劝学名句默写翻译

劝学名句默写翻译君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译：君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的'缘故。

荀子《劝学》情境默写君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。高考曾经这样考:1.【2020年高考新课标Ⅱ卷】补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。【答案】

輮以为轮

輮使之然也

2.【2020年高考天津卷】在横线处填写作品原句。（5）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________，_____________”。【答案】吾尝终日而思矣

不如须臾之所学也

3.【2020年高考江苏卷】补写出下列名句名篇中的空缺部分。（2）___________________，金石可镂。（荀子《劝学》）【答案】

锲而不舍

4.【2019年高考江苏卷】补写出下列名句名篇中的空缺部分。（2）__________________，善假于物也。（荀子《劝学》）【答案】君子生非异也5.【2018年高考新课标Ⅲ卷】补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_________________”，踮起脚极目远望，也“_________________”。【答案】不如须臾之所学也

不如登高之博见也

6.【2018年高考江苏卷】补写出下列名句名篇中的空缺部分。（2）故不积跬步，

。（《荀子·劝学》）【答案】无以至千里​高考还可能这样考:(1)《劝学》中阐明学习要持之以恒,并在后来形成一个常用成语的句子是“

​

，

​

。”(2)韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“

，​

​，

”观点相同。(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:​

，​

。(4)荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同,只是善于借助外力的句子是:

,​

。(5)荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是:​

，​

。(6)《劝学》中强调学习应当专一,反面举例的句子是:“

，​

​，

。答案(1)锲而不舍金石可镂

(2)青,取之于蓝而青于蓝(3)君子博学而日参省乎己

则知明而行无过矣(4)君子生非异也善假于物也

(5)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

(6)解六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者​情境助记:1.荀子在《劝学》中用比喻来形象说明“学”比“思”更重要的名句是吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。2.《劝学》用“故”归纳上文，又用“木受绳则直，金就砺则利”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。3.荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂”。4.荀子《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

5.在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”的观点。6.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。7.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”和荀子（作品）中的“青，取之于蓝，而青于蓝

”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。8.荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。9.“木受绳则直，金就砺则利

”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。11.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。12.“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。13.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。14.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，