社会学知识点大全

社会学知识点大全社会的视野：运用社会学看待某类人群生活的一般社会模式的特别观点社会学是关于人类社会的系统研究【从特殊/熟悉中发现一般/陌生、从日常生活看对社会的影响】“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公众议题”困扰：一般产生于个人性格之中、与他人的直接联系中，是私人事务，或是自己珍视的价值受到了威胁。论题：超出了个人的局部环境和内心世界，是公共事务，公众感受到他们所珍视的某些价值受到了威胁。研究对象：社会及社会现象个人及社会行动特点：整体性和综合性研究社会结构和社会过程目的是探索社会运行和社会发展的规律研究领域：理论社会学：理论：社会结构与过程、社会运行和发展等概括性解释历史：理论、思想等发展史方法：分析社会现象视角、切入点和路径应用社会学发展趋势①倾向于一种历史理论，关注人类生活的全部②关于人与社会的本质的系统性理论③对当代社会事实和问题的经验研究起源：动荡探索中的欧洲：18世纪前后宗教改革、文艺复兴、对君主专制的反抗英国工业革命：1760机器取代人力、工人阶级产生、资本主义原始积累法国大革命及其政治意义：1789现代思想、民族民主革命、传统向现代的转变时代背景：社会迈向资本主义时代、资本主义制度暴露了社会问题思想条件：历代的社会思想、自然科学的发展、社会调查资料的积累西方社会学的创立和发展奥古斯特·孔德——法国著名的实证主义哲学家，是社会学的创始人人类知识的发展分为三个阶段：神学、形而上学、科学或实证孔德使用社会学这一术语，指一门用实证方法研究社会现象基本规律的独立学科实证主义的基本假设：社会客观存在，社会现象有类似于自然现象的规律性，人是社会的产物，以被观察到的事实作为一切思维的基础。强调“经验、观察、事实”，基于细致观察，可以推断出现象间的规律。涂尔干——《社会分工论》社会联系的两种类型：有机团结和机械团结。机械团结是前现代社会的团结形式，集体过于强大，攫取个人的空间，团结发展到极致状态时个性就已经丧失殆尽。也就是个人服务于集体，个人主义被弱化在社会环境中。个体与社会其实是对立的,且个体的意象也是不完整的。有机团结是现代社会的团结形式，是基于差异与相互依赖或功能分化的团结形式。一方面，分工是现代社会发展的必然趋势；另一方面，社会分工超出了单纯的经济领域而产生了道德价值。个人经过分工再次意识到自身对社会的依赖关系，因为他必须依赖于构成社会的各个部分，其意象的完整在于他人意象的参与。马克斯·韦伯——现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一官僚制：官僚组织，统治管理工具，社会分工精确性、稳定性、纪律性、技术性、高效性以及可靠性诸多方面都比其他形式的组织更具优势把劳工分配到专门任务中的分工、程序规范——常规化，标准化、规则——被书面规则管理的操作和活动、非个人化——理性和普遍应用的规则、基于客观标准以及在资历限制下的技术能力的选拔和提升、权威等级——仅扩展到正式职责的地位和权利的级别、工资和未来的固定范围、被确信的和看得见的职业轨迹、技术培训、择优任用新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。资本主义发展需要科学技术、法律制度和理性的行政体系。资本主义精神的两个内涵：理性的追求利润、职业精神。马克思——《共产党宣言》《资本论》《德意志意识形态》现代的变迁，无产阶级革命及未来社会建设的问题。资本主义企业中的两种要素：资本和雇佣劳动力。资本主义本质上是一种以冲突为阶级关系特征的阶级制度。随着时间的推移，争夺经济资源的阶级冲突将会越来越尖锐。唯物史观为基础（也是核心），认为社会变迁的主要力量是经济力量。提供了坚持无产阶级和人民大众的立场，维护大多数人的根本利益，深入剖析了资本主义基本矛盾和弊端。马克思主义社会学基本观点及方法：•实践的观点和方法•阶级观点和阶级分析方法•实事求是的观点和方法•具体问题具体分析的观点和方法特点：•坚持实践的原则•坚持科学的分析视角•坚持辩证的思维方式•坚持研究方式的批判性•坚持理论视野的开放性社会学方法论的主要原则：•个体与整体相统一的原则•结构与过程相统一的原则•理论与实践相统一的原则•历史与逻辑相统一的原则中国特色社会主义理论体系中社会学思想①为认识社会、社会问题解决和社会发展提供理论基础和根本依据②正确处理改革发展稳定关系的思想，为协调社会关系、解决社会矛盾提供了重要遵循③坚持以人为本、维护最广大人民根本利益的思想，为实现社会公平正义、保障和改善民生确立了根本要求；为促进人与自然、人与社会、人与人的和谐发展指明了现实途径④为促进农村社会建设、解决城市化进程中的社会问题提供了理论指导⑤为明确中国特色社会主义总体布局提供了理论依据结构功能主义：社会是一个系统，由一系列彼此相关的元素或部分组成，一段时间内相对稳定。各部分及其张力之间趋向平衡。只有执行了部分基本任务后系统才能生存。代表人物：塔尔科特·帕森斯、罗伯特·K·莫顿核心观点：社会发展是一个在统一价值体系导向下不断和谐的过程，分化和互赖。反功能：产生反向作用。贫困功能：低等工作有人去做，创造工作机会。贫困反功能：加剧社会问题。具有显性功能和隐形功能。冲突论：代表人物：达伦多夫(1929-2009),曾任伦敦经济政治学院院长不同利益团体之间的冲突——包括宗教间、种族、南北方等。人类社会的冲突来自人类所需资源的稀缺。如财富、威望、权力社会通常是在利益冲突之中整合在一起。如国家核心观点：社会发展是一个在各种利益矛盾推动下始终充满冲突的过程。充满了利益的分化；随之产生矛盾、冲突符号互动论：代表人物：尔文▪戈夫曼关注个体的主观经验和理解，意义共享如何在社会互动中产生并构成社会生活的基础。我们所处环境中队事物作出反应是基于其意义，即我们对它的理解。人与人；人与组织；组织与组织之间的不同场景下的互动多重理论视角问题①不同的理论，给出不同的关于社会问题及其性质的判断，基于这种理论判断，提出研究假设（assumption）。②在一个理论前提假设已定的情况下，考虑多重理论解释，提出相互区别的研究假设(hypothesis)。③在一个理论框架内，注重多重因果机制的研究。因为这些因果机制是研究人、组织、社会的行为、态度、发展趋势的关键。当代社会学主要理论视角功能主义：强调秩序和稳定冲突理论：关注不平等、压迫和社会动乱符号互动理论：意义共享、通过符号彼此进行互动西方社会学的创立和发展——马克思马克思社会学理论出发点就是实践的观点，是理解和解释社会的基本原则和基本方法。社会生活在本质上就是实践实践——现存的物质条件和社会具体关系中人们所进行的、受特定的情感意志和理想信念所支配的感性的物质活动。最基本的活动形式是物质生产活动、处理社会关系或社会矛盾的社会活动、科学实验和精神生产活动。实践是现实的感性活动，具有总体性、历史性、创造性的特点。实践都是在特定条件下产生的，具有社会历史性。创造性：受主观因素的支配，改变客观世界、修正主观世界，发挥巨大的创造能力。第一章社会运行和发展的基础是物质资料的生产（其生产方式为人类社会生活的起点）和人类自身的生产。本质上是统一的（社会研究的起点）。一定数量的人口、必要资源环境条件——两种生产的前提。人口：特定时间、特定地域所存在的人的集合，呈现出一定的数量、质量和构成特征，由此对社会运行和发展产生基础性影响。最小人口规模：一定时间和地域内为实现社会生产和维持集体生存要求的最小人口数最大人口规模：一定地域内，由社会生产、土地资源和环境承载力等因素所决定的最多人口数人口规模受制于生产力水平，且很大程度决定了社会规模和社会关系复杂程度。一定时期内，人口规模越大，人均分配资源产品越少，生活质量及社会关系将发生变化。人口是生产活动的主体，人口越多劳动力越多，总体社会生产能力越强。人口数量、分布、结构、质量以及人口形态的变化是影响社会变迁的重要因素人口规模影响因素：直接因生育、死亡、迁移而变化物质资料的生产等社会经济因素在无人口迁出迁入的封闭条件下，生育和死亡是影响人口规模的主要因素人口自然增长：出生人数和死亡人数之间的差额衡量迁移水平的指标为净迁移率——特定地区一年内净迁移人口（迁入人口与迁出人口的差额）与平均总人口之比人口增长率——人口规模变化常用指标人口的结构分析：人口的自然构成、人口的地域构成和人口的社会经济构成人口分布：一定时点人口在地理空间上的分布状态人口密度是反映人口在地域分布上稠密程度的指标，特定时点上单位土地面积所居住的人口数。静态的格局＆动态的过程影响主要因素：人口自身及其变动、自然环境及其变动、社会经济及其变动人口迁移：人口居住地的永久性改变（国际人口迁移和国内人口迁移）统计人口迁移的方法：按照居住地的变化进行统计照居住地改变的时间进行统计按照常住户口等级地的改变进行统计类型：①伴随非农业、工业化、城市化的，从乡村到城镇的大规模人口迁移，导致人口集中分布在大中城市；②伴随个人意识、迁移自由和市场化进程而发生的个体自愿迁移现象③由于贫困、战争和生态灾难而引发的大规模人口迁移客观因素：人口规模和资源环境的相互关系所形成的人口环境容量和经济容量在自愿迁移的情况下，受教育程度高、身体健康、富有进取精神的人往往更倾向于发生迁移行为人口老龄化：（法国兰德里《人口转变理论》）人口老龄化对社会运行和发展的冲击：（1）抚养系数提高（2）社会需求变化（3）经济活力不足（4）人口再生产萎缩人口健康：（人口平均预期寿命）世界平均寿命69.6——中国74.83（男72.38，女77.37疾病发病率）人口转变：人口发展有原始阶段、过渡阶段和现代阶段，和社会经济条件密切相关第一阶段，人口处于高出生率、高死亡率、低增长率的状态第二阶段，在医学技术进步和公共服务水平提高的时期人口处于高出生率、低死亡率和高增长率的现象第三阶段，人口发展处于低出生率、低死亡率和低增长率的状态。现代化阶段，人口发展的趋势主导原因是工业化、城市化和现代化进程，特别是医疗技术的进步、生活条件的改善。老龄化：工业化、城市化、现代化，尤其是医疗和生活条件改善，促进人口死亡率下降，生养孩子成本增加，避孕技术发展对社会运行和发展的影响：现代化阶段的人口发展趋势必然带来人口老龄化的过程①老年抚养系数提高，由此影响到劳动就业和社会福利制度安排；②社会需求变化，由此影响相关产业的发展，特别是围绕高龄老人的社会服务业；③由于老年人口逐渐成为劳动、投资的重要主体，而老年人倾向保守、储蓄，可能导致社会经济活力和创新不足；④老龄化必然带来人口再生产转向静止性甚至缩减型，由此带来人口不可持续的危机健康与疾病的社会学：身体社会学（厌食症、饮食失调）人口健康（世界卫生组织对健康的定义：不仅是没有病和不虚弱的，而且是身体、心理和社会三者的完美状态）人口寿命：人口平均预期寿命是综合反映人口健康水品的基本指标，是同批人出生后平均每人一生可存活的年数。死亡率，特别是婴儿和新生儿死亡率，也是反映人口健康状况的重要指标，包括粗死亡率（一定地区在特定时期内每千人中的死亡人数）和标准化死亡率（按照年龄调整的死亡率，同一年龄在不同地区、时期的死亡率，以此消除年龄结构差异造成的影响）。健康的社会基础：阶级与健康（布莱克报告：采取了一种物质主义的解释，在贫困、财富、失业、住房、工作条件等大的社会结构中看到了健康不平等的原因）性别与健康：女性预期寿命都比男性的长，男人死于事故和暴力的比例更高，女性自报患病的比例高，发达国家的女性焦虑和压抑是男性的两倍，工人阶级的女性比其他群体更容易遭受失业、离婚、被赶出家门或孩子死亡的生活危机不健康的社会——不平等的痛苦环境：工业化：使人们远离农业场景中的田间劳动城市化：更大的人类聚落造就了与自然物相分离的生活环境社会学与环境：➢帮助我们了解环境问题是如何分类的➢提供一种关于人类行为如何对自然环境产生压力的解释➢评估为解决环境问题而提出来的各项政策以及建议环境：以人类为中心的外部生物物理世界，即人类生存、繁衍所必需的相应的环境。它是一种物质条件的综合体，具有系统的特征，包括自然环境和人工环境，但不包括社会文化环境分类：聚落环境、地理环境、地质环境、星际环境聚落环境：与人类最密切最直接的环境地理环境：人类活动的舞台与基地地质环境：提供矿藏星际环境：未来活动场所资源：一定意义上取之不竭、用之不尽的资源＆人类开发使用过程中可能枯竭的资源环境要素基本功能（两重性）：人类生存与发展的物质基础，是人类可以开发利用的。是环境系统的重要组成部分，对环境系统自身的良性运行发挥重要作用人类社会与环境之间经历的3个时期：第一时期是采集狩猎时期（依赖敬畏崇拜环境）第二时期是农业时期（对环境的独立性增强、和谐相处与人类中心并存、社会分工逐步发达）第三时期是工业时期（人类中心主义突出）“邓拉普模型”中环境系统对于社会运行和发展的功能•环境服务于人类的三种功能：供应站、居住地和废物库。•供应站：它是各种可再生和不可再生自然资源的来源（过度使用可能导致短缺和匮乏）•居住地：它可以过度提供住所、交通系统以及其他日常生活中必需的东西，过度使用会导致拥挤、堵塞以及其他物种栖息地的毁坏•废物库：它就是生活垃圾、废水、工业污染堆放的场所。当这种废弃物淤积超过生态系统自身的吸纳能力时，就会导致各种源于有毒废弃物的人类健康问题以及生态系统自身的扰乱•三种功能彼此竞争空间，常常相互冲突消费主义与环境破坏➢大规模生产也一定伴随大规模的消费➢现代消费主义的元素一方面是使人愉快环境正义与生态公民身份➢选择性的倾倒有害垃圾和设置焚化炉位置被看作是一种“环境种族主义”公民身份不同类型：➢公民权利：强调履行尊重他人财产权力➢政治权利：选举权➢社会权利：强调获得福利的权利➢生态公民身份包含对非人类的动物、对人类下一代以及维护完整自然环境的新义务生态复合体模型➢社会学家邓肯提出了POET模型，是关于人口-组织-环境-技术等因素及其相互作用的角度来分析环境与社会的互动关系➢每个要素与其他三个要素相互关联➢任一要素的变化都会对其他三个要素产生影响：人口(P)的增加可以创造技术(T)变迁的压力以及扩大城市化(O)的需要，由此产生更多污染(E)➢强调环境因素的中心地位➢O可以是文化因素、社会因素、心理个性因素IPAT模型➢环境影响-人口-富裕程度-技术➢模型强调人口增长和技术开发使用对环境影响的重要性➢人口增长因素对于环境产生重要影响，同时技术开发和使用在导致环境破坏方面具有突出作用。在其他因素不变的情况下，人口增长、资源消费的增加，或者制造污染的技术使用越频繁，都将导致环境影响的破坏的扩大➢富裕的生活方式比不富裕的生活方式消费了更多的资源范式价值观：人类例外范式：➢人类不同于其他动物，因为他有文化➢文化的发展与变迁是无限的➢人群的差异是由有文化的社会引起的➢文化的积累意味着进步可以无限持续下去，并所有的社会问题最终得到解决新生态范式：（原新环境范式）➢社会生活是由许多相互以来的生物群落构成的➢复杂的因果关系常常让有目的的社会行动产生预料不到的后果➢世界是有限度的。经济增长、社会进步及其他社会现象，都存在自然的和生物学的潜在限制可持续发展思想：布伦特兰夫人主持的世界环境与发展委员会提供的研究报告《我们共同的未来》（1987）使得“可持续发展”进入联合国议程并且引起了世界关注生态现代化理论哈勃、摩尔等代表人物指出：➢应当将环境问题看作推动社会、技术和经济变革的因素，而不是一种无法改变的后果➢应当看到作为现代社会之核心标志的科学技术、市场体制等方面发生的积极变化，而不是简单加以否定➢应当反对各种反生产力的、去工业化的以及激进的主张➢工业化、技术进步和经济增长不仅和生态环境的可持续性具有潜在的兼容性，而且可以推动环境治理两种生产与物质资料的生产方式：•人口自身的生产和物质资料的生产•人们受到两种生产的制约：——受到劳动的发展阶段的制约——受到家庭的发展阶段的制约•劳动越不发展，劳动产品的数量、社会财富受到限制，社会制度就越大程度上受到血缘关系的支配物质资料生产的基本特征：客观性、社会性、历史性生产的技术条件：•劳动者的生产技能•生产资料的规模和技能•科学的发展水平及其在生产中应用的过程社会条件：•生产组织的性质、规模，生产资料与劳动者的结合方式•生产者之间的社会经济联系的实现形式以及社会生产的调节方式文化普芬多夫：文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人的社会生活而存在的东西的总和。爱德华·泰勒：文化是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员所获得的各种能力与习惯。社会文化是人类社会所独有的，人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的文明是文化发展到高级阶段的特征，一般以语言文字、宗教观念、法律制度、社会组织等的出现为标志。文化是文明产生的基础，文明是文化的进步表现。特征：➢1.超生理性：后天习得，即通过符号性学习和意义性学习。➢2.超个人性：即共享性，是个人社会化的过程。➢3.象征性：象征意义建构人类信仰、思想、道德等。➢4.全括性：既抽象又具体。➢5.整体性：文化是一个有机整体，由不同要素按照规律构成。➢6.传递性和变迁性。大规模的文化变迁引发因素：•自然条件的变化。•不同文化之间的接触。•发明与发现。文化类型：表现形态：物质文化与非物质文化或物质文化、制度文化、精神文化社会地位：主文化、亚文化、反文化可比性：评比性文化和非评比性文化（中性文化）威廉∙奥格本——文化堕距理论➢“文化滞后理论”➢由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度不一致，结果就造成各部分之间的不平衡、差距，造成社会问题。➢一般来说，“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁。➢物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同步，就产生差距。➢非物质文化中制度首先变迁，其次是风俗、民德，最后才是价值观。物质文化：因自然规律的作用，在使用过程中不断损耗。非物质文化：反复使用不被损耗。民族亚文化：少数民族特有。职业亚文化：各种职业群体特有的。越轨亚文化：发社会集团特有的，是犯罪行为产生的重要根源。文化六大构成要素：物质设备，经济体系，亲属关系、婚姻与家庭，社会分层，法律与政治制度，宗教、巫术与世界观波普诺文化要素：符号，价值观（文化的核心组成部分），规范，物质文化构成四个层次：文化特质（组成文化的最小单位）、文化丛（文化特质丛）、文化区域（地理空间）、文化模式（文化的系统性特征）文化对社会运行的基础功能而言：增进群体认同、规范社会行为、促进社会整合、教育和教化文化中心主义：各个国家、各个民族的社会成员易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范等看成最好的，优于其他文化，敌视怀疑其他不熟悉的文化模式。文化相对主义：各种不同文化不能评价和比较的，每一种文化都有其存在的合理性。文化自信基本内涵：科学分析鉴别基础上，取其精华去其糟粕，对我们需要传承和发展的中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化充满自信。以更加开放自信的心态理性对待各种外来文化，吸收借鉴先进成分以发展文化。以更加坚定的信心和更加扎实的行动创造和发展中国特色社会主义文化，建设文化强国。文化自觉是文化自信的前提。文化普芬多夫：文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人的社会生活而存在的东西的总和。爱德华·泰勒：文化是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员所获得的各种能力与习惯。社会文化是人类社会所独有的，人类社会的生活方式和行为方式是按照一定的文化逻辑来进行的文明是文化发展到高级阶段的特征，一般以语言文字、宗教观念、法律制度、社会组织等的出现为标志。文化是文明产生的基础，文明是文化的进步表现。特征：➢1.超生理性：后天习得，即通过符号性学习和意义性学习。➢2.超个人性：即共享性，是个人社会化的过程。➢3.象征性：象征意义建构人类信仰、思想、道德等。➢4.全括性：既抽象又具体。➢5.整体性：文化是一个有机整体，由不同要素按照规律构成。➢6.传递性和变迁性。大规模的文化变迁引发因素：•自然条件的变化。•不同文化之间的接触。•发明与发现。文化类型：表现形态：物质文化与非物质文化或物质文化、制度文化、精神文化社会地位：主文化、亚文化、反文化（对现存秩序的背离和否定，是对现存主文化的抵制和对抗，一般是批判和否定现存意义和秩序）可比性：评比性文化和非评比性文化（中性文化）威廉∙奥格本——文化堕距理论➢“文化滞后理论”➢由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度不一致，结果就造成各部分之间的不平衡、差距，造成社会问题。➢一般来说，“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁。➢物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同步，就产生差距。➢非物质文化中制度首先变迁，其次是风俗、民德，最后才是价值观。物质文化：因自然规律的作用，在使用过程中不断损耗。非物质文化：反复使用不被损耗。民族亚文化：少数民族特有。职业亚文化：各种职业群体特有的。越轨亚文化：发社会集团特有的，是犯罪行为产生的重要根源。文化六大构成要素：物质设备，经济体系，亲属关系、婚姻与家庭，社会分层，法律与政治制度，宗教、巫术与世界观波普诺文化要素：符号（人类创造的文化象征体系的基本构成要素，是人类文化的重要基础）价值观（文化的核心组成部分，价值观对社会成员的社会态度和行动选择起着直接的指导作用）规范（文化的制度要素，为社会秩序奠定了基础，包括正式规范（法律、规则）和非正式规范（民风、习俗），社会习俗是一种无形的规范系统，其引导性和约束力来自大众压力）物质文化构成四个层次：文化特质（组成文化的最小单位）、文化丛（文化特质丛）、文化区域（地理空间）、文化模式（文化的系统性特征）文化对社会运行的基础功能而言：增进群体认同、规范社会行为、促进社会整合、教育和教化认同：文化是一个国家、民族的区分的重要标志，具有持久性和稳定性，是一种深层次的心灵认同。规范：整合和维持社会团结和秩序，给一个社会提供了基础是社会交往的前提，给一个社会提供了最原始的素材和材料。整合＆教化：使社会团结有了重要的基础，把社会的规范内化为人们行为方式和价值观。种族中心主义：亦称种族中心主义，将本民族的文化模式当做中心和标准，敌视和怀疑不熟悉的文化模式。用自己的文化标准评判另一种文化的做法文化中心主义：各个国家、各个民族的社会成员易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范等看成最好的，优于其他文化，敌视怀疑其他不熟悉的文化模式。文化相对主义：各种不同文化不能评价和比较的，每一种文化都有其存在的合理性。文化自信基本内涵：科学分析鉴别基础上，取其精华去其糟粕，对我们需要传承和发展的中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化充满自信。以更加开放自信的心态理性对待各种外来文化，吸收借鉴先进成分以发展文化。以更加坚定的信心和更加扎实的行动创造和发展中国特色社会主义文化，建设文化强国。文化自觉是文化自信的前提。第一节人的属性和社会的本质在社会学研究中，对人的现象和本质离不开两个基本方面：1.人的自然属性，是以人的物质性的肉体及其特性为基础2.人的社会属性，是由人所处的社会关系所决定，并在后天社会实践中不断发展。人作为构成社会的组成部分和终端，通过自己的群体生活，通过人与人的相互交往，自然继承或逐渐获得的社会品性。在阶级社会中，人总是隶属于一定阶级，因此人的社会属性突出地表现为人的阶级性。人的社会属性是发展变化的：每一个人通过自己的社会生活，逐渐融入特定的社会关系网络，逐渐发展起自主选择和行动、生活技能、人际交往沟通、与他人合作的能力，还有理性思考和判断、道德感、责任感、理想、信念等，这些都是人的社会属性的重要方面。在后天的生活实践中，人们通过家庭生活、教育经历、群体活动、阶级阶层地位、人际交往、职业生涯、文化熏陶等，丰富了人的各种社会属性。社会生活是不断变化、发展的，人的社会属性也是具体的、可变的。新的社会生活和历史条件丰富着人的社会属性的内容，从而不断推进人的自我型塑和自我完善。正因为如此，人的发展与社会的发展构成一个互促共生的过程。人的现象和本质：人的本质，是指人的质的规定性，是由人的内在规定性决定。相对于一个人的表情、情绪、声音变化，以及身体特征、容貌、衣着、举止来说，一个人的个性心理特征、思维方式和行为模式等是更为本质的方面。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。或者说，人的本质不是固有的、天赋的，而是社会实践，特别是生产实践的产物；人的本质不是抽象的，而是具体的，一个人具有什么样的本质，是通过他的实际的社会行动（如生产活动、日常生活活动、社会活动等）表现出来。随着社会生活的变化和发展，人的本质也会反映出一定的动态性。人的本质的实践性、具体性、动态性，集中到一点，可以说就是现实的社会关系的总和。社会：社会是一个历史过程，每一个过程都有其具体的形态和特征。马克思主义深刻揭示了社会的本质：1.特定历史时期的生产发展水平以及经济、政治、文化等都有其具体性，与此相应，社会也呈现出不同的形态和特征。2.不同时代的人们对于社会的认识是不同的，有不同生活经历的人们对于社会的经验感受也是不同的，不同的社会学理论对社会的界定和分析也不尽相同。社会是人类生活共同体：一个特定的社会都是处于特定时空领域内的、享有共同文化的、以物质生产活动为基本前提并相互联系的有机整体。从个人与社会的关系来看，个人和社会分别表现了人类生活共同体的二重含义：1.个人是社会的基本单元，社会则是个人组成的共同体；2.从共同体的构成而言，它是众多的个人；从众多个人之间的关系上看，它就是社会。人类生活共同体的发展就是个人与社会之间关系的演变过程。德国社会学家滕尼斯对共同体和社会的理解：community（共同体）是通过血缘、邻里和朋友关系建立起来的人群组合，它的基础是“本质意志”，“本质意志”与生命过程密不可分society（社会）则不再是自然的结合，而是人为的强制，是靠“选择意志"这种理性权衡建立起来的人群组合社会的主要特征：➢社会是由人群组成的，人是社会系统中最基本的构成要素；➢社会的存在和发展是以物质资料的生产活动为前提的，人们在这一活动中所结成的生产关系是社会系统的基础和本质；➢社会以人与人的交往为纽带，人们在交往过程中形成了多种多样的联系；➢社会是一种有文化的系统，人类在生活中创造的文化成为构成社会的重要因素➢社会是具有自我调节机制的系统，具有改造自然的能力，创造自身生存和发展的条件社会的本质：一个社会不管其形式如何，都离不开人们的交互活动。社会是人的集合，是人们相互交往的产物，人们的相互交往过程形成了社会关系。社会的本质就是社会关系，是社会关系的总和。其中，生产力与生产关系所构成的生产方式体现了社会的最为实质的方面。物质生产方式反映了一个社会存在和发展的本质特征。人类进行物质生活资料的生产，都要同自然界发生关系，同时人们之间也要发生一定的社会关系，这就构成了生产力和生产关系。社会结构内涵：“结构"内含了两大前提预设：1.“分化”，即结构意味着事物自身具有不同的要素、部分、子系统2.“整合"，即结构也是由不同的要素、部分、子系统组成的系统社会结构可以理解为，社会系统的各个组成部分及要素之间持久的、稳定的相互联系模式社会交往的内涵：社会交往，是指作为主体的个人、群体、民族、国家等，运用语言、符号、意义等不同的手段或方式，在社会生活中与自然、与社会之间形成的各种相互关系和相互作用。社会交往是以物质生产活动为基础而形成的人类所特有的广泛的生存方式、活动方式和发展方式。宏观层面社会交往主要是指民族、国家、整体社会等较大型的社会共同体之间的相互关系：①中观层面：社会交往主要是指社会群体、组织、局部社会之间的交往关系。②微观层面：社会交往主要是指个人之间的人际交往以及初级群体之间的相互关系。③从内容上说，社会交往既包括人与自然、人与人之间物质意义上的交往，也包括人类的思想、意识、文化、文明等相互之间的精神意义上的交往，还包括人类个体、两性之间的生活和生理意义上的交往。马克思主义社会交往理论：交往既是物质意义上的（如商业贸易、交通运输），也是精神意义上的（如思想和精神交流、信息和文化传播等），同时也包含了社会的和人们的相互关系（如个人、群体、民族、国家等）熟人社会越来越被陌生人社会所取代，人际关系中前现代社会的传统性逐渐减弱。社会交往与社会发展：①人的需要是社会交往的源头。②生产活动是社会交往的基础。③社会变迁过程贯穿着社会交往。④构建人类命运共同体为社会交往提供了广阔的发展前景。社会交往与人的相互关系：①社会交往是不同的人们参与的社会性过程。②社会交往是人与人之间形成相互依赖的过程。③信息沟通是社会交往的一个基本条件和内容。④人们的社会交往总是依循一定的方式展开的。社会交往与社会互动：①社会交往是个人、群体、民族、国家等以物质生产括动为基础，在社会生活中广泛发生的人类与自然、社会之间的各种相互关系和相互作用。②社会互动着重是指个人与个人、个人与群体、群体与群体之间的相互依赖关系，侧重于对个人、群体、组织在行动过程中相互联系的现象、方式、规则、秩序等的研究。社会互动：互动的范围看，社会互动必须发生在两个或两个以上的人们之间；互动的主体而言，社会互动主要是个人与个人、个人与群体、群体与群体之间发生的相互依赖关系；互动的手段来说，社会互动是人们通过符号和信息的传播来展开的活动；互动的关系上，人们之间既可以是面对面的直接关系，也可以是借助特定媒介形成的间接关系；互动的模式上，人们之间往往遵循一定的行为模式，并形成一定的互动结构。社会互动与特定的社会情境有密切关系；社会互动本身会对互动者之间的关系产生一定影响，进而影响到以后的互动。社会互动对个人和社会的意义：①个人角度：通过社会互动过程，个人在社会生活中能够满足自我的需要、形成自我的个性特征、获得对自我的认识、不断推进自我的实现。②社会角度：正是在各个不同层面的社会互动中，人们结成了各种社会关系，并形成社会关系的网络，生成社会群体和组织，进而形成复杂的社会。在一定程度上，社会互动是人们进行共同生活的重要基础，人们的社会行动本身就是不同形式的社会互动，社会生活的各种现象都离不开社会互动过程。社会互动与社会交往的区别：有关社会互动的研究主要侧重于微观层面的、个体性的人际交互作用及其内涵和形式的讨论，而社会交往的研究则汇聚了宏观过程与微观过程、人与人、人与群体、群体与群体之间的社会性交互作用及其内涵、形式、发展现状与未来趋向等探索。社会交往理论表达了对现代社会各个领域和方面的深刻关系的思考、对人类社会变迁趋向的构想、对人的全面发展前景的展望。社会互动理论侧重于对个人与个人、个人与群体、群体与群体之间的关系，以及个人、群体、组织在行动过程中相互联系的现象、方式、规则、秩序等的研究。语言媒介：哈贝马斯：语言的运用分为3种方式：1.认识式运用（显示功能）2.表达式运用（表达功能）3.相互作用式（人际功能）符号系统：在一般的使用上，符号与语言常常并用的，统称为“符号语言"。身姿、动作、数码、色彩、图形、图像、声音甚至气味等都属于符号系统。意义表达：在社会交往过程中，意义的表达发挥着最为实质性的作用。人们的社会行动是交往行动，而行动是具有意义的。只有当发现了他人的意图、确定他人行动的意义时，才能为真正的理解提供条件。只有当语言、符号能够表达和解释一定的意义时，它们才是富有实际内容的语言和符号。人们运用不同的语言或符号，采取不同的行动方式，都是工具性的和手段性的，其根本的目的都在于表达自己的某种意图。情景解释：交往主体对交往对象的表意性行为和所处的交往环境所作的解释。社会交往总是在特定的情境下进行，如何表达自己的意图或对对方的行动赋予意义，都离不开交往的具体情景。如何解释主要取决于交往主体的主观经验、意识性状以及知识库。交往主体根据自己的解释作出个体化的交往回应，不同的回应表现着个人社会化素质差异。网络数字化技术：当代互联网与大数据为核心的技术进步推动了社会交往的深刻变革信息传播经历了两次具有划时代意义的转变：第一次是口承文化向书写文本的转变，第二次是书写文本向网络数字化技术的转变。理解人的自然属性的重要意义在于：满足个人自然欲求，发挥完善个人潜质，社会存在运行延续的起码条件，社会秩序社会和谐得以维系的基本前提。合群性和独立性都是人的特性，这两种特性都是相互联系的。现实的具体的人是一个利益主体。小社会：狭义的社会。与国家和政府领域以及市场不同的社会领域，也称为第三领域、第三部门、志愿领域。大社会：广义的社会。涉及社会系统的方方面面，包括经济、政治、文化、社会、生态环境五大子系统。物质生产活动是社会存在运行和发展的基本前提，物质生产过程（生产、分配、交换、消费）“构成一个总体的各个环节，一个统一体内部的差别。生产既支配着与其他要素相对而言的生产自身，也支配其他要素。”生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会。社会结构分为宏观社会结构和微观社会结构。宏观社会结构指社会整体结构（整个社会的构成状况：经济结构、政治结构、文化结构），经济结构体现着社会的经济基础，对于社会的政治结构、文化结构等具有决定性的影响和制约作用。微观社会结构主要指社会各种要素或基本单位之间的结构现象。社会结构要素或基本单位：个人、角色、群体、组织、社团、社区等。社会化的定义：个体在与社会互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。①文化的角度：【代表（美）萨姆纳和托马斯】社会化是一个文化传递和延续的过程②社会结构角度：【代表（美）萨金特和帕森斯】社会化就是要让人变得更有社会性③个性发展的角度：【代表（美）库利和米德】社会化被视为一个人的个性形成和发展的过程“旧唯物主义的立脚点是市民社会，新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”马克思主义关于社会化的原则：①过程性和发展性原则；②唯物主义原则；③辩证法原则；④全面发展和人类解放的原则。社会化过程中两个重要方面：社会合作能力的提高＆创新能力的培养社会化类型：①初期社会化：青春期学习将要扮演的角色；②继续社会化：成年人为了适应新形势提出的角色要求进行学习；③再社会化：重新确立新的价值标准和行为规范，着眼于人的改造，剧烈。社会化的内容：①学习生活的基本技能，②获得谋生的基本手段，③学习社会行为规范，④明确生活目标，⑤培养社会角色（一定群体和社会中有特定的权利和义务，并按照特定行为规范活动的人）。社会化功能：社会化的功能，文化传承，个性发展（个性结构包括个性倾向性、个性心理特征、自我意识），角色学习。社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利义务的规范与行为模式，是构成社会群体或组织的基础。儿童期的社会化△让∙皮亚杰：儿童的主要认知方式是具体思维，容易受到外界环境影响△鲍伦德：家庭教养方式对孩子的社会化影响很大社会必须提供相对稳定和统一的社会规范和价值标准，提供令人敬佩和信服的社会权威形象。现实的情况：各个社会化主体之间往往相互矛盾和冲突，难以满足这一要求，从而给儿童的社会化造成不良影响。青年期的社会化容易遭受“自我认同危机”成年期的社会化成人期内继续社会化可能包括再社会化1.个体所处的环境发生根本变化，如移民2.个人在基本社会化过程中，可能出现偏差或失败3.老年人继续继续社会化问题人的主体性特征：自主性＆能动性＆选择性＆创新性人的社会化与人的主观能动性：➢人的社会化着重社会的角度，解释个人成为社会人的发展过程；➢人的主观能动性侧重个人的方面，解释个人在成长中成为独特个体的过程。（社会化与主观能动性是将宏观与微观结合在一起阐释个人的发展。）①人的社会化的根本目标，强调对个人自我更新的素质和能力的培养，促进个人的体能、智能、德行等综合潜质的形成和发展。②人的主观能动性的发展更为突出个人的能动性，充分发挥人的自主性，培育和造就个人的创新素质，使人具有不断创新的能力、富于创意、抓住机遇、不断创建新。③人的社会化和主观能动性，都要求更加充实、成熟、完善的个人特征，强调培育人的良好素质，启迪个人的价值追求、精神情操、理想信念，激励人对于崇高价值的追求。社会化与人的主观能动性是相辅相成的关系。社会化的主要场所：大众传播媒体、工作单位、同龄群体、学校、家庭家庭：通过家庭生活的某些方式把社会的规范和准则等转交给儿童，使之逐渐社会化。①家庭是一个人社会化的开端，为个人一生的社会化奠定基础。②家庭环境对个人社会化的意义在于对儿童感情和爱的培养。③家庭中父母的权威对儿童社会化具有重大影响。鲍姆林德（BAUMRIND）把父母态度分为三类：专断型：父母试图控制孩子的行为和态度，并要孩子遵守规定很死的行动准则。他们要求绝对服从，惩罚严厉。这种父母不太容易被孩子接近，孩子常觉不满、畏缩不前和不信任人，智商低、易怒。民主型：父母对孩子无要求，让孩子尽可能自己管理自己。认为自己是孩子可依赖的源泉，但不是标准的传授者和榜样。做决定与孩子商量，从不惩罚，不控制，较温暖，但对未成熟的孩子缺乏控制。权威型：父母试图合理指导孩子的行动，注意启发儿童，有必要时坚决控制。但他们会解释这样做的理由，鼓励孩子同他们交换意见，多鼓励、少惩罚。孩子能自立、自控，很自信，有探索精神并且对生活心满意足，易于合作。学校：是专门为社会化目的而设立的学习机构，强调社会化的专门性、系统性，带有强制性。学校是一个组织机构、有一系列的规章制度。学生必须学习和遵守这些行为规范和准则，按规范的要求扮演自己的社会角色，理解和把握在组织群体中的人际关系。同辈群体：指在年龄、背景、地位、志向、兴趣等方面大体相同的人所自发结成的社会群体。特点：无计划性、平等性、满足个人需要、开放性、满足社会性的需求、区别性的价值观大多数活动不是由某种权威事先为他们安排好的，可以以一种独立的姿态，在平等的基础上和其他人进行交往，建立或中断某种人际关系。提高自身的独立意识，学会灵活的扮演多种社会角色，增加人际交往和解决人际冲突的能力。许多人的领袖意识就来源于自己在同伴中的角色。个体在同龄群体中接受大量的亚文化的影响：①个体可以摆脱像家庭或学校环境中那些社会权威的约束；②自由地从事自己喜欢的活动，讨论大家感兴趣的话题，从而使个体某些朦胧的感受在群体成员之间的沟通中产生共鸣，而形成较为独特的亚文化；③共同的思想观念、价值标准、兴趣爱好、服饰发型、隐语等等；都构成了对个体社会化发生重大影响的环境因素。工作单位：是个人进行职业社会化的主要场所。工作单位给人们提供了一个检验和发展家庭及学校社会化成果的场所。大众传播媒介：指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通讯手段。现代社会中，形式多样性、内容丰富性和受众广泛性。对人们的价值观念具有导向作用，对人们的行为活动具有暗示作用。微观个体角度：人的社会化是“人格”（人格指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和。）的形成过程；可从社会心理学揭示人格的形成来考察社会化的机制。自我意识和人格发展理论。宏观社会结构角度：人的社会化总在一定的社会结构和群体中完成；可从社会结构和群体影响揭示人的社会化问题。社会生命历程理论。让·皮亚杰与认知发展的各阶段：儿童并不是被动的接收信息，而是选择和解释。感觉运动阶段（出生到2岁）、前运算阶段（2岁到7岁）、具体运算阶段（7岁到11岁）、形式运算阶段（11岁到15岁）。库利的镜中我理论：1909年《社会组织》中提出：人的行为很大程度上取决于对自我的认识（意识），而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的。将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念，称为镜中我。自我意识的形成为三个阶段：①设想自己在他人面前的行为方式；②在作出行为方式之后，我们设想或理解他人对自己行为的“评价”；③我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此作出下一步反应。乔治米德的角色扮演理论（符号互动理论代表人物）：主观定义：“姿势对话”：以某种表情、姿态显示自己的意愿和观点。“主观定义”：各种姿势能够显示意义是因为人们主观赋予它某种意义。一方面在于姿势的意义是在交往中逐渐明确的，另一方面在于许多姿势的意义最初就是一种约定，是预先形成的共识，或者说人们为某种姿势下了一个共同的主观定义。将自我分为主我和客我：主我是自发的、能动的，为自我和人格的发展提供动力；是自发的需要和欲望的总和。客我是内化了社会要求和期待，是在社会互动中形成和发展起来的；“社会自我”社会化的实质是角色扮演，即学会理解他人对于角色期待，并按角色期待从事角色行为的能力。主观的我和客观的我：I作为主观的我，使人们意识到自己的自主、自立的我。以I来意识自己、我是一个主动的我，是一个当下存在的即时性的我。首先呈现在意识之中的是个人的主观意愿、利益需求、情感体验和价值评价。me作为客观的我，使人们意识到自己的束缚和被动的我。me来意识自己，我是一个处于各种支配关系和受动关系中的我，是一个被自己和被他人作为观察对象或作用对象的我，是一个处于历时性之中的我。自我具体概念两个层面：感性：即人们在验活动中能用感官直接观察到或接触到的那些实际存在的个别事物；理性具体：即在对事物的各种规定性有了明确认识之后，在理性思维层面上达的概念把握，或是一种把握了事物多重规定性的、具有丰富内涵的具体概念。自我意识发展的三个阶段：嬉戏阶段＆游戏阶段＆普遍化阶段嬉戏阶段：儿童通过扮演他人而产生角色意识，在角色关系中从他人角度来发展自身行为的能力，儿童的嬉戏随着年龄的增长在形式上和内容上都逐渐复杂化。游戏阶段：基本特点是复杂性、组织性、规则性和预期性。游戏是具有一定程度稳定性和普遍性的娱乐形式。某些游戏活动按照在一定时间内或一定范围内人们共同认可的某些规则组织起来的。普遍化的他人：形成关于自我的对象化和普遍化的意识，普遍化的他人的态度就是整个社区的态度。弗洛伊德的精神分析理论：强调人格形成中的生物因素，认为人格的发展很大程度上是受无意识的驱动。将人格分为：本我、自我和超我。个体无意识压抑的是原始的欲望和本能的冲动,代表着社会和道德所不容许的罪恶，无意识动机是个体本身不自知的动机，个体虽然有明确的行为活动,但是不知道行为产生的深层原因。这种动机的无意识性是个体“有意”压抑动机,

导致该动机隐伏于无意识层面的结果,它可以缓解或者解除焦虑。本我：人格结构中最原始、最隐秘的部分，基本成分是人类的基本需求和冲动，特别是性/冲动。本我受本能的驱使，遵循快乐原则。自我：从本我中分化出来，由于本我的各种需求在现实中不可能立即和全部获得满足，个体必须接受现实的限制，并学会如何在现实中获得需求的满足。根据客观情况来满足本我需求，遵循现实原则。超我：人格结构中的最高部分，由于个体在生活中接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成。为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。弗洛伊德人格发展的五个时期：口腔期（0-1岁）：主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞咽等活动获得生理的满足。如不能得到满足，成人在行为上就会表现贪吃、酗酒、吸烟、咬指甲等，甚至在性格上悲观、依赖、洁癖者（口腔性格的特征）。肛门期（1-3岁）：主要靠大小便排泄时所生的刺激快感获得满足。此时期卫生习惯的训练，对幼儿来说最为关键。（肛门性格）在行为上表现冷酷、顽固、吝啬等。性/器/期（3-6岁）：主要靠性/器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性/器官。恋母情结和恋父情结。潜伏期（7岁-青春期）：七岁以后的儿童兴趣扩大，由对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。两/性/期（青春期以后）：男生约在13岁，女生约在12岁，此时期个体/性/器官成熟生理上与心理上所显示的特征，两/性差异开始显著。人格发展“八阶段”理论（埃里克森--美国--新精神分析派的代表人物）人的自我意识发展持续一生，自我意识的形成和发展过程分为八个阶段，阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的，理论称为“心理社会”阶段理论。人格终生发展论，为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。①婴儿期（0-1岁）基本信任和不信任的心理冲突；②儿童期（2-3岁）自主、害羞、怀疑的冲突；③学龄初期（4-5岁）主动对内疚的冲突；④学龄期（6-11岁）勤奋对自卑的冲突；⑤青春期（12-18岁）认同和角色混乱的冲突；⑥成年早期（18-25岁）亲密对孤独的冲突；⑦成年期（25-65岁）生育对自我专注的冲突；⑧成熟期（65岁以上）自我调整与绝望期的冲突。生命历程理论：

将个体的生命历程看作是更大的社会力量和社会结构的产物。基本分析范式：将个体的生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列。研究的基本主题：生命事件发生的轨迹，即先后次序，以及生命事件之间的过渡关系。同样一组生命事件，排序不同，对人生的影响则大不相同，生命事件之间是相互影响的。生命历程理论考察社会结构与个体的生命历程之间的关系要点：生命发生的时间和空间＆生命的相关性。时间和空间对人的生命历程有重大影响，生活在不同时间和空间的生命会面临不同的社会景观，活在由亲戚和朋友所构成的社会关系之中，个人正是通过一定的社会关系，才被整合入特定的群体，每代人注定要受到在别人的生命历程中所发生的生活事件的巨大影响。生命的时间安排＆个人的能动性一个社会对个体生命历程中特定角色和事件所发生的时间和后果的期望，一个社会一般会有一个“标准时间表”，指明主要事件和角色发生的适当时间，人总是在一定社会建制之中有计划、有选择地推进自己的生命历程。即使在有约束的环境下，个体仍具有主动性。人的全面发展与社会进步的一致性。新时代人的全面发展思想：全新理论视野下的全面发展思想，以人民为中心的人的全面发展思想，展现人的丰富内涵的全面发展思想，以新发展理念为实践途径促进人的全面发展。新时代社会全面进步的思想：新时代社会全面进步的历史方位（社会主义革命、社会主义基本制度、社会主义建设、奠定了根本政治前提和制度基础，人民美好生活需要日益广泛）；新时代社会全面进步的战略布局（五位一体总体布局和四个全面战略布局，坚定道路、理论、制度、文化自信，推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设）；新时代社会全面进步的阶段性战略安排（2020-2035基本实现社会主义现代化，2035-2050社会主义现代化强国）。社会网络社会关系与社会网络社会关系：人们在社会交往中形成的以社会生产关系为基础的各种联系的总称。社会交往与互动是社会关系的生成和实现机制。人要满足生存、发展和享受等方面的需要，就必须进行各种社会实践活动，必须借助于广泛的社会交往，与他人发生各种联系。马克思：人的“生命的生产"，表现为双重关系：自然关系＆社会关系。社会关系“是指许多个人的共同活动"，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和"。社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的。生产关系总合起来就构成社会关系，构成社会。生产关系是一切社会关系的基础。社会关系的类型：①主体划分：个人与个人、个人与群体、群体与群体；②密切程度：首属关系（夫妻、朋友等）、次属关系（同行、上下级）；③建立基础：血缘、业缘、地缘、趣缘；④社会领域：经济关系、政治关系、法律关系、伦理关系、宗教关系；⑤规范化程度：正式关系、非正式关系；⑥矛盾性质：对抗性关系、非对抗性关系；⑦交往的方向与选择：垂直关系、水平关系；⑧存在形态：动态关系（相互作用的模式：暗示、模仿、顺应、同化、交换、合作、竞争、冲突、强制等）、静态关系（社会关系构成模式：家庭结构、阶级结构、职业结构等）网络的结构模式：团体格局、差序格局。西方社会中的“团体格局”团体格局中个体鲜明特点：关系同等且边界分明。每个人与团体的关系是相同的，人与人之间的地位也是平等的。个人是相对于团体来说的，是分子对整体。在个人名义下，一方面是平等观念，在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；另一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人所愿交出的一份权利上控制个人。社会层面中以“团体格局”为特征的社会的整合是通过个体联结资源实现的。信任、规范与互惠等社会资本要素就是社会连接的黏合剂，发挥了连带、维系的功效，体现出社群社会资本的意涵。社会学家把组织成员身份带来的收益叫做社会资本。中国传统社会中的“差序格局”社会关系是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络，资源整合主要是通过“社会圈子”来完成的；内部同样存在差序格局，存在“亲信”、“班底”的内核以及以熟人为主的外围。圈子的边界是模糊的，可大可小；关系是弹性，可进可退，在社群层面上，泛亲情化是人际关系成为社会资本的必要机制。社群成员围绕某些精英(能人)构建各自不同的关系网络，根据与精英(能人)的亲疏远近，层层推开，形成不同的圈层。社会网络分析社会网络分析最富有生命力的地方在于抓住了社会结构的重要属性：社会单位间关系的模式。社会网络分析方法：图示法、矩阵法、位置确定法、各种统计分析方法等。嵌入理论（马克·格兰诺维特）：社会网络结构对人们行为的制约作用，认为经济活动嵌入在具体社会关系之中。弱关系优势理论（马克·格兰诺维特）：强关系是群体内部的链接纽带，弱关系则是群体之间的连接纽带（不同群体掌握着不同信息，弱关系有着更加有效的传递信息的作用）。结构洞理论（罗纳德·伯特）：分析了组织内权力运作以及升迁的过程，部分个体之间不发生之间联系，无直接联系或关系间断的现象形成空洞；存在结构洞时，处于连接两者的第三者拥有信息优势和控制优势，为保持优势第三者则尽力维持空洞存在，使两者对自己形成依赖。网络以此帮助人控制局势，提高讨价还价的地位。缺陷：网络分析致力于发展一种描述社会结构的精致技术，使得能够理解和使用这种技术的人越来越少，网络分析成了很小的一个研究群体内部的对话。网络分析的方法论决定了它在收集资料等方面过多涉及关系网络的“联络性"，对各种“孤立点"的考虑较少，不能保证可以找到所有的有联络的行动者。网络分析难以全面地把握社会网络的全貌。网络分析过于关注网络的结构模型并对其做静态描述，而忽视网络主体的动机等方面，缺乏动态分析，难以深入分析网络建构、关系维持与资源动员等网络现象。大多数网络分析致力于个体行动的网络嵌入性，而忽视社会网络本身的嵌入性。网络本身也嵌入在阶级、制度、政治、文化等架构之中，文化规范、制度、社会地位和社会期望都影响着个人的网络建构行动。家庭实体婚姻+子女+血缘共同体①血缘家庭：允许一群兄弟姐妹之间结为共夫共妻的群婚关系，血缘婚就是在杂乱性交的基础上产生。由于年龄相似的男女经常在一起劳动，逐渐排除了不同辈份之间男女的婚姻，而实行同辈人的婚姻。②普那路亚家庭：丈夫过着多妻的生活,妻子过着多夫的生活。排除了同胞的兄弟姐妹之间的婚姻关系，实行旁系的兄弟姐妹之间的婚姻关系，这时仍然实行群婚氏族。③对偶制家庭：实行的是旁系同辈男女之间的成对婚配，实行过女系计算世系。男女之间并不实行独占同居,因而没有牢固的个体家庭，氏族组织作为共同的家庭形式仍在发挥重要作用。④专偶制家庭：产生个体家庭,因而也就需要有家庭财产,即私有财产。是现代意义上的家庭形式。家庭是社会形成的基本前提，是构成社会的基本单元，是基本的社会群体。妇女的进步与解放，根本条件是依靠现代大工业和社会化大生产。•婚姻关系和血缘关系是形成家庭的两种基本关系。家庭关系：是最为久远和普遍的关系；其发生以婚姻为起点，以血缘为纽带；表现出家庭成员之间特殊的互动，是其他一般社会关系所没有的；家庭以由婚姻和血缘关系决定的“代”为层次；是一种初级关系，成员之间有全面而深人的互动，富于情感性；受社会控制较多，法律、道德、习俗、宗教和舆论都可以是社会对家庭关系加以控制的手段。家庭结构：指家庭成员的代际与亲缘关系的组合状况，是家庭关系的整体模式。划分家庭结构类型有不同的标准和角度，可分为以下：①核心家庭：一对夫妇及其未婚子女的家庭，包括一对夫妻组成的、夫妻加未婚子女、单亲家庭。②扩展家庭：两对或两对以上夫妇及其未婚子女组成的家庭，分为主干家庭和联合家庭。③其他家庭：包括隔代家庭、单身家庭。三大核心要素：父权制（父权制两个变化时期：妇女应一战需要参加工作；20世纪60年代性别革命）或男性支配＆性/行/为制约中的婚姻或不结婚＆受孕与节育措施。20世纪全球最主要的变化是成下降趋势的生育率。家族与其他亲属群体的影响力在衰落。自由选择配偶的方式逐渐成为普遍的趋势。女性的权利普遍受到正式认可。男性和女性更高水平的性自由。儿童权利的承认与扩展。接受同性伴侣关系。欧洲以及西方国家家庭的主要特征：①一夫一妻，单偶婚制是在法律基础上建立起来的。②婚姻是建立在浪漫之爱或情感个人主义的理念之上的。③普遍的父系制和新居住类型。家庭的社会功能：生物功能＆经济功能＆抚育和赡养功能＆娱乐和情感满足功能＆社会化和社会控制功能婚姻模式：内婚制、外婚制。一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫。婚姻：持续的性/关系+共同生活。①社会契约关系组建共同生活②与对方原来家庭结成确定关系。双方以感情为基础。当事人在性/爱、爱情和婚姻三方面持续的社会化与个性化的过程。离婚率上升：妇女在经济上的独立，婚姻不再是必不可少的经济伙伴关系；离婚很少会被打上污名；人们更有决心成为一种值得去做的、令人满意的关系。社会组织的含义：①广义：泛指一切人类共同活动的群体；②狭义：为实现特定的目标而有意识的组合起来的社会群体。构成要素：通过一定手续加入的成员，明确的目标，规范性章程，权威的领导体系，一定的物质基础。组织类型：帕森斯从宏观社会体系的角度进行分类：①经济利益放在首位的经济生产组织，②形成和部署社会权利的政治目标组织，③调节冲突的整合组织，④具有文化、教育功能的模式维持组织。艾兹奥尼根据对成员的控制方式进行分类：①暴力为基础的强制性组织，②物质报酬为基础的功利性组织，③内化规范的规范性组织。布劳从组织运行的受惠者角度分类：①工会、俱乐部等典型代表的互利组织，②医院、学校等典型代表的服务组织，③公司、银行等典型代表的经营性组织，④邮局等典型代表的公益组织。组织特征：特定和明确的组织目标＆非情感关系＆规范的互动形式＆复杂的组织结构＆成员资格可替代性组织是现代社会的基本结构要素：现代社会组成的基础是各种组织，现代社会的运行是以各种组织为基础的，社会运行表现为各种组织的运行、发展和更替，组织的运行状况反映着社会的面貌。现代组织的发展方向：组织规模不断扩大，规模日益正规化、复杂化影响：组织的普遍化、组织规模的扩大和正规化，让人们更大范围内进行分工与合作，提高活动的效率。越来越服从于组织的安排，按组织的规定行事，受制于组织，限制了人的自主性。马斯洛需求层次理论：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要➢生理的需要：包括对食物、水、睡眠和性的需要，只有这些最基本的需要被满足到维持生命所必须的程度，其他需要才能成为新的激励因素➢安全的需要：包括人身及财产安全、职业保障、生老病死伤残时保障，企业福利制度、工会对年资的强调、政府的社会保险制度，人都有免于灾难的需要，因此员工及组织对立法、储蓄和保险等避免灾难的社会经济制度都很重视➢社交的需要：人都乐意在被接受的情况下与人交往，得到友谊、爱情，这是人类合群性的反映。若社交需要得不到满足，容易产生孤独感和压抑感。人们参加某一群体的动机是要肯定他们的信念，从中找到与自己相似的人。在非正式群体中更是如此。➢尊重的需要：一般人都有基于事实给自己以高评价的倾向，且希望得到他人的认可和赏识。由此产生两种追求：一是渴望有实力、有成就；二是渴望得到名誉和声望。尊重需要的满足使人增强自信，在社会中有地位、价值。得不到满足容易使人产生自卑感，甚至采取分裂性的不负责任的行动引起他人注意➢自我实现的需要：自我实现是促使潜能得以最大限度实现的向往，自我实现两个重要动机是胜任和成就组织目标：是每个组织都必须通过自身的活动去达到的某种有待实现的未来状态。目标是组织的灵魂，是确定组织活动路线的基础。对内制定政策，对外向社会大众宣告组织宗旨和性质。组织目标是衡量组织活动效益与效率的标准。目标辨别：1.组织原初提出目标法。2.组织领导者当前目标法。3.组织与环境之间关系的角度辨别。4.从支配组织成员行为的一系列要求与限制看组织目标。目标分类：主要目标和次要目标＆长期目标和短期目标＆平衡性目标和改进性目标＆显目标和隐目标。目标功能：①组织存在的合法化根据，满足人们的需要；②为分工合作提供了基础，并形成理性的分工体系；③衡量组织成员和组织活动；④区别不同类型的组织。制定原则：利益均衡、互惠原则、评估原则、选择原则选择最优目标的科学程序五个步骤：掌握信息、拟定预选方案、讨论和评估、初步选择方案进行试点、正式公布实施。实施：选择适当的机会；目标实施过程中进行监督检查，包括目标与实际情况是否相符，制定的目标是否为组织实际追求的目标。影响因素：文化环境、组织内部不同目标层次的相互影响、组织参与者对目标的影响评估：有效性、效率、人道主义或人文关怀组织结构含义：组织成员及各构成部分在组织运行过程中确立的、比较稳定的相互关系形式构成要素包括：组织构造体系、权力关系体系、内部沟通网络以及职位系列直线职能与组织结构：以直线制为基础，下设相应的职能部门；各级主管没有专业分工，管理职能集中于一人；下级单位只接受一个领导指挥，上下级关系简单明确矩阵组织结构：组织各部门之间联系加强，集权和分权较好的结合；利于激发职员的积极性和创造性；有较强的灵活性、机动性和适应性事业部组织结构：按照产品种类和地区分成若干个事业部，事业部是相对独立的生产经营单位，有自己的产品和市场，实行独立核算，组织最高领导层成为强有力的决策机构科学管理理论：基本特点：1.组织是追求特定目标的理性行动者2.组织与外部环境无关科学管理三个步骤：1.管理者需要详细了解每个工人的工作任务，明确操作流程及消耗时间。2.管理者对资料进行分析，制定最佳的操作流程提高工作效率。3.管理者依照确定的方法指导并激励工人完成或超额完成任务组织的非正式结构：组织的非正式结构是指组织内部成员以共同的爱好、观点、情感为基础自发形成的一种群体结构，它是组织中实际存在的、通过非规范的成员互动逐渐形成的关系模式，是组织中游离于正式结构之外的各种非正式关系的总和。①一定数量的个人经过长期的相互作用所形成的社会群体；②内部有明确的结构；③有自己的领导和群体目标；④有规范群体成员行动的价值标准功能：①成员：减轻单调、厌烦和疲劳，获得非正式地位的机会，充分表露情绪反应，提供独立的机会。②管理工作：有助于完成工作任务，减轻管理者的工作负担，提供工作满意感。③负功能：抵制变革、目标冲突、遵从行为问题、谣言问题。科层制特征：①组织内部有清晰的分工，且每一个成员的权力和责任都有明确规定；②职位分等，组织的职位之间形成自上而下的权威体系，下级接受上级的指挥；③行政管理人员是因具备专业技术资格而被选中的，有专业资格；④行政管理人员是专职的；⑤行政管理人员的升迁根据年资或政绩而定，取决于上司的评价；⑥组织内部有严格的、统一的纪律，下级要接受上司的监督。发展的6大条件：①主要角色类型和制度领域（经济、政治、宗教等）的广泛分化；②最重要的社会角色不是根据初级群体来分配的，而是根据普遍的和成就的原则，或者是根据更为灵活的专业、宗教等成员资格而分配；③有许多非嵌人于初级群体的功能专门群体，如经济和专业组织、各种自愿组织、俱乐部等；④对总体社区认同的界定不是基于初级群体；⑤社会中的主要群体与阶层发展、拥有并试图实现各种分离的政治、经济和服务方面的目标，这些目标在初级群体的有限框架下不能实现；⑥社会结构的分化使社会生活不断的复杂化。以上的发展使自由流动资源在某种程度上的发展，如人力、经济资源、对政治的忠诚等，它们不再嵌人于任何初级群体。组织文化组织文化是在组织长期运行和发展中形成的、指导组织成员活动的价值观念、道德规范、工作习惯及与此相连的经营理念。包含价值观念、组织意识、管理方式、组织规范、组织英雄人物和组织形象等方面。组织价值观念是组织中全体成员（或大多数）所赞同的关于客观事物、人、活动是否有价值组织意识表现为成员对组织性质、地位、特征、组织兴衰存亡以及个人前途命运是否与组织依存等的看法，常表现为组织成员对组织目标的认同感，对组织的归属感、自豪感、满意感和使命感等方面。作为保证组织运行的管理活动，其本身也体现了组织文化，并凸显了各种组织之间的差异性。组织规范反映了为全体成员所接受和共同遵守的行为准则，主要包括了组织的习俗礼仪、文化网络和规章制度3个方面。组织英雄人物是组织文化建设成就品质化的最高体现功能①促进组织成员的组织认同，并促使成员为组织目标的实现而努力。②增强成员的集体意识，有利于处理好个人利益与集体利益的关系。③促进组织人力资源的整合，形成合力，促进组织目标的实现。④博取外部对组织的良好评价，发挥宣示作用，有利于组织成员的团结和组织发展。⑤优秀的组织文化作为组织的一种能力支持着组织的良性运行，支持着组织在竞争中发展组织文化与组织管理关系：任何组织文化都是在组织管理实践的基础上形成的，组织管理经验的积累塑造着组织文化；优秀的组织文化对于组织管理实践具有积极的促进作用。①组织文化有利于强化组织成员对管理规则的理解。②组织文化有利于促进组织成员的自我管理。③组织文化促进成员之间的协调，能减少管理成本。④组织文化促进组织治理结构的形成。中国组织：以企事业组织为单位，承担政府的社会分工目标并对其成员进行全面管理的制度，执行这种制度的企事业组织被成为单位组织。组织功能合一性、组织资源的非流动性、组织活动的高度计划性、行政等级性、较强政治性、成员对组织的依赖性正向功能：①单位组织对人力、物力进行了有效动员；②对内部资源的有效组织整个社会高度组织化，③向组织成员提供就业机会较好的福利待遇，组织成员具有较强的向心力报效祖国和组织；④几乎全体成员纳入到庞大的科层制体系中，实现了对社会的有效管理。负功能：①过多职能：削弱了组织的专业职能，造成低效率；②分工不清：专业效率低下，组织从事过多福利服务负担沉重；③平均主义：缺乏有效激励，抑制成员的积极性，组织扭曲，导致资源浪费和紧张社会组织的特征：组织性、非营利性、非政府性、志愿性、社会性社会组织的功能：①弥补市场失灵：市场不能解决公平分配问题，社会组织提供公共物品和服务。②弥补政府失灵：社会组织动员公众、关注弱势群体。③分权治理：建立多中心的治理结构。社会制度的定义：①凡勃伦：思想的习惯；②康芒斯：组织对个体行动的制约；③亨廷顿：稳定的行为模式社会制度是在物质生产基础上形成的规定社会关系、制约社会行动的具有普遍性和稳定性的规则。①物质生产实践是社会制度产生和发展的基础，②社会制度是制约个人行动和组织行动的规则，③对社会行动具有稳定性和持续性制约作用，④社会制度是主观性和客观性的统一正式制度正式制度具有明确的条款，通常以正式文件的形式呈现，具有强制性，对社会行动的规定具有清楚的界定和明确的限制，制度的实施借助于组织措施和行政手段等权力。非正式制度非正式制度是日常生活中积累而成的行动规则，没有明确文字表述和条文款项，主要借助文化认同、价值评价、社会舆论和道德自律发挥作用，具有一定的模糊性。外在制度外在制度通常都是正式制度，外在制度的作用机制是外在的强制性机制，可以借助国家机器；一般都有明确的文字表述，并呈现出清晰的逻辑形式。内在制度内在制度通常都是非正式制度，作用机制是心理机制，道德伦理、理想信念、风俗习惯都属于内在制度。社会制度的形成与分析非正式制度：感性认识和感性行动中认同的制度，自发形成。具有现实性、广泛性、基础性。社会制度的构成要素：价值理念、行动规则、制约对象、预期目标社会制度的多重功能：①制约：最基本的功能，对社会运行的制约功能具有多样复杂性，制约社会行动，群体或组织中制约功能的必要性。②协调、效率：整合社会群体，排除社会矛盾、保持社会稳定，具有提高社会运行效率的功能。③预测、整合与排斥功能：限制偶发性行为和不确定因素的作用，对社会生活具有支持功能，其排斥功能有时是积极的，有时是消极的。社会体制：是稳定社会运行秩序、促进社会协调发展的制度体系。其作用范围在政府机关、企业市场、文化机构之外的社会领域。社会体制由在价值目标、作用功能、运行方式等方面具有一致性的多种社会制度组成，由正式制度构成。中国特色社会主义制度中国特色社会主义制度是党和人民在长期社会实践探索中形成的科学制度体系。根本制度：党的领导制度、人民代表大会制度、坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。突出特点：中国共产党的正确领导，马克思主义指导的科学性，从实际出发的实践性，坚持以人民为中心。坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标。社会制度的变迁动力宏观分析：①马克思：制度的变迁都可以从物质生产的发展变化