高考经典议论文及短评(42篇)

第页共页高考经典议论文及短评(42篇)在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，吧高考经典议论文及短评篇一假设想做雄鹰翱翔天空，不是去追求渺茫的梦想，等待着一蹴，而应该日积月累。牢房·月光·史记梦回大汉，从光阴的罅隙中我窥见你在牢房里伏案。因为为别人说情而惹怒了汉天子，你被迫入狱，受了宫刑的屈辱，我曾在想是什么支撑你重新崛起。在暗无天日的日子里，在无人问津的牢房间，司马迁，你只有将满心抱负铸成一本书，成为“史家之绝唱，无韵之离骚”。日光洒在史记的扉页上，我的心被牵入汉时明月，你可知你站起来是一位英雄，倒下去是一种丰碑?让我沉醉的不仅是书的内容多么精彩，也不是你的涅盘重生，而是你如何能数十年如一日的表达，不管有没有听众。怅然间，我听见你说：“假如我放弃每日的积累只等到自己送来的成功，岂不成了傻瓜?”噢!原来如此。烈日·田间·水稻英语书上说，你是最像农民的科学家，见到你的照片，枯黄的皮肤在灰白衬衫下显露出中国人的种种特性，仿佛你并不是拯救了数于万人的性命，让数千万人免受饥饿的科学家，而是在田间劳作，等待每一季丰收的农民伯伯亲切而和蔼。试曾想过你为何非要亲自动手，事必躬亲?听到你说你的梦想，你希望长出齐人高的麦穗，而你和你的助手便这样漫步田间。袁隆平爷爷，我懂了，您是要一点一点去接近你的梦想，直到那看似渺茫的东西变为现实，对吗?高三·高山·我们坐在月考的考场里，想起班主任说：“把每一次月考都当做高考，全力以赴。”是啊，一次次的进步变成阶梯，让我们登上高考的巅峰。也该多一点愚公移山的精神去搬走高三这座高山。假设想在布满荆棘的途中勇往直前，需要日积月累，假设想在太行雪山的路上直挂云帆，需要日积月累。教师的谆谆教诲也让我们明白：在那不遥远的地方，埋着我的梦想，但通往我梦想的路，需要一步一脚印。势做翱翔天宇的雄鹰，必定积善成德，不放弃点滴，让那并不渺茫的梦想成为现实。勤如春起之苗，不见其长，日有所增，隋如磨刀之石，不见其损，日有所亏。高考经典议论文及短评篇二我很喜欢那样一个比喻："人是能考虑的苇草。"也许考虑就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这考虑的才能赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比方亲情与真理。我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是考虑就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法那么。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱为难境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法那么。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能考虑的苇草。我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否那么世界没有了感情，也没有了色彩。我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深化的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难承受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以考虑的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法那么在风中生存。柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不急躁。高考经典议论文及短评篇三多一些空间，少一些关注梅花只有经历风雪的洗礼，才能傲立于枝头飘洒怡人清香。珍珠只有经历海蚌的磨砺，才能造就盈泪宝珠，散发夺目光荣。海燕只有经历暴风的沐浴，才能振翅于蓝天，释放生命的振奋。大自然的万物尚且学会承受挑战，迎接挫折，让生命更显魅力，那么作为万物灵长的人类，又何尝不需要给年轻的一代更多的锻炼与自强的时机，让他们多一些自我空间，少一些外界关注和溺爱呢?年轻的一代作为祖国的希望，确实需要受到恰当的关心与保护，但更重要的是多给他们一些成长空间，少一些过度的关注，让他们在关爱的呵护中和自强的历程中安康开展。只有这样，才更有利于孩子的成长和开展。高考经典议论文及短评篇四宽容是一种品德，是一种气质;宽容别人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会沉着，轻松，潇洒。人性也得以升华。在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小____，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。历有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有好处。反观历那些擅长妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘假设周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你抱歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!高考经典议论文及短评篇五给我一双眼，看你分开；给我一双手，等我重染；给我一程苦旅，擦肩以后，又是下一个轮回，下一朵期待……一切，都于梦想的召唤。擦肩的，是一程苦旅；孕育的，是一个梦想。曾记否，易水畔，一个怀揣梦想，背负国难的年轻人，整了整衣襟，昂首阔步，再也没有回头，药醉的徐夫人匕首尚在，滴落的，是湿了面的泪，烙了印的殇。为了心中那个执著的念想，经历苦难，是必然，勿需回望，伫立在“别鹤声声远，愁云处处同”断垣残壁中，是那病骨支离的孱弱身躯，附上那衣带渐宽终不悔的执念，然而心力交瘁的他终敌不过命运的安排，消逝在“苍烟落照”，“好似一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。但红楼一梦，终究牢牢被后人铭刻了。易水萧萧，老宅空空，消逝了当年的意气风发，却消逝不了那一寸寸刻骨的柔肠，一声声无边的喟叹，擦肩，是一层苦旅；缅怀的，是永久的希望。马塞诸斯吞没了伍尔芙温顺的倩影，她像白天山野一般优雅地采，也如它一般无无声地走。人说才华对女人是柄刺刀，假设真是这样，又有谁为我们演绎好“轻轻计算着茶叶匙数”的恬淡光华了。是一般苦难消逝了她的倩影芳华，却也是一段苦难，造就了她的伟大。行走在消逝中，是她们伟岸的身躯，坚韧而决绝地，坚守着，足下的土地。当苏格拉底捞过毒芹液，微笑地唱下；当芥川龙之介吞下乳白色的药丸，永远地睡去；当川？康成旋开瓦斯把自己埋葬，生命行将停顿，苦难地一并肩而过，躯体得以解脱。只有灵魂，永远不会被遗忘。高考经典议论文及短评篇六一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美妙与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。无法可想，在瞬息万变的军事战场上，假设是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样沉重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析^p筹划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧！在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机！由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分！反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾？有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查；一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹；一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开场再次学习。更无法可想“神舟六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们将来的美丽世界。朋友，让我们共同铭刻：一花、一叶、一世界。高考经典议论文及短评篇七人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路?怎样才能使自己生活的更有意义?我的答复是：“做生活的强者。”愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了宏大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地解放军战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用血肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达此岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。目前，在一些报刊杂志上报道的学生自杀事件屡见不鲜。我觉得用“自杀”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容无视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起!同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚决的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞!让我们一起努力，做生活的强者!高考经典议论文及短评篇八法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者可以找到幸福”。这位牧羊人，不知道19___年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好方法——爱让生活多份阳光”。这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在理论中逐渐发现人与土地、人与自然互相依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为别人、为后人造福。幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满繁忙，但人们仍然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!爱是人生之，一个人的心中倘假设没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的困难，而爱的匮缺那么会使人生空虚和灵魂孤独。令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏那么身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成宏大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，宏大的差异就是成功和失败。”高考经典议论文及短评篇九“撕书啦！”“书被撕了。”简简单单的两句话，表达的意思一模一样，但说话的感情却截然不同，为什么？下面就由我来为大家细细讲解。如今面临高考的学生们，在繁重作业的压力下，已经无法抬起往日“傲慢”的头。他们面临的，是一本又一本的教材辅导书，一打又一打的考试试卷，我敢肯定地说，他们中的大局部人都很不爽，想发泄一下，这不，就来了一场万众群环的”撕书节。”2024年高考完毕前夕，在四川某高中，伴随着同学们的尖叫与欢叫声，上万张碎纸从天而降，他们高呼：“撕书啦！”从语气中我们可以感觉到他们是多么的开心，多么的兴奋！他们被这些试卷与课本压了三年，如今终于有时机宣泄自己的不满了！对于此事，我保持中立，因为此事有好也有坏。好的是，同学们的心可以瞬间放松下来，压在自己心头一座座大山就这样被解决了，爽！他们的欢呼声，丝毫不比当年____成立，广阔良民的欢呼声差，他们深切地痛恨着自己的课本，但并非痛恨学习，他们痛恨为什么自己要学的那么苦？把书撕了，把一颗疲惫的心解放了，值了！不过，撕书对于我们来说可是一个不道德的行为，那些书是编者为了我们该考一字一字编写的，我们不但没有感谢过，反倒还那么痛恨，把它撕了，是不是对别人的劳动成果的不尊重？再说了上千名同学撕书，会不会给校园清洁带来极大的障碍？最后，我想总结一下我对“撕书”的总体看法：对于放松心情，我相信撕书不一定是最好的方法，假设执意要撕，那也好，最重要的视身心安康最重要！高考经典议论文及短评篇十有时门是路的终点，在你出去时你要再回家，这就是你的路终点；而有时出去时，门就是你得起点，让你从这里出发。生活中门和路是我们经常随意可见的，路就是我们大家走的就是路。门，每一个家庭都有门，当然门也是不一样的，有门是铁的，有的是木的，有的是就是铝的，门有各式各样的。路也是各式各样的。有的人喜欢走上坡路，有的人喜欢走下坡路，还有然就喜欢走平路；有的人喜欢有木头门，有的人就喜欢用铁门，还有的人喜欢用铝门。当然每个人的爱好不同当然，选择的路和选择的门都会不一样的。我们的路是由你自己来选择的，你起点的门是怎样的，那么你想成功是更加精彩，你终点的门就要做的，而要靠你自己的手去做更好。这样你的终点门才会更好。正所谓人做事就要脚踏实地的去好好的做，这就像我们在路上时，要一个脚印一个脚印的踏踏实实地走，这样回去时好找到路；不要像走在暴风雪里面，走完一个接着脚印接着就被暴风雪给盖就没了，这样再回去时你就迷茫了，这也就像我们在学习时。所以，我们盖门时要一点一点的好好去搭门。要认认真真的去干，不要三心二意，当然这也少不了我们的知识与力量、智力与勇气。所以我们每次学习就要脚踏实地的去学习。不要想《学弈》那边短文里面的第二个的学子，有人就问虽然一块学，但不如第一个人的棋艺好呢？那是因为第二个小孩上课时不专心致志，不好好听讲，所以就会会学得不好，就比第一个人差。假设他好好听讲就可能会比第一个人还要学得好。当然盖门就像一次考试，假设路是学习的话，那么门就是检验你学习的墙垒，所以我们要好好的走路，脚踏实地的走路，这样好嘴一个属于自己的黄金“门”。门与路就是一个简简单单、普普统统的一个东西；假设要研究起来就会非常的神秘、深密的哦！高考经典议论文及短评篇十一当香蕉皮躺在人行道上时，总有人把它拾起；当有怀着宝宝的妈妈走上车时，总有人已经准备好了座位；当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时；总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边，你已经不再感到好奇，也无需好奇，只是一份温暖流过心间。这是一种仁慈，不经意间，已经外露。人之初，性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心，即使你说你很冷漠，你也曾在别人无助的时候投出过坚决的眼神；即使你说你很自私，你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手；即使你说你没有行过善，你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心，很小的事就可以表达，小到连自己都发觉不到，你也未曾思量过有所回报，只一份温暖流过，来自本心，已缺乏为奇。一直被这样一个故事感动着：一个越狱的犯人又饿又渴，来到了一个水果摊前，摊主是位老婆婆，看见这穷囧的人，动了恻隐之心，二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况仍然如此。就在一天的生意完毕之后，老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令，那人不是别人，正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊慌，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金……老婆婆的仁慈不仅唤醒了一颗迷失的心，也保全了自己，并得到了一笔意外之财。仁慈也许就是有这样神奇的功能，也许是不经意的，也许看上去微缺乏道，但无形间它已经改变了很多。不要对这个社会失去信心，不要说仁慈难求。仁慈时时刻刻都在，存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨，彭宇案后疑心、惊慌、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。仁慈来自本心，不要吝惜你的仁慈，从心而动，尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。高考经典议论文及短评篇十二往事不堪回首，旧梦已经成空，唉!挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的渐渐流过;总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹;总以为快乐就是一个人静静的看着书;总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的惆怅罢了。突然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最简单思念那消逝的光阴的，因为那时候的人比拟脆弱。熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由分开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转,雨中驰骋,云中嬉戏;我可以穿着美丽的衬衫休闲裤，留着长发，走向山林,走进小溪,走进大自然中，去拥抱去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜欢的文字;我可以做自己所喜欢的事。可是，一年多，四面的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜欢的文字;只是不能再做喜欢的事了。唉!人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很明晰地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。可对于我而言，四面的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦____为力的去改变他。唉!欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。高考经典议论文及短评篇十三泰戈尔曾说：“人的一生有着深化的愿望，雕塑、绘画、诗以及宗教，我们为之付出不懈努力，不为别，只求不朽。”认定一个目的，为之奋斗终生，心在焉，终点就在眼前。在黑暗中曲折前行，不畏艰辛，心要在焉。是什么让韩信屈于胯下之辱，只为日后一次搏击?是什么让勾践卧薪尝胆，忍辱负重东山再起?是什么让布鲁诺不惧命运的火舌，高颂科学的赞歌?是那为信念献身的灵魂，穿过昏黑的洞，在世界英雄之林大放光华。他们心无旁骛，只为一?精神的乐土。“一切愿望的本质享乐乃是精神之悦。”那不只是罗素――人的呐喊，那是无数忠诚心灵的颂歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何惧?心在焉，黑暗终成光明。在名利中目不斜视，不屈，心要在焉。“真正的光明，不是没有被黑暗浸染，而是无法被黑暗掩盖自身的光芒，真正的英雄，不是对世俗避而远之，而是在世俗中坚守自我”，罗曼?罗兰的话仿佛一记醒目，震撼了无数心灵。英雄就如刘备，受人景仰却为那圣洁的家园甘于落魄;英雄如李斯，身处宦海却抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄当如拿破仑，没有沉迷于甘醇美酒，只为法兰西燃尽生命之灯。名利如毒药，假设非心在焉，只能被它腐蚀心骨，碌碌一生。在变迁中坚守自我，不随流波，心要在焉。李斯特大概是命运之神的宠儿，天赋极高的他年纪轻轻就在维也纳书写传奇。但他并没有因际遇改变而放弃心底对音乐的热忱。卢梭守着一份愧疚度过一生，《忏悔录》中的只言片语，诉说着他未随岁月涤荡而褪色的真诚。安德鲁?马修斯的《感恩的心》不正是别人生中不变情怀的写照吗?心在焉，犹如一盏耀眼明灯，指引将来的路。花儿愿为一只鸟，鸟儿愿为一朵云，而它们不变的是对生的热爱和追求。心在焉，不管在宦场，在野林，心怀将来便有了舟。心在焉，我们终能踏上命运的圣殿，满身花雨又归来。高考经典议论文及短评篇十四茫茫书海之中，假如深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；假如深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；假如深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。大海，永远充满着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时外表上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间夸耀仅有的绿意，偶然只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为奔驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！高考经典议论文及短评篇十五我认为，一步可以决定一生。但我指的一步，不是外在表现上做出某个决定因之迈出的一步，而是内心深处对自己的认识，这个认识，才是最关键的一步。人生是自己的。要过好一生，就要对自己有明确的认识。认识到了自己想要的是什么，行为上再多的表现实那么也只有一步而已。刘邦对自己显然是有明确认识的。他论打仗不如韩信，论治国不如萧何，论谋略不如张良，于是他就放权给他们，并不为了权利将自己摆在一个不能胜任的位置。外表上他的权利被分散了，但他看似“放权”，实那么“收心”。这高明的一步，来于对自己的明确认识——做一个知人善任的君王。如此一来，他让部下紧紧团结在自己周围，使所有人的特长都能得到最大发挥，为自己所用，最终他得了天下，铸就了自己辉煌的一生。反观项羽，曾拥有韩信、张良、陈平这样的人才，但他没有重用他们；忠心耿耿一直跟随他的范增，也未得到真正的重用。外表上是项羽没有认识到他们的作用，但究其核心，我认为是项羽对自己没有明确的认识。他显然没有认识到，他与刘邦争的是天下，是天下之主的位子，而不是仅仅是一个一方诸侯，一个“西楚霸王”。缺乏了这个根本的关键的认识，所以他鲜衣怒马，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨乌江，败在了步步为营的刘邦手下。他临死时愤怒、不甘、不解，至死也没明白他输给了刘邦哪一点。而乌江自刎，何尝又不是一个意气用事的举动！刘邦明白他要的是天下，他要做“汉高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而项羽不行，他的喜怒左右他的决定，他对自己的认识是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成为不了“楚高祖”，决战的那一刻，也只能自刎乌江，用这样看似有血性实那么草率的举动完毕自己的一生。我坚信，人生能走多远，能站到什么样的高度，取决于你对自己有怎样的认识。假如你能迈出那深化认识自己的关键一步，那么人生就能朝你想要的方向开展。高考经典议论文及短评篇十六不存在没有勤奋的才能，也不存在没有才能的勤奋，假如没有勤奋，也不存在勤奋与才能的结合。“常用的钥匙最光亮”，任何成功都需要长期的功夫没有勤奋就没有成功，只有让勤奋成为习惯，才能获得成功。应该说哈佛大学的学生们之所以能成为各行各业的精英，正是因为他们的勤奋。当看到零晨四点的哈佛大学图书馆灯火通明时，你是否感到震撼?当看到“今天不走，明天就要跑”的训言时，你是否感受到他们的刻苦?他们的努力正诠释了这一点——只有让勤奋成为习惯，才能走向成功。勤奋创造机遇。英国著名小说家约翰克里希年轻时有志于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀，他向英国所有的出版社和文学报刊投稿，得到的却是743张退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进展创作。他曾对朋友说，不错我正承受着人们难以相信的大量的失败的考验，假如我就此罢休，所有的退条都将变得毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退条的价值，都要重新计算。后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75岁，43年间他一共写了564本书，总共四千多万字，他本人身高一米七八而他写的书堆叠起来超过了两米。成功不是一件轻而易举的事情，要想获得成功就必须做一个不畏不妥的长跑者，要不断地向前，向前，千万不可半途而废。没有人能只靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋却将天分变成了天才。曾国藩是中国近代历史上最具有影响的人物之一，然而他小时候的天分却不高。有一天，他在家读书，对一篇文章重复不知多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时家里来了一个贼，埋伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后偷点东西。可是等啊等，就是不见他睡觉，还在那翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种程度还读什么书?然后，将那文章背诵一遍扬长而去。贼人是很聪明，至少要比曾国藩聪明，但遗憾的是，他的天赋没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当笨头笨脑的曾国藩终于背熟那篇文章之时，谁会知道，他目光炯炯，书页一合，紧紧握住了自己的乾坤。勤能补拙是良训，此语就是谶。勤奋是一把铁锤，他让匡衡偷来了读书之光;勤奋是一条绳索，他让孙敬捆住了成功之道;勤奋是一袋萤火虫，他让车胤抓住了命运之神……播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。还等什么?“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦”，让勤奋成为习惯吧。高考经典议论文及短评篇十七一九三一年九月十八日夜，震惊中外的“九一八”事变的发生，然后从此改写了中国的历史；长达十四年的艰辛xxx从此开场。东北人民过着被帝国压迫的日子；南京成为了一座充满血腥的城市。许多中国人无家可归，无辜受难，广阔百姓生活在水深炽热之中……然而，这已经过去，成为历史了。此刻，是社会社会，是xxx领导的____。我们生活在这幸福的时代，是否曾想过珍惜这身边的一切？是的，我们此刻确实生活得很快乐，我们有书读，有好东西吃，有好衣服穿。这一切，在旧中国是一种梦想。然而，我们却并不懂得珍惜：我们有书读，却有许多学生无心向学，虚度光阴；我们有得吃，却有许多人浪费粮食；我们有衣服穿，却是用来夸耀自我，掩盖自我的愚蠢！但是，要明白这是来之不易而“好景不长”的事啊！有哪一天，我们中国像伊拉克那样被侵略，我们又会过起文章开头所表达的生活，更不用谈“幸福”二字。不仅仅我们生活在现代社会很幸福，我们有一个好的家庭、好的班群众也是一件非常幸福的事。我们生在福中不知福，天天在抱怨学习。感慨生活，父母给我们关心，我们爱理不理。只要想想战争时代的漂泊孩子，甚至是此刻孤儿院里的小孩，我们就会感到羞耻！我们连身边这一切都不珍惜，又何谈建立社会，保家卫国？我们务必认识清楚：我们的幸福，不是我们劳动所得，也不是我们理所拥有，这是父母给予我们的，是社会、是国家人民给予我们的。我们无权过分追求，也无权放下、糟蹋这一切，因为，这并不是我们真正拥有的。所以我们更就应珍惜我们身边的一切，珍惜我们所拥有的来之不易的幸福。然后只有学会珍惜，我们的人格才得以健全，才能真正成为一个社会栋梁。高考经典议论文及短评篇十八对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可防止也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那t可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字;选择了感情，往往让人懊悔，选择了理智，即使有莫大的困难，事后也会无怨无悔。正因为感情呈如今人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧，我们常说让理智战胜情感，这是何等的困难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，听凭她苦苦哀求仍然铁面无私，挥手压铡。但谁又不疑心他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但假如这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有才能使自己处在理智的指导下对是非曲折进展分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。高考经典议论文及短评篇十九有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买!我开场喜欢上吃一种苹果，只有在大超市才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。渐渐地我开场疑惑，爸爸又不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢?那一次一个不小心，被我知道了，那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后还是又骂了爸爸，我才看到本来妈妈的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时，我才知道原来是他成心的，偷偷站在门外的我看到了爸爸脸上甜蜜的笑容。这了一会儿，妈妈来拿“坏苹果”吃。静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，假如都是好的，全都由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。有些感动，又有些自责，于是决定以后有好东西，一家人一起分享，苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。就这样，这样一份静悄悄的，沉甸甸的爱在我家传递着，以前、如今、将来，绵延不已，生生不息。那天我作了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全中国，全世界每一个人手中都有一个苹果。原来爱到了大家中传递，一个和谐社会。醒来发现梦中很美妙，真的希望那样一份爱能在每一个小家中传，更在一个大家中传。爱在家中传!高考经典议论文及短评篇二十探究，本领一种帮助学生理解掌握知识的重要学习方法，却总因各类条件缺乏而流于形式，成为“痴人说梦”。著名教育家熊炳奇在他的博客中曾写到：“探究应成为学习的主要方法，不应该被无视！”诚然，探究让同学们在提出问题、解决问题的同时，还让同学们体会到了自己动手解决问题的喜悦感，你能不说探究给了同学们学习的主动性，使他们对学习更有兴趣了吗？相反，假如将探究逐于课外，教师们只是一味地“满堂灌”，那么，就算学生理解了又怎样，他们只是一味地被动承受，完全感受不到自己探究的乐趣。久而久之，学习只会成为负担。就拿自己的经历来说吧，在我们的新课程标准生物、物理书中，就有非常多的探究实验。而在这三年中，进入实验室的时机不超过两次。在那两次试验中，我体会到了非常大的乐趣，不但对实验步骤、流程了如指掌，而且对误差分析^p的把握也非常到位。而在那两次范围外的其他实验，我们只能听着教师讲怎么做，看着课本“教”我怎么做，然后将实验流程死记住，如此一来，不免感觉非常吃力。探究不仅教给同学们知识，而且可以培养他们的团结意识。在探究中，各小组不但要分工明确，而且也要亲密合作，将探究所得结果汇总整理，共同进步。很有名气的小说家池莉教育女儿的方式常惹争议，有人对她帮助女儿探究的做法非常赞同，也有人表示否认。殊不知，正是这样的教法让她的女儿录取了国外著名大学。但是，现阶段的的学校探究活动大都流于形式。如此，不仅挫伤了同学们学习的积极性，还会让同学们被动地承受知识，对待学习甚至变得呆滞。综上所述，探究是一种非常行之有效的教学方法，它不仅可以帮助我们学习；另一方面，对于提升协作意识也大有好处。所以，真的不要让探究成为“痴人说梦”！高考经典议论文及短评篇二十一繁华尘世，尘埃渺渺，卷卷书香沁之心扉，唯处于孤独之中，才能与万物对话，才能独领世俗之中那一缕清香。梅，一丝孤傲，一缕清香，一身气节。傲人的身姿生于风雪之中，摒弃了喧闹的世俗，在瓦红的墙角，亦如蔷薇般生根，发芽，直至绽放，当寒风从身边擦过，袭卷而至的是淡淡的梅香。那不俗的气质，是回绝喧闹的修身。荷，一片碧叶，一抹嫣红，一段回忆。满塘的荷，满池的香。她，出淤泥而不染，清涟而不妖，没有玫瑰带刺的霸气，没有牡丹妖艳的贵气，亦没有菊冷傲之中的高贵。“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”自身本是淡抹，会聚一起便是浓妆。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，却少了一份世俗，或许生得如此孤寂亦是好，没有一颗凡心，只知在群芳中独展她的美。那一身的淡泊，是回绝喧闹的品性。菊，一朵花苞，一次绽放，一季美丽。瑟瑟秋风之中，扎根于寒土，一根细枝上，顶着一朵花骨朵。她学会冷漠，回绝在此时凋零的花的羡慕，回绝落叶的安抚，唯一不尘封的是一颗心，一颗懂得孤独的心，懂得自赏的心。菊有多种，形如龙爪，亦有形如盘碟。万变的身姿，不变的气息。那一丝别致，是回绝喧闹的希冀。落红，一叶盘纹，一袭忧伤，一种希望。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是落红的情怀，它在秋风中飘零，缓缓落下如思念。不是还沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤独的歌，传递在人世。枫叶的红在落下的刹那，红的绚丽，红得夺目。那一叶嫣红，是回绝喧闹的色彩。梅，回绝喧闹留之傲骨；荷，回绝喧闹惜之淡泊；菊，回绝喧闹品之芳香；叶，回绝喧闹爱之情怀。回绝喧闹，学会了孤独，也就独领万物百态的不变的致趣。高考经典议论文及短评篇二十二探究成为我国现行课程标准的学习方式之一，让学生们体验探究性学习，而不是一味地听取教师的教诲。探究会让学生乐于考虑，乐于学习。从古至今，教育不外乎就是教师讲授知识，学生承受。而对这种教育方式，韩愈曾说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”可见，早在唐朝，便有学者认识到探究性学习的重要性。在探究中，我们可以对所学知识提出疑问，通过自己或团体的力量去证实，去解惑。期间，我们需要充分发挥自己的想象力以及合理运用已学知识来解答的才能。这样，我们便能更加深化全面地理解领悟这个知识，也更能让我们体会到经过辛苦后获得知识的幸福感和满足感。这样便是学习中的快乐了。在探究中，更能充分挖掘学生的潜力。不管在哪个领域，真正的天才都是在探究中成就的。没有哪个伟人是靠别人传授而成为巨人的。倘假设牛顿没有去探究那个掉下来的苹果，他可以发现万有引力定律吗？倘假设伽利略没有探究，又何来著名的斜塔实验？在探究中，我们能不断深化，不断挖掘自己的潜能，充实自己，也许你会在探究中发现自然的机密、生活的真谛。探究，是要求我们主动考虑。中国著名的思想家、教育家孔子便说过：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。”他还说，“学而不思那么罔，思而不学那么殆”。可见，先贤多么重视考虑的重要性。在探究性学习中，我们需要考虑，考虑我们所学知识的正确性，考虑生活中的问题在学习中的运用，考虑过后，便是收获。在探究中，学生们乐于考虑，乐于学习，更能收获到学习的快乐。探究，是一个学习过程，他要求我们去发问、去考虑、去解惑。这种学习方式，会让学生更加热爱学习。当学习不再是枯燥无味的接收时，你便会发现它是多么得意，多么令人惊喜！探究，创造学习最顶峰。探究，成就学习上的巨人。高考经典议论文及短评篇二十三放开手，英勇飞中国有句话：“吃的苦中苦，方为人上人。”诚然，每一位成功的人士背后，总有一段坚强自立、艰辛奋斗的过程。当今的青年，亦应该如此，所以我们呼吁，放开你们温暖的大手，让我们自己英勇地飞。从呱呱坠地到长大成人，那一步分开父母、教师、社会的帮助与扶持。我们走的每一步，都见证了他们的扶持的过程。我们应该感谢他们，是他们给我们创造了一个优越的环境让我们学习，助我们成长。可是，亲爱的人啊，我们是鸟儿，终有一天要飞出巢儿，要拥抱蓝天，所以，如今的我们就要承受磨难，为我们飞向蓝天做好准备。当我们摔跤的时候，亲爱的人啊，别紧张，别担忧，不摔跤，是学不会走路的，让我们自己爬起来，摔的跟斗越多，就积累了我们将来走路的经历，为学会走路做好根底，当我们真正学会走路的时候，我们就不会频频出错，因为路是自己走出来的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，别人谁也代替不了，所以你们要放开手，别担忧，让我们自己去飞，去英勇地飞。当我们遇到挫折的时候，亲爱的人，别紧张，别担忧。人常说，失败是成功之母，不是这样吗?人生路上，难免出现挫折、失败，正是这些失败、挫折的垫脚石，才筑成明日的辉煌。我们是你们的小孩、学生、一份子，我们的喜怒哀乐牵着你们，可是，亲爱的人，不要把我们的事看作是多大的事，我们有困难的时候，别担忧，要放开手，要让我们自己去飞，去英勇地飞。要让我们自己去解决，因为将来的路，我们自己必须走，你们不能永远陪我们。我们这些作孩子的也要明白，让父母放手，让教师放手，让自己英勇去飞。家长希望自己的儿女成龙成凤，他们把全部的精力都放在我们身上，我们遇到困难、挫折的时候，他们希望是他们，由他们来承当痛苦。我们要明白他们的心，那颗爱子之心，所以，自己解决好自己的事，别让家长、教师担忧，让他们明白，放手，是让爱飞翔，传递爱的另一种形式，我们自己也要敢于挑战，敢于应战，让自己的梦想放飞于青天白云之间。亲爱的人，放开你们充满爱意的双手，让我们英勇地飞。放开手，英勇飞!高考经典议论文及短评篇二十四渐渐的，我长大了。从呱呱坠地的第一声哭泣，到懂事无知的孩子；从年少疯狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去，他们辛勤的工作着，过着简朴的生活，换来了我蓬勃的活力；他们那沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月残留下来的痕迹。长大，是一种责任。长大，就意味着我要单独去面对、去承当身边的一切的一切，无论是酸、甜、苦，辣的，我都会经历的！因为我已经懂事了，已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小的时侯，假设我遇到了伤心的事，我可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点的蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担忧。小时侯，我为了吸引身边小朋友羡慕的目光，我总是哭喊着缠着父母要买这买那，以满足我心中的那小小的欲望与虚荣心。而今，每次用完了身上的钱，总是开不了口，不知该怎样启齿跟家里面要钱；胡乱花钱的时候，总有一种负罪的感觉。何曾想过，我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取？小时侯，我从不知天高地厚，从来不懂得关心与否，总是闲父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，才发现唠叨是一种关心、一份爱，他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。小时候，我总是在内心抱怨，束缚了我太多的自由，总是努力张开翅膀，想冲破身上的樊笼，飞翔外面自由精彩的天地。而今，我终于明白，家才是我心灵停泊的唯一港湾。那里只有无尽的亲情与爱，与生俱来，割舍不断。从小到大，在我身上承载了父母太多的爱与汗水，浓缩了无数的担忧与泪水。如今，我已有责任与才能去单独面对一切的挫折困境，不能再让他来为我分忧解愁，为我担惊受怕。因为，他们都已在光阴的脚步中逐渐苍老，经不起更多的风雨！而我还要走完我以后的路！高考经典议论文及短评篇二十五书籍是人类进步的阶梯。读书破万卷，下笔如有神。书读百遍，其义自见。读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩大我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在如今的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不知道到底去看那一种书了，其实也不难，你去选择图书时，先知道，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的内容更好，字体更适宜，就去选择哪本。当然了，这只是我的个人观点。下面，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自己的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，可以渐渐补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那可是永久也挽救不回了呀。而且假如你的眼睛不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，如今大多数人，都喜欢躺在床上看书，(也包括我)但大家知道吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自己好，一定要把握好呀。在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速开展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要合适我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都可以为我们带来知识。文学类的，带着你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自己更上一层楼，让我们一起翱翔在书的海洋中!高考经典议论文及短评篇二十六人人都神往于幸福。幸福是人生的目的和归宿。而走向这目的、这归宿，那么需要一个巩固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。人们都说小孩子的心灵是最纯真的，简单中透着对未知世界的无尽追求。不错，回首那童言无忌的年代，我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着：长大后我要当科学家，作家，音乐家，画家。可如今的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨，迷惑，无措，渐渐发现原来理想是需要支点的，否那么再美妙的理想也将成为梦想。人人都神往于幸福。幸福是人生的目的和归宿。而走向这目的、这归宿，那么需要一个巩固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。这是一个寒冷的夜晚，四野静悄悄的，没有行人，偶然能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河，一个胖胖的男孩儿。正用一架自制的小型折射望远镜，观测着天空的月亮和星星。他，就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊，就获得了这样的成绩，命运似乎太钟情于他了。然而，你知道吗，他所获得的成绩完全是靠与命运____得来的，完全是自学的结果。田磊4岁半时，命运就第一次向他亮出了黄牌。他患了肾病综合症，每天都要靠激素维持代谢平衡，最多时一天要吃12片药。药物作用使他胖得变了模样。上初一时，命运又一次向他挑战。由于病情加重，他住在医院里的时间越来越多了，为此只好休学。他也曾烦恼、苦闷过。夜深人静，他望着窗外的星星、月亮，用心和它们交谈。他想：我不能认输，不能就此倒下去，我应该像月亮和星星那样，也要发出自己的光亮他决定自学，他相信一定可以成功。如今17岁的田磊，看起来已经相当成熟了。当有人问他为什么找这份苦受时，他说：苦中求乐呗，不付出辛苦，就难以体会其中的乐趣。再说，假如天冷刮风就不想出去了，就算不上真正的天文爱好者是自学，给了田磊重新生活的信心，使他战胜了疾病的折磨，战胜了命运。在我们人生的旅途上，难免要遇到这样或那样的挫折，但是通过自学，或许你会重新找到人生的支点，重新踏上启程的跑道。曾有科学家研究说明，人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界，从一个支点到另一个支点，假如连续搜索而找不到任何一个支点，她就会因紧张而失明。阿基米德曾说：给我一个支点，我可以撬起整个地球。为何能有如此气魄，道理很简单，因为他有一个可供支撑的支点。人生也需要一个支点，一个能给你智慧，勇气，方向，力量的支点，让我们找寻到那个属于自己的支点，或许你会发现离你的理想不再遥远。高考经典议论文及短评篇二十七庸者，相信别人，疑心自己;愚者，相信自己，排挤别人;智者，相信自己，也相信别人。——题记有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最理解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争剧烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己才能的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去___年的奖杯。假设当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和获得了骄人战绩。然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开通盛世;朱元璋承受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时那么不是，我们既不能全盘否认，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。“金无足赤;人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让两者互相配合，互相补充，你会拥有精彩的人生。高考经典议论文及短评篇二十八宽容别人就是善待自己。宽容别人，你的朋友会越来越多；宽容别人，也会给你自己带来快乐；宽容别人，你的学习会有长进；宽容别人，你会受益匪浅。宽容别人会带来这么多的好处，为什么我们不学会宽容别人呢？宽容，说着是那么简单，但做起来却是那么难。记的有一回，我在姥姥家写作业，上午，我正在柜子上写，小妹搬来了一个椅子，看着我写作业，我不知道她是什么目的，就没有关注她，等我写完一样作业时，我看见小妹正拿着笔在纸上写字，那是教师发给我们办小报的纸呀！我心里的怒火一下子涌上心头，我把纸和笔抢了过来。小妹用惊讶的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副凶巴巴的样子，知道我生气了，急忙跑出去，到外面去玩儿了。但是我心中的怒火还没有消。到了吃饭的时候，她才跑到屋里来，带着那张得意的小猫脸跑了进来，我这才知道小妹哭过，但看到那张纸，我的怒火就上来了。吃过午饭后，我坐在一旁看作文书，突然看到书上有一篇宽容的作文，我读了读，心里很不是滋味，就去和妹妹抱歉，我低下了头，嘴里不停的说：“小妹，对不起，我不是成心让你伤心的，我恳求你原谅我，行吗？”妹妹听完我说的话，说：“好，我原谅你，但你以后不准再欺负我。”她看见我直点头，就露出了那两排整齐而又洁白的牙齿，看起来好似是一只得意的小白兔。我们和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉着我又粗又大的手，带我去看她做的好吃的。当我们走到那里时，我一看原来是以前我们总玩的游戏，我露出了笑容，就假装的吃着，一边吃，一边看小妹，小妹看到我这么贪心的吃着，乐得合不拢嘴。就这样，我们一直玩儿到黄昏，这一个下午就从我们的欢声笑语中流走了。宽容了别人，你就觉得生活更富有诗意，更富有乐趣。宽容别人就是带给自己快乐。高考经典议论文及短评篇二十九它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。我们承受生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗?损毁的会重建，新的会取代旧的，笑声会取代眼泪，眼泪又会取代欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。时间是个有趣的过程，你永远不知道它会怎样去改变你，但我唯一知道的就是：时间会把悲剧变成喜剧。也许只有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原来失去也是另一种幸福。其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完好。也许只有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感谢，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出幸福的空间。当有些东西失去时，我们要好好爱自己，学者聪明些，因为只有笨蛋才永远不会明白聪明其实是另一种幸福。当有些东西失去时，我们要学着承受现实，只有当你承受了这一切，你才会快乐，才可以学会长大。终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。终有一天，幸福会向你飞奔而来。高考经典议论文及短评篇三十什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后假如这些都不是，那么什么是幸福呢？古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不合适，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓那么用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我疑心了。到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。感慨古人对幸福的深化理解，我也渐渐得出自我要的幸福终究是什么样的。它不是____的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。高考经典议论文及短评篇古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候，有人退缩，有人迎难而上，在狂风暴雨中英勇地张开翅膀，尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼，苦难磨砺了他们的意志，磨砺了他们的翅膀，使他们拥有了搏弈风雨的勇气。我的视角落到茫茫自然之中。树枝是一个缩影，“木秀于林，风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时，树没有言语，只是挺直了坚硬的腰杆，迎着狂风，对着暴雨，在暴风雨中微笑。那一刻，不禁令我肃然起敬，那种坚强是一种壮烈，让我潸然泪下。当风雨停歇时，树木会伤痕累累，但是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼，变得格外坚强，从而长成参天大树。羽毛日益饱满的小鸟必定要经历自己第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被自然接纳，败者那么会被自然无情地淘汰，成王败寇，这便是自然的生存法那么。小鸟在风雨中飞翔，它们挥舞着稚嫩的翅膀，迎着狂风，向着暴雨，尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜，但它们仍旧英勇地飞向风雨，尽管不知道狂风骤雨里有多少危险因素，但它们仍迎难而上。风雨停顿之时，它们已经经历了洗礼，磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。中华上下五千年的历史长河中，不乏在风雨中飞翔的人，盖文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中编写《春秋》；屈原因放逐乃赋《窝骚》；吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》；孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧，成绩发下来时，父母不约同地蹙起了眉头，对分数是十二分的不满意。而这份成绩单那么是我开学后的第一场风雨，遇到它，只有一种选择，正确地面对它，迎难而上。“不经历风雨，怎能见彩虹”，闯过这场风雨，飞翔过去，才能开启新学期的新篇章。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当风雨袭来，不要退缩，要迎难而上，铸就钢铁般的意志，飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生！高考经典议论文及短评篇人生苦短，我们要用我们有限的生命，书写人生，每一刻都是如今进展时，把握住吧!不要顽固的执着，把握今天，珍惜拥有，是你唯一的选择，也是你一生将要履行的职责。其实，仔细想一想，我们之所以有如此多的抱怨，那不都来于现实生活太美妙了吗?可人类不懂得珍惜引起的吗?回想过去那战争的硝烟，那求知的眼神，那向往和平的心情…我们还有权利去抱怨吗?生活很珍贵，需要珍惜!在一所学校里，里面都是一些聋、瞎儿童。一天，教师做了一个实验。她把失聪的儿童分在一边，把不能看见的儿童分在一边。当她对失聪儿童问：“你们最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不约而同伤心地说：“我希望听听小鸟的歌声。”“我希望听听汽车的声音。”……当教师又问不能看见的儿童哪一组时，孩子的答复：“我多么想看看花朵是什么颜色。”“我想看看阳光。”……又差不多是一样的答案。平常，我们不以为然的事物，却正是这群孩子所需要的呀，他们不曾拥有，希望拥有。而我们，拥有，却不珍惜。光阴短暂，请珍惜今天。让我们这些风华正茂的少年，站在年轻的路口，带着隐形的翅膀，一起飞向心中的梦吧!站在年轻的路口，那飞逝的青春已不再容我多想，悄声无迹的飞走了。学会珍惜吧!是，有时候，生活却是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一样平淡无奇。可是，你可曾去品茗过它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又非凡。生活像一株茉莉，洁白纯洁，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味无穷;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，来之不易。我们身上背负的责任为因为一天天自己“实力”的壮大，而变得越来越轻。到有一天，你突然发现，自己已经完全独立、成功时，你肩上的负担已悄然放下。把握如今，将来美妙的前程是无可限量的，但是，将来的道路上也有未知的困难困苦，我们无法得知。但是只要把握如今，坚持不懈，才能为迎接困难的降临打下坚实的根底。过去的已然过去，将来的不比强求，如今进展时绝不是空谈，把握如今，就是将你自己的人生把握在自己手中。高考经典议论文及短评篇丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。大人与小孩终究相隔多远?或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却包容了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、梦想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗?现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美妙，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢?或许我们可以这样考虑，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永久的安徒生。其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大大家眼中充满的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起分开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给大家的，是无限的遐想与向往。孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化大家心灵的伟大使命。他让我考虑：人世匆匆，为什么总是在奔跑?朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去假装的面具，洋溢笑容地面对生活?丰子恺曾说过：孩子的目光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。高考经典议论文及短评篇在人生的道路上，性格是决定将来的一大重要因素。有人畏首畏尾，对前方荆棘望而却步，不敢前进；有人自以为是，对前方荆棘视而不见，昂首阔步；但只有小心慎重，对前方荆棘仔细考量，步履坚决有力的人才能走得更远，直至找到一条铺满鲜花的康庄大道。小心慎重，仔细考量，不是害怕未知的前方，也不是对自我才能的疑心，而是怀揣自信，对自己和迎面而来的挫折与打击水准的深化认识。从而战胜自己，战胜困难。那么，自信是什么？真的拥有令人接住敌人全力一击的力量吗？假如确实如此，我们要如何拥有它呢？首先，自信是一种于认识自己，欣赏自己，打破自己的精神力量，是一种品质，是一种人格，是一种思想。其次，自信作为一种精神力量，在你认识自己，欣赏自己，打破自己的同时，给予你一个精神支柱。就像一个大敌当前，失去前方支援的将军，破釜沉舟，背水一战，毫不畏惧，奋然前行；就像一个被质疑，被谣言所攻击的画家，胸有成竹，不卑不亢，不作辩白，用事实证明。这个支柱，提供我们不断的力量，让我们在小心慎重，仔细考量的同时怀揣自信，胸有成竹。最后，既然它于认识自己，欣赏自己，打破自己，那么我们就要充分认识到自己的优点和缺点，探究自己的可能性与局限性；欣赏自己好的方面，不因为自己的短处而自怨自艾；也打破自己的缺乏和局限，保持童心和好奇心，进入多个领域，涉猎多种知识。有一首歌这样唱道：“可我会像奥德修斯一样/朝着心中的方向，哪怕众神会在此岸阻挡，当我需要单独站在远方的沙场，武器就是我紧握的勋章”。就像歌词写的一样，即使前方铺满带刺荆棘，即使前方有着敌人的全力一击，即使大敌当前，前方无援，我们仍然要怀揣自信，小心慎重，坚决有力的走向未知，走向敌人，打破畏惧，打破自己。高考经典议论文及短评篇许多古代帝王在他们创业之初，往往广开言路、广纳良贤，以致万人拥护，最终因之直捣黄龙，建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信，更多的那么是当初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸业建成之后，又有多少非亲信的战将良才可留用于朝，抑或幸存世间，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中，人们清楚地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听那么明。世间的万事万物都现实地存在着，并且它们的存在永久的不以人的意志而转移，而惟有理论才能检验出真理。于是，人们由于各自经历多少或种类不同——理论的详细差异的存在，每个人掌握的真理的种类与多少也各不一样，于是，人们对客观存在的事物的认识也各不一样。在面对未曾经历过的事物时，人需要根据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经历去详细推断，然后获得个人对此事物的认知，于是，人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能，然而孰对孰错，只有待理论渐渐的或迅速的给出"检验报告"。假设问有第三人为的决策，他应如何抉择，那么且只能是他平衡再三，再以自己的认识做出尽量客观的推断，并选择，因为物质是永远的客观存在，而不以人的意志为转移。假设是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出，而心存偏见于另一策，那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者，因为运气再好也不能当本领用，究其一生，终将挫败绝对必然。古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数，怎么数呢?所以，旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，旧的各种制度下，政治决策少且难于兼听，而新的现代民主制度利于兼听，兼听可以使国家更富强，社会更进步。高考经典议论文及短评篇生活，从来不是风平浪静，困难时常会毫无征兆的降临，把我们重重的拍在沙滩上，可以面对逆境的人，在被重重拍下之后，不会丧失生活的勇气，反而被激起斗志，在逆境中的题重生，留下伟大的作品。周文王据而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不满纣王的荒淫无道，叹暗地叹息，却被纣王关进了xxx，纣王为了从精神上压垮他，竟残忍的将他的儿子伯邑考杀害，并做成肉汤强逼他喝下，姬昌心怀灭商大志，强忍喝下肉汤，含泪呕吐，然而，在这种逆境中，他并没有被打到，而是选择了面对。他忍辱负重，在xxx中钻研____卦和三百八十爻，历经亡载，终于著成了《易经》这部不朽的经典作品。面对逆境他不退缩，他的灵魂将得到永生。左丘失明，厥有国语。当你失去光明，在你的生命中从此只有黑暗，你会怎么办。也许你会一度绝望，认为自己的生命从此失去价值，任光阴流去。然而，同是处在逆境中的左丘明，并没有放弃自己。左丘明是春秋时的史学家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辞官回乡，但不久双目失明，这对一个伴史书一生的太史来说，那可真是一个致命的打击。他曾绝望过，并曾在一段时间内拒论史实，但很快他从悲伤中走出来，决心整理出《国语》献给后人。他把几十年的经历和个国政事口述给子孙，终于著成了我国现存最早的国别史《国语》在黑暗中寻找希望，他仍然是历史画卷中最炫丽的篇章。纵古观今，面对逆境永不言弃的名人还有很多，像双耳失聪的贝多芬，在寂静中独抚琴键。创造出一首又一首不朽的名曲。作家史铁生，双腿残疾，绝望过后，终于学会了面对逆境，著成了一篇又一篇经典美文。他们都是经历了逆境，但没有被逆境打败，在逆境中重生，最终有所作为。所以逆境并不可怕，可怕的是不会面对逆境。让我们坦然的面对生活中的逆境，将它转化为力量，努力奋斗！高考经典议论文及短评篇爱的生命线第一次见着父亲的手，是在家中翻箱倒柜时无意寻着的一张照片上，那是在一九九五年的冬天，父亲与母亲结婚时照的。照片上的父亲，意气风发，蓄着当时流行的中长发，伸出去替人递烟的手干净而且自然，手背上晒得有些黑，但厚大而踏实，给人一种很有力量，很有精神的感觉。我拿着照片打量了好一会儿，兴冲冲地拿去给母亲看，母亲看了有些惊喜，问我是从哪里找到的，没待我说话，她又感慨道：“看你爸爸那时候多年轻，如今都老了啊。”我指照片上父亲的手对母亲说：“看，那时候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又长。”妈妈看了好一会儿，喃喃道：“那时候没干活，手当然漂亮，看看他如今的手成什么样了。”我本想去看看父亲如今手成何样，但终因事耽误，竟也忘记了。再次见到父亲的手，是在我上初中的时候，那时候，同学不知从哪里学来看手相的游戏，一个个小半仙们拿起对方的手指指点点，神神道道的样子，也让我颇有些相信，回到家，拿起母亲的手煞有介事地替她讲解：“这是生