第二章-人类行为理论

第二章人类行为理论第一节精神分析（psychoanalysis）理论一、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939)的精神分析理论奥地利精神分析学家。精神分析学的创始人主要著作有：《梦的解析》《日常生活心理病理学》《精神分析引论》《精神分析引论新编》《弗洛伊德自传》1、人格结构：本我、自我与超我"完全以本我行事的人，孩子气、不成熟，仅凭心愿生活：我想怎么样就怎么样--这是不可能的，谁都不能仅凭心愿生活。“

"单以自我行事的人，表现为自私自利，以自我为中心：别人怎么样我才不管。"

"仅以超我行事的人，是殉葬者--自己怎么样都行，只要别人好。这位男同学其实就是在做殉葬者，父母让上学我就上学；等到毕业了，父母在老家给找了一个媳妇儿，不管自已是否已经有了女朋友，也就要老家的那个了……这样的男生内心非常柔弱，没有自我。"

2、心理发展阶段论：口腔期(oralstage)、肛门期(analstage)、性器期(phallicstage)、潜伏期t(latentstage)、两性期(genitalstage)二、埃里克森的心理社会发展理论埃里克森（EricHomburgerErikson,1902-1994）是美国的精神分析医生，也是当代美国著名的精神分析理论家。埃里克森接受了弗洛伊德的思想，同时也提出了自己的观点。他认为人格的发展既受到生物学的影响，有受到社会文化因素的影响，其中社会文化因素是人格发展的决定因素。埃里克森将人的一生分为八个阶段，认为人格在每个阶段都有特定的心理社会发展任务，从而形成了他的心理社会发展理论。1、婴儿前期：0-1岁，所面临的心理社会危机是信赖对不信赖（trustvs.mistrust）2、婴儿后期：1-3岁，所面临的心理社会危机是自主行动对羞怯怀疑（autonomyvs.shameanddoubt）3、学前期：3-6岁，所面临的心理社会危机是自动自发对退缩愧疚（initiativevs.guilt）4、学龄期：6-12岁，所面临的心理社会危机是勤奋进取对自贬自卑（industryvs.inferiorty）5、青少年期：12-20岁，所面临的心理社会危机是自我统合对角色混淆（identityvs.roleconfusion）6、青年期：20-40岁，所面临的心理社会危机是友爱亲密对孤独疏离（intimacyvs.isolation）7、中年期：40-60岁，所面临的心理社会危机是精力充沛对颓废迟滞（genrativevs.stagnation）8、老年期：65岁以上，所面临的心理社会危机是完美无缺对悲观绝望（integrityvs.despair）后三个阶段是埃里克森独创的。埃里克森的心理社会发展理论将人的发展理解为生理的心理的和社会的统一，将人的一生看作是一个统一的发展过程，并指出发展的阶段性和连续性以及每一个发展阶段所面临的任务，具有非常积极的意义。第二节行为主义理论行为主义（behaviorism）理论产生于20世纪处的美国，创始人是美国心理学家华生（JohnBroadusWatson,1878-1958）华生的行为主义理论认为，意识是不可捉摸和不可接近的，应该用刺激和反应等行为主义的概念来代替感觉、知觉等传统的心理学概念，以研究人类的行为而不是人类的心理活动。为此华生大力提倡采用客观的方法，来研究人类行为。20世纪30年代后期，新一派的行为主义发展了华生的行为主义理论，将学习和行为联系起来，形成了新行为主义（non-ehaviorism）代表人物是斯金纳（BurrhusFrederickSkinner，1904-1990）的操作行为主义理论。到了20世纪60年代，更新一派的行为主义者将行为主义与认知心理学结合起来，形成了新的新行为主义，代表人物是班图拉（AlberBanddura,1925-）的观察学习理论。一、华生的行为主义他于1913年提出了行为主义的基本理论，他认为行为是有机体适应环境的一切活动。他的理论主要强调“刺激”（S）和“反应”（R）两个概念，他将引起有机体活动的内外部变化称为刺激，而将刺激后所呈现的活动称为反应。华生以刺激-反应（S-R）公式作为解释人类行为的基本原则，从这个公式出发，华生的行为主义理论对人类行为的已经研究主要体现在以下两个方面。1、环境决定论华生认为，心理学的研究对象应该是为他人所能观察到的外显行为，而并非那些主观陈述的意念，这一看法反映在华生在对心理学所下的定义中。（1）否认遗传的作用：a、行为发生的公式是刺激-反应。从刺激可以预测反应，行为的反应是由刺激引起的，刺激来自于客观而不是遗传，因而行为不是由遗传决定的。b生理构造上的遗传作用并不能导致机能上的遗传作用。（2）片面夸大环境和教育的作用，并认为环境和教育是行为发展的唯一条件：A、华生提出了构造上的差异的重要论断。他认为，人的复杂行为的形成，完全来自于环境，尤其是早期教育训练的不同会使人们的行为更加不同，应该重视儿童的早期教育。B、他提出了教育万能论，片面地夸大了环境和教育在行为发展中的作用，不久否定了人类行为的主动性、能动性和创造性，而且也忽视了人类行为发展的内部机制。C、他强调学习的重要性。2、对儿童情绪行为的研究：A、对儿童怕、怒、爱的情绪行为的研究；B、对儿童嫉妒的情绪行为的研究华生的行为主义理论，强调以客观的可以验证的资料来研究人类行为，有其积极的意义，另外他提出应该对儿童进行早期训练的观点，也非常有价值.自20世纪30年代起，新行为主义理论代替了早期以华生为代表的行为主义理论。新行为主义理论一方面要求克服华生的行为主义理论中的缺陷，另一方面则接受了20世纪30年代以后在美国流行的操作主义的观点。二、斯金纳的操作行为主义（operantbehavioorism）理论美国心理学家斯金纳是新行为主义最著名的代表人物，他一方面来坚持华生的思想，另一方面则将学习引入到行为主义理论中，强调了外在刺激对人类行为控制的重要性。斯金纳认为，人类所学习到的社会行为绝大多数是由外在刺激引起的，既是由操作性行为所引起的。在研究中，他坚持使用“操作”这一术语来描述和分析人类行为，由此形成了一整套理解人类行为的操作行为主义理论。1、操作性条件反射行为的形成经典性条件反射行为和操作性条件反射行为两种行为。经典性条件反射行为是指由特定的、可观察到的刺激所引起的行为如巴莆洛夫（Lvan

PetrovichPavlov，1849-1883）实验室里，狗看见食物或灯光就流唾液，这种在食物或灯光与唾液之间所具有特定的明确的刺激-反应关联即经典性条件反射行为。而操作性条件反射行为则是指在没有任何明确的和可观察的外部刺激的情境下，有机体似乎是自发产生的行为。经典性条件反射行为是受到刺激物控制的被动行为，而操作性条件反射行为是有机体主动的、自发的行为，它表现出有机体对环境的主动适应，在行为与结果之间存在特定的关联。2、强化对操作性条件反射行为发生的作用强化增强的不是某一具体的条件反应本身，而是反应发生的概率。我们将正强化物和负强化物分别称为积极强化物和消极强化物。积极强化物是特殊行为的报酬，而消极强化物的获得则是指某一种特殊反应的发生，可以消除不愉快的刺激。3、操作性条件反射行为的消退如果在一个已经通过条件化而的操作性活动发生之后，没有强化刺激物出现，它的力量就消弱。反应的消退并不是突然发生，它表现为一个过程。一个已经习得的行为并不会随着强化的停止而立即消失，而是要继续反应一段时间，才最终趋于消失。4、操作性条件反射行为的分化操作性条件反射行为的分化是指个体的一种有选择的反应。在人类行为的塑造中，分化原理起到了相当大的作用。如人类在不同的情境中会表现出不同的反应：在课堂上表情专注，在看足球比赛是情绪激动。5、操作性条件反射行为原理的推广和运用（1）程序教学与教学机器（2）语言行为（3）社会控制计划—环境决定论总结：斯金纳的操作行为主义理论对人类行为的研究产生了巨大的影响，他坚持极端客观的行为主义立场，使用极为严谨的实验方法对动物行为进行了深入细致的研究，并在实际生活中运用了其中的原理，尤其是程序教学的思想与机器教学的模式取得了巨大的成功。他以研究动物而延伸出来的理论了说明人类的行为，存在着简单化和片面化的倾向，他坚持极端客观的行为主义立场，都用操作性条件反射行为原理进行解释，难以令人信服，他的环境论的观点过于极端，不仅忽视了影响人类行为的其他因素，而且也忽视了人类本身的主观能动性。三、班图拉的观察学习理论班图拉的观察学习理论产生于20世纪60年代。在这一时期，一方面新行为主义出现了危机，另一方面认知心理学日益崛起并得到迅速发展，一些行为主义者吸收了认知革命的成果，形成了新的新行为主义，班图拉提出了观察学习理论，他是新的新行为主义的主要代表人物。1、观察学习（observationallearning）的概念在班图拉的观察学习理论中，观察学习是一个基本的概念。观察学习又称代替学习。有以下特点：A观察学习并不一定会具有外显的行为反应。B观察学习的关键因素并不是强化。C观察学习与模仿并不等同。D观察学习是人类行为形成的主要途径。2、观察学习的过程：A注意过程；B保持过程；C动作复现过程；D动机过程3、观察学习在社会化过程中的作用观察学习的对象，就是示范榜样。在观察学习中，示范榜样既可以通过现实生活中可以接触到的具体的人来呈现，也可以通过文字、语言或图象俩呈现。无论那种示范榜样，对人的社会化都具有重要的作用。他还强调应该引导社会成员通过观察去学习社会认可的行为。在这个过程中，他认为诫例性榜样（exemplarymodel）具有特别重要的意义。诫例性榜样，就是采用语言描述与具体形象相结合的方式表现某些具有典型特点的行为方式，以告戒社会成员去学习或借鉴，如民族英雄、科学家等。第三节人本主义理论人本主义（humanism）理论于20世纪50-60年代在美国兴起，由于它既反对行为主义不理解人的内在本性而只研究人的行为，又批评弗洛伊德不考察正常人的心理而只研究神经症和精神病人，所以人本主义在70-80年代得到迅速发。主要代表人物有马斯洛和罗杰斯一、马斯洛的人本主义理论马斯洛（A.Maslow，1916-1970）主要著作：《动机和人格》（1954）《存在心理学探索》（1962）《科学心理学》（1967）《人性能达到的境界》(1970）

马斯洛是人本主义理论的创始人，他分析了人的基本需要，提出人的需要是分层次发展的，按照追求目标和满足对象的不同，可以将人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中。马斯洛的人本主义理论，称为自我实现理论。他认为人的需要有五种，即生理需要、安全需要、归属需要、和爱的需要、尊重需要和自我实现需要。后来他在尊重需要和自我实现需要之间增加了认知需要和审美需要。只有低级需要基本满足之后才会出现高一级的需要，只有所有需要满足之后才会出现自我实现需要。二、罗杰斯的人本主义理论罗杰斯（C.Roger，1902-）主要著作有：《咨询和心理治疗：新近的概念和实践》《患者中心治疗：他的实施、含义和理论》《在患者中心框架中发展出来的治疗、人格和人际关系》《学习的自由》罗杰斯也是人本主义理论有影响的代表人物，他在心理治疗实践和心理学理论研究中，首创了患者中心疗法。他的人本主义理论，称为人格的自我理论。罗杰斯于1940年首创了患者中心疗法，这种疗法鼓励患有心理疾病的人自己叙述问题、认识问题和解决问题，治疗者则平等地对待患者，他们不对患者进行解释和评价，而只是适当地重复患者的话，帮助其澄清思路，接受现实，逐渐克服理想自我与真实自我之间的矛盾，达到自我治疗的效果。第四节发生认识理论发生认识理论（geneticepistemology）的产生和发展，代表人物瑞士心理学家皮亚杰（JeanPiager，1896-1980）皮亚杰以儿童心智发展为基础，研究人类认识的发生和变化，创立了发生认识理论，简称发生认识论。后来，许多学者又围绕皮亚杰的发生认识论进行了大量新的研究，进而形成了新皮亚杰学派（neo-Piagetianschool）。一、皮亚杰的发生认识论皮亚杰的发生认识论产生于20世纪20年代，这一理论主要偏重于对儿童认知、智力和思维发展的研究。他在研究中，综合了生物学、数理逻辑、心理学、哲学以及科学史等方面的内容，形成了比较完整的研究体系。1、发生认识论的结构及其动态过程：主要涉及四个概念，即图式、同化、顺应和平衡。图式（shema）是指人的一种心理技能结构，它最初来自先天的遗传。同化（assimilation）是指生物适应环境的一种过程，它原是生物学中的概念，皮亚杰借用这一概念是为了说明人类智力的发展也是生物的一种适应。这种适应表现为图式对外界的刺激进行过滤，将其吸收到图式中，引起图式本身的改变，这种改变只是数量上的。顺应（accmmodation）是图式在质量上变化的过程。当原有图式不能适应环境时，即当原有图式不能同化可体时，为了适应环境的需要，就必须通过调整原来的图式而建立新的图式，使原有图式发生质量的变化，这个过程即为顺应。平衡（equ

ilibration）是指在个体与环境的交往中，同化作用与顺应作用两种技能的平衡。2、对儿童心理发展的研究皮亚杰认为影响儿童发展因素主要有四个方面：生物成熟、物理经验、社会环境和平衡。他把儿童认识的发展分为四个阶段：A、感觉运动阶段（sensori-motorstage）B、运算思维阶段（pre-operationalstage）C、具体运算思维阶段（concreteoperationalstage）D、形式运算思维阶段（formaloperationalstage）总结：皮亚杰的发生认识论对研究人的认识和心理做出了有益的尝试，，他的研究引起了人们对儿童发展的关注，但由于皮亚杰将活动仅仅局限于儿童对外部环境的适应，活动对客体的改变只是空间排列、位置移动等方面，并没有真正理解实践的意义这就使他始终不能从真正的人类实践活动的基础上去揭示主体与客体、心理与环境之间的辨证关系。二、新皮亚杰主义20世纪50年代，皮亚杰的发生认识论已经完全成熟。众多的学者对发生认识论进行了详细的研究，并对其中的实验进行了反复的检验，这就促进了发生认识论的发展，进而形成了新皮亚杰主义。包括三个方面：1、修订皮亚杰的研究方法和结果A、他们修订了皮亚杰关于儿童年龄阶段的划分B、他们提出了成人思维发展的模式2、新皮亚杰理论学派新皮亚杰理论学派，是由信息加工论（informationprocessingtheory）与皮亚杰理论结合形成的。3、日内瓦新皮亚杰理论学派20世纪60年代，在瑞士日内瓦大学，皮亚杰的同事和他的学生对他的理论进行了新的变革性发展。A、重视教育研究的传统B、重视心理学应用的研究C、突破了传统的研究方法第五节科尔伯格的道德发展阶段理论劳伦斯.科尔伯格（LawrenceKohlberg，1927-1987），美国心理学家，他关于道德发展的阶段理论主要受到皮亚杰的启发。通过研究科尔伯格发现，道德行为的发展与自我的五种能力紧密相关，这五种能力是：智力能力、预测未来事件并且能够选择更有力的未来而不是选择更少报酬的当下的事情的能力、维持持久的集中的注意的能力控制非社会的幻想的能力、满足自我和他人的能力。科尔伯格进一步将道德的发展区分为三个层次，并将这三个层次细分为六个阶段：第一层次，前常规道德包括第一阶段，主要是自我中心阶段；第二阶段现实的利己主义或天真的享乐主义时期第二层次：常规道德包括第三阶段相互的期望；第四阶段维护社会秩序第三层次：后常规道德或原则道德包括第五阶段社会契约；第六阶段道德发展的最高阶段总结第六节库利的镜中自我理论查尔斯.霍顿.库利（1864-1929），美国社会学家、社会心理学家。主要著作《人性和社会秩序》《社会组织》《社会过程》库利被认