泉州习俗()-修改版

第一小组：泉州习俗春节元宵节除夕普渡祭祀……除夕春节春节——大采购，农贸市场、超市一扫而光，每家每户装备的鱼肉菜可食一周，冰箱塞得满满的，家家户户蒸馃包粽，大家在浓浓的节庆气氛中互相拜年，大吃大喝。春节贴春联是中国人普遍的习俗，如果说较有地方民俗特色的，当为白头春联和丁忧春联。元宵节:吃汤圆米龟祈求平安元宵节每年举办灯展祭祀关帝保生大帝天后妈祖土地公灶神君观音菩萨祖先

……“头顶三尺有神灵〞闽南特色祭祀--普渡农历七月，是泉州的普渡月，各街各村轮流做庄，要备办很丰富的菜肴、酒水敬鬼神，敬在泉州战死、客死、病死的外乡人和无主亡灵，请他们大吃大喝，吃不完还可带走。还请他们看大戏，同欢共乐。正因为有这些民俗民风，泉州地区的戏曲才能扎根民间，才得以生存、开展、传承，戏曲也成为泉州文化的重要组成局部。七月普渡，安抚无主亡灵，希望他们不要骚扰一方，要保佑街村平安，这种民俗在全国是很少见的。普渡融合儒教、道教、佛教三种宗教的祭仪礼俗，成为中华文化的一环表达的是民众的悲悯胸怀，博爱精神是最独特、珍贵的文化资产从闽南民谣感受泉州风俗初一早，初二早，初三睏到飽，初四接神，初五隔開，初六舀肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食席，十一請子婿，十二請諸婦子返來食泔糜配芥菜，十三關老爺生，十四月光，十五是上元暝。泉州传统民居泉州的传统民居不同于中国其他地方，具有自己独特的建筑风格。它夸张的屋顶，高跷的檐角，胭脂砖砌成的墙，配以白石墙基与阶台，俗称“出砖入石〞。错落有序的平面布局，恰到好处的空间层次，各种刻意求工的花纹图案雕刻，以及屋前屋后的庭院与花园，无不极尽华美之能事。从这几座１９世纪末、２０世纪初东南亚华侨在家乡建造的房子，已能领略到这种传统建筑的风采与特色施琅故居:“出砖入石〞红砖厝夸张的屋顶错落有致保存完好的木制结构民居有闽南特色的庙宇建筑刻意求工的花纹图案雕刻泉州南建筑博物馆第三组：泉州传统文艺先请同学说说你们知道的泉州传统文艺有哪些？泉州传统文艺高甲戏感受泉州的拍胸舞、手杖木偶梨园戏南少林武功提线木偶南音---它是中国现存最古老的特殊乐种，被誉为“中国音乐的活化石〞。泉州安溪是世界名茶铁观音的故土，自古就有“闽南茶都〞的美誉。泉州茶文化闽南语歌曲、歌谣、童谣代表闽南精神的爱拼才会赢最古老的闽南歌谣：天黑黑代代相传的闽南童谣回忆我们的童谣天上一块铜，掉下来压着人，人要走，压着狗，狗要吠，压着柜〔石臼〕，柜要撞，压着经〔庙〕，经要起〔盖〕，压着椅，椅要坐，压着被，被要盖，压着鸭，鸭要台〔杀〕，压着死奴才，死奴才不担水，抓去拆最四五腿。第四组：传统思想闽南人的精神：爱拼才会赢1、冒险与进取精神2、重商与务实逐利精神。闽南人文精神的冒险、重商、开放性，使闽南人成为中国人社会中最有特点的群体之一闽南人的开放性与排外观一方面，闽南人飘洋过海，遍布世界各地打拼。另一方面，闽南人由于经商成功，所以对外地人具有排外性中国传统思想传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。儒家思想对中国影响最深刻.儒家思想的中心思想是中庸之道，涵盖了仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝和悌的美德。世界思想是一个以普世价值为主，是全球人民在不分种族宗教下接纳的中心思想，其中包括了公平、平衡、人权、尊重、仁爱等。

儒家学说的最高社会理想是世界大同。大同思想的继承与丰富-———————孙中山的大同思想孙中山一生最憧憬的理想社会，是儒家的大同社会。孙中山学说——三民主义的最终目标是建设一个大同世界。他希望在中国建设一个大同社会，与所谓的孔子的大同世界理想相一致，进而实现全人类的大同。《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是：去掉了国界，军队和监狱都不存在，地球合成一个公政府，由公政府管理公共生产事业和人们的物质文化生活；没有等级之分，无种族之别，男女各自独立；家也消灭了，男女“婚姻之事不复名为夫妇〞，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事，“皆政府治之〞；农、工、商皆归于公，人人劳动，生产力高度开展，人们过着美好的物质生活，文教事业兴旺，人人有高度的文化教养和道德修养，社会风气优良。总之，这种大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至〞的社会。