美学概论期末复习课件

美学概论1期末复习2013基本题型2一、名词解释（20分，每题5分）二、简答题（20分，每题10分）三、分析题（30分，共一题）四、论述题（30分，共一题）本课程主要内容3一、美论二、美感论三、美的形态论四、审美论

五、美育论第一章美论4一、美的探索二、美的本质三、审美关系一、美的探索51、关于“美是什么”的历史探索古希腊和古罗马前期毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里士多德、普洛丁文艺复兴和启蒙时期达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克古典美学康德、黑格尔、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基一、美的探索62、 美的理论模式美在客体毕达哥拉斯、亚里士多德美在主体柏拉图“理式”；普洛丁“太一”；康德“人类集体理性”；黑格尔“绝对理念”休谟“主体性”；叔本华、尼采唯意志论；柏格森生命哲学美在主客体之间的关系或美是生活 狄德罗美：“美在关系说”；车尔尼雪夫斯基：“美在生活说”一、美的探索73、中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要观点美是在心还是在物？“夫美不自美，引人而彰”“天地有大美而不言”中和为美：发乎情，止乎礼仪仁为美：尽善尽美另：一般认为《乐论》是中国最早的美学专著二、美的本质81

西方美学史上对美的本质的探讨A

从对象的自然属性及其组合规律探讨美的本质B

从客观精神世界探讨美的本质C

从主观精神世界探讨美的本质D

从社会生活探讨美的本质E

否定美的本质美在和谐9毕达哥拉斯：“数的和谐”赫拉克利特：对立面的和谐德谟克利特：主客和谐美在效用10苏格拉底：美是合适美在理念11柏拉图：美的理式是事物美的根源康德：“美是崇高的象征”黑格尔：“美是理念的感性显现”美在形式12亚里士多德：美要依靠体积与安排形式与符号形式与质料形式与感性美在关系13狄德罗伏尔泰二、美的本质142

中国美学史上探讨美的四大流派客观派：蔡仪主观派：高尔太、吕荧实践派：李泽厚意象派：朱光潜、叶朗二、美的本质153

马克思关于美的本质的观点人化自然和自然的人化人的本质力量对象化劳动创造美三、审美关系161、什么是审美关系审美关系是人同现实的一种特殊精神关系审美关系与功利关系、认识关系的区别

2、审美关系的本质内涵审美关系的本质内涵是人的本质力量对象化审美关系是合规律性与合目的性的统

3、审美关系中美的多重属性个体性、民族性、阶级性、历史性本章重点171、美的几种模式2、美的本质3、劳动和人化自然的美学意义4、美的规律的两个层次5、审美关系的本质内涵6、审美关系与认识关系、功利关系的区别与联系7、审美关系中美的多重属性第二章美感论18一、美感的涵义二、美感的社会历史生成

三、美感的生理和心理要素四、美感的特征五、美感的本质

六、美的欣赏与判断第二章美感论19一、美感的涵义1

审美感觉与其他感觉（1）认识感觉（2）道德感觉（3）日常感觉作为感觉的美感美感与美的关系美感有广义和狭义之分第二章美感论20二、美感的社会历史生成1 美感产生的根源倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源柏拉图神灵说；夏夫兹博里“第六感观”说；康德先验说；立普斯“移情说”；克罗齐“直觉说”；内模仿说；心理距离说倾向客观存在对美感的作用，并从现实生活和历史的角度解释美感的产生亚里士多德；费尔巴哈；车尔尼雪夫斯基；达尔文；博克第二章美感论21（3）美感的形成是整个实践史的产物原始劳动为美感的生成提供了现实基础；原始艺术使审美走向了自觉；美感的形成是社会实践和自然界人化的结果第二章美感论22三、美感的生理和心理要素四、美感的特征（1）直觉性 （2）愉悦性（3）超越性 （4）情感性五、美感的本质美感是对善的直观、真的追求第二章美感论23六、美的欣赏与判断审美的欣赏的主客观条件审美趣味的差异性和共同性审美判断的标准第三章美的形态论24一、美的存在形态1 自然美自然美的产生自然的“人化”和“解人化”的自然自然美的表现形态奇、秀、险、幽、雄、旷自然美的不同方面形象美、色彩美、动态美、声响美第三章美的形态论25自然美的特征自然美以自然属性为存在基础；侧重于形式美；自然美有着特定的内容自然美的产生与发展经历了三个阶段实用、比德、畅神第三章美的形态论26（6）关于自然美的几个问题

美的对象还是美的感觉？自然美是否具有等级之分？自然美高于艺术美？自然全美？第三章美的形态论272社会美社会美的涵义和范围社会美的特征社会美的类型社会美的具体体现人、人文环境、日常生活、民俗风情、节庆狂欢、休闲文化第三章美的形态论28科学美技术美环境美产品美第三章美的形态论29二、艺术美1

艺术与非艺术能否感兴能否脱离现实利害进入审美思考能否将现成物的物性转化为精神性第三章美的形态论302艺术的涵义起源模仿说、巫术说、宗教说、游戏说、劳动实践说有关艺术本质的探索艺术的基本类型第三章美的形态论313

艺术美的基本特征创造性主客观统一非物质实用性永久性第三章美的形态论32三、美的表现形态1

崇高（1）不同审美对象中的崇高自然中的崇高社会中的崇高艺术中的崇高第三章美的形态论33（2）美学史上的崇高古罗马修辞学家朗吉弩斯最早提出“崇高”概念——伟大心灵的回声博克：英18世纪的他站在纯感觉论的立场上考察对象的崇高属性康德：数量的崇高和力量的崇高黑格尔：《美学》——崇高是理念大于或压倒感性形式车尔尼雪夫斯基：体大，量大，力大第三章美的形态论342

优美什么是优美优美与崇高的比较第三章美的形态论353

悲剧悲剧涵义悲剧的本质亚里士多德、黑格尔、恩格斯、鲁迅、尼采悲剧的三要素抗争、行动、毁灭悲剧的分类悲剧的作用认识、教育、审美第三章美的形态论364

喜剧涵义分类产生的根源本质与现象的不协调期待与事实的落差喜剧特征是寓庄于谐第三章美的形态论375

丑概念界定基本范畴审美范畴的丑、道德范畴的丑、

艺术内容丑、艺术形式丑、自然丑艺术丑的特征美学史上对美丑关系的探索审丑的实质第三章美的形态论386

荒诞（1）涵义语源 ：“荒诞”(absurd)一词源于拉丁字absurdus，意指“悖理”和“刺耳”字典 ：不合逻辑、不合情理、悖谬、无意义和不可理喻第三章美的形态论39（2）三个问题“荒诞的”究竟是一种什么样的生存状态？为什么这样的生存状态被判为“荒诞的”？

“荒诞的”意识是一种什么样的意识状态?第三章美的形态论40“荒诞”技巧：“无化”荒诞的审美状态：不和谐本章思考题411、自然美有那些形态？如何理解自然美的产生？自然美在当前对人们的生活有何新的意义？2、怎样认识人的美？内在美与外在美的关系如何？3、为什么说艺术美来源于生活？如何对艺术美进行评价？4、结合具体例子谈谈你对科学美与技术美的认识？5、什么是崇高？崇高有那些审美特征？6、试比较优美与崇高的异同。7、简述艺术中的丑及其什么价值，如何审丑？8、悲剧性美感来源于那些方面？其实质是什么？9、简述喜剧的类型与表现手段。10、简述滑稽、荒诞、怪的美学特征。第四章审美论42一、审美活动的涵义二、审美活动的意义再现审美客体塑造审美主体影响美的生产人的全面解放第四章审美论43三、审美活动的方式日常式审美(基本方式)鉴赏式审美(自觉方式)研究式审美(重要方式第四章审美论44四、审美活动的过程审美注意阶段审美体验阶段审美品位阶段审美领悟阶段审美净化阶段第四章审美论45五、审美活动的特征超越性、想象性、情感性、个人性六、审美批评七、审美差异与审美标准1 审美中的差异阶层、时代、民族、个体共同美感审美的客观标准本章思考题461、审美活动的意义有那些？2、试述卢卡契对审美的人道主义意义的论述。3、审美活动有那些方式？4、为什么说“鉴赏式审美”是审美活动的最基本方式？5、简要说明审美活动过程的几个主要阶段。6、审美活动的特征是怎样的？7、为什么说审美批评是审美接受的高级形态？8、审美批评有那些功能？第五章美育论47一、何谓美育美育的由来四种主要美育观美育内涵实质第五章美育论48二、美育的任务1、审美感受力的培养2、审美鉴赏力的培养3、审美创造力的培养第五章美育论49三、美育的功能1、陶冶情性2、开启智力3、以美储善4、以美塑形第五章美育论50四、当代社会美育的使命1、必要性2、作用第五章美育论51五、美育的实施