《陈情表》教学设计（9篇）

《陈情表》教学设计（9篇）《陈情表》教学设计篇一素养目标1、了解李密的生平及文章的写作背景，积累文化常识。2、积累文言知识，疏通文本，背诵全文。3、通过诵读，理解所陈之情，体会陈情方式。4、品味作者在文中蕴含的真挚情感。教学重难点体会作者至真至诚的孝情、忠情，分析体会“动之以情，晓之以理”的说理方法。教学方法合作探究法。教学过程导入苏轼言：读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把《出师表》当成“忠”的标准，把《陈情表》作为“孝”的典范。可见李密的《陈情表》具有感人至深的力量。一、知人论世1、了解作者李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山）人。晋初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养长大。少有文采，曾跟随名儒谯周学习，博览五经，以文学著称。曾在蜀国任尚书郎等职，并多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿，他推辞不就。晋武帝立太子，征召其为太子洗马，李密以祖母年老为由固辞不受。及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马被征至洛阳。后出为河内温令。2、相关背景李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。3、了解文体“表”“表”是古代的一种奏章，多用于臣子向国君陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。4、解题①陈：陈述。②情：实情、感情。③表：古代臣下呈给帝王的一种文书。二、初读感悟（一）预习检查1、明确字音。衅（xìn）闵（mǐn）祚（zuò）茕（qióng）孑（jié）陨（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）三、文本研究思考1解释词义、概括段意（第一段）臣密言：臣以（因为）险衅（艰难祸患，指命运不好。险，坎坷。衅，祸患），夙（早年）遭闵（同“悯”，忧伤）凶（不幸。指丧父）。生孩六月，慈父见（用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，相当于“我”）背；行年（年岁，年龄）四岁，舅夺（强行改变）母志。祖母刘愍（怜惜）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行（不会走路。这里形容柔弱），零丁（孤独的样子）孤苦，至于（至，达到；于，介词，引出对象）成立（成人自立）。既无伯叔，终（又）鲜（少。这里是“没有”的意思）兄弟，门衰祚薄（福分浅薄），晚有儿息（子嗣）。外无期功[期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属]强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立（孤单无依靠地独自生活），形影相吊（安慰）。而刘夙（早时）婴（缠绕）疾（病）病，常在床蓐（草垫子），臣侍汤药，未曾废离[停止侍奉而离开（祖母）]。请概括段意：叙述自己的遭遇和家庭的困境。（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩泽）清化。前太守臣逵察（经考察后予以推举）臣孝廉，后刺史臣荣举（举荐）臣秀才（汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同）。臣以（因为）供养无主（主事的人），辞（辞谢）不赴命。诏书特下，拜（授官）臣郎中（尚书省的属官），寻（不久）蒙国恩，除（授官）臣洗马（太子洗马，太子的侍从官）。猥（谦辞，辱）以微贱，当（承担）侍东宫，非臣陨首（头落地，指不惜性命）所能上报。臣具以表闻（使上闻、报告），辞不就职。诏书切峻（急切严厉），责臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于（比）星火。臣欲奉诏奔驰（赴京就职），则（连词，表转折，但是）刘病日（名词作状语，一天天地）笃（病重）；欲苟（姑且）顺私情，则告诉[申诉（苦衷）]不许（许可）：臣之进退，实为狼狈（形容进退两难的窘状）。请概括段意：叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的处境。（第三段）伏惟（伏在地上想。旧时奏疏中下级对上级常用的敬语）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，旧臣），犹蒙矜育（怜惜养育），况臣孤苦，特为尤甚。且（况且）臣少仕伪朝，历职（连续任职）郎署（郎官的衙署），本图宦达，不矜（看重、推崇）名节（名誉与节操）。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢（提拔、擢升），宠命优渥（优厚），岂敢盘桓（犹疑不决的样子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因为）刘日薄西山（太阳快要落山。这里比喻人的寿命即将终了。薄，迫近），气息奄奄（气息微弱、将要断气的样子），人命危浅（垂危），朝不虑夕。臣无祖母，无以（无法用来……）至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更（轮流，更替）相为命，是以（因此）区区（自己的私情）不能废远。请概括段意：进一步阐明辞不就职的原因。（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整数之外再加零数）四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦（辛酸悲苦），非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（照察、审辨）。愿陛下矜愍（怜恤）愚诚，听（任从。这里指应许）臣微志，庶（希望）刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首（活着应当杀身报效朝廷），死当结草（死后也当结草报恩）。臣不胜（承受，承担）犬马怖惧之情，谨（恭敬地）拜表以闻（使动用法，使……知道）。请概括段意：提出解决问题的办法，点明全文主旨。思考2整体感知1、本文是李密向谁陈情？陈述了那几方面的“情”？最终想达到什么目的？明确对祖母———孝情对晋武帝——忠情对自己———忠孝难两全的为难苦情目的：愿乞终养思考3具体探究1、第一段中体现的，李密一定要对祖母尽“孝情”，原因有哪些？试分析效果。明确①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”—父死母嫁，祖母躬亲抚养；②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”—体弱多病，祖母精心养育；③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”—内外无亲，祖孙互为依靠；④“而刘夙婴疾病……未曾废离”—卧病在床，祖母需要照料。效果：文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的呻吟……至性之言，悲恻动人，为下面的陈述奠定了情感基调。2、在第二段中，李密处于怎样的两难境地？如何狼狈？明确两难：朝廷征召，皇恩浩荡；祖母病重，无人照顾。狼狈：“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”连用四字骈句，渲染出严峻的形势。如果一味拒绝，可能招致杀身之祸。3、第三段中，李密为自己找的“理”是什么？有什么作用？明确“圣朝以孝治天下”作用：引孝政，尽孝是遵循国策，“理”应认同，是忠君的体现。4、李密找到的“忠孝能两全”的办法是什么？明确“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”——先尽孝，后尽忠思考4品味语言1、第二段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？明确这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难，这为下文矛盾的解决埋下了伏笔。2、第二段“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？四字句描绘出一幅什么样的画面？明确这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。思考5体会写法1、如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？明确不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。2、本文语言表达切合身份，恭敬而得体。请从文中找出一些表达敬意和自谦的词语，加以体会。明确表示敬意的词语有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、宠命、谨等。表达自己对新朝的敬意，进一步打消新皇帝的疑虑。表达谦称的词语有：臣、猥、亡国贱俘、乞、犬马等。谨遵臣道，极尽谦卑之能事，化解晋武帝的疑心，博得他的同情。思考6对比阅读任务：夏完淳的《狱中上母书》与李密的《陈情表》都属于“陈情”作品中的佳作，都写得情感真挚、回肠荡气，但两文的写作目的、“陈情”的方式却有所不同。试比较分析。（链接1）狱中上母书[明]夏完淳不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐明朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶？呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽囂，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食、盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！人生孰无死，贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。明确（1）从写作目的看，《狱中上母书》是写给母亲的一封诀别书，为国赴难，义无反顾，不惜拋却亲情，但拳拳之心，天地可鉴；《陈情表》是写给皇帝的一封书信，目的是婉言拒绝朝廷的任命，借亲情之名“辞不就职”。（2）从“陈情”方式上看，《狱中上母书》自始至终，直抒胸臆，毫无掩饰，酣畅淋漓；《陈情表》则表达得委婉含蓄，虔敬有加。四、明晰主旨文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。陈情表教案篇二教学目标：知识与技能：熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；过程与方法：鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；情感态度价值观：深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。教学重难点：重点：重要的古汉语语词知识难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学时数：3课时课前预习：1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；第一课时教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。教学过程：一、激趣导入：今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚款感人；它缘情挥洒，流畅自然，这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》二、重点讲解：1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。终鲜兄弟期功强近常在床蓐猥以微贱岂敢盘桓侥幸2、全体学生高声自由朗读全文。3、结合“表”的文体特征，提问：1）是谁陈情？学生回答后，投影：李密（224－287），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。2）向谁陈情？晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。3）陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。三、设疑讨论李密怎样才能说服晋武帝呢？（引同学说：“动之以情，晓之以理。”）李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。四、典题拓展文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？（学生回答：总摄作用）它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示）第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。五、要点总结：本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读；对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料；充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。六、训练巩固学生对照投影试背第一段。《陈情表》教案篇三教学要点：研习课文第二至第四段，积累相关文言词汇；熟读课文。教学过程：一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。二、导入新课：悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？”我们首先看新晋对李密的态度。三、分析课文第2段：1、学生齐读第二段。2、研读：（1）本段分几个层次？各自的重点是什么？提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。（2）前一层按什么顺序来写的？提示：按时间顺序。（3）表时间和表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）提示：表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。（4）第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？提示：事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。（5）从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的'哀婉陈情？提示：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。3、小结：第二段叙述朝廷多次征召和自己的进退两难。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对朝廷的忠，再叙述多次征召的经过，段尾以“供养无主”、“刘病日笃”来说明自己欲仕不能，忠孝难全，进退两难的境地。四、研习第3、4段：1、默读并口头通译第三段；2、李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？提示：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓3、本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）4、“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”）5、本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。6、通译并熟读第4段。7、小结：第三段——述祖孙更相为命的关系，说明自己并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顾，理应留在祖母身边，以尽孝道。又贬抑自己“本图宦达，不矜名节”，最后申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重，生命垂危，“母孙二人，更相为命”。这些都是实情，显得真切感人。第四段——恳请晋武帝批准终养祖母的要求。本段换一个角度陈述理由：“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“短”一“长”的对比，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。接着明确提出自己的请求，最后以“生当陨首，死当结草”的誓言作结。五、师生讨论总结四段文字的主要内容：第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。板书：身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情揭示矛盾沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心↓祖母病笃（情）尽孝日短分析矛盾孝治天下（理）尽忠日长↓先尽孝后尽忠解决矛盾陈情表教案篇四教学目的：1、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；2、引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；3、继续指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；教学时数：二课时教学设想：通过生活中包括古代和现代的孝行故事导入课文，让大家对作者的真情有一定的感情接受力，然后入情入理引入本文。如：二十四孝、驴子孝。教学过程第一课时教学要点：1、指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；2、指导学生积累文言词语及相关常识。教学过程:一、导入课题以简介作者及后人对该文的评价导入。李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。古人言“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。千百年来，人们常以“忠则《出师》、孝则《陈情》”相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、熟读1、学生轻声诵读课文，对照注解，自己初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：①注意以下加点字的读音和在词义：臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命②注意以下加点虚词的词义和用法：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日③注意以下加点的实词：慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜…之情臣之辛苦④注意以下句式：是以区区不能废远。州司临门，急于星火。2、简要疏通以上词句。3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，恳切，期待。4、指导学生理解背诵第一段。总起：臣以险衅，夙遭闵凶父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】5、熟读第二段。察孝廉，举秀才拜郎中，除洗马诏书切峻进退两难6、指导背诵第三段。孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】7、熟读第四段。乌鸟私情，愿乞终养8、解题：讨论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？提示：情：情况（事实）；衷情（孝情、忠情）；情理（忠孝之道）。9、完成课后练习和同步训练。第二课时教学要点：1、引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；2、引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。教学过程：一、直接导入新课背诵第三段导入。二、赏析构思艺术1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。进一步引导：什么地方写了“孝情”？第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。进一步引导：什么地方写“忠情”？第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。身世孤苦悲凉祖母情深似海孝情揭示矛盾沐清化蒙国恩圣朝恩重如山忠心祖母病笃（情）尽孝日短分析矛盾孝治天下（理）尽忠日长先尽孝后尽忠解决矛盾3、思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？提示：故臣当终养祖母，不能废远。4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。道理，实情也表白，最后再以一幅“祖母病笃图”深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。5、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。三、赏析语言有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……请轻声朗读课文，画出来自己认为好的语句，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。※“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。※“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。*四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。※“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。※既无伯叔，终鲜兄弟。※生当陨首，死当结草。※臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。※臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。*对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。※“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？※臣之进退，实为狼狈。以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。※州司临门，急于星火。“急于星火”用比喻形容情势紧迫。*比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。4、说出出自本文的成语引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当结草”等，均成为人们信手拈来的语句。6、小结：①四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。②对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。③比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。④丰富了中国语言的词汇：四、作品评价通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。1、讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。开放性问题，各抒已见，自圆其说。2、讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？①为李密的言辞和情理所动；②彰显孝治天下的恩德。3、引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）”引申讨论：附：谈谈孝道孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。《陈情表》教案篇五第一课时一、导入课题以简介作者及后人对该文的评价导入。李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。二、指导学生疏通字词，理解全文内容三、反复诵读课文，思考“情”在本文中有几层含义？引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思，情：（１）情况（事实）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。第二课时教学要点：1、引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；2、引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。教学过程：一、齐读课文，思考：为何“陈”？“陈”什么？提示：为何陈用原文作答：除臣洗马，不能就职。（不想到晋朝为官）陈什么用原文作答：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（陈述年幼时的孤苦及祖孙的相依为命，自己的一片孝心。——二、赏析构思艺术１．讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读来。进一步引导：什么地方写了“孝情”？第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的'意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。进一步引导：什么地方写“忠情”？第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。２．祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。３．思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？提示：故臣当终养祖母，不能废远。引导：这是一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直截了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？４．思考：假设你是晋武帝，正与李密面谈，此时李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。５．朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）6、将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。三、赏析语言有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：１．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。２．“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。“既无伯叔，终鲜兄弟。”“生当陨首，死当结草。”“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。３．“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。４．提问：你能说出哪些成语出自本文吗？引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。５．小结：四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。丰富了中国语言的词汇。四、作品评价（一）通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。１．讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。开放性问题，各抒已见，自圆其说。２．讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。（二）讨论：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“义理”？（三）引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。教案点评：千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。因此，本设计便从思考“情”之内涵出发，引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。教案示例二教学目标：１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；３．深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。教学重点：重要的古汉语语词知识教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学时数：3课时课前预习：１．通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；２．初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；３．温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情委婉的方式。陈情表教案篇六教学目标:1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；2、鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言；3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。教学重点:重要的古汉语语词知识。教学难点:理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教读方法设计:是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读；对难于理解的段落。可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料；充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。教学用具:多媒体教学系统教学时数:3课时课前预习:1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；3、温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情的婉曲方式。教学设计第一课时教学内容:熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。教学过程:一、导入新课:今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚款感人；它缘情挥洒，流畅自然。这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，（投影《出师表-李密》。学生会以为老师错了，教师解释）《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（投影显示“陈情”二字）二、整体感知课文:1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。终鲜（)兄弟期功强（）近常在床蓐（）猥（w噄）以微贱岂敢盘桓（）庶刘侥(）幸2、全体学生高声自由朗读全文。3、结合“表”的文体特征，提问:1)是谁陈情？学生回答后，投影:李密（224-287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。2)向谁陈情？晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝。为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。3)陈什么情？向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。4、李密怎样才能说服晋武帝呢？（引同学说:“动之以情，晓之以理。”）李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。三、分析课文(一)1、齐读第一段。2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。3、教师和两名学生共同口译本段文字。4、文章一开始，作者说:“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？学生回答:总摄作用学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示。第一:半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；第二:年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；第三:两辈单传，内外无亲，形影相吊；第四:祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。5、学生对照投影试背第一段。四、结束语:仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要，这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的。我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。第二课时教学内容:继续积累古汉语语词知识；赏析李密婉曲的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。教学过程:一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。二、导入悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？我看你还咋说？”我们首先看新晋对李密的态度。三、分析课文(二)1、学生齐读第二段。2、文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？（学生回答，教师分条投影）3、从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。）4、情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心。而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是（稍顿，待学生说出“晓之以理”后）“喻之以孝道之大义”。为什么李密从“孝”的角度来说理呢？因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下面同学们针对我提出的几个问题研究、讨论并作出解答。（投影问题，逐条解决）1)默读并口头通译第三段；2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓3)本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？区区不能废远。4)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？指代“但以刘日薄西山……更相为命”5)本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。5、教师范读第四段。6、教师串讲:（可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生提供鉴赏的范例）7、经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢？（学生阅读课后练习中《古文观止》的评语）四、师生讨论总结四段文字的主要内容:（投影逐条显示）第一段:自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；第二段:明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；第三段:喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。五、背诵全文。第三课时教学内容:分析的艺术特色；整理本课的语言知识。教学过程:一、分组背诵全文。二、分析艺术特色:1、感情真挚，融情于事；（从的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感，体会抒情和叙事的结合:“情为文之经，事为文之纬”）2、文脉畅达，照应联通；（前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答）3、骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）4、陈辞婉曲，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧:委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等）三、总结本课古汉语语词、文化知识:1、一词多义:(略)2、古今异义:至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦3、通假现象:闵，零丁，蓐4、成语:孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土5、修辞方式:比喻，婉曲，对偶6、文化知识:孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下四、口语训练:学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。（例如:一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长？）五、讨论:结合课后练习三，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。六、结束学习。《陈情表》教案篇七学习目标：1.梳理课文情节，检查学生掌握的文言知识。2.通过阅读对祖孙之情的描写，具体体会“孝”这一中华美德。3.引导学生赏析李密说情的艺术以及至真至诚的说情语言。教学流程（3课时）：一、未成曲调先有情，以声激情充满真情的课堂一开始就要把学生引进我们设置的情境里，于是我在课前选择了满文军的一首《懂你》，把整个课堂引入深情的氛围，然后导入：读《出师表》不泪下者，必不忠，读《陈情表》不泪下者，必不孝，读《祭十二郎文》不泪下者，必不友。今天，让我们走进李密的陈情表，去体会一个孝子面对恩重如山的祖母和皇帝诏命时无奈的述说吧！二、涵咏功夫兴味长，以读诉情阅读能体味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，发挥学生的想象力，提升他们的审美境界。语言形象是任何影视表演永远取代不了的东西，所以，品读语言，感受形象是教学的必备环节。我在课前已经布置学生有层次梯度地三读了，即：第一读，读正确音；第二读，读准字词轻重；第三读，把握感情。所以，上课时，我让学生伴着舒缓忧郁的节奏朗读时，他们已经把李密的感情处理得十分到位了。三、润物无声潜人心，细节析情（课堂实录片段）在分析文本时，好的问题设置能起到“牵一发而动全身”的效果，我采用的创设情境法，不单停留在对课本的文字的解说上，更注重调动学生的想象，用自己的语言构筑画面，我设置的问题如下：幻灯显示1：从第一段中，有几个数字，“六月、四岁、九岁”，这几个时期李密分别发生了什么变故？你能用自己的话去描述李密的童年遭遇吗？生：李密6个月的时候父亲就死了，四岁母亲也嫁人了，九岁还不会走路，他的童年非常悲苦。师引导：一般小孩子13个月就会走路了，为什么李密九岁还不会走路？生：他营养不够，缺钙。生：他没人带，也没人教他走路。师引导：这样的情况，我们在哪里会看到类似的小孩？生：步行街，那些衣服破烂、全身肮脏、到处讨饭的小孩。师引导：对，李密的童年和他们很相似，我们可以推测他还会有哪些遭遇呢？生：受人歧视，没钱读书，没有同伴，没有玩具，性格孤僻，自卑至极……幻灯显示2：李密说自己险衅，有哪些句子可以抒发他命运悲苦的情怀呢？生：“门衰祚薄，晚有儿息”和“茕茕孑立，形影相吊”。师引导：为什么李密会“晚有儿息”呢？生：家里穷，没有人愿意嫁给他。师：是一般的穷吗？古代穷人可多了。生：穷得看不到希望，家里人都快死光了，感觉这种家庭快灭绝了！师引导：那么李密结婚后呢，他应该不再孤单，为何还是“茕茕孑立，形影相吊”？生：莫非他的妻子不是他的真爱，不能理解他。生：那么穷，有人愿意嫁给他，在古代门当户对的观念下，估计这个妻子自身条件也不太好，所以李密觉得不幸福！幻灯显示3：第二段中，李密历任了哪些官？他为何在最重要的升职前推脱呢？说说他的“狼狈”在哪里？生：做了秀才，到郎中，要升到东宫冼马。师引导：能为太子冼马，这是多么荣耀的官职。哪些词可以看出这个皇帝对李密的看重？生：切峻、逼迫、急于星火。师引导：越是急，李密越是推时间，他的苦衷是什么？生：刘病日笃，没有几天光景了。师引导：课文中哪个词可以看出刘的病情严重？生：“朝不虑夕”，早上活着，还不知道能熬得过晚上吗。幻灯显示4：第四段中，李密欲说服皇帝的胜算筹码在哪里？他是如何巧妙述说使皇帝打消怀疑他是亡国践俘的顾虑呢？生：圣朝以孝治天下。师引导：他称本朝为圣朝，而称前朝为什么？生：伪朝。这样能讨好皇帝，打消怀疑他是亡国践俘的顾虑。师引导：还用了哪些句子来打消？生：亡国践俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。幻灯显示5：李密最后还是选择了留在祖母身边，他用了怎样的`说理艺术去感化皇帝的呢？生：他用了重复述说他与祖母的感情。师引导：重复几层，各表明什么意思？层次之间有什么关系？生：三层，第一层述说与祖母的关系是相依为命，二人不可或缺；第二层用两人的年龄告诉皇上祖母光景不长，在人生70古来稀的社会，96岁已是极寿了；第三层以乌鸦反哺例子，动物尚能知孝，久病床前怎能无孝子。三层之间呈递进关系，层层剖析，多次强调。师引导：在去与不去之间，你听到了李密内心怎样的挣扎？生：去吧，圣旨催得急，去吗？祖母的汤药谁人侍奉？生：去吧，为了光宗耀祖，为了优越的俸禄，去吗？祖母又咳嗽了。生：去吧，前途要紧，能去吗？祖母已经96岁，我不能没有她！一层层的铺设，引导学生一层层的思考，让他们理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班顿时一片寂静，大家陷入对李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的东西。自我反思：1.《语文新课程》强调“人文性和知识性的统一”，所谓人文性，不仅落脚在教学方式的改变上，更重要的是对学习主体——学生的人格塑造上。语文学习的一个重要的目的是使学生完善自我人格，提升人生境界。本文打破了传统的文言文教学只停留在字词的讲授上，课前提前布置学生预习，解决了文言字词的障碍，教师把课堂的时间花在创设情境，引导学生对情感的体会和把握上，使得整节课充满生命力，充满探究与思考。教案设计非常实在，紧扣文本；很有思路，引导先动之以情，再晓之以理。2.本课试图通过教学，唤起学生对亲情的感受，设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。从学生的作业中可以看出本节课在教师的成功引导下，学生在自己构筑的画面里真情流露，整节课以孝穿情，完成既定的三维目标，也带来情感上的共鸣，真正使学生走进了文本，用心灵触摸了文学形象。3.课堂设计可以进行适当调整，应该把自己平时对家人的态度拿来和李密做比较，比如“当妈妈生病时，你又刚好遇到升学考试，那么你会怎么处理？”这一问题穿插其中，引发他们的讨论，这样更容易理解作者的情感。陈情表教案篇八教学目标:1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；2、鉴赏本文融情于事的表达方式和形象精粹的语言；学习本文结构思路的缜密、严谨。3、体会本文凄切委婉的陈情技巧，理解“忠”“孝”的含义。教学重难点：1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。3、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情以及对“忠”“孝”的理解。教学时数：三课时教学过程：第一课时一、作者介绍李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。二、背景介绍此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。三、文体知识表，是臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”四、题解陈——陈述、禀报情——①情况（事实）②衷情、隐情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）表——奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而是臣子为了向皇帝表述自己的请求。）所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。五、朗读课文，初步感知课文。1、朗读课文，正音。（见《金榜》P30自主学习：字音辨识）2、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。第1段：凄苦，悲凉；第2段：感激，恳切；第3段：真挚，诚恳；第4段：忠诚，恳切，期待。六、再读课文，整体把握，理清思路①对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。②内容与形式梳理。范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈情”？“陈”什么“情”？如何“陈情”？明确：“陈情”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。“陈情”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）“陈情”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）。七、研读课文（一）分析课文第1段1、齐读第一段。2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。3、两名学生口译本段文字，师生共同订正。4、提问：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？明确：总摄作用，统领文章第1段。5、提问：李密到底遭遇了哪些不幸呢？学生回答后，教师投影或板书：第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；（父死母嫁）第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；（孤苦多病）第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；（内外无人）第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。（刘婴疾病）6、提问：从上面的四个不幸中，我们可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人的关系可以概括为？明确：相依为命。7、提问：李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。明确：臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。8、提问：李密陈述自己和祖母相依为命的情况，目的是什么？明确：李密本不能出仕，但朝廷又在对他步步逼迫。朝廷是如何步步紧逼的呢？请大家预习课文第二、三两段，我们下节课再讲。9、小结：第一段：孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次：身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。第二课时（二）分析课文第2段1、学生齐读第2段。2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。3、两名学生口译本段文字，师生共同订正。4、提问:第2段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，请同学们找出来。明确：“臣之进退，实为狼狈。”5、提问：这一段表现的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的焦急与沉重。学生再次诵读，体会作者情感。6、提问：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？明确：进：无以报答祖母养育之恩；退：不能回报朝廷知遇之情。7、提问：本段分几个层次？各层的重点是什么？明确：第一层：重点叙朝廷征召之殷；第二层：重点写自己进退两难的境地。8、提问：从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。）9、小结：第二段：两难之情（三）分析课文第3段1、学生默读并口头通译第3段；2、提问：本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）3、提问：“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山？?更相为命”）4、提问：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的'？明确：A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、陈述自己的从政经历和态度，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、再次强调自己的处境，以打消武帝的疑虑，求得体恤。5、提问：品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？明确：A、借“孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。“孝”既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足。6、提问：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓7、朗读第3节，品味语言特点提问讨论：本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。明确：A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，？?”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。语言特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。8、小结：第三段：感恩之情。情理兼具，打动武帝。第三课时（四）分析课文第4段1、齐读第4段。2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。2、指明两名学生口译本段文字，师生共同订正。3、提问：本段中哪句话是表文主旨？明确：“愿乞终养”。4、提问：贯穿全段的是哪两个词？明确：“节”“报养”——“忠孝两全”。5、提问：本节语言有什么特点？明确：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切)6、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？引导：作者以列数字作对比的方式提出了“先尽孝，后尽忠”这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后。（五）师生讨论总结4段文字的主要内容：（投影或板书）第一层：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；第二层：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；第三层：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；第四层；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。（六）小结：第四段：两全之情。全文的感情脉络已经完全出现。八、探讨文章的抒情方式：1、注意第一、二段与第三、四段抒情的不同：——第一、二段陈情于事，第三、四段寓理于情。先动之以情，再晓之以理。2、小结：有人说《陈情表》有很高的语言艺术。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。读《陈情表》我们可以听到：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。九、拓展探究：1、提问：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（此为开放性题，学生可以各抒己见）明确：回答1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。2、提问：第三段的内容是否可以放在第一段的位置？明确：①第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。前两段，先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，