人与自然的和谐关系

人与自然的

和谐关系目录一、人与自然的关系二、人与自然的历史发展三、人与自然关系的重要性四、如何实现人与自然和谐相处五、小结一、人与自然的关系老子主张“自然无为”；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一，人与天本来合一”。马克思说过“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系，既是相互联系、相互依存、相互渗透的，又是相互对立的。二、人与自然的历史发展马克思认为，在一定意义上说，人类社会发展的历史，就是人类与自然界在社会实践中相互制约、相互作用与相互演变的自然历史过程，因而人与自然的辩证统一关系在不同的人类历史时代有不同的表现形式。大概可以分为三个阶段：

第一阶段是“天人合一”阶段；

第二阶段是“天人相分并对立”阶段；

第三阶段是新“天人合一”阶段。1.“天人合一”阶段所谓“天人合一”阶段是指人类社会的早期人与自然和谐相处的阶段，在工业革命之前的漫长历史中生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的一种状态。中国古代哲人提出的“天道不可违”以及“天人合一”等朴素思想；古希腊哲人也告诫人们应“听自然的话、照自然行事”；古人的这些观点，强调的都是人对自然的顺从和依附的统一，认为人在自然和社会面前是无能为力的，这种关系是以人对自然的屈从为前提。2.“天人相分并对立”阶段“天人相分并对立”阶段，即近代工业文明时期人类征服和改造自然阶段，人与自然的关系是一种“主奴关系”。这一阶段人类大规模地征服、改造和利用自然，人们的实践活动总是将人自身的需要放在第一位，而无视自然的永恒的必然性权威，甚至常常自得于对自然的征服和胜利。当人类社会进入到近代时，随着科学技术的发展，人类理性从自然压迫和宗教神学的束缚下得到了巨大的解放，一方面增强了人类与自然抗争的能力；另一方面也唤起了人类改善自己生存条件的无休止的欲望。两方面的结合，使人与自然的关系发生了根本性颠倒——人确立了自己对自然的主体性地位，而自然则被降低为被认识、被改造甚至被征服和被掠夺的客体对象。目前人与自然严重的矛盾表现在全球正面临着十大环境问题：①气候变暖②臭氧层破坏④酸雨蔓延③生物多样性少⑤森林锐减⑥淡水污染严重⑦土地荒漠化⑧海洋污染⑨大气污染日趋严重

⑩固体废弃物污染。

气候变暖问题墨西哥湾漏油事件

淡水污染的严重

固体废弃物污染3.新“天人合一”阶段人类认识到人与自然关系的危机和困境以及自然界的无声抗争和有形的报复后，开始进行深刻的反思，改变“要做大自然的统治者”的观念，调整人与自然的关系，想在更高的起点上达到与自然的和谐。正是在这种理性反思下，人与自然和谐共处的新“天人合一”阶段作为人与自然间的一种新型形态新鲜出炉。当今，我们人类的主体性已经得到了应有的张扬，所以今天所要追求的人与自然的和谐相处不可能再是对遥远过去的简单回归或复兴，而应是对它的一种扬弃，全面的发展和升华，是基于对可持续发展的追求和渴望。

三个阶段中人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。更重要的是，如果人与自然不能和谐相处，还会由此引发人与人之间的矛盾和冲突，整个社会将不能达到和谐状态。三、人与自然关系的重要性四、如何实现人与自然和谐相处尊重自然的伦理态度遵循自然规律的理性态度保护自然的实践态度坚持可持续的发展观的态度五、小结人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道