定风波学案公开课

《定风波》导学案编写人：李冰洁时间：5月25日第一环节：课前预习一．作者介绍：苏轼（1037～11），字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）出名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。诗文有《东坡七集》等，词集有《东坡乐府》。嘉佑元年（1056年），二十岁的苏轼考中进士。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地。后发生“乌台诗案”，差点被杀。被贬为黄州团练副使。哲宗即位后，又不能容于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程，也就是出名的“苏堤”。元佑八年（1093年）新党再度执政，八年后回京，北归途中，卒于常州，谥号文忠。二．材料链接：1.定风波，唐教坊名曲，始见于后蜀欧阳炯词。平仄换韵，六十二字。由于句式参差，平仄交错，声律别具特色。2．乌台诗案：苏轼被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，觉得他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，因此也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》（大江东去），在黄州写了《定风波》（莫听穿林打叶声）。因此通过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。要以无生（忘记自己的得败北禄）的觉悟，才干够成就更伟大的有生事业。三．预习提示：1.结合课下注释明确下列词语的含义(1)狼狈‌‌‌‌‌：(2)吟啸：(3)一蓑烟雨：(4)料峭：(5)向来：第二环节：重复诵读，体味感情，合作探究，解读文本一、重复诵读，入情入境诵读要领：（1）注意读准字音（2）把握节奏（语句的停止，语速的快慢）（3）感受情感（语音的轻重，语调的升降）二、鉴赏品味，探究情感1．小序交代了哪些内容？2、诵读体悟后，你认为诗中最重要的意象是什么？找出所在的诗句。词中提到诗人冒雨前行，这雨有什么特点？从哪里看出来的？“一蓑烟雨任平生”中的“雨”不仅仅是指自然界的雨，那它还暗指什么？（结合背景回答）5、词人说的“也无风雨也无晴”中的“晴”，在词中那一句是写“晴”的？那“晴”又暗指什么呢？那又如何理解这一句话呢？三、人物形象分析1.这首词中，词人是一种如何的形象？请就你的理解将下面的句子填写完整从（诗中词语中），我看到了苏轼的一种的心态或精神。

2.办法总结：人物形象分析应当注意哪些方面？①：②：③：分析人物形象题答案大概分三步：①：用两三个词概括形象特点（性格+身份）例如：《水龙吟》中凸现出一种孤寂、悲愤的爱国者形象性格身份②：分析形象含有这些性格特点的根据③：总结指出形象的意义（或作者的思想感情）例如：体现诗人壮志未酬的思想感情第三个环节：课后巩固，深化拓展。一、分析李清照的《点绛唇》中女主人公形象。

点绛唇

李清照

蹴①罢秋千，起来慵②整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬③金钗溜④。和羞走，倚门回眸，却把青梅嗅。注：①蹴：踏。此处指打秋千②慵：懒，倦怠的样子。③袜刬（chǎn）：这里指跑掉鞋子以袜着地。④金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。

答：

二、延伸阅读：一蓑风雨任平生“木秀于林，风必摧之”，人生的风霜并不由于他的奇才俊秀就不来临到他的身上，相反，回眸处，却是无处不萧索，风雨如晦，是另一种形式的成全，砥砺品行，磨练意志，造就人格，成就人生。即使他深知“浮名浮利，虚苦劳神，叹隙中驹，石中火，梦中身”，但是处庙堂之高，他却能够有自己独立的政治见解和人格坚持，初入朝廷，他不满王安石的变法，忠告谠论，直而不随，“缘诗人之义，托事以讽”，不能见容于元丰，于是自请外放到杭州、密州、徐州、湖州。处江湖之远的苏轼也没有忘记兼济天下之志，关心民生疾苦，惩办悍吏，灭蝗救灾，抗洪保堤。惠民于实际。元丰二年，官场和文坛的污水一齐向他泼来，“乌台诗案”使得苏轼九死一生，侥幸被赦的苏轼战战兢兢，被贬黄州，闭门思过，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”那时的他扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，被醉人推骂，湮没于众，然而“惊起却回眸，有恨无人醒，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，寂寞的苏轼在这里所体现出的是惊心而不移心，收魂而不丧魂，屈身而不屈怀的高洁和崇高。痛定思痛，他开始了对人生的进一步思考，寻找立身处世的办法，他选择了直面人生而不是逃避，儒家的治世，佛家的修心，道家的养身，被苏轼信手拈来，激浊扬清，存精去粗，批判继承，所谓杂佛老而不溺，主儒术而不迂，在最黑夜的路程上，他放逐了心灵的扁舟，孤傲达观地穿越世俗的汪洋而不至于触礁。心灵的自由也拯救了苏轼的寂寞无奈的现实，在黄州任上，这只缥缈的孤鸿面对黄州赤壁写下了惊世骇俗的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇.赤壁怀古》、等鸿篇巨制，那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄阔壮观，那“东风徐来，水波不兴”的宁静悠远，那“人生如梦，一尊还酹江月”的千古一叹，那“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”的睿智自观，无不是超越了本身悲欢，站在了宇宙高度而超然地反观本身的一种颖悟和超脱。他慷慨淋漓地写下了被称为“天下第三行书”的《黄州寒