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盖尤斯与《法学阶梯》盖尤斯(Gaius,130-180),罗马帝国前期著名法学家。古罗马人的姓名由3个名字组成,盖尤斯是其首姓。他诞生和活跃的时期别离是罗马皇帝哈德良(公元H7-138年)和安敦尼.庇乌(公元138-161年)(即中国史书上的大秦王安敦)在位的时候。其家乡估量是希腊。因其高作《法学阶梯》第248页有荷马史诗的记载,且曾在小亚细亚的特洛阿斯(Troas,即希腊神话中特洛伊战争的暴发地)写作和教书。他对罗马行省,尤其是希腊和叙利亚这两个行省的法律超级熟悉。在学术上,盖尤斯自称属于萨宾派。因为在该书中他视萨宾(公元64年归天)为自己的老师,而将普洛克鲁斯派的人称为“另一学派的学者”。但研究此书的罗马法研究者发觉,他在一些重要法律问题上已开始同意普洛克鲁斯派的观点。从他往后,再没有人称自己是何学派。就连同时期的罗马法学家彭波尼,也不自封门派了。盖尤斯是一名多产的法学家,他的髙作共有13种,如《十二铜表法注释》等高作。其代表作无疑是四卷本《法学阶梯》(Institutes),该书不仅是那时法律学校的教材,成为査士丁尼编纂同名法典《法学阶梯》(罗马《国法大全》其中一部)时的范本,同时也是唯一的一部完整地传至后世的古代罗马法学家的文献,另外它仍是西方式学史上第一部严格意义上的法学专著。在它以前,古希腊学者柏拉图的《法律篇》、亚里士多德的《政治学》、古罗马共和国学者西赛罗的《论法律》,都未能将法律与政治、哲学、神学等话题严格区分。盖尤斯的论著则是以纯粹法学的视野来研究法律现象。其能完整地传至后世,这在必然程度上也归功于该书的普及程度。该书大约成于公元161年前后,内容简明扼要,超级通俗,且体系完整。盖尤斯在此书中初创了人法、物法和诉讼法三分法体例结构,物法用了两卷内容叙述。另外,他在此书中最先提出了“权利并无有形与无形之分”的著名论断。有关私法的内容几乎都已涉及,很适宜作法律学校和市民自学法律用的教材,再加上那时罗马市民籍正在扩张并被普遍授予帝国境内的所有居民,这种法学上的三分法体例结组成了传播与上述市民身份相联系的罗马法工具。因此该书那时流传很广。公元2世纪以前,罗马的法学家最初仅限于对先前制定的法律加以整理和可能的整理,而不增加任何他们自己的东西;在随后的进展阶段,法学家们在法律旁增加了诉讼和对它们的解释,这种解释极可能是注释性的;尔后法学家们把对法律的评论纳入到一个以其学识为基础的整体系当中,用分类论述、归纳演绎和系统德方式研究法律,从而奠定了民法的基础;后来的作品则都遵循“系统的和创制性的”方式,即在论述中有时表现为对通告内容的考察,有时表现为对法律、元老院决议或君主谕令内容的考察,有时表现为对先前法学家的意见、为反映某一问题丰硕多彩的侧面而编设的例子或要求法学家发表观点的具体案例的讨论,这种方式老是由一种深刻的内在系统性加以指导,老是尽可能地利用归纳法和演绎法,并辅之以成立在普编同意的原则基础之上的其他论述方式。同这些罗马法学家所采用的方式不同,盖尤斯的作品中占明白地位的是教学方面的要求,这使得创制性成份降低,对已固定的法的叙述性成份增加;在那里受到注重的是系统的方式,这也鲜明地表此刻令人易于理解和记忆的叙述顺序上。他为在系统论书中形成内在的体系做出伟大的尽力。那时其它法学家作品的顺序表现为一种同缔结法律行为的当事人和诉讼舞台上的原告的活动紧密联系的考察,盖尤斯比他们超前一步,他很早就进行对权利内容的考察。在他的体系中,人、物、诉讼(即从人的观点关注的权利)、人对物的亭有和对权利和法律关系的辜有(还考察这些权利和关系的内容、取得和丧失)如此一些议题被置于首位,充分表现了以人为中心而且使权利为人服务的法律观念。能够说,盖尤斯的体系是以现实中平等的、主权的和有产的家父及其彼此关系为模式创造的,这种家父给予民法以特色;这些家父代表者理想中的人及其在法中的中心地位。这种法学思潮与那时流行的新斯多葛主义哲学中提倡的“人人皆兄弟、彼此应友好”无疑是遥相呼应的。此刻咱们看到的《法学阶梯》一书,是1816年为德国历史学家尼布尔在意大利北部的弗罗那图书馆中发觉的,系公元5世纪的手抄本(中译本封面上有该抄本的残页照片),用羊皮纸写成,仅缺3张,但上面又写着后人的作品,因此笔迹很难识别。柏林学士院取得此信息后,当即调派高森和贝克两位学者赶赴弗罗那,与已在那里的刑诉大师贝夫曼•赫尔维格博士一路解读,并让德国著名历史法学家萨维尼进行鉴定,最后确认该手稿确系盖尤斯的《法学阶梯》,遂于182()年出版了校订本(由髙森校订)。该书的手抄本面世后,人们在埃及和西欧各地又陆续发觉了它的其它一些片断,这些片断订正并补充了弗罗那抄本的错误和缺页,从而使咱们对该书的了解更为全面。该书面世后,迅速被别离译为英、俄、日等国语言,在西方影起专门大反应。与《法学阶梯》配真,盖尤斯还编写了一本《日常法律事件》,该书曾被后世学者称为“黄金书”,是进一步论述《法学阶梯》的髙作。可惜,这本解释书此刻已失传了。公元426年,东罗马皇帝狄奥多西二世和西罗马皇帝瓦伦廷二世公布《学说印证法》,盖尤斯与帕比尼安、乌尔比安、保罗、莫德斯丁被一路列为罗马五大法学家,盖尤斯的地位仅次于乌尔比安和帕比尼安。参考文献:《法学阶梯》(古罗马)盖尤斯著黄风译中国政法大学岀版社1996年11月第一版《简明社会科学词典》第945页上海辞书岀版社1982年9月第一版《西
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