《高高时世》教学中的几点思考

《高高时世》教学中的几点思考

杜玉石的《高贵》是一部赞美千代的杰作，也是一部关于中国古典音乐教材的片段。但正因为知名和重要,教学中反而容易出现一些习焉不察的问题。故综述历代研究状况,并给出教学建议,以为参考。一、诗人的自我形象是悲秋之苦关于《登高》所包含的久客思乡、老病悲秋的情感内容,向来没有大的争论。但在具体分析中,仍然有些值得珍视的意见。首先,此诗的格调不是悲哀,而是悲壮。萧涤非认为此诗“虽是一首悲歌,却是‘拔山扛鼎’式的悲歌。它给予我们的感受,不是悲哀,而是悲壮;不是消沉,而是激动;不是眼光狭小,而是心胸阔大。”①他从总体上准确地把握了此诗的情感、境界。罗宗强则解释了悲壮感形成的原因在于壮伟的景物描写。②其次,此诗意欲表达的,不是一时之简单咏叹,而是一生之复杂感慨。陶道恕说:“诗到此(按:指颈联)已给作客思乡的一般含义,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。”③葛晓音则更加明白地指出颈联将“这种种人生最凄凉的境况都集于一身”,“这一联是总结诗人毕生的悲秋之苦”。④这当然就不是即景抒情,而是将一生中所蓄积的一腔悲愤都喷薄而出了。再次,诗人的自我形象是孤傲的。章培恒、骆玉明主编的《中国文学史新著》认为杜甫“绝不向环境与命运屈服:‘百年’句象征性地突现了在漫长的时间、广漠的空间里他那高居于凡庸之上的虽则是病弱的孤傲身影。”⑤因为暮年多病而强登高台这件事本身就体现出一种兀傲的精神,而在无边落木和不尽长江的映衬下,诗人的形象正如陈子昂在《登幽州台歌》中自我刻画的那样,孤独和骄傲、渺小和伟大是结合在一起的。最后,此诗包含丰富的哲理意味。这可以分两层来看。第一层是伤逝之叹。陈贻焮说“颔联写落木无边、长江滚滚,悲秋、伤逝之叹固深”。⑥所谓“伤逝”,就是“逝者如斯夫,不舍昼夜”,杜甫见叶落水流而感慨盛唐的繁华、个人的壮年都无情地消逝了,一切都不能停驻。第二层是永恒之思。葛晓音承接陈先生的话题,进一步点明:“秋气是那样无情,催促着注定要消逝的事物快速逝去”,而“宇宙和生命又是永恒的,正如这长江水不停地流去,却永远也没有流尽的时候。”⑦这已经不仅是“伤逝”,还有在“永恒”面前所感到的错愕,以及意识到个人渺小生命为一个更大的自然的生命所裹挟时的感动。这明显加深了对诗意的理解。二、对实践的作用和意义盛名之下,必多非议,指摘《登高》艺术瑕疵的言论所在多有,辩护意见亦随之而起。其一,此诗起结是否臃肿累赘的问题。指摘者如明人王慎中说:“起结皆臃肿逗滞,节促而兴短,句句实,乃不满耳。”⑧明人胡震亨也说:“无论结语膇重,即起处‘鸟飞回’三字,亦勉强属对,无意味。”⑨而为杜甫辩护者则认为此诗节奏多变、文气贯通,并无问题。如清人施补华说:“通首作对而不嫌其笨者,三、四‘无边落木’二句有疏宕之气,五、六‘万里悲秋’二句有顿挫之神耳。”⑩因为四联张弛有度,故虽通篇对仗而不使人觉得单调笨拙。清人范大士说:“通首都是对仗,而以浩气往来,只觉悲凉,不嫌呆板。”輥輯訛清人边连宝说:“二句只十四字,写六事而不嫌其累重,气胜故也。”輥輰訛两人都指出因为有贯通的文气、饱满的意兴,所以对仗虽多而不呆板累赘。其二,颔联、颈联有无冗字可删的问题。宋朝以来,有人主张“无边”“萧萧”“不尽”“滚滚”“万里”“百年”等字是无谓凑字,应加以删削。而反对者认为此诗的精神气度恰恰是依赖这些文字才得以显现。如宋人杨万里说:“二句亦以‘萧萧’、‘滚滚’唤起精神。”輥輱訛又清人黄叔灿说:“次联着‘无边’、‘不尽’四字,悲壮中更极阔大。盖不如此,振不起下半首。”輥輲訛指出四字兼具开拓诗境与提领后文的作用。今人万云骏说得更清楚:“这四句头上各截去两字,就失去空间与时间的联系,变得十分干瘪,瘦得难看,像个瘪三了。”輥輳訛语含幽默,而切中肯綮。其三,此诗尾联是否词竭、力弱的问题。指摘者如明人王世贞说:“吾甚爱‘风急天高’一章,结亦微弱。”輥輴訛应是指尾联显得颓唐落魄,难继悲壮的秋景抒写。清人纪昀引沈德潜语说:“归愚谓‘落句词意并竭’,其言良是。”輥輵訛应是指尾联再无生发余地,缺少余韵。这样说并非没有几分道理。明人胡应麟则积极为杜甫辩护,他说:“又曰此篇结句似微弱者。第前六句既极飞扬震动,复作峭快,恐未合张弛之宜;或转入别调,反更为全首之累。只如此软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外,未为不称也。”輥輶訛他设想了结尾的另外两种可能的写法:一是完全保持前六句的格调,则缺少变化;一是完全改变前六句的格调,则破坏了诗意的完整。依他的理解,此诗结尾乃是延续着前文的语势,而做了弱化处理,正是如此,才益加显出无奈和凄凉。总之,指摘者往往只凭印象肆意生发,其结论基本不可取;但他们也提出了引人思考的问题,刺激了辩护者对此诗艺术特点的深入分析。三、关于林分的问题,首先应确定其地位在讨论此诗艺术水平的基础上,形成了另一个有趣的学术话题:此诗是否为杜集律诗(七律)第一、唐人七律第一或古今七律第一,话题的核心指向此诗的诗史地位。关于此点,耳熟能详的说法是明人胡应麟的两句话:“此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也。”輥輷訛然而,不说古今七言律第一,就是唐人七言律第一是否属于此诗,在学者间也有不同的看法。有代表性的,一是宋人严羽提出“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一”輦輮訛,二是明人杨慎说“近日何仲默、薛君采取沈佺期‘卢家少妇郁金堂’一首为第一”輦輯訛。对此,胡应麟辩驳说:“二作兴会适超,而体裁未密;丰神故美,而结撰非艰。”輦輰訛就是说,这两首诗律法不如《登高》严整,写作难度也较小。清人杨伦略退一步,称《登高》:“高浑一气,古今独步,当为杜集七言律诗第一。”輦輱訛但即使在杜集中,七律第一(或杜律第一)的归属也仍然是个问题。如清人吴农祥评《九日蓝田崔氏庄》:“此诗毕竟杜律第一。”輦輲訛清人李因笃说《闻官军收河南河北》“为七律绝顶之篇”。輦輳訛清人黄生说:“若以本集较之,‘花近高楼’正声第一,‘城尖径仄’变声第一。”輦輴訛是以《登楼》为正体第一,以《白帝城最高楼》为拗体第一。同是黄生,又说“杜公七律,当以《秋兴》为裘领”。輦輵訛明人王世贞的观点则较为折中,认为应该在《九日蓝田崔氏庄》、《登高》、《秋兴》(其一)、《秋兴》(其七)四首各有优缺点的诗中求得第一。輦輶訛总之,各家之评价分歧,不一而足。平心而论,上举诸诗都是唐诗中第一流之作(沈佺期之作或者例外),很难强分高下。正如胡震亨所说:“吾谓好诗自多,要在明眼略定等差,不误所趋,足耳。”“何必取宗一篇?”輦輷訛“略定等差”就是分出哪些是第一流、哪些是第二流,而不一定要选定何者第一,何者第二。读诗是为了欣赏或是借鉴,不是为了排行,强分等次,不仅没有确定性,也没有必要。在今天看来,古人这些言论的意义主要在于为我们比较不同诗篇的艺术特点提供了启发,輧輮訛从中或可看出古今文学观念的演变,輧輯訛但《登高》是否杜集七律第一、唐人七律第一或古今七律第一这一问题本身,不妨视作一段趣味性大于学术性的佳话。四、第三,这也是回事来来有关《登高》的教学论文较多,以下举有代表性的加以评介。1.稳中有新的单篇教学。韩军以深情的朗诵示范,强调要深入创作情境,感同身受地面对作品。輧輰訛这堂公开课很有感染力,得到了很高的评价。但这堂课存在两个问题:一是让读者化身为作者的说法过于绝对,让今天的中学生化身为唐朝的杜甫尤其不可能;一是以悲咽的《二泉映月》为悲壮的《登高》的朗诵配乐也不妥。张永庆的课輧輱訛不乏亮点,尤以细致的分析见长,也有一些小问题。如辨析“啸”不能改为“啼”,因为“啸”字“悲中有壮”,但实则是“啸”字从侧面写出了风声之迅疾。再如学生把杜甫不能饮酒的原因归结为“心事重重”,张老师也表示了肯定,而学界一般的看法是杜甫此时是因肺病而戒酒。付洪霞的教案輧輲訛几个层次设计得也很好,只是最后归结到杜甫的爱国情怀,不免人云亦云。笔者以为只可说杜甫的身世处境与国家状况有关,凄凉的秋景描写也隐约象征着国家命运,但这都很难坐实到爱国情怀上。2.瑕瑜互见的“对比”教学。刘欣友、李佩龙将《登高》与陆游《书愤》对比教学輧輳訛,应该说是具有眼光的,只是没能清晰地指出两首诗的差异。《登高》虽也有关于国家命运,但那是“隐”的,《书愤》则显示出强烈的用世之心;格调上,《书愤》也比《登高》明朗得多。纪勇、时剑波列出了两种新颖的教学方案。方案A(“三秋图,杜甫心”)是着眼于情感内容,方案B(“句句皆奇,字字皆奇”)是着眼于艺术技巧,輧輴訛分别看都是很出彩的,但教师在真实的课堂上是不能只取一方面来讲的。王洪涛将《山居秋暝》与《登高》二诗并置进行比较阅读,輧輵訛这是比较可贵的尝试,但问题在于二诗风格差异过大,不是合适的比较对象。3.两个罕见而饶有趣味的论争。一是:李红莲以押韵和平仄为理由解释“不尽长江滚滚来”为何不是“不尽长江滚滚去”,輧輶訛基本说得通。而文晓琴则从“来”字比“去”字更有蓄积感,因而更有气势和力量的角度重新进行了解释,輧輷訛就显得更加深入一些。二是:刘永铮老师提出一个见解,认为“落木”并非落叶之意,而是“凋落的树木”。輨輮訛而颜春峰老师指出多种辞书都有“落木”为落叶的解释,从用例、语法、格律等多方面看,把“落木”解释为“凋落的树木”都是说不通的,最后引述林庚《说“木叶”》的相关论述,可见这个问题早有精彩的解答。輨輯訛两相比照,刘老师的新见解基本可以判定为望文生义。五、赏,辨,杜诗新解结合历代研究状况和目前课堂教学中的问题,我们提出如下教学建议:(一)读———诵读切入,整体感知。以诵读切入此诗的教学是比较简便而有效的。诵读前应提示两点:一是要在诵读中整体把握此诗的风格(是“悲壮”而非“悲哀”),并体会诗人的感情(老病思乡);二是要注意四联格调的变化,诵读的语调也要相应调整(大体是“匆促凄凉—寥廓苍茫—沉雄顿挫—无限悲抑”)。诵读过后,应就这两点提问,为以下的赏析打下基础。(二)赏———名联警句,深入领会。可以先梳理全篇的结构层次(前四句写景,后四句写情,而写景是一、三句写山,二、四句写水),然后就颔联、颈联重点提问、讲解:1.“落木”能否换成“落叶”?(“落木”从屈原《湘夫人》的“木叶”转变而来,更古雅,更有体积感,更能显出悲秋的沉重心情。)2.“萧萧”“滚滚”有何艺术效果?(不只写出叶与水之“声”,也写出叶与水之“形”———“萧萧”显出落叶众多,“滚滚”显出江水浩大;不仅写出秋之“形”,也写出秋之“神”———既萧飒苍凉又寥廓壮大。)3.宋人罗大经说颈联“十四字中有八意”,輨輰訛这个分析你怎么看?(PPT)(分析很精彩,但也存在不足,即颈联十四字呈现给读者的并非是孤立的八层意思,而是一股感情的洪流,是悲叹暮年老病漂泊而兼具追忆平生的意味,拆开讲解就破坏了诗意的浑成。)4.有人说“无边”“不尽”“万里”“百年”等字