传统文化的认识与误解

传统文化的认识与误解世界上每个民族都有自己独特的文化，它们是民族延续的重要标识。中华各族人民共同创造的文明源远流长，博大精深。中华文明是人类文明史上唯一没有中断的而延续至今的古老文明。但我深深感到，近代以来中国人对中国传统文化的误解太深。在国外，很难想象有人要打倒柏拉图、亚里士多德，打倒莎士比亚。而我们呢？就不断有人提出要“打倒孔家店”，董仲舒、朱熹等也基本上是负面形象，而实际上他们应该是中国历史上最优秀的思想家、学者。我认为这种现象必须改变。那么这种现象是怎么产生的呢？近代以来国人对中国传统文化的误解，有三次高潮：１、“五四”新文化运动前后，当时提出“打倒孔家店”，主要集中在西乡文化方面。２、中国革命胜利前后，把中国传统文化与封建主义挂上钩，但“反封建”重点还在政治、经济领域，对中国传统文化的态度还比较温和。在解放后，在思想文化领域开始出现偏差了。对电影《武训传》的讨论开启了对中国传统文化的批判。“文化大革命”爆发后，对中国传统文化的批判愈演愈烈。３、20世纪80年代以后，对中国传统文化的反思批判，最突出的现象是1988年出现的《河殇》，它彻底否定中国传统文化，认为很多中国传统文化的标志（如长城、故宫、四合院等），是落后、保守、封闭的象征。由于我们对中国传统文化不重视，所以不了解；由于不了解，所以就造成了更不重视的后果，形成恶性循环。导致人们对中国传统文化的误解越来越深。这种误解，大体包括：对它的形态误解，对它的性质误解和对它的历史作用的误解三个层面。而产生误解的重要原因有三点：１、重实用而轻视思想学术。中国人一向重实用，而轻视思想学术本身的价值。近代以来中国在科技、经济、军事、等方面落后了，人们就认为中国传统文化无用甚至有害。２、夸大文化对历史发展的作用和责任。由于受某些理论观念的影响，我们过于强调社会历史发展的必然性，过于强调文化对社会历史发展的作用。因为中国历代以来落后了，人们就怪罪中国传统文化。３、科技改变了人们的思维方式。中国近代以来落后于西方，主要原因之一是科技落后了。痛定思痛，近代中国人特别重视科技，科技不仅改变了人们的生活方式，也改变了人们的思维方式。科学技术的发展有一个突出特点，就是有很强的时效性，后来者的水平肯定超过前贤。与此相应，科技思维就特别注意创新，认为旧的东西已经过时，应该被超越，被否定。而文化科技的发展规律有很大不同。文化主要研究人本身，特别是人的精神世界，它们的变化及其缓慢，后来者的见解也不一定比先贤高明。传统文化完全有可能并不过时，仍具有重大价值。人们一提及中国传统文化，就是“饿死事小，失节事大”、“裹小脚”、“范进中举”一类的印象。其实这些只是中国传统文化中非常表面、枝节的东西，而不是主体、精华部分。

实际上，中国传统文化是一个博大精深的体系。从横向看，他包括儒、佛、道、法等多种思想体系，以及各种民间信仰、知识、习俗等，因此游乐所谓的“儒、释、道互补”、“以儒治国，以道养身，以佛养心”等说法。所以，中国文化也不仅是汉文化，而是早已吸收了中华民族大家庭中各个民族的文化。从纵向的角度上看，它又经历了漫长的发展过程。与时俱进，不断蜕变，先后形成了先秦诸子学、西汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐佛学、宋明理学、明清实学、清代朴学等多种知道潮流。有人认为，中国文化太僵化、封闭，这大错特错。举个最简单的例子，我们现在有几个人穿长袍马褂、对襟袄子的？要么穿夹克，要么穿西装、休闲服。这些原本都是西方的服饰。欧洲国家的人穿欧洲特色的服饰，非洲国家的人穿非洲特色的服饰，而中国人是最不在乎这些的，我们是善变的。在一般人心目中，儒家文化是中国传统文化的主体，儒家文化的特点是讲“中庸之道”，而“中庸之道”就是不讲原则，一味柔弱。“中庸”这个概念，后人不得要领，歪曲了它的含义。其实“中庸”的本意是不偏不倚，无过不及，遵循客观规律的意思。程颐的解释是“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”。所谓“中庸”就就是要认识客观规律，尽可能准确地把握它、实践它。因此“中庸”本来是最需要讲原则的，偏离原则一点点都不能算是“中庸”，所以中国传统文化是多元的，特性也是非常复杂的。既有倡导“柔弱胜刚强”的一面，也强调“天行健，君子以自强不息”。这是一种非常高的理想境界，是每个人应该追求的目标，是很难做到的。因此孔子说“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。我们现在如果能做到不偏不倚，无过不及，遵循客观规律，对任何事情都持谨慎、理智、专一的态度的话，可以少犯多少错误啊！中庸有什么不好呢？近代以来，董仲舒的儒学也成了人们重点批判的对象。春秋战国时期“百家争鸣”之后，最早被统治者看中的并不是儒家而是法家。秦始王朝运用法家思想实现了中国的统一，但法家思想打天下行，治天下不行。最后挎掉了。汉代初年开始奉行道家，修养生息，无为而治。起到一定作用。但是运用道家，中央权利不够大，管理不够严密，国家处于松散状态，最后发生了战乱。对外也无法抵御匈奴的进攻，国家内忧外患。在这种情况下，人们才感觉到建立一个大一统的中央集权制帝国提供了思想依据。有人因为近代以来中国落后了，就以为中国历来落后，这是完全不符合历史事实的。大约在公元14世纪以前，中国一直处于世界先进水平。比方说杭州，在公元11、12世纪的时候，是世界上最大的城市，有一百多万人口，当时它在世界上的地位相当于如今的纽约。中国绝大部分时间都保持为一个庞大的帝国，而每个帝国曾长时间地维持相对太平安宁的局面，像文景之治、贞观之治等，成为周边国家向往仰慕的国家，这在西方历史上也是少见的。有人因为中国近代以来落后，就怪罪到中国传统文化上，那么又如何解释中国历史上曾经有过的繁荣昌盛呢？中国传统文化构成了中国人的精神世界。把整个中国传统文化都否定掉了，我们的精神将无所依凭。丧失了自身的文化，我们将什么也不是。鲁迅先生曾经批判那种靠夸耀“我老子或老子的老子比你阔多了”，来抵消自己落后于别人的屈辱感的“精神胜利法”。现在“精神胜利法”似乎有了新花样，即认为自己落后不是自己不行，而是祖宗不行，靠骂祖宗来推卸自己的责任。这种“精神胜利法”似乎比旧的“精神胜利法”更拙劣，当然也同样无济于事。我们应当取其精华，去其糟粕，珍惜中国传统