高考作文：高考语文作文素材

高考作文：高考最新语文作文素材人生要用“不负”来书写“钟扬同志是新时代我们学习的楷模，他的精神将会始终激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回眸自己的人生，只要把每个年纪段该干的事都干了，就能不负你的人生。”确实，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种将来”，他就像蜡烛同样，从顶燃终究，始终都是光明的。别人生的每一步，都在用“不负”书写。苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位专家，他完全能够在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10数年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到如何在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，确实印证了“只要不忘初心、切记使命，就一定能够浇灌出心中的‘藏波罗花’”。有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在乎的身份。”钟扬不仅重视“日事日清”，更是把每个年纪段该干的事都干得漂美丽亮。在他心中，每个学生都是贵重的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出但愿之花。“师者，因此传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批后来会扎根西藏的本地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。虔心一辈子，只为“不负人生”。“一种基因可觉得一种国家带来但愿，一粒种子能够造福万千苍生。”钟扬即使走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回眸往事时，不因虚度年华而后悔，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做奉献。由于，他不想等到临终才来回眸自己的人生，由于他要把自己每个年纪段该干的事干完、干好。“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，典型犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。“弃职捐髓”诠释大爱精髓“工作失去了能够再找，患儿的生命只有一次。”昨天，正在武汉市中心医院注射造血干细胞动员剂的王斌毫不后悔他“弃职捐髓”的决定。1989年出生的黄冈小伙王斌是我省首例免费献血超出100次的捐髓志愿者。从18岁第一次免费献血开始，已免费献血毫升、献血小板116次，累计221.5个治疗量。为此获得了两个全国免费献血金奖。（4月1日《武汉晚报》）据报道，按照劳动合同商定，正在某公司任见习项目工程监理的王斌，需要去外省从事一项重大工程安装的监理工作。但是由于患儿病情加重，无法在原定时间内进行造血干细胞移植工作，必须顺延推迟，时间正好与公司规定的正常上岗时间冲突。最后，王斌选择留下来捐献造血干细胞拯救患儿，因此失去了这份原本收入颇丰的工作。他说：“工作失去了能够再找，患儿的生命只有一次”。“弃职捐髓”诠释大爱精髓。这虽不是什么豪言壮语，但却是发自内心的一句掷地有声的大实话。人们从这一闪光的话语中，看到一位年轻人对生命的敬畏，折射人性的温度。也是“生命至上”的一种具体体现。世间上人的生命是最贵重的，但比生命更贵重的是一种无私奉献精神。助人为乐是中华民族传统美德。《老子》有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。如水之善，自然之善，非用心之善，真善矣”。赠人玫瑰手留余香，救人一命胜造七级浮屠。“弃职捐髓”这是爱惜与放弃的选择。世间上人的生命是最贵重的，但比生命更贵重的是一种无私奉献精神。小伙“弃职捐髓”，这是懂得爱惜与放弃。诸多时候，舍得放弃也是一种美德，有道是：小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才干拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才干拥有一片宁静。小伙“弃职捐髓”放弃高薪工作，却也为挽救了一种人的生命，挽救了一种家庭。“弃职捐髓”这是一种无私精神。在这个社会，谁都不是看客，人人都不是一座岛屿，自成一体，每一种人都但愿得到别人的协助，每一种人都需要协助别人。一种人在世上不能光顾自己，要多想到别人，要多做善事、好事，这个人才活得有价值。当别人需要协助的时候大家都伸出援助之手，挺身而出，救人于危难之中，唯有如此，才干在全社会形成“人人为我，我为人人”的良性循环。“弃职捐髓”这是传递美德的标杆。有句名言说得好：当一种人传递美德时，美德花开芬芳，当一群人传递美德时，美德花开香满园。如果人人用实际行动去做好事、善事，去传输文明和道德精神，那么就会播种道德和文明的种子，美德就会在全社会到处开花成果。这就是满满的社会正能量，我们社会需要更多的这样好人和热心人，愿身边每一种人都传递这样更多的正能量，那么我们的社会将会变得更加和谐美妙。仗剑呲“精日”是对英烈应有的守卫又是一年清明时。翠柏隐隐，水长山高，越来越多的人，通过前往烈士陵园祭扫、参观革命纪念馆等方式，去汲取先烈的精神力量，去仰望英魂的不屈脊梁。清明礼祭英魂，精神慎终追远。一种民族、一种国家，一定要“懂得自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去”。纵观中华民族的近代史，饱受外敌凌辱，遭受了罕见的灾难。在抗日战争时期，百姓生灵涂炭和军民奋起对抗，都达成极致。最后，“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，中国人民以3500多万军民伤亡的惨重代价，为民族争取独立，为世界守卫和平。“只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有但愿的”。和平，永远是我们幸福生活的最大基石。生于和平年代的人们，特别是当代的青年，对和平有切身体会，但对战争的真实感受却知晓甚少——没有导弹凌空而过、没有爆炸倏忽而至、没有恐惧常伴左右，徜徉在大街小巷的我们，又有谁能切身感受那场血与火的淬炼、去赶赴那个生与死的战场……即便如此，我们仍然要知晓，和平它不是在虚空概念上的鼓与呼，而是以最佳姿态和最佳心态，去回眸历史，去眺望将来。遗憾的是，某些人不仅把和平当成一文不值，更是把它当成开玩笑的由头、博眼球的工具。更有甚者，主动化身成当年侵略者的模样，在民族最为痛楚的伤疤上撒盐。值得警惕的是，“精日”的闹剧、丑剧，并不是单发事件。2月19日，两名男子身穿仿制二战日本军服在南京紫金山抗战遗迹前合影，被南京警方依法行政拘留15天。紧接着，2月22日，一名35岁的上海男子孟某在微信群中公布南京大屠杀“杀少了”、“才三十万而已”等言论，被上海警方行政拘留5天。3月3日，刚被释放的孟某到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆前拍摄视频并在网上公布，辱骂举报他的网友是食物链最底端的“工作犬”。是不可忍，孰更不可忍。“精日”分子们一而再、再而三挑战民族底线，拿民族伤痛开玩笑，引发了国人强烈愤慨。对于“精日”分子，外交部长王毅严肃地回应并怒斥：“中国人的败类！”对于“精日”的恶劣言行，就该用“呲”的态度来应对。这是治病、救人的法子。家国意识，民族气节，感恩英烈之心，正是带领国家和民族走出苦难，走向强盛的精神力量。“十年磨一剑，霜刃未曾试。今天把示君，谁有不平事？”两会上，38位全国政协委员联名递交了一份有关制订“保护国格与民族尊严专门法”的提案，把立法之剑竖起来，既是把对“精日”分子们的底线画清，更能赋予国人对和平的理性启迪。一种志向远大的民族，一定是能从自己的历史里看清意义，找到价值。对国格与民族尊严予以最高的敬畏，也是应有之义。“仗剑高歌酒一杯”。现在来看，对“精日”言行严惩不贷，应当是常态。让他们“低到尘埃里”，也是对先烈应有的守卫。又是一年清明时。清明节，在对英烈们的追思与祭祀中，去读懂那一段段可歌可泣的烽火岁月，才更能够倍加爱惜来之不易的和平年代。西湖大学的探索值得期待在美丽的西湖畔，将诞生一所新的大学：西湖大学。日前，教育部正式批复同意浙江省设立西湖大学。西湖大学是一所由社会力量举办、国家重点支持的非营利性研究型大学，重要开展基础前沿科学技术研究，以博士硕士培养为起点，计划全日制在校生规模不超出5000人。浙江省教育部门表达，西湖大学的设立是创新我国高等教育办学体制机制的一项新举措，对于我国探索政府支持下调动社会力量集聚一流学术人才、建设世界一流大学含有重要示范意义。作为一种团体机构和社会组织，当代大学的首要特性是办学自主性。学校含有学术自主权，资源吸纳方式实现多样化，学校权力与学生权利建构平等关系，是一所当代大学的核心要素。西湖大学提出，将按照当代大学制度的规定，努力构建完善的治理体系，学校同时设立党委，把好办学方向。这种设立值得期待。在坚持对的办学方向的前提下，充足借鉴办学治校方面的国际先进经验，有助于减少学校的试错成本，提高办学效率。特别值得注意的是，西湖大学采用基金会筹资的民间办学模式，将使学校在经济上有条件摆脱财政依赖。这种筹资模式使得西湖大学有别于传统公办高校，有助于保持学校办学的自主性和较高的管理效率，助力当代大学制度的构建。作为西湖大学代校长，施一公是中科院院士、出名构造生物学家，本人学术成就高，在高等教育方面也有独特见解。作为西湖大学的首任“掌门人”，他更有干云豪情，例如，他很快前在公开演讲中放出“豪言”：到年终，西湖大学师资规模将超出拥有24位诺贝尔奖获得者的洛克菲勒大学，教师科研水平很可能成为中国之最；5年后，教师科研水平比肩东京大学、清华、北大等出名学府，成为亚洲一流；后，在各项指标上和加州理工大学媲美，成为世界范畴内最佳的大学之一。从这个抱负宏图能够看出，施一公身上仍然含有一定的教改英雄叙事色彩。这种抱负主义和英雄色彩，在西湖大学初创时期，将为学校带来更大关注。对一所民办高校而言，这种注意力客观上有助于资源的吸纳。南方科技大学对大学改革的推动，曾被社会寄予厚望。如今，西湖大学能否为当代大学在新时代中国的发展带来新的动能和生机，探索适合我国国情的、兼容并包的教育体制和科研模式，为我国高等教育体制机制改革创新作出超越先行者的更大探索？这些值得期待。暗物质洗发水！这样的“高科技”你也信？暗物质洗发水能够洗出浓密秀发，石墨烯内衣内裤能助你“永葆青春”，纳米按摩椅能让你“想瘦哪里瘦哪里”……别激动，如此“高科技”的产品，并非来自高精尖的科研团体，而是出自某些想象力极为丰富的商家——他们争相给产品贴上“高科技”的标签，以创新发明之名，大行忽悠之实。这类忽悠最明显的特点是什么？就是相称含有“技术含量”。它们普通会紧盯最前沿、最尖端的科技，却不求甚解，更不会醉心搞研发，而是在开“脑洞”上竭尽所能，将其跟养生保健功效强行嫁接，反正用一种“科技+养生”的万能公式，一款神乎其神的产品就做好了。例如“活跃”在保健领域的暗物质，能够被加工成洗发水，帮人“暗中”长头发、治脱发；能够化身维生素功效饮料，由于含有“来自宇宙的能量”，因此能提神；例如被商家热捧的“量子”，有关产品中现有“功效强大”的量子水、量子袜，又有“包治百病”的量子医疗仪器，甚至尚有“量子返老还青舱”——简直天雷滚滚!打科技牌、秀核心技术，这本是商家宣传营销的常见手段。但其前提纲真实、正当，技术确有其事。但“伪科技”产品呢？说白了就是纯属虚构，它们抱住高科技的大腿，费尽心思吸引眼球，绞尽脑汁制造卖点，把科技概念变成了“摇钱树”，把胡编滥造当成捞钱的捷径。从营销的角度看，这些比拼想象力的宣传，明显违反我国《广告法》《消费者权益保护法》中有关不得欺骗、误导消费者的规定，涉嫌虚假宣传；至于与高新技术相隔十万八千里的产品，更是从生产到销售都充满了违法违规操作，损害消费者权益，还严重扰乱市场秩序。怎么办？创新监管方式至关重要。“伪科技”产品假得很明显，要识破它们根本不需要“火眼金睛”，只需提高监管的主动性和主动性。例如针对其数量大、位置分散等特点，专门开辟更畅通的投诉举报平台，以奖励、回馈等激励机制让更多人参加到打假的行列中，让虚假广告陷入群众监督的“汪洋大海”；例如针对“伪科技”产品充满网络等问题，不妨强化智能识别等技术手段，更快速、更精确地发现虚假互联网广告，进而激浊扬清，让不安分的商家付出更大的代价。另外从需求端来看，科普也必不可少。暗物质被称作“世纪之谜”，科学家求索百年未果，有关产品怎么会提前“造福”人类？石墨烯贵为“新材料之王”，各国都在加紧技术攻关，“石墨烯内裤”是怎么来的？这些产品稀奇古怪，分明是出来搞笑的，根本经不住推敲，却能把某些人骗得团团转。这其中，既与契合消费者的心理需求有关，也有消费者对高科技“蒙查查”的因素。由此可见，让科普以更鲜活的方式、更丰富的渠道距离普通人更近，还需要做更多工作。外卖小哥的诗篇，你读懂了吗？4月4日的这一夜，杭州外卖小哥雷海为的故事，刷爆了朋友圈。他以叹为观止的体现，夺得了第三季《中国诗词大会》冠军，而在成名后的第二天，他仍旧在送外卖。可能，是与诗词文化“不太搭调”的工作经历，引发了人们较为强烈的关注。而事实上，外卖与诗词也确实不需要“太搭调”。获得如此成绩，凭借的是在他生活中，那一片不被风雨所干扰的诗心。提到外卖小哥，在大多数人眼中，他们往往来去匆匆、勤勤勉勉、生活艰辛。很难想象，他们会有时间停下来，静静地观赏诗词。可正如诗赋所云“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，确实，世间喧嚣与我何干？享有诗词需要的是悠然心境，而不是车水马龙。对手彭敏评价雷海为时说到：“海为就是《天龙八部》里那种扫地僧，他根本就不管江湖中的事，但是他一旦出手就会震惊整个江湖。”这份评价看似必定，可转念一想，却不一定中肯。事实上，诗词不成江湖，江湖存于人心。正由于雷海为将诗海藏于心中，在面对人海时，才波澜不惊。而金庸笔下的扫地僧，可曾为震动江湖，而有半丝心动？不心动方能证道，真正的爱好本就与名利无关。作为外卖小哥，雷海为每天接触的人必然不少。试问，在他所服务的顾客，所交流的同事，所来往的朋友中，有多少人能注意到痴迷于诗词的初心？如果能注意到，他们又以何种心态面对的自己生活？但凡有所成就的人，都有一颗“诗心”。或许人生的诗篇并不“押韵”，可由于追逐诗意的梦想，再多的纷扰也不会打乱平仄间的节奏。在朋友圈为雷海为点赞之时，我们都应当学会传达雷海为对生活的信念，那一份看似“励志”，却十分质朴的信念。据悉，雷海为成名的这两天，各路采访和问候，让他饱受困扰，甚至连基本外卖工作都变得忧心起来。其实，对一种早已得胜的人来说，现今的簇拥，未免有些浮躁。而我们应当做的，也不是追捧，而是为他的生活留下一片空地，勿让名利之困，打扰他的一片诗心。不妨退一步看，假设雷海为没有获得冠军，假设他不是外卖小哥，假设他的诗词造诣并不算登峰造极，他面对生活的淡然，也尤为令人折服。可能，他的对手不是败在对诗词的理解，而是败在那份观赏诗词应有的恬静。在这个日趋浮躁的当代社会，每个人都在为自己的生活奔波，其中有不少人，正逐步失去最初的那份梦想。不是现实变化了我们，而是我们屈从于现实。而这个社会需要的，也不是“好袖玉堂挥翰手，不争胜负是知几”胜负观，而是“坐朝繁听览，寻胜在清幽”的人生观。可能，这才是雷海为给这个社会最大的启示。闯红灯被逮发朋友圈集20个赞可放行，怎么看？机动车闯红灯，扣6分罚200元。那么行人闯红灯乱穿公路，将如何处分呢？26日，在广州一地铁站，有市民由于过公路不恪守交通规则，被交警处分静坐观看交通安全宣传片。被处分者如果赶时间，能够选择发朋友圈，阐明自己因违反交规被处分，只要集齐20个“赞”就可放行。（3月29日澎湃新闻网）正方：赞成。通过发朋友圈“自曝家丑”，能起到督促自己、影响别人的效果，让大家后来都不闯红灯，比单纯处分一种人效果更加好。Pengyu：行人闯红灯必定是不对的，出错误就要有所处罚，如此才会让出错误的人引发注意和重视。通过发朋友圈“自曝违规事实”，是一种认错的方式，也是接受大家的监督与督促，进而达成影响别人、教育别人的效果，这确实比单纯处分一种人效果更加好。楚彧：行人不守交规，往往也是造成交通事故的重大祸患。对违规者罚看交通宣传片也好、发微信坦言交通违规行为集赞也罢，都不失为管用的宣传教育方式。特别发微信集赞的选择项，让违规者自己撕下脸面“曝光”，自然能够“有所畏惧”、记忆深刻，同时更可将“遵章守纪”的规则意识推而广之。这样的交通安全教育“创新”值得点赞。海棠花儿：即使不是较好的办法，但比行人闯红灯单纯罚款放行好诸多，期待更加好的办法。王排：与时俱进，让大家通过朋友圈理解行人闯红灯也要受处分。反方：反对。行人闯红灯了应当根据交规解决，发朋友圈集赞就放行，太儿戏。李兆清：既然违反了交规，就要按照交规解决，该怎么解决怎么解决，不姑息迁就。集20个赞就放行，有的人朋友多，集赞对他们来说非常简朴。靠集赞蒙混过关，试图达成教育更多人的目的，显然不当当。古迪：首先，新交规有明确行人闯红灯的处分金额及造成事故的权责认定，执法部门应当遵照执行；另首先，这类处分方式带有戏谑意味，给人一种不正规、不严肃的感觉，让处分效力大打折扣；再次，这类处分对于被处分者的警示意义不大，如此大费周章与获得效果不成正比；最后，这类处分有涉嫌侵犯个人隐私等问题，值得商榷。许兵：对执法部门而言“法无授权不可为”，“行人闯红灯被逮发朋友圈集20个赞可放行”，这种处分方法于法有据不？如果没有根据，那么就是执法部门的“任性”。尽管采用这一方法，可能对交通安全教育的宣传起更大作用。但规定就是规定，来不得“创新”。对“胎记”女孩，我们欠缺一种肃然起敬据4月2日《中国青年报》报道：一扇门关上，一扇门打开，考研复试落榜的“胎记”女孩将获得武汉市第一医院免费治疗。之前的媒体报道：得知考研复试被刷，湖北中医药大学本科毕业生张群久久无法安静，她认为，落选可能与自己面部的胎记有关。招考方一名负责人回应称，“招考过程严格按照程序依规进行，对考生不存在面部缺点歧视状况”。在全程监控的镜头下，相信面试过程不可能存在看得出来的厚此薄彼。再说，看待一种占了半张脸的暗红胎记考生，在一场公开面试中，也不能予以特别关照。但为什么考生对落选成果有一种毫不犹豫的疑惑，除了形象有缺点的考生特有的敏感，招考方的工作做得细不细，看待特殊考生有无必要的人性温度，这些都值得反思。例如，入围面试21人，这名考生考得17名，却成为被刷下的2人之一。招考方解释，该生参加的是其中4人内科学消化方向复试，因排名末位而出局。如果这个四人规则事先没公开，那就是堵塞了考生的知情权。该考生始终不知晓，最少也证明信息公开不到位。在一种看脸的时代，评委由专家构成，并不必然等于对考生一视同仁，也不能证明，对面部有缺点的考生，使用以貌取人的自由裁量权没有什么偏差，抽象的“不歧视”，自然难以获得这类考生的信任。这个考生来自农村，有胎记，遭耻笑，努力学习，刚上大学时，勇敢上台作自我介绍，立志长大行医，协助更多的人，长久拿一等奖学金，性格坚强，与同窗关系融洽，能走到考研面试这一步，她付出了超出常人的代价，堪称是一种不屈的奋斗者。据招考负责人介绍，面试考察的首要要素是人文素质，我们却看不到面试组对她非常突出的核心素养有何承认，反而面试成果排尾。《如果给我三天光明》的作者，集聋哑盲一身的海伦，之因此能考上哈佛大学，后来成长为享誉世界文坛的伟大作家，自然经历过名种严格公正的考试或检查，但赛过父母的专职老师沙莉文，在人生关口予以启迪和力量的爱迪生、马克·吐温，也是海伦成长不可或缺环境和条件。张群考生在一定程度上，跟海伦同样，是在用努力奋斗重塑自己，突破逆境，可是一场面试下来，疑云笼罩，欲调剂的4所高校，已有3所回绝。求职3家公司，均被婉拒。由此看，弱势人群的成长困境，远不是一种招考单位，一场面试。笔者无意主张“胎记”女孩要享有什么特权，但只给她冷冰冰的“不歧视”，局限性以表明我们的敬重，我们欠缺一种肃然起敬。与否善待弱者，是检查社会文明的试金石。重大新闻节目安排手语主播，黄金地段也要建盲道和残疾人通道，其温情和蔼意十分贵重。如果说张群获得免费治疗，是为将来打开了一扇生活之门，那么她最渴望的，是能尽快打开学业和事业的梦想之门。自主创新让故宫“格格娃娃”更俏近日，故宫文创店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被热心朋友指出与国外某品牌娃娃身体部分相似，可能涉及知识产权问题。故宫随即采用了首先晒出“俏格格娃娃”享有知识产权和实用型专利证书，首先宣布即刻停售并对已售娃娃予以召回的方法。据报道，对娃娃造型提出侵权质疑的是普通网友，这体现了普通大众对知识产权的认识和保护意识正在不停提高。而故宫文创店的正面、快速反映，则体现了对品牌知识产权的尊重、对本身产品的完美追求，以及整个故宫文创产业对自主创新的追求。据理解，引发质疑的“俏格格娃娃”的身体部位，是“合作工厂提供的其享有知识产权的构造通用身体模型，权利人授权使用该模型”，但头部和服饰是由故宫淘宝设计师原创。因此，此娃娃与否真的侵权尚且无法定论。在这样的状况下，故宫文创店火速作出下架回应的举动就更加值得赞赏——不打擦边球，不因经济效益主动召回已卖娃娃并对身体部位重新创作，这不仅是对其它品牌知识产权的尊重，也彰显了故宫文创产业追求自主创新的自信和决心。截至，故宫博物院已研发了万余种文化创意产品。从“断货”的胶带到“萌萌哒”的冰箱贴，从复刻版名画到传统工艺饰品等，通过故宫的创新打造，皇帝的朱批、皇后的饰品、名家的画作……都以笔记本、书签、文化衫等形式“飞入寻常百姓家”并颇受好评，这使我国发展文创产业备受鼓舞的同时，也更加重视受限于人才、能力和资本等因素的原创产品的研发问题。本次故宫娃娃引发的争议，也侧面凸显了这一问题。坚持自主创新，需要公司坚定不移地坚持创新理念、加大自主研发投入、培养专业人才，也需要国家从多方面多层次来扶持创新型公司。自主创新才是涉及故宫文创产品在内的全部产品做大做强、抢占市场的底气所在。将自主创新、文化自信融于每一件原创产品中，是一种自信，一种匠心精神。坚持自主创新，被召回的“故宫娃娃”一定会以“原汁原味”“土生土长”的更完美身段出现在公众视野中。小学生最美鞠躬是堂生动的感恩教育课3月26日晚，一名司机路上遇见一骑单车回家的学生。因一路上十分黑暗，司机紧张孩子回家途中胆怯，或有危险，于是开车跟着他，为其照亮前方的路。视频中，只见孩子半途特意下车，转身向司机深深地鞠了一躬体现感谢。（3月29日《北京晨报》）一边是夜晚没有路灯道路黑暗，孩子放学骑车回家路上可能会有危险，另一边是好心司机基于孩子安全考虑，开车灯为孩子一路护航，孩子出于感恩，向协助自己的好心司机鞠躬致谢，事情虽小，却让人感到心里暖暖的。孩子的感恩举动一经媒体报道，便引众多网友转载，点赞量近600万，感恩再一次成为人们关注的焦点。有关感恩，作家周国平曾这样叙述，“当你得到了别人的善意看待和协助，心中会产生一种自然的情感，这种情感就叫感恩”。感恩是中华民族的传统美德，也是做人的基本道德。一种人只有懂得感恩、懂得回报，才干在社会中更加好地立足。报道中的这位孩子是懂得感恩的，在得到别人的协助之后，不是无动于衷，而是用“鞠躬”回报司机的善意，这是难能可贵的，固然也并非每个孩子都能做到的。从这一层面讲，小学生“最美鞠躬”何尝不是一堂生动的感恩教育课呢?反观现实生活中，孩子不懂得感恩的现象还普遍存在。前很快笔者看到一篇新闻，浙江省瑞安市实验二小对学生进行随机调查，发现懂得感恩别人的只占了18.4%，“你不对我好对谁好”“我为什么要感谢你？”等观念在学生中普遍存在。诸多孩子认为父母、亲人或别人对自己好是应当的，天经地义的，他们往往以自我为中心，只懂得考虑自己，向别人索取，却不懂得感恩和回报。固然，这也与家长过于溺爱孩子、对孩子感恩教育缺位有很大关系。孩子感恩意识缺失，对其健康成长是极为不利的，正如某些网友所言“不懂感恩的孩子，长大后比白眼狼还可怕”，生活中儿女遗弃父母、打骂父母的现象我们见得还少吗？我们在被孩子鞠躬致谢举动打动的同时，更重要的是通过点赞唤醒对下一代的感恩教育，协助引导孩子树立感恩意识，时刻懂得感。对于家长来说，作为孩子的第一任老师，要多激励孩子有礼貌地与人交往，对别人的和谐协助，引导孩子及时表达感谢；家长也要从本身做起，关爱孝敬父母，为孩子树好楷模，由于身教的力量远远不不大于言传。对于学校来说，不妨给孩子布置某些感恩类的作业，例如帮父母做家务、给爷爷奶奶捶捶背等，让孩子在完毕作业中强化感恩意识；也能够借助节日对孩子进行感恩教育，清明节、母亲节、父亲节、教师节等节日，都是对孩子进行感恩教育的好契机，立刻就到清明节了，学校不妨组织学生到陵园祭祀先烈，让同窗们懂得幸福生活来之不易，懂得感恩报国。“北大最帅双胞胎”背后的社会生态日前，北大同窗抗拒“北大最帅双胞胎”的文章被热转。文章称，相比双胞胎微博下众多初高中“迷妹”的崇拜和追捧，某些北大同窗的态度可不太和谐，认为仅仅依靠相貌和学校名声走红，对不起北大的身份。固然，抗拒态度里写满的，不只有谴责，更有对本身价值的迷茫，以及对社会资源分派原则的失望。（3月27日《中国青年报》）北大同窗的白眼，不仅出于观念冲突，更多出于一种不公平感。同窗们都在循规蹈矩地努力，在看书做题，他们的成功之路遥遥。“北大最帅双胞胎”苑氏兄弟，却轻而易举地走了捷径，靠外貌和消费北大营销自己，用卖腐炒CP博眼球，出鸡汤书、开化妆品公司，混得风生水起，名利双收。曾几何时，网红一度成为恶俗炒作、博人眼球的代名词。然而，网红文化来势汹汹，以其特有的娱乐意义与意识形态意义，影响着当代青少年的生活方式、价值观念和审美情趣。网红文化是在网络传输时代与眼球经济发展相适应的一种市民文化，对主流文化、精英文化，以及传统文化势如破竹地侵蚀，令人瞠目结舌。网红炒作、一招变现的快餐风气也侵蚀了校园，在安静的书桌上掀起狂风巨浪。在仍残存着抱负和自由追求的北大，在对大学精神仍保持着信仰基因的北大，网红速成的“投机取巧式成功”，受到了北大式的抗拒。然而，抗拒中满满的迷茫和对“奋斗价值稀释”的忧虑，暴露了底气和信心的局限性，注定来自高端学府的抗拒，也只是微弱而无力的挣扎。存在即是合理，当“投机取巧”的网红式成功VS“循规蹈矩”的苦干式平庸，前者胜出，是由于其背后有着深厚的猎奇猎艳的人性土壤、追名逐利的社会生态和趋利避害的市场规律。人们在理智上追求完美，却