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PAGEPAGE5第一单元中国古代主流思想的演变专题小结【课标要求】(1)知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实。(3)列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。【主干知识整合】【主干知识延伸】一、中国古代儒学发展的四个阶段:春秋战国、汉代、宋明理学、明清(一)儒学形成——春秋战国1、代表人物及主张:孔子;孟子;荀子;2、时代特征:社会大变革(表现在经济、政治、阶层、文化等多领域)3、当时的地位:未受统治者重视。原因:不适合当时诸侯争霸和社会变革、各国变法、要求统一的时代要求,不适合统治者的需要(二)儒学独尊地位的确立——汉代1、代表人物及主张:董仲舒吸收融合提出了2、当时的地位:儒学成为正统思想,成为中国传统文化中的主流原因:经过改造后的新儒学体系适应了(三)儒学的新发展——
宋明理学1、代表人物及主张:程朱理学:程颢、程颐、朱熹吸收融合了提出了陆王心学:陆九渊、王守仁提出2、时代特征:宋朝政治上:君主专制中央集权加强,重文轻武。思想:佛道儒三教合一潮流3、思想地位:程朱理学在南宋,元朝,明朝原因:(四)儒学的继承与批判——明清1、代表人物及主张:李贽王夫之、黄宗羲、顾炎武的共同主张:2、时代特征:政治:;经济;思想;3、当时的地位:程朱理学依然占据主导地位,明清进步思潮未占主流地位。总结:影响儒学社会地位的因素有:时代发展的需要、统治者的需要、儒学自身的调整二、儒家、法家、道家的主要治国思想及相互借鉴古代中国的三种治国观念:治国观内容举要儒家德治、人治治国偏重人的作用,实行仁政法家法治用法令来统一人们的思想主张,建立君主专制的中央集权国家道家无为而治不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和民心1.思想特点:(1)儒家提出德政、礼治和人治,强调道德感化。当国家稳定,步入正常轨道后,宜用儒家路线。儒家思想构成了传统文化中的人道主义精神。(2)法家提倡法治,主张建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代宜用重典,实行全国大一统法家路线能收到奇效。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。(3)道家提倡顺乎自然、“无为而治”。大动荡后,与民休息,恢复和发展生产,以道家路线为宜。道家思想构成了封建传统思想中的哲学基础。2.相互关系:三者具有很大的互补性,在发展中表现出融合趋势。(1)战国时期苟子综合了法家和道家思想的积极合理成分。使儒家思想更能适应社会的需要。(2)汉武帝时,董仲舒以儒学为基础,以法学为辅助.兼采道家的合理思想.奠立了中国封建社会统治思想的基本格局,互为表里(或外儒内法、内儒外法)。三、对儒家思想的综合认识:1、对待儒家思想的正确态度总的原则是继承其精华,剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,如“齐家治国平天下”的历史责任感。“朝闻道,夕死可矣’’精神追求,它所宣扬的人道主义精神。坚毅的人格,积极的生活态度,爱民态度和仁爱意识,尊老、敬贤、敬师和见利思义的为人准则等。2、儒家思想的现代价值①儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养现代公民的道德意识。⑦“大一统,,思想有利于维护国家统一和社会稳定。③“以人为本,,的治国思想有利于今天的政治建设。④“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐社会的构建。⑤民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。⑥“义利观,,有利于社会主义市场经济的完善。3、儒家思想的世界影响儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征。儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大,启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。4、儒家思想的消极方面①作为维护封建专制的正统思想,其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体。它倡导的“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,促使保守、封闭的民族性格形成,不利于民主和科学精神的形成。②它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用非常明显;它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃,对这些落后的内容应该加以批判和否定。5.儒家思想的合理部分(1)教育理论:有教无类、学思结合、因材施教等(2)伦理道德:孝、仁义、诚信等(3)维护社会稳定:仁、德治、民本思想等(4)维护国家统一:大一统思想(5)个人修养:正身自省,修己安人,己所不欲、勿施于人等。【例题分析】例1:(2009·山东文综·27)(25分)书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。材料一为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。——《三字经》(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想?(4分)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?(4分)例2:(2008·山东文综·27)(25分)家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料,回答问题。材料一
身修而后家齐.家齐而后国治,国治而后天下平。——[西汉]《礼记》
(1)中国古代强调“家齐而后国治”,这种观念的经济和思想基础是什么?(4分)例3、(2012年广东文综历史,39)(27分)词语和概念的变化,可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料,结合所学知识问答问题。材料一:在中国,对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴,世为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇”之句。明末清初,受古代“格物致知”的影响,时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起”,“格致”一词大量作用。19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将“science”译为“从事科学,讲求政艺。”民国初,学界还将science音译为“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等问题:(1)材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关?程朱理学中“格物致知”的目的是什么?(4分)单元小结答案:例1、(1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修
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