哲学常识叔本华《人生的智慧》哲学入门读物经典语录

哲学常识叔本华《人生的智慧》哲学入门读物经典语录1，“世界上有一种东西能穿透人心，那就是怨恨，即便是最聪明的的人也会看到它留下的伤痕和痛楚。“－西塞罗2，从自然的观点来看，在任何情况下，都不需要我们做出与我们受到的侵犯不成比例的报复。更不会仅仅因为某个人指责别人撒谎、担心、愚蠢，就将死亡当作对其的惩罚。3，事实上，真相越明显，流言越多。4，如果一个人不断地压制别人所有的冒犯的言语。无论别人说什么都要冷眼以对，那么这个人必然已经看低了自己的价值。5，真正的对自己有着高评价的人，不会在乎侮辱，但是如果他控制不住自己的憎恶，他会使用一些机智地知识来掩盖自己的恼怒，保持自身的尊严。6，如果我们能够摆脱掉对荣誉的迷信——当你被侮辱的时候不要产生因为荣誉反过来在侮辱别人的想法。7，我们必须首先先小心不要去得罪或者“冒犯”——一些蠢货，通常来说，这些人会对哪怕一丁点的智慧都报以憎恶的态度。所以很可能发生的事情就是：充满智慧的头脑，必须时不时地点头同意那些空空如也的、只有狭隘和愚蠢的头脑。尽管人们可能不太愿意承认，但事实上，现在社会上占据优势地位的就是那些欣赏体格优势和大家斗殴的蠢人。8，被打了一拳，永远只会是任何一个人都可能受到的、一种轻微的物理伤害；它只能证明打人的人身体更强壮、动作技术更好、或者证明被打的人并没有反应过来，此外它无法说明任何其他的东西。9，这个世界上已经有许多真正的罪恶了，不应该再增加那些虚幻的灾难了，这些会带来一系列真正的灾难。10，虚幻的灾难已经在人们的迷信和偏见中产生了类似的影响，证明了它自身的愚蠢和罪恶。11，两个不懂事的冲突的男孩子互相伤害、残杀，而仅仅是因为三言两语的不合，这种事情真是凶残到极致的。12，如果他活得够长，那么每一个人，在一生中都会撒足够多的谎，尤其是他自己。13，在国家的荣誉上，没有什么别的可以作为倚靠或者标志，只能依仗武力。因为每一个国家都必须时刻准备着，保卫它们自己的利益，所以国家荣誉必须符合一种观念，就是让别人相信这一个国家不仅仅是可以被信任的（有信用），而是令人敬畏的。对于国家主权的攻击，永远不允许被置之不理。14，作品的出示并不是基于可能性，而完全是基于他们的作者；无论作品本身是如何的，只要它们还存在，它们就存有价值。15，一个普遍的规则就是，一个人的声望持续的可能性越久，那么声望到来的时间久越晚。16，一个人越是向后靠近，换句话说，越靠近共同的人性，那他对于同时代的人来说就越是一个异类。17，一个人可以真正理解和评价的是和他自己的天性相似的事物。18，他们永远不可能具有的品质。他们永远不知道生命的价值；他们只通过外面的眼睛看世界，而不会通过内在的眼睛。19，一个人刚刚获得的声望，会让他凌驾于他的同伴，处于更高的位置，而他们的价值也就相应地被减低了。他获得的所有耀眼的成就，其代价是他人一无所有。20，通常来说荣誉都会得到公正的评价，也不易暴露在嫉妒的攻击之下。21，每个人都有权利去占有一分荣誉，除非出现与之相对的矛盾。但是声望的获得必然伴随着嫉妒。22，最悲惨的生活，莫过于让自己的价值，或者想让自己的价值建立在他人想法的基础上。23，其他人的头脑是一个产生不幸的地方，而不是一个人幸福的真正所在——可能是幻想中的幸福所在的地方，但却没有真正的幸福。24，将价值建立在他人的意见之上是一种不可理喻的价值观，而且这种价值和真实价值也不成正比。25，当将我们自己与他人进行比较时，我们得到的结论是我们可以把自己想的好一点儿，这个时候我们就会在精神上拥有快乐和喜悦。26，世界上最为虚荣的民族一直把荣耀挂在嘴上，但是在这种荣耀中包含着盲从的信仰，进而以这种方式刺激产生出一批伟大的行动和伟大的作品。27，在任何情况下，赢的赞美的都是价值，而非赞美本身。28，如果获得赞美是他的根本目的，那么他就没有什么可以被赞美的了。29，虚假的声望必然会经常将拥有它的人从狂妄中拽出来；因为总有一些时候，在那种由自恋引发的幻觉过后，他会因为站在他本来无法企及的高度而感到头晕目眩，或者看着自己像一枚假钞；