识分子和科学文化工作的领导，善于团结广大知识分子，使他们得以更好地发挥自己的聪明才智，更好地为社会主义服务。此外，毛泽东和其他领导人还在国防建设和军队建设、实现祖国统一、外交和国际战略、执政党建设等方面提出一系列重要的思想观点

第二节

社会主义建设道路初步探索的经验教训

1、社会主义建设道路初步探索的意义2、社会主义建设道路初步探索的经验教训一、意义第一，巩固和发展了我国的社会主义制度。第二，为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。第三，丰富了科学社会主义的理论与实践。二、社会主义建设道路初步探索的经验教训

第一，必须把马克思主义与中国实际相结合，探索符合中国特点的社会主义建设道路。

三大改造避免了“庸俗生产力论”，但是，把公有制作为“唯一的经济基础”，后来又搞“大跃进”、“人民公社运动”。这反映了指导思想上的急于求成，说明对中国将长期处于社会主义初级阶段还认识不清，生产力对生产关系的决定作用不够重视，过于强调生产关系对生产力的反作用。第二，必须正确认识社会主义社会的主要矛盾和根本任务，集中力量发展生产力。

第三，必须从实际出发进行社会主义建设，建设规模和速度要和国力相适应，不能急于求成。第四，必须发展社会主义民主，健全社会主义法制。在“大跃进”浪潮中，司法工作中也提出了苦干一年到三年，实现“无反革命、无盗窃、无强奸”甚至“无民事纠纷”等空想口号；审判工作要做到“几满意”，就是“党委满意，公安、检察机关满意，当事人、群众对案件的处理结果都满意”；在跃进措施上，提出公安、检察、法院三机关联合办案，等等。对此，最高人民法院院长董必武在1958年4月召开的最高人民法院司法工作“跃进”座谈会上，谈了一些切中时弊的意见，并进行了针锋相对的抵制。1958年8月24日。毛主席在北戴河借评论司法、公安会议，发表谈话说：“公安、法院也在整风，法律这个东西没有也不成。但我们有我们这一套，……不能靠法律治多数人。民法、刑法有那么多条，谁记得了？宪法是我参加制定的，我也记不得。我们基本上不靠那些，主要靠决议开会，一年搞4次，不能靠民法、刑法来维持秩序。我们每次的决议都是法，开一个会也是一个法。”后来，毛主席更明确指出：“要人治，不要法治。《人民日报》一篇社论，全国执行，何必要什么法律。”于是，新中国的法制建设从此中断。

第五，必须坚持党的民主集中制和集体领导制度，加强执政党建设。

1958年8月，毛泽东在北戴河中央政治局扩大会议上谈到“（省委）第一书记要亲自抓工业”时，说要“统一计划，分级管理，枝叶扶持”，……只搞分散不搞独裁不行。……必须有控制，不能专讲民主，马克思要与秦始皇结合起来。”在谈到领导方法时，他又引用《领导工作方法》八句歌诀：“大权独揽，小权分散。中央决定，地方去办。办也有决，不离原则。中央工作检查，党委有责。”可见，毛泽东所谓“马克思加秦始皇”是比喻民主与集中。然而，由于中国历史文化专制主义思想的根深蒂固，很容易产生负面效应。1958年3月，毛在成都会议上明确指出：“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他的手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。”——逄先知，金冲及《毛泽东传》上卷P802在成都会议上，陈伯达有个长篇发言，其中讲到王明说延安整风搞出了两个东西：一个民族主义，一个个人崇拜。毛泽东插话说：“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他。我看，崇拜我好一点。”——席宣，金春明《“文化大革命”简史》P32还是在这次成都会议上，陈伯达说到，我们是国际主义者、马克思主义者，我们有权威，有代表人，有中心人物、中心思想，但并不是个人崇拜。毛泽东接过话茬说：“怎么不是个人崇拜？你没有个人崇拜怎么行？你又承认恩格斯，你又反对个人崇拜。我是主张个人崇拜的。”毛泽东还说：“打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己。列宁在世时，许多人批评他独裁。说政治局只五个委员，有时还不开会。列宁回答很干脆：与其你独裁，不如我独裁好。因此，只要正确，不要推，不如我独裁；也开点会，不全独裁就是。不要信这个邪，你反对个人崇拜，反到天上去，无非想自己独裁。”

——李锐《大跃进亲历记》上卷P1881970年在天安门国庆观礼时，毛泽东向斯诺表示对“文革”中盛行的个人崇拜提法的不满。他：（1965年）那个时候的党权、宣传工作的权，各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，（即伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手），讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。斯：过去是不是有必要这样搞啊？毛：过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温了。斯：我有时不知道那些搞得很过分的人是不是真心诚意。毛：有三种，一种是真的，第二种是随大流，“你们大家要叫万岁嘛”，第三种是假的。“你才不要相信那一套呢”。

——王海容《改变世界的日子》邓小平在《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》中谈到正确评价党的历史特别是毛泽东时指出：“为什么我们这次要强调恰如其分？就是在前一段时间里，对毛泽东同志有些问题的议论讲得太重了，应该改过来。这样比较合乎实际，对我们整个国家、整个党的形象也比较有利。过去有些问题的责任要由集体承担一