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文档简介
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摘要:在初中语文教学中,抒情性散文的赏析是我们必然要面
对的,但是在赏析过程中我们有时会感到无从下手,不知道从哪些
角度来欣赏,其实可以试着从文题、文章主旨、文中的线索等角度
来讨论如何赏析抒情性散文。
关键词:抒情性散文;赏析角度;赏析技巧
现代散文的阅读既是中学生语文学习的一个重点,又是一个难点。
尤其是抒情散文的欣赏,有的学生在赏析的过程中更是抓不住头
绪,感到无从下手。下面我就结合部分课文从以下几个方面来谈谈
如何欣赏散文:
一、读懂文题:文题是文章的眼睛,分析它有助于初步感知课文
如朱自清的《春》,初看这个题目,我们就会想到当春天来临的时
候万物复苏、一切充满生机的样子。当带着这种初步印象学习文章
时,我们就会进一步知道这篇课文借描绘春回大地、生机勃勃的动
人景象,赞美春的活力带给人们以希望和力量,激励人们抓紧春光
努力工作,奋发向上。
二、找出揭示主旨的语句
每篇散文都会有揭示全文主旨的点睛之笔,即中心句。找到文章
的中心句有利于我们理解文章的中心思想。
如《枣核》课文最后一节说:“改了国籍,不等于就改了民族感情;
而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”这句话不仅总结全文
而且呼应文章开头,起到了画龙点睛、深化主题的作用。
三、找出本文的线索:线索是贯穿整篇文章的思路、脉络
线索可以是物品、人物、时间、人物的感情变化等等,抓住了文
章的线索就能有效地理解作者的写作思路以及作品的主题。
在课文《枣核》中,“枣核”把相距万里的人连在一起,把朋友的
心和故土连在一起。文章开头写几颗枣核“东西倒不占分量”,读
到后来谁都能看出:在美籍华人朋友的心中,这几颗枣核的分量简
直同于故乡故土。枣核是一条叙事线索,更是一条凝聚着乡情的感
情线索。
四、理清文章的结构
文章的结构是文章内部的组织与构造,通常被称为“谋篇布局”,
结构的作用就是把文章各部分统一起来,把内容和形式统一起来,
使文章成为有机的整体。理清结构有利于我们了解作者的写作思
路,对这点多做训练有利于我们在写作中很好地组织材料,把文章
写得井井有条。
我们都熟悉的《从百草园到三味书屋》,这是一篇描写鲁迅童年生
活的散文。文章分为两部分,表现作者由童年玩乐到入学的成长过
程。第一部分写在百草园里游戏、玩乐的时光,第二部分则写长大
后不得不离开百草园到三味书屋读书的故事。
五、从细处体味文章的语言美
抒情散文语言或高昂,或低沉,或紧凑,或舒缓,有节奏感,具
有音乐美。体味文章优美的语言,感受其精妙处,有利于我们进一
步体会作者的思想感情。而赏析语言美则可以从修辞手法、句式特
点等角度进行。
如朱自清的《背影》,在描写父亲攀越站台时用了:蹒跚行走,慢
慢探身,双手“攀”,两脚“缩”,肥胖的身子向左“微倾”。这些
动作描写突出了父亲老态龙钟、步履艰难的情形。我们通过这几个
词也可以想象出当作者看到这充满父爱的身影时,心里是如何的感
动。
六、分析文章的写作技巧
抒情性散文可以从借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征、联想、
想象等角度分析其写作技巧,进而挖掘出文章的深度内涵。
如高尔基的《海燕》运用象征手法。作者紧紧把握住形象的特征,
如乌云低压、狂风怒号、海燕高傲地飞翔、企鹅胆怯地躲藏等等,
内在地照应沙皇反动势力、勇敢的革命者及形形色色的假革命和不
革命者的各自特征,使得象征意义鲜明突出,既隐又露,既暗又明,
既隐晦曲折又富有斗争效果,体现了思想性和艺术性的高度统一。
下面我就从这六个方面入手,引导学生赏析《阿里山纪行》。
问题设置一。你对题目的初步印象是什么。
学生思考后得到:阿里山是我国著名的风景点,文章是作者到阿
里山游玩后写下的感受。而阿里山所在的特殊地方(台湾)又使人
想到我们对她的特殊感情,希望两岸早日统一。
问题设置二。你认为课文哪句话能揭示中心。
学生经过讨论后得出。“我只觉得,阿里山的风光美如画。”“神木
依然拔地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。它依然是阿里山
的标志、灵魂。”
再追问:
为什么作者说神木是阿里山的标志、灵魂。
学生经过讨论后明确:因为神木历经沧桑毅然屹立山间,它的精
神就是台湾人民精神的写照,作者写它是表达了对台湾人民的赞
美。
问题设置三。作者以自己的行踪为线索写了阿里山的哪些景观。
(要求学生用偏正短语来概括)
学生经过讨论后明确:清澈的水潭;静谧的森林;厚密的青苔;
神奇的神木。
再追问。描写了这样的美丽景观,表达了作者怎么样的情感。
学生经过讨论后明确:对祖国大好河山的热爱,呼吁大家爱我中
华,希望两岸早日统一。
问题设置四。根据以上的探讨,请学生理清文章的结构。
学生经过讨论后明确:第一部分(第一节),以《大海啊,故乡》
和《高山青》开启全文,定下抒情基调。第二部分(第三节—第九
节),描写看到阿里山神木的经过及所见到的如诗如画的风光,抒
发作者由衷的赞美之情。第三部分(第十节),仍以《高山青》作
结,呼应开头,令人回味无穷。
问题设置五:分小组活动,赏析作者在描写“清澈的水潭”“静谧
的森林”“厚密的青苔”“神奇的神木”这四个景观的语言美。举例:
作者在描写“静谧的森林”这个景观时用了对偶句、比喻句、排比
句,写出了森林的宁静,让人享受一种净洁的世界。同时整句和散
句交错使用,形成轻松迷人的节奏,有音乐感。
问题设置六。师生互动讨论本文在写作中用了哪些写作技巧。
明确:
(1)用移步换景的手法描写阿里山美丽的风光。
(2)托物言志:借神木表达对台湾人民精神的赞美;借歌曲表达
出希望两岸早日统一的愿望。
(3)运用多种修辞手法。比喻、对偶等。
(4)大量运用叠词、拟声词、双音节词,使得文章有音乐美和情
韵美。
总之,只要学生在把握好散文“形散而神不散”特点的基础上,
再结合以上六个方面。我相信学生在赏析抒情性散文的时候就一定
会有收获。
(作者单位XX省XX市XX县区岔路学校)好书不厌百回读
摘要:在初中语文教学中,抒情性散文的赏析是我们必然要面
对的,但是在赏析过程中我们有时会感到无从下手,不知道从哪些
角度来欣赏,其实可以试着从文题、文章主旨、文中的线索等角度
来讨论如何赏析抒情性散文。
关键词:抒情性散文;赏析角度;赏析技巧
现代散文的阅读既是中学生语文学习的一个重点,又是一个难点。
尤其是抒情散文的欣赏,有的学生在赏析的过程中更是抓不住头
绪,感到无从下手。下面我就结合部分课文从以下几个方面来谈谈
如何欣赏散文:
一、读懂文题:文题是文章的眼睛,分析它有助于初步感知课文
如朱自清的《春》,初看这个题目,我们就会想到当春天来临的时
候万物复苏、一切充满生机的样子。当带着这种初步印象学习文章
时,我们就会进一步知道这篇课文借描绘春回大地、生机勃勃的动
人景象,赞美春的活力带给人们以希望和力量,激励人们抓紧春光
努力工作,奋发向上。
二、找出揭示主旨的语句
每篇散文都会有揭示全文主旨的点睛之笔,即中心句。找到文章
的中心句有利于我们理解文章的中心思想。
如《枣核》课文最后一节说:“改了国籍,不等于就改了民族感情;
而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”这句话不仅总结全文
而且呼应文章开头,起到了画龙点睛、深化主题的作用。
三、找出本文的线索:线索是贯穿整篇文章的思路、脉络
线索可以是物品、人物、时间、人物的感情变化等等,抓住了文
章的线索就能有效地理解作者的写作思路以及作品的主题。
在课文《枣核》中,“枣核”把相距万里的人连在一起,把朋友的
心和故土连在一起。文章开头写几颗枣核“东西倒不占分量”,读
到后来谁都能看出:在美籍华人朋友的心中,这几颗枣核的分量简
直同于故乡故土。枣核是一条叙事线索,更是一条凝聚着乡情的感
情线索。
四、理清文章的结构
文章的结构是文章内部的组织与构造,通常被称为“谋篇布局”,
结构的作用就是把文章各部分统一起来,把内容和形式统一起来,
使文章成为有机的整体。理清结构有利于我们了解作者的写作思
路,对这点多做训练有利于我们在写作中很好地组织材料,把文章
写得井井有条。
我们都熟悉的《从百草园到三味书屋》,这是一篇描写鲁迅童年生
活的散文。文章分为两部分,表现作者由童年玩乐到入学的成长过
程。第一部分写在百草园里游戏、玩乐的时光,第二部分则写长大
后不得不离开百草园到三味书屋读书的故事。
五、从细处体味文章的语言美
抒情散文语言或高昂,或低沉,或紧凑,或舒缓,有节奏感,具
有音乐美。体味文章优美的语言,感受其精妙处,有利于我们进一
步体会作者的思想感情。而赏析语言美则可以从修辞手法、句式特
点等角度进行。
如朱自清的《背影》,在描写父亲攀越站台时用了:蹒跚行走,慢
慢探身,双手“攀”,两脚“缩”,肥胖的身子向左“微倾”。这些
动作描写突出了父亲老态龙钟、步履艰难的情形。我们通过这几个
词也可以想象出当作者看到这充满父爱的身影时,心里是如何的感
动。
六、分析文章的写作技巧
抒情性散文可以从借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征、联想、
想象等角度分析其写作技巧,进而挖掘出文章的深度内涵。
如高尔基的《海燕》运用象征手法。作者紧紧把握住形象的特征,
如乌云低压、狂风怒号、海燕高傲地飞翔、企鹅胆怯地躲藏等等,
内在地照应沙皇反动势力、勇敢的革命者及形形色色的假革命和不
革命者的各自特征,使得象征意义鲜明突出,既隐又露,既暗又明,
既隐晦曲折又富有斗争效果,体现了思想性和艺术性的高度统一。
下面我就从这六个方面入手,引导学生赏析《阿里山纪行》。
问题设置一。你对题目的初步印象是什么。
学生思考后得到:阿里山是我国著名的风景点,文章是作者到阿
里山游玩后写下的感受。而阿里山所在的特殊地方(台湾)又使人
想到我们对她的特殊感情,希望两岸早日统一。
问题设置二。你认为课文哪句话能揭示中心。
学生经过讨论后得出。“我只觉得,阿里山的风光美如画。”“神木
依然拔地参天,八面威风,雄踞山间,无可匹敌。它依然是阿里山
的标志、灵魂。”
再追问:
为什么作者说神木是阿里山的标志、灵魂。
学生经过讨论后明确:因为神木历经沧桑毅然屹立山间,它的精
神就是台湾人民精神的写照,作者写它是表达了对台湾人民的赞
美。
问题设置三。作者以自己的行踪为线索写了阿里山的哪些景观。
(要求学生用偏正短语来概括)
学生经过讨论后明确:清澈的水潭;静谧的森林;厚密的青苔;
神奇的神木。
再追问。描写了这样的美丽景观,表达了作者怎么样的情感。
学生经过讨论后明确:对祖国大好河山的热爱,呼吁大家爱我中
华,希望两岸早日统一。
问题设置四。根据以上的探讨,请学生理清文章的结构。
学生经过讨论后明确:第一部分(第一节),以《大海啊,故乡》
和《高山青》开启全文,定下抒情基调。第二部分(第三节—第九
节),描写看到阿里山神木的经过及所见到的如诗如画的风光,抒
发作者由衷的赞美之情。第三部分(第十节),仍以《高山青》作
结,呼应开头,令人回味无穷。
问题设置五:分小组活动,赏析作者在描写“清澈的水潭”“静谧
的森林”“厚密的青苔”“神奇的神木”这四个景观的语言美。举例:
作者在描写“静谧的森林”这个景观时用了对偶句、比喻句、排比
句,写出了森林的宁静,让人享受一种净洁的世界。同时整句和散
句交错使用,形成轻松迷人的节奏,有音乐感。
问题设置六。师生互动讨论本文在写作中用了哪些写作技巧。
明确:
(1)用移步换景的手法描写阿里山美丽的风光。
(2)托物言志:借神木表达对台湾人民精神的赞美;借歌曲表达
出希望两岸早日统一的愿望。
(3)运用多种修辞手法。比喻、对偶等。
(4)大量运用叠词、拟声词、双音节词,使得文章有音乐美和情
韵美。
总之,只要学生在把握好散文“形散而神不散”特点的基础上,
再结合以上六个方面。我相信学生在赏析抒情性散文的时候就一定
会有收获。
(作者单位XX省XX市XX县区岔路学校)
范文二:故书不厌百回读人生就如同大雁的迁徙,你不会知道离目的地还有多远,也不会知道目的地那儿有什么在等着你。途中,有风雨,也有彩虹;有风景如画的平原,也有寒风凛冽的雪山。幸好,在这征途中,有书香伴我们前行。书籍就像古代的贤者,给我们指出是与非,高尚与粗俗,使我们能在迷茫中找到方向。清晨,坐在窗边,等待阳光从窗外射进,照到书本上,散发出阵阵书香。就这样,书引领我畅游世界。书香带我走进文学的殿堂。书宛如颗颗晶莹剔透的珍珠,让我在闲暇之余陶醉于它的魅力;书也似一串淡蓝的贝壳风铃,让我伫足聆听它的低吟浅唱。正如笛卡儿所说:“读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。”读书,让我拥有了一颗充满智慧的头脑。每当在生活中遇到不快或心情抑郁时,我都会跳入书海,去寻找我的挚友,去寻找我灵魂的伴侣。罗曼。罗兰告诉我:“岂能尽如人意,但求无愧于心。”是啊,漫漫人生旅途中,做人做事岂能尽如人意。只要无愧于心便可。做事要坚持自己的原则,不随波逐流,不做违背自己良心的事,不必太在意得与失。其实人生很简单,懂得珍惜、知足、感恩,就拥有了人生的幸福。纵然遇到再大的坎坷,我都不会害怕;跌倒了,站起来拍拍灰尘,重新来过,同样可以获得幸福。每每与名家们进行心灵的沟通后,随之而来的便是心情的释然,压力的缓解。高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”踩着书的阶梯,我走过了风雨,迎来了彩虹;我学会了勇敢,学会了坚强,学会了如何为人处世。虽然作家们用不同的话语表达自我,但我可以感受到他们内心所要传达的共同的东西――智慧与情感。对书,我有太多感想,太多话语。于是,我试着拿起自己的笔,写下自己的故事,学着释放自己的感情,高兴或悲哀,快乐或忧伤。我试着把从每本书中撷取的精华,用自己的方式去告诉每一个人。当思想从笔尖蹦出的时候,当优美的文字在白纸上肆意流淌的时候,那些我在读某书中某个段落时的某些感触也一并喷涌而出。泰戈尔说:“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。”人生就应该是这样:生的时候光辉灿烂,当死亡来临时,平静地对待。我向往金庸的大气,琼瑶的唯美,我也正在尝试创造出属于自己风格的笔下人物,在文章中透视自己的生命。心里的波澜渐渐平静,我依然坐在窗边,凝视那涌出暗香的书页。点评这是一篇语言质朴、明白晓畅的优秀作文。作者开头借名人名言确立文章的主旨,并通过自己的读书体验和感受来结构行文。作者对读书情有独钟,把读书作为生活的一部分,实属难得。【作者系XX省XX市滨海学校风帆文学社社员,指导并置评:马国顺】
范文三:好书不厌百回读好书不厌百
一鎏
读书并不在于读的数量多少,个人一生,认真地读上几本好一能书.囫囵吞枣地读上许多书要好得多。比就像人生需要时时回顾一样,书也是需要不断地重读的。书好好
是那种读后能让我们思索的书,可以是一本故事书,以是漫画,它可
可以是小说,至可以是工具书,甚一切因人而异。总之,书就像一座好
矿山,面有无尽的矿藏;书就如一片深海,面蕴藏着许多有待里好里
我们去寻找的珍奇。古语说“涉深水者见蛟龙,浅水者见泥沙”道涉,理和读书极为相通。它告诉我们,一本好书,要我们深深地读进对需
去。
读书不能简单地理解为看书识字,它应该是一种交流、一种领
悟、种超越。要做到这些,得多读,细地咀嚼,尝是不行的。一但就仔浅
读书.要把那些隐藏在文字背后的思想读活起来,我所用。就为清朝时候的张潮说:少年读书如隙中望月,中年读书如庭中望“
月。年读书如高台望月。”道出了读书的深浅与个人的阅历深浅老这是有关系的
人生的醒悟是分阶段的不同的人生阶段有不同的人生见解和
人生感悟。而我们的所有思想都是从这些人生见解和人生感悟中得
来的。所以我们说.像时时回顾人生一样去重读好书。要
杨训波.佛访问学者。哈
范文四。故书不厌百回读露l大论阅学l语坛读I文。教
Id
——
l
lII。。
鉴_I。。
谈诵读在古典诗歌教学中的运用
画陈亦蓉
【摘
化魅力。
要】古典诗歌的教学中,师往往采用讲授的方法,是教学效果不太理想。者以为在古典诗歌教学在教但笔
中,读不失为一种行之有效的教学方法,诵通过音读、读、意美读三个阶段,能让学生深入地领会中国古典诗歌的文
【键词】典诗歌关古
诵读
音读意读美读中的名句“曼曼其修远兮,将上下而求索”“”路吾,其和
“”作“中语气词.停顿”理解.非叶”而都句表来而词和
诵读在母语教学中的重要意义是由汉语自身的特
点所决定的。尤其在古典诗歌的教学中是不可或缺的
一
个主要手段。蓝有句发自心底的话。文诗的生命柯散
“词”因此停顿时应读成“曼曼其/远兮.连.路修吾将上下而/索”这一正确停顿指导.以帮助学生初步理求.可
解诗歌。生在正确把握诗歌的读音和停顿时的思考,学
在于朗诵。句话看似很通俗易懂,实际它揭示了散这但
文诗的创作规律和发展方向而与之相通的兼具着意境美与情趣美的古典诗歌也同样需要用“读”领略诵去它的魅力.理解它的内蕴理解了才能更好地传承古典诗歌这一宝贵的文化笔者在利用诵读进行古典诗歌的教学中体会到诵读能有效地帮助学生理解诗歌、体会感情。在教学实践中尝试着循序渐进地引导学生进行三个环节的诵读,别发挥了三方面的不同的作用:分
一
既能帮助他们正确诵读.也开始了学生对古典诗句含义的理解。此,因音读诗歌,引导学生主动伸出手,能去
轻推理解诗歌的大门。
二、意读诗歌.寻诗歌的意蕴探
意读诗歌.是解读诗歌的中心环节.是指读懂诗就
歌。古代诗歌是高度概括的文学样式。通过意象来营是造意境,达感情的。诗歌的意象是指带上了主观情表而感的物象.学生在体会诗人情感的途径上首先接触的
音读诗歌,轻推理解诗歌的大门
音读诗歌.要是指让学生读准字音.理好句中
主处停顿,握好诵读的节奏、度、调和语气等.能为把速语这
进一步理解诗歌的内涵打下基础古代诗歌的语言形式是文言,因此.歌字面上就可能有一些需要特别注诗
就是这一意象.这些意象的组合在传达怎样的内涵.需要学生反复体味,而帮助理解的途径还不应脱离诵读
古人云。书读百遍,义自见。指导学生反复诵读,“其”可以帮助学生疏通文字,会感情。解内涵。体理引导学生边诵读边想象.去体会诗歌的“灵美”空、“意境美”的美学特征,诵读者自己去联想去补充.让获得一种创造性的阅读欣赏愉悦。开丰富的想象.一展从
意的读音,陶渊明的《如饮酒》中.采菊东篱下,然诗“悠见南山”句中的“”.读‘h”.是读“in一见字是'n呢还jixh”
呢。读‘h”“见”'n作看ji来理解.“in则作“现”读x”h出来
理解,两种不同的读法会造成诗句含义的变化若作“出现”解,乎违背了客观性,山客观存在:与理似南也
情景不符,旬“菊东篱下”者是低着头的.不经前采作这意之间抬起头来.山一下就扑进了他的眼帘.自然南是之理。因此,山不是悠然“南出现”,据诗歌的语意.的根此处当作"h”朗读。而类似这样的问题,生在初jn来i学
次接触一首诗时就会产生疑问.师在“读诗歌”教音这
一
个意境升华到另一个新的境界,个新的思想高度。一通过诗的意境引人人胜、激起情思、人回味无穷。诗的令“趣美”美学特征.理的蕴含的哲理与情趣.能让诵读就者产生阅读兴趣,到启发,到教益,心悦目,受得赏给心
灵以启迪和震撼。不诵读,不足以体会文章的音韵之
美.字之精;文不诵读,足以体会文章的情感之切.不意
韵之深;不诵读,足以体会文章的风格之新,法之不手
个环节就应该给予学生指导.引导学生思考辨析.并此外,代诗歌的语言形式有四言、言、言以古五七
帮助他们开启理解诗歌的大门
及长短不一的杂言,每一种语言形式都有不同的停顿方法,不同的停顿则会造成诗句
内涵的变化.而所谓不
巧。单靠总结讲解,只是走马观花。于学生来讲。些对那体会、理解只是客观感受,很难转化为主观体验。
意读诗歌,有多次的反复.不是简单重复。要但而
是逐步的提高。教师要指导学生边读边思。步深入。逐
程瑞礼说。若读得精而又思得深。“自然心与理一。远永
要把诗句“破”指的就是正确的断句,屈原《读,如离骚》
。
7。2
大论阅学l语坛读‘文.教,l攀
不忘。看来,读在思考的指导下.帮助学生很好地”诵能把握其意象,会其意境。古人不也说“读唐诗三百体熟共鸣美读与音读、读的最大不同在于是否有强烈感意情的倾注。如果一字一板,平正正地朗读,不能将作平就
首,会吟诗也会吟”.见.读在帮助学生理解诗不嘛可诵歌的含义中有着不可替代的作用
三、读诗歌。验诗歌的情感美体在读准了字吝、奏.懂了诗歌的大致意思和情节读感之后,应引导学生进行美读,增进对诗歌的内涵还来
品的内涵.助疾徐有致的音节在相当宽广的限度里表借
现出来。读时.指导学生倾注自己的感情,样才可美要这
能探求诗人内心情感变化的脉胳和作品的内涵。习古学代诗歌应该是一个体验的过程.过多诵读、美读、通多多
品味.体验诗人体验过的情感,验诗人体验过的世去体
以及情感的体会。正如叶圣陶先生说。所谓美读.是“就把作者的感情在读的时候传达出来……美读得其法,不
但了解作者说些什么.而且与作者的思维情感通了.无论兴味方面或受用方面.有莫大的收获”歌语言平都诗仄相间,扬顿挫,有音乐性,为精妙的是,过这抑具更通种语言形式把意境美表现出来了.读是由文字进入感美情体验的过程.它不仅能“文人情”而且能读文出情。披,
界.验诗人的喜怒哀乐:过美读,能诱发学生忘我体通还
投入沉醉于情感世界。能在这样的基础上.进产生还促对诗歌的多元理解.收获更多的知识。而
古书不厌百回读,读深思子自知。我国的古代诗熟
歌经
典作品.我们中华民族文化的精粹。在这座溢彩是流光的美的殿堂里.漠孤烟,河落日,射出丰盛热大长折烈的光彩:桥流水.小杏花春雨,露出沁人心脾的韵透味在语文教学中.们不能只单一地对学生进行讲评,我机械地指导学生理解.学生成为站在文化宝藏边上的让
一
诗的“音韵美”的美学特征.其语言高度凝练、富音因极乐感.以朗诵者感觉到能吟能诵,诵起来,耳顺所朗悦口.具有鲜明的节奏韵律.能产生一种独特的艺术魅力,
并更能引起听众思想感情的共鸣.赏陶醉。欣美读是“出来”读的过程读出来”“即根据对诗文的理解.无声的文字变成有声的言语.把以声传情.动地主再现作者的思想感情.直接受到作品的强烈感染,生产
个远观的看客应该引导学生走进去,正地参与到真
的丰富的内涵.会诗歌传达的情感,赏诗歌那份豪体欣
诗歌鉴赏中来.过音读、读和美读.步去理解诗歌通意逐
放飘逸、郁顿挫、空优雅、丽质实的语言美。沉清密
★作者单位:苏省宜兴中学江
浅析阅读的“围城”
画孔祥凤
【摘要】年来,近随着教育部对语文教育的改革,校已经越来越注重对高中学生阅读能力的培养,文教材学语
的编排特点就是要最大限度地指引学生培养自主阅读的能力。
【键词】中语文阅读关高
一
误区
深切怀念。李后主把难以说明的去国之思、国之悲、失
学生很少去了解作者和写作背景
在进行语文阅读时.生最容易走的一个误区,学就
是从来都不去了解这篇文章的作者和写作背景。这是
一
亡国之恨全部纳入一个“”中了。“君能有几多愁字问
愁.似一江春水向东流。真乃干古绝唱。果我们不恰”如
个致命的误区.因为一个作者的生活经历、术素养艺
知道李后主当时的惨状和生活经历.那我们只知道他愁,他很愁。。那他为什么而愁呢。他有思念,很思。念。。他又在思念什么呢。以说.们要读懂一篇。可所我
文章,得先读怍者,就先读写作的背景。
二、了节约时间
。马观花式地阅读为走
等会造成不同的创作特色.我们了解了作者,可了解便
其文章的主要内容、格。比如我们在鉴赏李煜的《风虞
美人》.时我们就必须去了解南唐最后一位皇帝,世称
李后主他聪明伶俐.棋书画.样精通。写诗作词,琴样信手拈来.以说是才华横溢,其以诗词闻名于世。可尤
李后主作为一个末代皇帝.国之君,的诗词与其他亡他人的诗词在取材方面有着天壤之别。《就虞美人》说,来此词大约作于李后主归宋后的第三年。李后主以形象的比喻.问的口吻。愤的情怀,宕的格调,笔悲诘悲激放号.流露了不加掩饰的故国之思,表达了作者对故国的
这一点.主要是出现在应试的时候话说磨刀最俗不误砍柴工.阅读学习更是这样.也是为什么有些学这生在平时的阅读中感觉还好.而一到了考试就拿不到高分甚至有一部分学生在平时的阅读就要求自己在
一
节课的时间里要阅读多少文章。实话.,能理解说我艮
作为学生时间的宝贵.更能理解考试的时间紧迫。也可
。
73。
范文五:好书不厌百回读好书不厌百回读
——浅谈中学生文学名著阅读现状及指导
莆田五中语文组陈少娴
[摘要]通过调查的方法,了解到现在的中学生在名著阅读方面存在的问题,要让学生提高阅读能力,可以激发兴趣,采用多样化的形式,引导学生将名著阅读由“要我读”真正转变成“我要读”。
[关键词]中学生名著阅读现状原因应对策略
一、“快餐时代”的阅读困惑
物欲横流的当今时代,人们变得行色匆匆,顾不上用心品味文化经典,“十分钟领略一部名著风采”的宣传口号大行其道,视觉冲击取代了文本阅读,于是有人不禁要问我们有阅读名著的必要吗。这或许是“快餐时代”带给我们最大的困惑。
当教育者们精心为学生配制的精神大餐,却远不如动漫或安妮宝贝、郭敬明来的受欢迎时,一位中学老师就发出这样的感叹:“学生不热爱阅读,学生不热爱经典阅读,学生特别不热爱主要以文言文为载体的传统经典阅读。”
殊不知,阅读是语文课程极其重要的学习内容。特级教师于漪先生曾说过:“阅读教学的任务实际上就是指导学生读书,指导学生学会读书;学生在学习读书的过程中,怡情养性,增长见识,理解、体味语言文字的表现力和魅力。”而深陷“快餐时代”的阅读漩涡的中学生,他们的认识、分析能力还不高,教师有责任给他们以指导,帮助他们增强感受和领会文学名著的能力,提高欣赏水平。
二、中学生名著阅读现状调查及原因分析
为了能更好地了解中学生名著阅读现状进而探索提高中学生阅读能力,培养阅读习惯的规律,笔者向所任教学校的学生随机分发145份问卷,收回有效问卷为140份。
(1)表1您感兴趣的阅读类型(可多项选择)
表1显示仅有21.5%的中学生对经典名著感兴趣,可见中学生对名著阅读淡化了,而其他类的杂志书籍却不同程度地受到中学生们的青睐。为此,我特意询问一些学生阅读经典名著和通俗读物的感受时,他们有如下几种回答:
①有些名著,如《红楼梦》共120回,篇幅太长了,跳着读,看了好几次,可都是读了一些就放下来了,用了很长时间,就是没耐性阅读完,总是半途而废;
②一些外国名著描写部分的语言晦涩,在语句理解上存在障碍,如《巴黎圣母院》里面有一章全是在描写建筑,看得自己兴致全无;
③名著所展现的那些时代已经过去了,不能很好得理解它的内涵,因此阅读有困难;
④相比之下,一些文化期刊如《读者》、《意林》、《格言》等更能吸引人,里面的文章读起来“感觉很亲切”,没有居高临下之感,容易产生共鸣。至于漫画、青春小说虽然里面很多故事情节比较虚幻,但读起来较轻松,可以调节紧张的学习压力。
从学生的回答说明他们对名著的阅读兴趣不大,如果没有考试任务强制要求,一些经典文学作品他们很少会去主动阅读。学生阅读畅销书刊的时间多,用来读经典文学作品的时间必定会减少,整个文化素养就提升不快。
(2)表2您阅读名著的方式(可多项选择)
从表2可以看出很多中学生以读名著导读、梗概或看根据名著改编的电视剧、电影来代替对名著的阅读。一些同学反映,自己功课多,每天都疲于应付作业,没时间看原著,有时也觉得没人指导阅读,看不懂原著。有位同学甚至说:“我们喜欢看电视电影不喜欢看书,为什么要求我们必须读原著。”抛开该生对名著阅读的理解偏差不谈,其对名著阅读的抵触心理,真实反映了目前许多中学
生的阅读困惑。
可以看出部分学生阅读名著的方式错误,缺乏教师的正确指导,盲目追捧快餐式阅读。“世上没有哪一种知识不需要经过自己的阅读、思考和实践就可以被掌握,任何妄图通过吃快餐的方式去研习经典的想法都是荒谬的。”各种导读、梗概能为读者带来阅读的快感,却不能复原令人“唇齿留香”的感受。只有细细地品味,才能品出个中滋味,仅仅只是了解一下名著的故事情节和几个主要的人物形象,不可能等同于对名著的阅读。因此有一些中学生在读完名著以后,仅能够记住的是故事的梗概,而对文章情节的细节部分没有深入的了解。而现在的高考名著阅读题又往往在细节上设置陷阱,如果没有真正用心读名著的同学肯定会在这类的题目上吃大亏。
三、应对策略
笔者在语文教学中努力把指导学生阅读文学名著当作一项重要的教学任务来做,针对以上存在的问题,结合学校优秀语文教师的做法,也进行了一些尝试。
(1)培养激发学生阅读名著的兴趣,努力营造浓郁的读书氛围。
列夫·托尔斯泰说过:“成功的教学所需要的不是强制,而是激发兴趣。”①影视激励法有人说:“存在即是合理。”学生喜欢看那些改编成电影或电视剧的名著,有它存在的合理性,但是合理不代表能取而代之,而要讲究巧用,恰当结合可以达到事半功倍的效果。比如,讲到林黛玉的多愁善感,而且多疑善猜忌,经常跟宝玉治气时,我引入87版《红楼梦》其中一集,该画面是:有一次,贾宝玉陪着贾母去天齐庙烧香还愿,听说那里有一个叫“王一贴”的道士,很有本事,专治疑难杂症,于是赶紧让人把那个道士找来。
宝玉。“我问你,可有治女人嫉妒的膏药。”
王一贴:“治妒病的膏药虽然没有,可是有一种汤药,只是。。”宝玉:“什么。”
王一贴。“药性慢一些,不见有立竿见影之效。”
宝玉。“什么汤药。怎么个吃法。”
王一贴。“此方叫做’疗妒药’。”
宝玉。“疗妒药。”
王一贴。“用极好的秋梨一个,冰糖二钱,陈皮一钱,水三碗,梨熟为度,每天清早吃一服,就这么吃来吃去就好了。”
宝玉。“真能见效。”
王一贴。“百病千灾,无不立效,要不然哥儿只管揪着我这胡子,打我这老脸,拆我这小庙。”
看到这里学生都觉得挺有意思,世上原来还有治妒忌的药。道士王一贴把疗妒汤用玩笑的口气说了出来,多少有点夸张的成份。这个情节出自《红楼梦》第80回《美香菱屈受贪夫棒王道士胡诌妒妇方》,我就乘机说到《红楼梦》里还有很多养生的方子,只要用心阅读就会有收获。之后,我了解许多学生课下把第80回通读,并计划读完《红楼梦》。所以,影视作品是一个契机,教师要懂得借助这一平台激发学生阅读的兴趣。
②课堂激励法教材有不少经典名著的节选,在课外阅读初期,我们可利用课堂适当延伸,让学生在“窥一斑”的基础上,激起“知全豹”的欲望,以起到示范的作用。例如:在讲《林黛玉进贾府》时,事先让学生预习课文,通过上课的讲解让学生明白作者对王熙凤的刻画是多视角、全方位的,从“未见其人先闻其声”的人物出场,服饰的铺陈,容貌的描写,到接见黛玉时的一笑一哭,再到回复王夫人的话展开品析讨论,对王熙凤的性格特征最后达成共识:泼辣能干、惯于玩弄权术,为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀,八面玲珑、机变逢迎。然后布置学生回去看《红楼梦》第十二回(王熙凤毒设相思局)、十三回(王熙凤协理宁国府)、十五回(王凤姐弄权铁槛寺)、六十八回(酸凤姐大闹宁国府)、六十九回(弄小巧用借剑杀人)等,对王熙凤的精明、贪婪、笑里藏刀等性格进一步体会。在讲授课文的同时还介绍了人物的关系图和第五回的判词,自然地将课文的学习与名著的阅读结合起来,伺机诱导学生阅读《红楼梦》。
③探究激励法“一千个读者有一千个哈姆雷特”,影视作品在改编的过程中,导演为了吸引更多的观众,采用了一些特殊的手段,对原著进行了或多或少的改编,已经跟原著有了一定的距离。比如《欧也妮·葛朗台》原著中表现老葛朗台见到梳妆台贪婪样子的文字描写在电影版中就没有真实还原;电影版《巴黎圣母院》与原著也存在差别,省略了原著的一些情节,比如爱斯梅拉达的身世,母女相认,国王对暴动的干涉等内容。。这就可以给学生设置问题,诸如到底是原著好还是改编好,影片中哪位演员的表演更符合原著人物,编剧对剧情的修改是否合理等等。然后写成书面作业,在课堂上进行讨论,迫使学生带着问题去细读文本,才能提出自己的看法和见解。而那些没读过原著的同学听到其他同学侃侃而谈时多少也会激发起他想阅读的欲望。同时也可以针对福建高考语文名著阅
读题中概括情节的题型,布置成作业,让学生动笔概括,再放到课堂讨论,互相比较探究,也可以激发班级同学的阅读主动性,有助于形成良好的阅读氛围。
④竞赛激励法对每一个学生而言,文学名著阅读程度是千差万别的。为了能更进一步增激发学生的阅读兴趣,可以举办一系列有关名著阅读竞赛活动,形式可以多样化,诸如类似“开心辞典”之类的知识竞答环节,在阅读《红楼梦》时曾设置过如下的题目:①名句填空题。“满纸荒唐言,_______”等。②细节记忆题。大观园中有很多有趣的屋名,请根据住处或人名写出对应的人名或屋名。“潇湘馆——________贾宝玉——__________秋爽斋——_________”③阅读理解题。根据所给的内容结合自己的理解,写了对应有人物名称。“一幅画面:画着两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪,雪中有一枝金簪。下边四句诗道:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。问写的是金陵十二钗里的谁。_____”等。最后进行评选奖励。学生能主动参与到活动中来,以活动促阅读,保持阅读的兴趣感和持久性,不失为一种很好的方法。
(2)恰当地指导学生进行有效阅读,培养他们养成良好的阅读习惯。
学生在阅读时如果方法不当,缺乏必要的阅读指导和阅读训练,即使有些学生想读也显得十分盲目,他们往往抱着厚厚的一本书前翻翻,后翻翻,几十分钟下来,什么痕迹也没留下,这就是散漫低效的阅读状态。所以,十分有必要适当指导学生阅读。我把课外阅读列入课表,每周留出一节阅读课,进行名著导读,与学生一起梳理探究,让名著阅读有条不紊地进行。
例如,布置学生阅读《复活》前,预先告知学生阅读本书的三大难点:一是没有曲折离奇、扣人心弦的故事,要有耐心读下去;二是书中通过男女主人公的遭遇展现出一幅幅沙俄社会的真实图景,所以要能始终不脱离大背景阅读;三是这是列夫·托尔斯泰晚期代表作,其中男主人公对社会生活的思考贯穿全书,不乏整章节的议论,要努力伴随主人公的思考而思考。
阅读课上,如何理解小说一开始就为读者展现的俄国社会生活画卷,我引用了朱光潜先生的一个精辟比喻:“第一流的小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在支撑住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事以外的东西就是小说中的诗。读小说只见故事而没有见到它的诗,就像看到花架而忘记架上的花。”引导学生把握小说恢宏的结构,不至
于把书读得支离破碎;同时,从故事引开,把关注的目光转移到对社会生活的思考认识上。
此外,指导学生明白小说名为《复活》,那么到底“复活了什么。”主要体现在两个人物方面。一在聂赫柳朵夫身上,复活的不仅仅是善心、良知和责任心,还包含诸多方面:对贵族的厌恶;对革命者的敬意;对贪官污吏的深恶痛绝;对劳动人民的同情;对人生、人性不间断的反思。借此机会告诉学生,复活后的聂赫柳朵夫有许多可贵的品质值得我们学习。二在玛丝洛娃身上,把她复活的过程分为“死”了、苏醒中和醒来三个阶段,让学生通过她的前后变化认清使她堕落和使她重生的根源。
这次阅读尽管因时间紧而显得仓促,但我相信,对学生来说,无论在写作上还是在心灵上乃至日后的社会生活中,其影响都是深远的。
四、结论
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过。“让学生变聪明的办法不是补课,不是增加作业,而是阅读、阅读、再阅读。”名著阅读就是一种非常有意义的活动,其深刻的思想内涵和巨大的艺术魅力会让中学生终身受益。“不下汪洋海,焉得夜明珠。”老师与其任凭学生在沙滩上踟蹰徘徊,眺海远望,不如带他们一起下海,畅游书海的乐趣,使每一次的名著阅读都成为一次穿越时空的精神旅行,那么,就可以将阅读名著引入由“要我读”真正转变到“我要读”的境界。
[参考文献]
[1]《中学生名著阅读现状分析与应对策略》黄夕艳《中国科技信息》2009年第10期
[2]《重视课外阅读提高学生语文理解能力》罗俊杰《语文教学》2009.4(上旬刊)
[3]《中学生离经典名著有多远———中学生课外阅读调查研究之二》郑惠生《XX省师范大学学报(教育科学版)》2005年12月
[4]《教师应当做学生接触文学经典的引路人———关于中学生课外文学经典阅读原因的调查研究》姚佩琅《现代教学研究》2004年6月
范文六。旧书不厌百回读旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
阅读的最大理想是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。——毛泽东韬略终须建新国,奋发还得读良书。——郭沫若
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立
与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来
如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。——池莉处处是创造之地,天天是创作之时,人人是创造之才。——陶行知千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升勤学一日,可得一夜安眠;勤学一生,可得幸福长眠。——达芬奇旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
阅读的最大理想是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。——毛泽东韬略终须建新国,奋发还得读良书。——郭沫若
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若
读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立
与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来
如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光。——池莉处处是创造之地,天天是创作之时,人人是创造之才。——陶行知千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知
人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升勤学一日,可得一夜安眠;勤学一生,可得幸福长眠。——达芬奇
范文七。旧书不厌百回读旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。
书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界,光信书不如无书。
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘,少问收获。
●读过一本好书,像交了一个益友。
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜
●仅次于选择益友,就是选择好书。
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
菲尔丁
●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
●性痴,则其志凝。故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
--蒲松龄:《阿宝》
●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
高士其
●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。
范文八:旧书不厌百回读旧书不厌百回读
旧书不厌百回读
学习知识要一点一滴,善于积累。细小的石子,虽不起眼,却能铺出千里路,平凡的努力虽不惊人,却能攀登万仞峰;轻柔的雨丝,虽不明显,却能滴水穿石;涓涓的细流,虽微不足道,却能汇聚成江河大川。读书就是积累的好办法,他比任何抄背还要灵。
从前,我总是不爱读书,不愿好好坐下来安静读书。之后,我能坐下来阅读了,但还不够了解透彻,直到老师对我的阅读提出意见后,我读书又有了更深的了解。
我拿出一本书,准备把它完读完,并按老师的要求,在书中圈圈画画,并没有留心文章的细节以及写作手法。结果当我读完这本书,向老师汇报,老师一问本书讲了什么,脑子一片空白。老师见状,握着我的手,缓缓地说:“你呢,读书不够精,不够深入。你只是把书读了一遍,并没有知道故事再讲什么,主要内容是什么。你再去读一读,我相信你一定能读出什么来的。”
听了老师的话,我飞奔回教室,拿出那本书,又一次地“啃读”起来。这次,我给自己定了目标,争取弄懂书中到底讲了些什么。之后,我每读一章,不仅圈画出好词好句,还要在文末把章节所讲大概写下来,深入了解了每章的主要内容。功夫不负有心人,老师抽查时,我准确无误地说出内容,但当老师问我有什么感想时,我再一次陷入尴尬,低头沉默不语,差点要落下泪来。老师看我有些伤心,语重心长地说:“你已经很不错了,只是你还没有深入到文中主角的世界里去,去感受书的奇妙。只要你像老牛一样,反复咀嚼自己的食物,直到把草完全消化为止,就一定能对书了解透彻,学来自己不足的地方,使自己更加充实。熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟啊,古人的话是不会错的,只要你专心致志,体会书中的奥秘,作文水平就一定会提上去的。快去再仔细品读书吧。你一定会有更深,更独特的见解。这次,我心里暗暗地下定决心:我一定要让老师看到我的成功,我一定要证明我自己。
这次,我读得格外仔细,格外认真。每一个好词佳句,我都画出来,在句子旁边写上批注,写上自己的心得、观点,甚至每一个字我都要推敲,仔细啄磨,体会其中的奥妙。一本书读下来,书上已是花花绿绿,到处是密密麻麻的批注,因接不暇。老师问我的每一个问题,我都轻松回答,并且都紧扣主题,没有丝毫偏差。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。书是永远读不厌,只有一次一次反复地读,才能更深地发现书的奥秘,书的好处以及书的无限知识。。
范文九:好书不厌百回读熟读深思子自如好书不厌百回读
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