2016届高三年级第二次模拟考试(五)(名校二)

2016届高三第二次模拟考试(五)(名校二)1.

C迫不及待：迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。刻不容缓：刻:指短暂的时间；缓:延迟。指形势

紧迫，一刻也不允许拖延。爱憎分明：憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜

明。泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。蜕化：虫类脱皮，借指事物向坏的方面变化，多指腐化堕落。退化：生物体的一部分器官变小,机能减退、甚至完全消失。泛指事物由优变劣,由好变坏。2.

C3.

C4.

B5.

B大明故义官陶公墓志铭公姓陶氏，名永恕，字延德，系出晋渊明之后，历代以来，世多哲人。胜国时，厥祖讳谷真者，居湖广黄陂，罹季世兵燹（xiǎn，野火。），挈家徙蜀之合州南津家焉。公姓陶，名永恕，字廷德，是晋代陶渊明的后人历代以来，家族中有许多才智极高的人。在前朝时，他的祖先叫陶谷真，居住在湖广黄陂，遭遇末代战火，携带家眷迁徙到蜀地舍州南津，在那里安家。迨入国朝，占籍为州之万安厢长。谷真生子必通必通生子以礼。以礼生子滨，妻孙氏。生子四：长永嵩，次永常，三即永恕，四永金。到了本朝，上报户口，入籍定居，担任合州万安的厢长。谷真生了个儿子叫必通。必通生了个儿子叫以礼。以礼生了个儿子叫滨，(滨)娶妻孙氏生了四个儿子：长子永嵩，次子永常，三子就是永恕，四子永金。永恕生于正统丙辰十月二十八日，为人性仁厚，笃于孝友。幼读书通大义，稍长，善干蛊①克家起为厢正，能不事脂韦②以媚上，耻立崖岸以绝人，雅有古君子风。居家庭未尝私（私自）好恶为喜怒，一门之中，尊卑内外，雍雍穆穆，人无间言。永恕生在正统丙辰十月二十八日，为人性情仁厚尽心孝顺父母忠于朋友。幼时读书精通要义，大一点的时候，干练有才能，能承担家事。担任厢正，能够不阿谀奉承去讨好上级，以孤高自负与人隔绝为耻，颇有古代君子的风范。在家中未尝

表现自己的好恶和喜恕，一门之中，(无论)地位高低家人亲戚，和和睦睦，人们之间没有离间的言语。

处宗党恩礼周洽，未始以亲疏贵贱为趋舍。日督约家人力耕垦，谨懋迁③，致帑藏所积，陈陈相因。遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之，人感其行惠，率称为长者。

和宗族乡人相处都很有礼节，未尝因为亲疏贵贱而有所取舍。每日督促约束家人努力耕种，谨慎贸易，使家里积累的财产，逐年增加。遇到穷困

的就周济他们，没有能力偿还的，就取出借据还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。官道经铜粱山麓约一里许，地多卑洼沮洳，一雨则泥淖没胫，公为鸠（聚集、收集）工伐石，畚土筑堤，栉比方石修砌之，道路遂平，行者称便他若名山福地，有所兴造，辄捐资助力，以相其成。其乐善好施又如此。经过铜梁山麓的官道大约有一里，地面大多低洼潮湿，一下雨．泥淖就淹没小腿，陶公为这条路召集民工开挖石方，用簸箕运土修筑堤坝．将方石排列整齐进行修筑，道路于是平整了，行路的人都称赞方便。其他像名山福地，有所兴造，就捐钱出力，来帮助他们完成。他乐善好施也如这样。弘治戊申大旱，出白金若干两，助官籴谷以济民

奉例拜八品散官。辟小斋教子琢，朝延儒雅，日相往来，以资丽泽④，履恒满户外，尊酒笑谈，雅歌投壶以为乐。复约致仕乡耆秀士，效古洛社结文会，相宴乐，歌咏风雅，更相劝酬，共享太平。弘治戊中大旱，(陶公)拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。他开辟小斋教育儿子陶琢，每天请一些儒雅之士，经常往来，用来和他们研习切磋，经常外出。饮酒谈笑，吟诗投壶为乐。又约请退休还乡的官员和杰出的人士，仿效古代的洛社结成文会饮宴作乐，歌咏诗文，互相酬答，共享太平生活至是卒，弘治丙辰十二月十六日也。距生年春秋六十有一。始妻钟氏，有士行，蚤世，葬于东山之原。继妻朱氏，亦卒，别相地于厢之南埧，移钟氏柩与朱合葬焉。钟氏生子一，即琢。妾洪氏生女一，在室。择旷氏女配琢，生子一，名禄寿女二。他去世时，是弘治丙辰十二月十六日，离他出生有六十一年。最初娶妻钟氏．她有士人的品行，早逝，葬在东山的原野。继妻朱氏，也去世了，另外在厢的南埧找了块地安葬，后来移钟氏的棺材与朱氏合葬。钟氏生了一个儿子，即陶琢。妾洪氏，生了一个女儿，还未婚配。选旷氏女儿许配给陶琢，生了一个儿子，名叫禄寿；另外，还生了两个女儿。琢以弘治丁巳二月二十一日举柩合葬于先妣之茔先期奉庠士李邦贤所为状来请铭。惟公资禀纯笃存心忠厚，富而尚义，以荣其身。子琢又能克己振立，不坠（失）世绪（前任留下来的事业）。则平生所存可知矣。宜有铭以传。陶琢在弘治丁巴二月二十一日把父亲合葬到已去世的母亲的坟墓里，在这之前拿着庠士李邦贤写的状来请我写墓志铭。陶公资质禀性纯良，仁心忠厚，富有而崇尚节义，使自身荣耀。他的儿子陶琢又能约束自己奋起自立，有一番功业。因而陶公一生留下的精神可以推知。应该有墓志铭来传扬他的事迹。6.

C（辞职、退休。）7.

D（“请庠士李邦贤为父亲写墓志铭”错。）8.(1)遇有乏则周济之，力弗克偿，取券还之人感其行惠，率称为长者。

遇到穷困的就周济他们，没有能力偿还的就取出借据返还给他们，人们被他所做的好事感动，都称他是有德行的人。(关键词乏、偿、还之各1分，句子大意2分(2)出白金若干两，助官籴谷以济民，奉例拜八品散官。

拿出白金若干两，帮助官府买进粮食来救济百姓，按惯例被授予八品的散官。(关键词籴、奉例各1分，句子大意1分)9.文中陶公的“乐善好施”表现在哪些方面？(4分)周济穷人；无力还债的人就免掉他的债；修路；资助名山福地的兴造；大旱，拿钱买粮济民。(每点1分，答出四点即可)乌夜啼·春思赵令畴楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花。年年春事关心事，肠断欲栖鸦。舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜。重门不锁相思梦，随意绕天涯。作品鉴赏

上片由写外景步步侵入内心，引发连绵不断的春思。“楼上萦帘弱絮，墙头碍月低花”两句对起通过景物描写首先点明地点和时间。地点是一处有院墙围护着的楼房里，而时间又是飞絮落花暮春季节的晚上。同时还可以从“萦帘”“碍月”的细致心理反应和“弱絮”“低花”的视觉观察所见，衬映出芳春夜月怀远的闺人形象。寥寥十二个字，把背景和人物全然活现出来，堪称妙笔

下面紧接以“年年春事关心事”一句，便正式表明她感情的趋向和分量，重点“春事”二字。所谓“春事”即历来诗词中经常咏叹的象“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》），或“年年柳色，灞陵伤别”（李白《忆秦娥》）一类的离情别绪。这里说“年年关心”

可见离人远去之久。春归而人不归，教她怎不思量！所以当她听到楼外哑哑啼叫的欲栖而未定的乌鸦时，怎能不为之柔肠寸断！“肠断”二字，下得何等沉重，而思妇的哀痛情绪也就可想而知

下片由内景转向心理刻画，表现相思感情的进一步深化。这内景就是由“舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜”两句所展现的春夜闺房画面。“鸾衾翠减”是指绣有鸾鸟图案的翠色被面已经褪色，而

“舞镜”只是对图案上鸾鸟形象的修饰，它是根据古代传说独鸾不鸣，见镜中影即鸣不止的典故活用来增加鸾鸟形象的生动性，并作为下句“啼珠”的字面对仗。“鸾衾翠减”也是回应上片的

“年年”二字，从翠被褪色暗示离人别去时间的长远。

而“凤蜡红斜”则是指思妇的深宵不寐，痴对着缀有凤凰形象的蜡烛，看它不断消熔的红泪直到烧残斜坠了。“啼珠”是指蜡烛点燃后流的蜡珠如唐人元稹诗“柳误啼珠密，梅惊粉汗融”，又

“夜久清露多，啼珠坠还结”即是，这里把凤蜡消熔的蜡珠称为“啼珠”带有浓厚的主观感情色彩。总之，两句词中的物象无不和思妇当前的处境心事相关，即所谓景中见人之法。

结末两句把主人公孤栖难耐、百无聊赖，苦闷压抑的情怀，以凄惋慰藉的语言娓娓道出：“重门不锁相思梦，随意绕天涯。”这两句是从五代词人顾敻《虞美人》“玉郎还是不还家，教人魂梦逐杨花，绕天涯”化出“这是无可奈何的自慰，也是幻想，反衬现实的矛盾，突出闺人离思的沉重。

此词以巧思蕴藉见长，体现了作者笔致含蓄，语婉意深的独特风格。10.(1)请分别对“舞镜鸾衾翠减，啼珠凤蜡红斜”中的“减”和“斜”两个字作简要赏

析。(4分)“减”字点明翠被褪色，暗示了离人别去时间的长远；(2分)“斜”字点出思妇深宵不寐，痴对着缀有凤凰形象的蜡烛，看它不断消融的红泪直到蜡残斜坠。(2分)(2)此词抒发了怎样的情感？请简要概括。(4分)抒发了主人公孤栖相思、百无聊赖、苦闷压抑的情怀。(4分)(3)请简要赏析“重门不锁相思梦，随意绕天涯”两句(3分)这两句运用拟人的修辞手法。(1分)虽然重门紧闭，但是它锁不住相思梦，相思梦可以随意到天涯海角，//这既是无可奈何的自慰，也是幻想，突出了闺人离思的沉重。(2分)11.(1)畏途巉岩不可攀(2)古道西风瘦马(3)其问旦暮闻何物(4)薄暮冥冥(5)寻常巷陌(6)雕阑玉砌应犹在(7)青鸟殷勤为探看(8)众人皆醉我独醒巉12.第①段中说“亲情”比汤药更“浓烈”文中用了哪几件事表现这种“浓烈”？(4分)①母亲不畏艰难为外公抓药、煎药；

②母亲虔诚地为“我”熬药与非常讲究地药渣；③“我”为母亲尽心尽力地治病。(第①③点各1分，第②点2分)13.第④段末尾说“至今仍烙在我心里”，简述“烙”在“我”心里的具体内容。(4分)母亲煎药时的美丽身影，母亲对煎药、倒药渣的讲究，母亲对中药的敬畏之心，母亲对“我”深深的爱……都深深地留在

“我”的记忆中。(4分)14.请分析煎药的砂锅在文中的作用。(6分是全文的线索，文中所写几件事都与药砂锅有关，最后两段的议论和抒情也是由用砂锅煎药而引发的；(2分)砂锅见证并承载着一家人浓浓的亲情；(2分)写砂锅煎药的神秘，表现对民俗和中医药文化的敬畏感，增加了文章的文化内涵。

(2分)15.作者在第⑨段中讲了哪些生命和生活的道理？请简要谈谈你的看法。(6分)

①生病吃药是生活的常态，药虽苦但可以病；②人生的苦难历程也是一笔财富；

③正确看待生老病死，要懂得热爱生命，爱生活。(每点2分)16.请简要分析文章第一段的论述思路。(6分)

①首先指出古代蒙学教材的兴替过程有两显著特征；

②接着分别介绍了这两个特征，并举例进了分析；

③最后指出蒙学教材兴替是教育者和受教者面对新的教育环境而主动选择的结果。(每点2分)17.具体来说，蒙学教材的兴替受到了哪些因素的影响？(6分)

①蒙学教材在词汇学习阶段要初步建立较系统的知识框架的编写理念的影响；

②蒙学教材一直重视道德人格教育的古代育思想的影响；③古代考查人才的主要方式的影响。(每点2分)18.文中说“《急就篇》逐渐取代《史籀》《仓颉》，使用至唐代而渐渐衰落”，请结合文本内容分析原因。(6分)汉代，大量识字及作赋成为读书人入仕的必备技能，而《急就篇》罗列相类事物词汇，类似于铺陈之法，符合了这一要求，所以开始流行；(3分唐代，进士科的主要考试文体是律诗、律赋，《急就篇》已完全不能满足这样的需求，因此开始衰落。(3分)是教育者和受教育者面对新的教育环境而主动选择的结果，新的教材具有更多适合新的教育环境的特性。19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。今人居住的是钢筋水泥构筑的都市丛林，楼上楼下形同陌路；古人居住的是瓦房小巷，端个碗能尝百家饭。今人驾着轿车风驰电掣地行驶在

“十面霾伏”的高速公路上；古人驾着马车优哉游哉地欣赏着水墨江南。今人主张的是想笑就笑想唱就唱的奔放情怀；古人钟情的是欲语还休、无语凝噎的含蓄之美……现在和过去的对比，让我们产生了许多联想

和感慨……【立意探索】

这是一道材料作文题，分析、提炼材料内容可知三处鲜明对比，聚焦的是当代与古代、今人与古人的区别。

第一处对比，反映了现代建筑改进却淡漠了邻里之情；

第二处对比，折射了科技进步却加剧了环境污染削弱了对美的欣赏；第三处对比，凸显的是奔放和含蓄价值观的迥异

整体来看，材料缅怀了当代社会所缺失的“古典情怀。所谓“古典”情怀，在所给材料中，指的是古人温馨融洽的邻里关系、悠闲自在的生活方式和含蓄淡雅的情感表达等。据此，可立意如下：①呼吁古典情怀的回归，即呼吁温馨融洽的邻里关系、悠闲自在的生活方式和含蓄淡雅的情感表达；②反思现代科