考点六文言文阅读（重难讲义）-2024年中考语文一轮复习

1.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书2.评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考查他们能否凭借注释和工具书理解3.具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展1.2021年及以前课内考查3小题，分值为10分；课外考查3小题，分值为9分。2.2022年文言文总分为15分，其中课内2小题，分值为7分；课外考查3小题，分值为8分，最后一小题3.2023年中考又有了新的变化，文言文总分为17分，其中课内2小题，分值为7分；课外考查3小题，分值为10分。最后一小题还是对比阅读，但题型变为了填空题。4.比较阅读是文言文考查的一种趋势，备战2024中考时要有所侧重进行训练。:直接解释给出的词语。内容上以课文注释的实词为重点：①一词多义；②通假字；③古今异义词；④词(一般考查选择题，选择词语意思相同的一项，2022年末考，2023年重新考查)多为2—3个句读构成一句。(一般要求断三处)。5.文章内容理解：主要涉及人物分析、写作手法分析、主旨内容理解、作者思想感情、写作意图和感悟启由于2022年语文新课标的颁布，考查要求有了新的变化，出题者更重视学生综合能力的体现的考查。文言文出题加入情境创新、文化参与、文学体验等元素，紧跟新课标的要求。(真题引领—满分指导—即时训练)(2023·广东·统考中考真题)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王此观之，王之蔽甚矣。”(1)臣之妻私臣(2)闻寡人之耳者(3)时时而间进(1)臣诚知不如徐公美。(2)期年之后，虽欲言，无可进者。贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志宁撰《孔颖达每犯颜进谏，承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折?”对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》,颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各赐3.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()B.承乾乳母遂安夫人谓颖达曰/予谓菊【答案】1.(1)偏爱(2)使……听到(3)间或、偶然2.(1)我确实知道自己不如徐公美。(2)满一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。4.太宗并嘉纳之/二人各赐帛五百匹/黄金一斤/以励承乾之意【解析】;B.对……说/认为；;;故选C。4.本题考查断句。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。句意：太宗对两人的做法赞许并采纳他们的意见，赏赐这两位大句为：太宗并嘉纳之/二人各赐帛五百匹/黄金一斤/以励承乾之意。乾数亏礼度，侈纵日甚”可知，孔颖达进谏是因为太子承乾不讲礼度，骄奢过设喻说理，对齐王进行委婉讽谏。根据【乙】文“是时太子右庶子孔颖达每我的妾畏惧我，我的客人有事情想要求助于我，都认为(我)比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百在国家中的人，没有谁不有求于大王。由此看来，大王受蒙蔽太厉害了。”齐威王说：“好!”于是发布命令：“能够当面指责我过错的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的奖赏；上书劝诫我的，授予中等的奖赏；能够在公共场所议论指赏。”命令刚刚下达时，大臣们都来进谏，宫门前，庭院内，人多得像集市一样；几个月以后，有时候偶尔有人来进谏；满一年后，即使有人想要进谏，也没有什么可说的了。燕【乙】贞观年间，太子承乾屡次违反礼仪法度，奢侈放纵一天比一天厉害。太子左庶子于志宁撰写了《谏苑》共二十卷对他进行劝谏。当时太子右庶子孔颖达经常冒犯威严进行谏诤，承乾的乳母遂安夫人对遗憾。”于是谏诤得更加激切。承乾命孔颖达撰写《孝经义疏》,孔颖达又通过经文表达自己的意见，获得了更多的劝谏机会。太宗对两人的做法赞许并采纳他们的意见，赏赐这两位大臣帛各五百匹，黄金各一(2023·广东广州·统考中考真题)阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽(节选自欧阳修《醉翁亭记》)又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日何由有乐?乃知在人不在器若有以自适，无弦可也。(节选自欧阳修《书琴阮记后》)6.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()A.望之蔚然而深秀者/望其旗靡C.山间之朝暮也/皆朝于齐(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。(2)琴虽不佳，意则萧然自释。8.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()9.从选文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”,那么他真正追求的是什么呢?请结合两篇选文简要【答案】7.(1)欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。(2)琴虽然不够好，心情却悠闲自在。9.示例1:追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”,在四时朝暮之景中获得乐趣；乙写他在夷陵时示例2:追求心灵的自由闲适。甲文写他自号“醉翁”,感叹“得之心”;乙文感慨“人不在器”,用自我【解析】6.本题考查文言词语理解。A.都意为“向远处看”;B.命名/出名、有名；;D.担任/跟，同；故选A。7.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：(1)得：领会；寓：寄托。(2)虽：虽然；佳：好；意：心8.本题考查内容理解辨析。D.有误，示例：我认为他追求的是山水之乐。结合甲“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也沉醉于琅琊山秀美的自然风光中，同样在夷陵时，面对青山绿水，每天都能心情悠阳修“意不在酒”、乐“不在器”,他真正追求的是山水之乐。(甲)环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高(乙)青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了10.(2022·广东深圳·中考真题)阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?悔。噫!如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。(1)选出加点词语意思相同的一组()(2)翻译下列句子。(3)选出下列说法有误的一项()B.甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创(4)结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”?(2)①如果没有这种人，我同谁一道呢?②从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。(4)范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法贬又有什么遗憾?自可以“欣然而去”。【解析】(1)本题考查文言文实词。A.或：或许/有时；B.居：处在，处于/居住；C.道：谈论/正道，大(2)本题考查句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①微：如(3)本题考查内容理解与评析。D.有误，乙文划线句子的意思是：多次在京城外任职，对下面官吏的管理“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其赐”句意完整，切实前文的结构，故此处要断开。因此，正确的断句是：历补外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。故选D。(4)本题考查人物形象评析。根据(甲)文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫!微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之立功勋为目标；根据(乙)文“每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠”“公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔”可知，范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君被贬又有什么遗憾?自可以“欣然而去”。【甲】唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，到快乐呢?他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”!唉!没有这种人，我同谁一道呢?范仲淹治学喜欢阐释经典，每当谈论起古代圣贤的事业时，总是非他有后悔的神态。有人向他表达安慰之情，范公则说：“我所坚持的道就是这样，用，不管以后是否因此而被放弃。假如一百次被任用，又一百次被放弃，我也没有什么后悔的。”唉!像2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”,“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅(5)“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后(1)主语、谓语之间要停顿。(2)谓语动词与宾语、补语之间要停顿。(3)成分省略处要停顿。(1)句首发语词、关联词后要停顿。(2)时间状语在句首要停顿。(3)句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。(4)连在一起的两个单音节词中间要停顿。(5)句中语气助词“也”后要停顿。体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、情景交融、借古讽今等。5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式(记叙、描写、议论、抒情、说明)的角度品析、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行分析。1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么,读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。(节选自《新序》)[注释]:①鄙：边境。②喟然：叹气的样子。③侍御：侍奉君王的人，这里指侍从妃子。D.孙叔敖举于海所恶有甚于死者2.下面对《生于忧患，死于安乐》理解分析有误的一项是：()A.开篇列举的历史事实与后面的议论相辅相成，意在论述发现人才、培养人才B.孟子提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，体现了他不仅重视客观因素对人的影响C.本文从个人和国家两个角度，论述D.本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善用排比，有一种无可辩驳的气(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)内外不闻吾过，是以至此!4.有人认为，国歌中“中华民族到了最危险的时候”这句歌词应【答案】3.(1)(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加(增长)他的才干。(2)朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步!牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，积极进取。只有这样，我们的国家才5.“谄谀者众”;“无法家拂士”。名言警句示例：①兼听则明，偏信则暗。②前事不忘，后事之师。③【解析】1.本题考查一词多义。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的故选C。的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行判断即可。A.有误，开篇列举议论相辅相成，意在论述人才是在艰苦环境中成就的；故选A。3.本题考查文言语句翻译。注意重点词语：(1)所以，用来(通过那样的途径来……)。动，动词的使动用法，使……惊动。忍，形容词的使动用法，使……坚韧。曾，同增，增加。(2)内外，朝内朝外。闻，首先明确观点“不应该改动”。甲文的中心论点是“然后知生于忧患而死于安乐也”,意思是忧虑祸患能激励人(或国家)奋发促使生存发展，而安逸享乐则会使人(或国家)萎靡死亡。即无论什么时候，人(或国家)都要有忧患意识，要时时警惕，才能杜绝祸患。所以，虽然现在中国国力强大，也不能完全放松，5.本题考查对文章内容的理解和列举名言警句。要在题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的外患者，国恒亡”可概括出“无法家拂士”。由众也”可概括出“谄谀者众”。名言警句示例：①居安思危，思则有备，有备无患【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，通过这些使匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这【乙】宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。王长得英俊!’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步!”(在宋君看来),做君王的之所以食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”高，沟汕深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也”。庄王听之，遂取陈焉。注：①陈：国名。②恤：护城河。③宁国：楚国大臣。④罢：通“疲”(选自《吕氏春秋》)(1)虽不能察察：(2)夫大国，难测也测：(3)其城郭高郭：(4)则民怨上矣上：7.下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是()(1)肉食者谋之，又何间焉?(2)庄王听之，遂取陈焉。文中陈国因为“”(用原句回答)导致战争的失败。(2)鲁庄公和楚庄王最终取胜的共同原因是什么?【答案】6.(1)明察(2)推测，估计(3)外城(4)国君(君主：君王：统治者；统治阶层等。答“皇上”不得8.(1)大官们会谋划这件事的，(你)又何必参与呢?(2)楚庄王听从了宁国的建议，于是攻下了陈国。9.(1)“小大之狱，虽不能察，必以情”:“赋敛重也，则民怨上矣”或“城郭高，沟恤深，则民力罢(2)都善于听取正确的意见等(答“取信于民”不得分)。【解析】6.本题考查解释文言词语。根据句意推知词义。(1)句意：虽然不能一件件明察。察：明察。(2)句意：像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的。测：推测，估计。(3)句意：(陈国)城墙高大。郭：外城。(4)句意：那么老百姓一定会怨恨统治者!上：国君。8.本题考查翻译句子。注意重点词语的解释及句式的理解。(1)重谋划；之，这件事；间，参与。(2)重点词语：之，宁国的建议；遂，于是、就。9.(1)本题考查对内容的理解。从“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可取得战争的胜利；从【乙】文“夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹别说：“现在不行。”刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”【乙】楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者(回来以后)说王说：“什么缘故呢?”(使者)回答说：“(陈国)城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。”宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，(这)是(因为)赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者!”城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了!派军队去讨伐它，陈国可以拿下。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!10.下列表述不正确的一项是()C.伯乐本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅11.下列加点词语的用法和意思相同的一项是()A.且欲与常马等不可得公等遇雨【阅读链接】【注】①孟津：在今河南省内，是古代黄河有名的渡口。②盈握之璧14.如果你也像韩愈一样怀才不遇，得不到赏识，除了写法?【答案】12.“呜呼”一词写出了食马者愚妄浅薄的形象，蕴含着作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，是对统治13.《马说》中的统治者不懂得发现人才，任用人才；【解析】10.本题考查内容理解辨析。D.有误，文章第一段结尾的“也”字暗含了作者对千里马以千里称也”;千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”;被埋没的根本原因是“食马者不知其能干里而食”;食马者对千里马的不公正的待遇是“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”;作者对食马者的无知发出强烈的谴责的语句是“且欲与常马等不可作者认为，人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有，强调了伯乐的重不必采于昆仑之山”运用了类比的手法，“大禹生于东夷，文王生于西羌”是引出“圣贤所出，何必常处”的观点，作者认为，英雄不问来处，不问出少抱怨，以一种积极的心态面对挫折，相信“天生我材必有用”,努力顺应时代的发展。来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品(食马者)鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!【阅读链接】:夜明珠，不一定出产在孟津河里；满握的壁玉，也不一定非要采自昆仑山中。大禹生欧阳修泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野棘，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。15.下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是()A.山/行六七里B.若夫/日出而林霏开C.往来而/不绝者D.醉能同/其乐16.下列各句中，加点词语的解释正确的一项是()B.佳木秀而繁阴(秀丽)D.而不知太守之乐其乐也(表转折，却)17.下列说法正确的一项是()A.第①段作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景，由近而C.本文通过描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(2)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。19.文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”,这些“乐”反映出什么?请简要分析。20.(1)一个脸色苍老、满头白发的老人，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了啊。(2)喝醉了能和大家一起快乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，是太守。映出太守与下属关系亲切自然、随和、善与人相处；从“【解析】17.本题考查文言文断句。A.山行六七里，可译为(沿着)山路走了六七里路。山，名词做状语用来修饰状态，“同其乐”是一起快乐，“醉能”修饰“同其乐”,朗读节奏应为，醉能/同其乐。选项内容错误；18.本题考查文言实词虚词翻译。A.句意：给它起名的人是谁?名：名词作动词，取名。选项内容错误；B.转折，却。选项内容正确；故选D。C.“本文通过描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”分析可知，作者除了描绘醉翁亭的自然风光，还描绘了热闹的出游宴会的场面，从而勾勒出太守与民同乐的图画。选项内容错误；故选D。行归类，然后分别说明。分析时需要找出相关段落，仔细研读课文内容和人景不同，而乐亦无穷也”、“树林阴翳，鸣声上下”分析可知，醉翁亭所处酒参与其中，随和、善与人相处，这是文中的“宴酣之乐”。根据“至于的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉至于太阳的升起，山林里的雾气散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了；(这种)朝则自暗而明，暮则自明而暗，明暗不一的景象，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，有小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起守游玩的快乐，却不知道太守以百姓的快乐为快乐啊。醉了能够和大乐事的人，是太守。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身遂蛇行而入不意蜿蜒数步忽睹天光竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷【注】①故：同“固”,本来。②嵌空：深陷的样子。缭曲：曲折缭绕。③窦：孔穴。④不食顷；不到一22.下面给选文画横线的句子断句，正确的一项是()24.本文作者告诉我们什么道理?七上语文教材蒲松龄的《狼》一文，其中的屠户与本文中“樵者”带给【答案】23.(砍柴人)于是用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎。24.(1)用原文或用自己语言概括均可：“此事亦足为当止不止之戒也”,或“做事要量力而行”或“做事要懂得适可而止”等。(2)学生可以有自己的思考，答案不唯一，言之理即可。例：面对比自己强劲的【解析】22.本题考查文言文断句。根据文言文断句是：仅能容下一人，就像蛇一样前行爬了进然走出山洞。分析句子结构可知，“仅足容身”表示空间狭小，仅能容纳身体，“遂蛇行而入”中的“遂”表示于是、就，用于连接下一个动作，故此24.本题考查文章主旨。“此事亦足为当止不止之戒也”的意思是：这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。本文作者告诉我们“当止不止”的戒训。告诫人们凡事应该有“度”,不能只为了眼前的利益或便利而忽略了潜在的危险或后果。保持冷静、理智地应对，不能盲目行动或惊慌失措。而七上语文教材蒲松龄的《综合来看，无论是樵者还是屠户，他们的经历都告诉我们在面对困难或危险时有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老本来深陷而又曲折缭绕，砍柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老堵住老虎的退路，在两个洞口一起架起柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声②时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》,【注释】①辩赡：雄辩。②骨鲠：比喻个性正直、刚健(1)求市未能得市：(2)遂携亲友命驾就观遂：26.下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是()29.从选文可以看出王羲之是怎样的一个人。【答案】25.(1)买(2)于是、就29.王羲之书法精湛，善于雄辩，正直刚健，任性(率性)而为。【解析】25.本题考查文言字词。(1)句意：想买没能成功。市：买，购买。(2)句意：于是带领亲友命人驾车间，谓语宾语、补语之间应有停顿。“羲之欣然写毕笼鹅而归甚以为乐”的翻译：王羲之欣然给他书写完应有停顿；“甚以为乐”是对前文“笼鹅而归”的感受，在语意上二者之间应有停然写毕/笼鹅而归/甚以为乐。故选B。27.本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。诸：众，28.本题考查文章的概括。作答时，可29.本题考查人物形象分析。根据第①段“及根据“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”可知王据第②段“惟一人在东床坦腹食，独若不闻”可知，王羲之豁达不羁；根据第③段王羲之字逸少，是司徒王导的侄子。王羲之幼时说话木讷，人们不觉得他有思辩，以耿直著称，特别擅长写隶书，为古今第一，评论者称赞他“王氏子弟都很好，可是听到这个消息，全都很拘谨。只有一个人在东边床上露出肚皮吃东西，好像不知王羲之生来喜欢鹅，会稽有个孤老太太养了一只鹅，叫得好听，想买没买来前去观看。老太太听说王羲之要来，就把鹅杀了做熟等他来，王羲之感叹惋了一群好鹅，王羲之去看，非常喜欢，再三要买他的鹅。道士说：“给我书写《道德经》,我就把这群鹅全都送给你。”王羲之欣然给他书写完毕，把鹅装在笼子里带回去了，非常快活。非天质之卑低下不能称前时之闻相当蒙辞以军中多务推辞策之不以其道鞭打，驱使束手无策计谋先帝称之曰能称赞未尝稍降辞色语言行军在途中停留说，讲说，讲所识穷乏者得我与同“德”,感激右手执卷端画幅的头今天下三分划分、分开长约八分有奇长度单位神弗福也赐福，保佑富裕富裕苟富贵，毋相忘同样必以分人分配，分给而戍死者固十六七本来君子固穷安守，固守顾不如蜀鄙之僧哉难道还于旧都返回计日以还归还，交还扁鹊望桓侯而还走同“旋”,回转，掉转大王加惠恩惠或以为死，或以为亡有的人此乐何极尽头，穷尽死即举大名耳传扬管夷吾举于市被举用世隶耕属于书写书信汝之不惠同“慧”,聪明南极潇湘尽，到弗敢加也虚报举大计亦死发动董生举进士参加游人去而禽鸟乐也欢乐，快乐隶而从者跟着我以日始出时去人近距离儿含乳啼奶头食之不能尽其材sì,同“饲”,喂养大雪屯门堆积醉翁之意不在酒情趣河曲智叟亡以应wú,同“无”,没有二、常考虚词及用法举例屯大泽乡停驻意暇甚神情，态度代词执策而临之(《马说》)指示代词，可译为“这”列传》)助词关关雎鸠，在河之洲(《关雎》)主谓之间，不译甚矣，汝之不惠(《愚公移山》)结构助词，表宾语前置何陋之有(《陋室铭》)久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)动词去；往辍耕之垄上(《陈涉世家》)送杜少府之任蜀州代词人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等余人各复延至其家(《桃花源记》)副词其真无马邪?其真不知马也(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难“大概”)连词表示递进，相当于“而且”“并且”而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)表示顺承，相当于“然后”学而时习之，不亦说乎(《论语·学而》)表并列始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也(《满井游记》)人不知而不愠，不亦君子乎(《论语·学而》)介词表示动作行为发生、出现的原因，译为“因为”“由于”不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)媵人持汤沃灌，以衾拥覆(《送东阳马生序》)等以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(《隆中对》)连词表示目的，可译为“来”“用来”意将隧入以攻其后也(《狼》)也(《出师表》)动词“以为，认为”“用”皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)助词与“所”连用，表示“……的原因”,或表凭借、目的此先汉所以兴隆也(《出师表》)介词于时冰皮始解，波色乍明(《满井游记》)能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)表示动作行为的所从，相当于“从”“自”舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》)引进动作行为的对象，相当于“向”“对”“对于”告之于帝(《愚公移山》)引进比较对象，用在形容词之后，相当于“比”贤于材人远矣(《伤仲永》)代词第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”家祭无忘告乃翁(《示儿》)副词陈涉乃立为王，号为张楚(《陈涉世家》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋(《桃表事情发生或结束，可译为“才”蒙乃始就学(《孙权劝学》)动词表判断，可译为“是”“就是”当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)连词表转折，可译为“虽然”虽然，受地于先王，愿终守之(《唐雎不辱使命》)表假设，可译为“即使”虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)动词“做”“成为”若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)介词表动作发生的原因，可译为“为了”“因为”乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)表被动，可译为“被”舌一吐而二虫尽为所吞(《童趣》)助词表疑问或反诘，可译为“呢”夫子何命焉为(《公输》)连词表因果，可译为“因为”问渠那得清如许?为有源头活水来(《观书有感》)代词组成名词性短语，代人、事，相当于“……的人”“……的事”可爱者甚蕃(《爱莲说》)助词结构助词，用在判断句、叙述句中，有时不译，有时译为“……的样子”陈胜者，阳城人也(《陈涉世家》)……的原因吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)连词表示让步，可译为“尚且”“还”且欲与常马等不可得(《马说》)表示并列或递进，可译为“和”“而且”“并且”盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)副词可译为“将近”“姑且”年且九十(《愚公移山》)连词表承接，可译为“那么”“于是，就”俟其欣悦，则又请焉(《送东阳马生序》)表转折，可译为“却”“可是”余则编袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)“则……则……”并用，有加强对比的作用于忧患，死于安乐》)此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)助词用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》)用于形容词或副词后，补足音节，可译为“……的样子”,或不译牡丹之爱，宜乎众矣(《爱莲说》)表推测，可译为“吧”览物之情，得无异乎(《岳阳楼记》)介词表示行为发出的处所，相当于“于”,可译为“在”“从”颓然乎其间者，太守醉也(《醉翁亭记》)助词形容词或副词的词尾，可译为“……的”“……的样子”土地平旷，屋舍俨然(《桃花源记》)连词“然”和“而”连用，相当于现代汉语中的“(虽多助，失道寡助》)译为“可是”“但是”“然而”然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)代词指示代词，这样岁寒，然后知松柏之后凋也(《论语》)连词译作“和”“跟”“同”吾与汝毕力平险(《愚公移山》)副词译作“给、替”尝与人佣耕(《陈涉世家》)动词译作“给予、授予”呼尔而与之(《鱼我所欲也》)助词通“欤”,句末语气词轻寡人与(《唐雎不辱使命》)副词(《木兰诗》)连词表示意思的转折，可译为“但是”“不过”“只是”等无他，但手熟尔(《卖油翁》)代词译为“有的人”“有的”或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)副词许”“大概”“或许”予尝求古仁人之心，或异二者之为(《岳阳楼记》)表示时间，可译为“偶尔”“有时”而或长烟一空，皓月千里(《岳阳楼记》)助词不译亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也(《出师表》)不译若为佣耕，何富贵也(《陈涉世家》)表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)代词作定语，译为“什么”“哪”问今是何世(《桃花源记》)作宾语，译为“什么”“哪里”白雪纷纷何所似(《咏雪》)作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)副词用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”此何遽不为福乎(《塞翁失马》)水何澹澹(《观沧海》)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“怎么”“为什么”徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)代词表称谓，译为“你(的)”“你们(的)”若为佣耕，何富贵也(《陈涉世家》)表近指，译为“这”“这样”其言兹若人之俦乎(《五柳先生传》)连词若跨有荆、益，保其岩阻(《隆中对》)与“夫”连用，近似于“要说那”