不以成败论英雄演讲稿三篇

第不以成败论英雄演讲稿三篇

不以成败论英雄演讲稿一篇

千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房他们可以说都是成功者，但何以成败论英雄?一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄?我认为英雄与否，得看一个义字。

要我说，与项羽相比，义字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的.父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦，刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有分子能与之相媲美了。

项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了四面楚歌之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢?

可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢?事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把丹书轶卷上的使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言非刘氏而王王，天下共击之。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为?

与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

孔子曰：有认有义者，谓之君也。真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄!

不以成败论英雄演讲稿二篇

大家好!

今天，我演讲的题目是《我心中的英雄》。

英雄，不一定要经过刀枪、血雨;英雄，不一定要毅然选择死亡，就像她用不平凡的生命铸就了一个不平凡的英雄。20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海伦凯勒;她，是我心中的英雄。

起先，海伦凯勒是幸福的，她拥有爱她的家人和她爱的阳光，但，在一场高烧过后，在那个清晨，上苍拿走了她的幸福。轻轻的，悄悄的，坚决，残酷。海伦只拥有19个月的光明和声音。她还那么小，那么需要爱与关怀仿佛她的世界还没有完全展开就已安静的关闭了。

海伦集盲、聋、哑于一身，她有无数个理由理直气壮地成为父母的负担，理直气壮地以一个残障人的身份享受整个社会给予她的优待。她本可以什么都不做，什么都不想，什么都不管，还可以依靠任何一个可以依靠的人。一切都因为上苍拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顾来回敬不公平的命运。

但是，拿走了幸福，并不等于拿走了希望，她紧紧握着希望

在海伦6岁零9个月的时候，也就是1887年3月3日，上帝给海伦带来了另一种幸福，他给海伦带来了一名天使安妮莎莉文，海伦的家庭女教师。似乎从莎莉文老师走进海伦的生活那一刻起，海伦就注定被世人记住，崇拜。

每天，莎莉文老师都不断地在海伦手上拼写单词，让海伦认字。等到海伦掌握的差不多了的时候，她又让海伦触摸自己的嘴唇和面部表情，还让海伦感受应发出声音而产生的轻微震动

终于，安妮莎莉文成功了，海伦凯勒在她的教育下考上了哈佛大学，后来又成为了一名作家，还和老师一起在美国巡回演讲。她把自己的那份不屈，顽强，执著和爱传递给了更多的人。

她，就是我心中的英雄海伦凯勒。

在大学期间，海伦写了很多自传性的小说，讲述自己是如何战胜病残，给成千上万的读者带来鼓舞。海伦在自传中表明：黑暗与孤寂并不存在，只要你觉得还有一线希望，就不要放弃，坚持下去!

亲爱的同学，如果你像海伦那样一辈子失明失聪，你是坚强地挺过一生，在心中想象着这个世界，还是逃避一生，永远留在黑暗的世界呢?

我们不能忘记海伦凯勒给予我们的启示:在人生的旅途中，难免有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

感谢海伦凯勒，传递给我们生命热忱，让我们燃起奋斗的激情;学习海伦凯勒，让我们的生命因读书而精彩，让满腹经纶使我们青春永驻!

谢谢大家!

不以成败论英雄演讲稿三篇

_尊敬的各位观众朋友们、主持人、对方辩友：

大家好!

第一，一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和，等等客观因素的影响。

南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最后只能壮志未酬地屈死风波亭。三国时的孔明，运筹帷幄，决胜千里。但却因为属国地力不济，实力太弱，到头来只落得出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。而有力拔山兮气概的西楚霸王项羽，最终也因为人和不得，而在四面楚歌声中自刎乌江。

正是因为成败之中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素，我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当雄姿英发的周瑜无奈地感慨既生瑜，何生亮时，我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌人生自古谁无死，留取丹心照汗青时，我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功，也有失败。成败不过是一时一事的，惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地，泣鬼神的英雄气概呢?

第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义。因此在实践中是有害的，它诱导人们为了达到目标可以不择手段。一个人只要成功了，