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Word文档读《阿勒泰的角落》的感想与收获随着时光流逝,总有那么一些作品让我们记忆深刻。在阅读李娟写的《阿勒泰的角落》后可以学到无数,扩充自己的学问库,我们惟独读得仔细,才干有所感,并感得深刻,有所获益。那么该要如何写好《阿勒泰的角落》读后感呢?下面是我我细心收集收拾,为您带来的《读《阿勒泰的角落》的感想与收获》,希翼对您有协助。
读《阿勒泰的角落》的感想与收获(篇一)
对于这本书我不知道该说些什么,给我的感觉就是柔美、清爽,有回归自然的感觉,李娟用朴素的文字将我们带进了她的阿勒泰生活。生活给人的感觉是千头万绪的,而在李娟的世界里,是一种清净、自然的生活。阿勒泰的风景在李娟的笔下让我憧憬,而我正生活在一个弥漫喧嚣的世界里,处处是人流与汽车的轰鸣,天天有缕不尽的苦恼,这些在李娟的生活中似乎很少见到,似乎她的生活永久那么美妙。
看完了这本书,发觉李娟写的最多的事就是睡觉了。库委是个好地方,处处是一望无际的草场,加上李娟平常也不用太管小卖部的事,所以总喜爱 一个人来到山野里,往草场上一躺囫囵人陷入大地。
我想,那种闲适是每个生活在喧嚣中的人所憧憬的。可是那终归太过孤独,连一个说话的人都没有,我想李娟或许是已经适应了那种生活,假如让我们去到一个语言不通,没有多少伴侣沟通的场所,我们能过静下来,在草地上睡上几天吗?她那些柔美的文字或许就是在睡觉的时候蹦出来,跳到了她的日记本上。
哈萨克人的友善与质朴也给了我很深的感受,可爱诱人的江阿古丽、美丽温柔的麦西拉、天真活泼的努尔楠。生活对于他们来说那么平息,玩的时候,高兴奋兴的穿上美丽的衣服,弹起柔美的冬不拉琴音,跳起热情的哈族舞蹈,干活的时候,换上旧衣服就会夯起土坯或是骑上大马牧羊。
哈萨克人的生活很容易,容易给人的感觉是美与幸福,没有那么多的烦劳,没有那么多生活中的琐事,不用不安下岗,不用不安失业,不用不安什么时候会涨工资。当一年工作完成的时候,族里的人们可以聚起来办一场盛大的拖依,让欢快的舞蹈与琴音消退一年中的疲劳。
李娟一家人的生活态度也让我有所感,三个女人,包括一个八十多岁的老人,在新疆这个人生地不熟的地方为生活拼搏的确很不简单,但是三个人却从没有被任何困难打倒。虽然小卖部赚的钱并不多,但是一家人生活的却很欢乐。书中写道当她们一家人随牧民转场来到沙依横布拉克,刚到的时候连个落脚的地方都没有,天还下着连绵不绝的雨,帐篷刚搭起来就被掀翻,夜晚雨水会灌进被子,即使在这样艰苦的环境下,她们一家人还是坚持下来了。我想只要一家人能够在一起欢乐的生活,那就是幸福了。
李娟的文章我还会继续读,感触她平息而又不平庸的一生。
读《阿勒泰的角落》的感想与收获(篇二)
新疆在我的旅行方案中向来排在第一位,可由于种种缘由,每次出游都被迫放弃这个地方。大概正由于不行得,才在脑海中不断加深对新疆的憧憬:广袤无垠的大草原、漂亮多姿的天山、瓜果飘香的吐鲁番、能歌善舞的新疆人……总之,那是种遥不行及的美。但自从读了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧场》等一系列书后,新疆的形象在头脑中一点点鲜活起来,那里的风景那里的人宛然就在身边、触手可及,会觉得是自己亲身走在清凉的河边或站在尘土飞扬的小路上或徜徉在茂盛的丛林中,时而会为沉重的生活而叹息,时而又会为人们的积极而鼓励。
在《阿勒泰的角落》一书中,还是个二十岁左右的衰老女孩,跟着妈妈进入阿尔泰深山牧场,经营一家杂货店和裁缝铺,与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。她们尾随着牧民的步子进山、转场,在草原、戈壁、废弃的矿场聚居地艰巨地经营着他们的事业和生活。在那里,自然赋予人类的是繁重的劳动、匮乏的物资和严酷的环境,人不是自然的主宰,而只是自然的一小部分他们孤独 而卑微,隐忍、坚毅又积极,他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应该,看作一切生命浮现、存在、消忘过程中的常态,平息而无怨的接受。
的妈妈是一个能制造一切的巨人,靠着一双手在废墟中搭起一个家,并不断改造修缮,即便那只是个暂时住宅,也要用住一辈子的态度折腾它。她在零下二三十度凭着胸口的体温把从来没有在阿勒泰见过且毫无用处的金鱼带到戈壁滩上,只是由于金鱼在水里游,像是这世上没有的一种花朵。她的努力大概并没有给家里的物质生活带来多大的改观,但正是她饱满的热烈才支撑着这一家汉人在天遥地远的阿勒泰扎根生存。
有时艰苦的生活也会让人需要一些能够慰藉心灵的东西,比如酒。的杂货店里来过各式各样的喝酒的人,有买一杯散酒一饮而尽就惬意离去的,有买一瓶二两装的二锅头渐渐啜饮无比享受的,还有一类酗酒的人,这类人则总是以一种十分可怕的,简直可称之为‘精神’的态度酗酒。衰老的开头并不能理解这些人为什么要喝酒,酒那么辣还要花钱,后来才慢慢明了艰苦的生活太需要像就这样猛烈的,能把人一下子带向另一种极端状态的事物了。
用积极向上的姿势诠释了世界,实在值得我们去感触她那独特的见解,让我们能够从高速运转的现代生活中间或抽身出来去感触一下与天地为伍的艰辛与豪迈。
读《阿勒泰的角落》的感想与收获(篇三)
游牧地区的人们没有固定的居所,赶着羊群四处游牧,没有固定的物质来源,连一般的生活用品都很稀有,环境恶劣,夏天干热,冬季又极度寒冷,昼夜温差大。但生活在这片自然的土地上的人们野蛮,恣意生长,拥有着最淳清纯朴素的灵魂,他们脆弱清纯,或温和宁静或活泼热烈,虽生活贫苦,却满足与而幸福。那里没有尔虞我诈,人们相处得轻松自然。在喀吾图向牧民放债,只需在纸上记上名字,最后他们一定会将钱还上。一个浅浅的写在薄纸上的名字,就能紧紧缚住一个人,这样的方式若是放在我们的生活中有多少人敢赌呢?利益至上的社会里,没有担保,向生疏人借钱,可能会被当做笑话来看待吧。
那些居住在她的四面,经常与她打交道的贫困的原住民,孤单的游牧者,也都有着形形色色性格迥异的生活方式。也能与他们相处得很好,透过他们的内心去熟悉体谅他们。笔下的他们滑稽好玩又可爱,活得那么真切,却又那么孤独 艰巨,让我无比憧憬这样的生活,平庸踏实。
平庸的生活中也有许多意外之喜:劳碌奔波的生活中浮现的林林给的生活带来了欢乐幸福;冬天坐爬犁回桥头的路上,在纯然平息的天空中浮现了完善的环形彩虹……我喜爱 这样整洁的生活,容易却舒适。
我所面向的是古老的,历经千百年都没有什么问题的生活方式,它与周遭的生存环境平等共处息息相关,也就成了一种与自然不行分割的自然了,如是说。我再次打开书,感触着真正的自然,感触着原始的生命状态,感触这独特的风景和令人沉浸的生活。
读《阿勒泰的角落》的感想与收获(篇四)
从的笔下,我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛,彻低呈现诞生命最原始的状态。正如她所说,在那样的地方,人不是主宰,只是自然界的一小部分。
这应该才是世界的原来面目,才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率,没有被城市文明所加工,生长在这样的天地间,或许她理所固然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么,但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉,而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言,也能产生文化的共鸣,而心生激动。
假如不是通过的文字,我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落,一群孤独 而卑微的人,艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、积极。但他们自己不这样认为,他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应该,看作一切生命浮现、存在、消忘过程中的常态,平息而无怨的接受。固然,他们之中也不乏一些对生活弥漫热望而对现实无比无望的的人。他对熟悉世界、转变人生是有主动意识的,对过上富足、文明、暖和的生活是有愿望的,但却没有转变这种贫困的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。
对这些人的描述总是奇异而且诙谐,使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后,实在不能不承认,他们除了用酒精来麻醉自己孤单的灵魂,还有什么更好的方法。
那些居住在她的四面,经常与她打交道的贫困的原住民、孤单的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式,有时他们甚至会由于非常荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的街坊,绝对会天下大乱。
而的眼晴却能透过她宽容的人格,去看待这些人,而且走进这些人的内心世界去熟悉、体谅他们。由于她自己也是这样孤独 绝望。她把他们描述的滑稽好玩又可爱可亲,使你笑中带泪,为他们如此真切的活着,又活得那样孤独 、那样苦辛而感叹。
用积极向上的姿势诠释了世界,实在值得我们去感触她那独特的见解。
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《阿勒泰的角落》感想收获是什么
高尔基曾说过书籍是人类长进的阶梯,在李娟写的《阿勒泰的角落》中,我沉醉其中十分吸引人的情节中,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。一篇属于自己的《阿勒泰的角落》读后感该怎么写呢?下面是我我为大家收拾的《阿勒泰的角落》感想收获是什么。
《阿勒泰的角落》感想收获是什么(篇一)
最近读了李娟的阿勒泰的角落和我的阿勒泰,真是很喜爱 ,她用淳朴、清爽、自然的文字记录了她生活中的点滴生活,在她的文字里艰苦的生活、恶劣的环境都是一种享受、一种美,她享受着贫困和艰苦。
李娟陪着母亲迁徙于新疆阿勒泰僻静而辽阔的游牧地区,和妈妈、外婆、叔叔、妹妹生活在一起,以开杂货店和裁缝为生活,在阿勒泰长达半年的冬季牧场里,一家人的生活虽然艰苦却弥漫温馨,有趣的老顽童外婆,弥漫了童趣和爱心;幽默、能干、聪慧,对生活弥漫信念,永不服输的妈妈;狡猾能干的叔叔;朴素、忠厚的妹妹;一个个人物都像在眼前一样,历历在目。
李娟的文章里更多地记录了牧区一般人,牧民们的淳朴和善、孩子们的单纯与孤独 的童年。李娟不仅对牧区的牧民有着深深的热爱,更是对这片土地弥漫了热爱,在她的眼中,阿勒泰的安静、它的河滩、河边的林子、各种的携物、甚至一望无垠的荒滩戈壁都是美妙的,生活的艰苦不但没有让她失去信念,反而让人对她那种闲散、宁静的生活弥漫了憧憬。
《阿勒泰的角落》感想收获是什么(篇二)
从的笔下,我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛,彻低呈现诞生命最原始的状态。正如她所说,在那样的地方,人不是主宰,只是自然界的一小部分。
这应该才是世界的原来面目,才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率,没有被城市文明所加工,生长在这样的天地间,或许她理所固然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么,但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉,而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言,也能产生文化的共鸣,而心生激动。
假如不是通过的文字,我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落,一群孤独 而卑微的人,艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、积极。但他们自己不这样认为,他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应该,看作一切生命浮现、存在、消忘过程中的常态,平息而无怨的接受。固然,他们之中也不乏一些对生活弥漫热望而对现实无比无望的的人。他对熟悉世界、转变人生是有主动意识的,对过上富足、文明、暖和的生活是有愿望的,但却没有转变这种贫困的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。
对这些人的描述总是奇异而且诙谐,使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后,实在不能不承认,他们除了用酒精来麻醉自己孤单的灵魂,还有什么更好的方法。
那些居住在她的四面,经常与她打交道的贫困的原住民、孤单的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式,有时他们甚至会由于非常荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的街坊,绝对会天下大乱。
而的眼晴却能透过她宽容的人格,去看待这些人,而且走进这些人的内心世界去熟悉、体谅他们。由于她自己也是这样孤独 绝望。她把他们描述的滑稽好玩又可爱可亲,使你笑中带泪,为他们如此真切的活着,又活得那样孤独 、那样苦辛而感叹。
用积极向上的姿势诠释了世界,实在值得我们去感触她那独特的见解。
《阿勒泰的角落》感想收获是什么(篇三)
李娟的作品语言质朴,丝毫没有雕琢的痕迹,没有无数专家所说的文采,但是却饱含着人性之美,这是她的作品最吸引人的地方。
开篇的《一个一般人》中有这样一句话:在喀吾图,一个浅浅写在薄纸上的名字就能仅仅缚住一个人。
《外婆的早饭》中写道:于是天天的早晨,在荒野里的火炉旁,总会围过来无数严寒的行人烤火取暖。还有人在路上远远地朝这边打招呼,急连忙 忙往这边赶。他们以炉灶为中心紧紧围坐一圈,兴奋地说这说那,不时帮忙往炉子里添一块柴。稀饭沸开了,就抓紧帮着揭一下锅盖。每到那时,外婆就会进帐篷捧出一摞碗出来,为他们一人匀出小半碗滚烫的米汤,他们赶忙感激地接过,谢个不停。然后在热气腾腾的水蒸气和炊烟里,很幸福地小口小口啜饮。这时,远处的天空越来越蓝……骤然,大地轰地一片金黄,太阳从群山间升起来了!
似乎也在同一时刻,羊群的咩叫声和牛哞声骤然密集起来,一声声长呼短应。整条山谷都喧闹起来。听着这声音,我们倦意更浓,犹在梦中。只觉得枕边一片透亮,被窝越发暖和了。间或眨开条眼缝,从帐篷缝隙里瞟到外面炉灶边的人们正恋恋不舍地起身离开。远一点的地方有他们的牛羊,在朝阳里耸动着点点金黄。
外婆早饭的火炉多亲切啊,它砌进了多少严寒行人最幸福的时间啊……但是,正在最激动着的时候:大懒虫小懒虫快起来!太阳晒屁股啦!都睡一晚上了还没有睡够?……
真是窝火!也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的……
《三个瘸子》中母亲责怪李娟:老人给的东西怎么能否决?哪怕是五毛钱也应当收下。
读了李娟的文章,我们是否应当思量,人与人之间到底应当是一种怎么样的关系?是暖暖地关怀么?是美妙的祝愿么?是诚挚的'相处么?
《阿勒泰的角落》感想收获是什么(篇四)
生活的本意是生存、活着。有人说,生活是为了生存而活着;有人说,生活是在世上舒舒适服地活着。我认为生活不仅是为了生存,为了物质生活而活着,更是要故意义、有价值的活着。虽然人生苦短,但是这样也不枉到世上走一遭了。
热爱生活的事例倒不少,只是我们缺少了一双心灵的眼睛。美国盲聋女作家、教导家海伦·凯勒一岁多时因患病而失聪、失明。她并没有被困难打倒,在教师的协助和教育下,她克服种种困难学会了识字,学会了说话,并逐步把握了英、法、德等五国语言。她利用自己所学,写了《我的人生故事》、《走出黑暗》等一系列名著,到世界各地演讲做报告。她建立了慈悲机构,协助和她一样的残疾人士。她的爱心行动得到了许多人的认可和赞同,当初的美国《时代周刊》评比她为美国十大好汉偶像,她还获得了总统自由勋章等奖项。海伦凯勒从小就是一个可怜的孩子,没有享受到一个正常孩子的童年生活。她这一生从来没有想过如何舒适安逸的生活,虽然身残,但志不残,她一心想着如何协助更多的人,如何为贫困的人做更多的贡献,这样的生活,才是有价值的活着。
李娟写的《我的阿勒泰》一文,是热爱故土的真切写照,是用她在新疆一点一滴的生活故事编写了这本书。李娟从小在新疆长大,那时候的新疆十分落后,人烟稀有,没有什么马路,出去乘车不便利,用的电话也惟独卫星电话,这种电话不但贵,而且语音效果差,一到阴雨刮风天就卡壳。新疆的气候变化无常,不下雨时闹旱灾,雨下得多时就闹洪灾。夏天有冰雹,冬每天冷时闹雪灾,还时常闹蝗灾。可尽管这样,李娟仍然挑选生活在这儿,主要是她热爱这里的土地,热爱这里的生活吧!
罗曼罗兰说:世界上惟独一种好汉主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。塞涅卡曾说:内容充实的生命就是长期的生活,我们要以行为而不是时光来衡量生活。
生活如水,淡然朴素,淡名利,淡世绘,淡荣辱,淡诱惑,内心安静,清亮透亮 ;人生如茶,半盏清茶,观浮沉人生,一颗静心,看清凉世界。你既想真正热爱生活,就得参悟出这生活的味道。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文
我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。阅读李娟写的《阿勒泰的角落》后,心中会有莫名的感受,有无数的主意,我们惟独读得仔细,才干有所感,并感得深刻,有所获益。那么该要如何写好《阿勒泰的角落》读后感呢?下面是我我细心收集收拾,为您带来的《读《阿勒泰的角落》心得作文范文》,希翼对您有协助。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文【篇一】
若无意指认那在伤感中徘徊、欲望中沉浮的生命就是我们原来的生命,那么,总还有别样整洁光明的生命,等着人去认领。
我从没有读过这样的书,书里没有什么规律,平平淡淡的叙事,却在我的眼前为我绽开了一幅那个年月,那个地方,那个漂亮的地方的生动、自然的画卷。没有什么悲悯的话语,却总能带给我激动。
第一次读这本书,是一个很偶然的机会。书荒的时节,图书馆看到阿勒泰直接拿着去借了。后来翻开的时候,读了两页便被其中的文字所吸引。李娟所描写的每一件事都能找到画面感。风里来雨里去的边境牧人、随家庭不断迁徙的动荡生涯、离春天惟独二十公分的雪兔、风沙肆掠的荒漠里喂养的金鱼……无论是可爱的孩子,还是来来往往的生疏人,都显得那么纯净。在那种厚重,贫瘠的生活中。透过的文字、的眼睛,我看到了那个纯净、整洁光明的阿勒泰,看到了白雪和阳光,青草和牧林,柔美而光明。我能感触到那别样的暖和、丰盈和喜悦。
正是由于很久没有读到这么优秀的书籍,所以才会感动。看书的益处就是在的叙事中结合自己的想象形成自己脑海中那独一无二的那个胶片集。读了几遍,每次都能带给我新的激动。每当我想写下一些感想时,总是在想下一次我是否又能从书中感触到新的世界。我现在写是不是还是太早了些。终于,我写出来的仍然只能是我在读这本书的一些小小感触,对于这本书,任何的评价可能都是多余的。不敢写,也写不来。只能读书的人自己去体味。
我已经很久没有去享受过写作这件事,由于有一种剧烈的感觉:不管是我的心还是我的语句都处于一种束缚当中。这种束缚来自于我所接受的教导、我读的书、我的见闻经验、我所处的环境……我无法越过它们。而我想说的,想表达的都似曾相识。好似这世界的全部的见解、情感都已被人抒发到极致。而我的那些像风一样的细微感触,总是难以捉摸。
最后,节选一些段落,我希翼将来自己无论是处于人间的角落还是都市的中心,我的心都一样游牧在广袤而孤寂的荒野上,能够去享受那清辉月光落在身上的漂亮,能够抓住那些难以捉摸的细微感触。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文【篇二】
对于这本书我不知道该说些什么,给我的感觉就是柔美、清爽,有回归自然的感觉,李娟用朴素的文字将我们带进了她的阿勒泰生活。生活给人的感觉是千头万绪的,而在李娟的世界里,是一种清净、自然的生活。阿勒泰的风景在李娟的笔下让我憧憬,而我正生活在一个弥漫喧嚣的世界里,处处是人流与汽车的轰鸣,天天有缕不尽的苦恼,这些在李娟的生活中似乎很少见到,似乎她的生活永久那么美妙。
看完了这本书,发觉李娟写的最多的事就是睡觉了。库委是个好地方,处处是一望无际的草场,加上李娟平常也不用太管小卖部的事,所以总喜爱 一个人来到山野里,往草场上一躺囫囵人陷入大地。
我想,那种闲适是每个生活在喧嚣中的人所憧憬的。可是那终归太过孤独,连一个说话的人都没有,我想李娟或许是已经适应了那种生活,假如让我们去到一个语言不通,没有多少伴侣沟通的场所,我们能过静下来,在草地上睡上几天吗?她那些柔美的文字或许就是在睡觉的时候蹦出来,跳到了她的日记本上。
哈萨克人的友善与质朴也给了我很深的感受,可爱诱人的江阿古丽、美丽温柔的麦西拉、天真活泼的努尔楠。生活对于他们来说那么平息,玩的时候,高兴奋兴的穿上美丽的衣服,弹起柔美的冬不拉琴音,跳起热情的哈族舞蹈,干活的时候,换上旧衣服就会夯起土坯或是骑上大马牧羊。
哈萨克人的生活很容易,容易给人的感觉是美与幸福,没有那么多的烦劳,没有那么多生活中的琐事,不用不安下岗,不用不安失业,不用不安什么时候会涨工资。当一年工作完成的时候,族里的人们可以聚起来办一场盛大的拖依,让欢快的舞蹈与琴音消退一年中的疲劳。
李娟一家人的生活态度也让我有所感,三个女人,包括一个八十多岁的老人,在新疆这个人生地不熟的地方为生活拼搏的确很不简单,但是三个人却从没有被任何困难打倒。虽然小卖部赚的钱并不多,但是一家人生活的却很欢乐。书中写道当她们一家人随牧民转场来到沙依横布拉克,刚到的时候连个落脚的地方都没有,天还下着连绵不绝的雨,帐篷刚搭起来就被掀翻,夜晚雨水会灌进被子,即使在这样艰苦的环境下,她们一家人还是坚持下来了。我想只要一家人能够在一起欢乐的生活,那就是幸福了。
李娟的文章我还会继续读,感触她平息而又不平庸的一生。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文【篇三】
读了《阿勒泰的角落》,第一感觉是暖和。这本书主要讲了在阿勒泰的所见所闻所感,在漂泊不定,甚至有些困惑的童年中,也依然以孩子的角度看到了世界的可爱与发光的一面。
可爱的人
书中有和鸭子互动的妈妈,有明目张胆企图偷金鱼的孩子们,有白天不停睡觉、晚上窸窸窣窣玩小玩具的奶奶,有努力维持友情,却总是傻乎乎搞砸的我,有情窦初开总是腼腆的妹妹……他们的生活并不轻松,相反他们总是在贫困中挣扎,可即使住的房只是由几块木板搭成,即使衣服又脏又破,他们也始终可爱地观赏世界,就像说的,世界就在手边,躺倒就是睡眠,嘴里吃的是食物,身上裹的是衣服,在这里我不知道还能有什么圆满。
空灵的世界
那里有长达半年之久的寒冷,抵御一切的风,又将泥土深深埋葬的雪,有毫不吝啬馈赠人类的原始森林。大地和天空之间被大风反复涤荡,干整洁净,空气似乎都刻满了清楚的划痕,风兜着我的裙子,带着我顺风往前走……那里的孩子们总能得到大自然赋予的各种食物,在那里人类不盲目扩张,自然与人和睦,令人激动。
自然会平静一切突兀的情感,是的,那里孩子们都脏兮兮的,可他们却永久会用整洁澄澈的眼睛望着你,那里的风很烈,可门一关几十层棉被一压,人们再也不会严寒。贫困的日子确实难熬,阿勒泰的人们是幸福的,他们脚踏黄土,背靠森林,有的是大自然的庇佑,有的是破烂中发光,不行磨灭的幸福。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文【篇四】
那片土地给予了她天才般的灵性,戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下,迸发出一个天才般的信笔为之的书写者,她让我们发觉了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清爽、欢乐的世界。
而我们失败就失败在当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲乏不堪时,我们为了协作心理那念无止境的贪欲成性而无暇审视和观赏本该属于我们的美,无法收获那本该属于我们的世界,这不能不说是一种圆满,我们在拿到我们想要的东西的同时,也遗落了另一个美妙、温馨的世界。
她穿越了苦难、无望、沮丧、孤独 、孤单、的那强硬的阴暗层面的阻力,言语出了另一个世界的美。
荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊,冷得过分的寒冬、另人无望的山野,该咋样还咋样,该不咋样还不咋样,没人把她们咋样,她们也没把谁咋样,大不了吐一吐舌头,还不就是无所为吗。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文【篇五】
读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时光了,思来想去,打算写一写自己的感想,算是对这两本书的一个感悟吧。
其实我在写这篇读后感的时候,我是挺不安遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的,由于我太可怜了,成天活在害人之心不行有,防人之心不行无生存阅历和谋生法则里,活在被世俗的枷锁套牢,身不由己、无法摆脱的世界里。
阿勒泰没啥,李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事,但我看着看着就乐,把乐都乐没了,心理有哭不出来的酸痛。在哪个很简单让人无望的生存环境里,她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学,直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。
那片土地给予了她天才般的灵性,戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下,大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者,她让我们发觉了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清爽、欢乐的世界。
而我们失败就失败在当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲乏不堪时,我们为了协作心理那念无止境的贪欲成性而无暇审视和观赏本该属于我们的美,无法收获那本该属于我们的世界,这不能不说是一种圆满,我们在拿到我们想要的东西的同时,也遗落了另一个美妙、温馨的世界。
她穿越了苦难、无望、沮丧、孤独 、孤单、的那强硬的阴暗层面的阻力,言语出了另一个世界的美。
荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊,冷得过分的寒冬、另人无望的山野,该咋样还咋样,该不咋样还不咋样,没人把她们咋样,她们也没把谁咋样,大不了吐一吐舌头,还不就是无所为吗。
读《阿勒泰的角落》心得作文范文【篇六】
生活的本意是生存、活着。有人说,生活是为了生存而活着;有人说,生活是在世上舒舒适服地活着。我认为生活不仅是为了生存,为了物质生活而活着,更是要故意义、有价值的活着。虽然人生苦短,但是这样也不枉到世上走一遭了。
热爱生活的事例倒不少,只是我们缺少了一双心灵的眼睛。美国盲聋女作家、教导家海伦·凯勒一岁多时因患病而失聪、失明。她并没有被困难打倒,在教师的协助和教育下,她克服种种困难学会了识字,学会了说话,并逐步把握了英、法、德等五国语言。她利用自己所学,写了《我的人生故事》、《走出黑暗》等一系列名著,到世界各地演讲做报告。她建立了慈悲机构,协助和她一样的残疾人士。她的爱心行动得到了许多人的认可和赞同,当初的美国《时代周刊》评比她为美国十大好汉偶像,她还获得了总统自由勋章等奖项。海伦凯勒从小就是一个可怜的孩子,没有享受到一个正常孩子的童年生活。她这一生从来没有想过如何舒适安逸的生活,虽然身残,但志不残,她一心想着如何协助更多的人,如何为贫困的人做更多的贡献,这样的生活,才是有价值的活着。
李娟写的《我的阿勒泰》一文,是热爱故土的真切写照,是用她在新疆一点一滴的生活故事编写了这本书。李娟从小在新疆长大,那时候的新疆十分落后,人烟稀有,没有什么马路,出去乘车不便利,用的电话也惟独卫星电话,这种电话不但贵,而且语音效果差,一到阴雨刮风天就卡壳。新疆的气候变化无常,不下雨时闹旱灾,雨下得多时就闹洪灾。夏天有冰雹,冬每天冷时闹雪灾,还时常闹蝗灾。可尽管这样,李娟仍然挑选生活在这儿,主要是她热爱这里的土地,热爱这里的生活吧!
罗曼罗兰说:世界上惟独一种好汉主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。塞涅卡曾说:内容充实的生命就是长期的生活,我们要以行为而不是时光来衡量生活。
生活如水,淡然朴素,淡名利,淡世绘,淡荣辱,淡诱惑,内心安静,清亮透亮 ;人生如茶,半盏清茶,观浮沉人生,一颗静心,看清凉世界。你既想真正热爱生活,就得参悟出这生活的味道。
《阿勒泰的角落》思量与感悟
读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。阅读李娟写的《阿勒泰的角落》后,心中会有莫名的感受,有无数的主意,为了更好地领会作品的内涵,我们需要写一篇读后感。一篇优秀的《阿勒泰的角落》读书笔记是怎么写的呢?我我收集收拾了一些《阿勒泰的角落》思量与感悟,欢迎大家阅读,希翼对大家有所协助。
《阿勒泰的角落》思量与感悟【篇一】
从的笔下,我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛,彻低呈现诞生命最原始的状态。正如她所说,在那样的地方,人不是主宰,只是自然界的一小部分。
这应该才是世界的原来面目,才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率,没有被城市文明所加工,生长在这样的天地间,或许她理所固然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么,但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉,而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言,也能产生文化的共鸣,而心生激动。
假如不是通过的文字,我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落,一群孤独 而卑微的人,艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、积极。但他们自己不这样认为,他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应该,看作一切生命浮现、存在、消忘过程中的常态,平息而无怨的接受。固然,他们之中也不乏一些对生活弥漫热望而对现实无比无望的的人。他对熟悉世界、转变人生是有主动意识的,对过上富足、文明、暖和的生活是有愿望的,但却没有转变这种贫困的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。
对这些人的描述总是奇异而且诙谐,使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后,实在不能不承认,他们除了用酒精来麻醉自己孤单的灵魂,还有什么更好的方法。
那些居住在她的四面,经常与她打交道的贫困的原住民、孤单的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式,有时他们甚至会由于非常荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的街坊,绝对会天下大乱。
而的眼晴却能透过她宽容的人格,去看待这些人,而且走进这些人的内心世界去熟悉、体谅他们。由于她自己也是这样孤独 绝望。她把他们描述的滑稽好玩又可爱可亲,使你笑中带泪,为他们如此真切的活着,又活得那样孤独 、那样苦辛而感叹。
用积极向上的姿势诠释了世界,实在值得我们去感触她那独特的见解。
《阿勒泰的角落》思量与感悟【篇二】
读完《阿勒泰的角落》,满满的都是激动,像吃了一颗甜而不腻的糖,脑海里出现出一幕幕小时候的情景。也忽然觉得我把那个生我养我的地方叫做家乡多少有些陌生了,叫老家才更亲切。
老家不大,站在不高的小山坡上就能看到全村。村里连个像李娟家那样的杂货铺都没有,买东西要到好远的地方去。村路不好走,卖东西的车也是百年来一回,来一回就在村里激起不小的动静,像是发生了什么惊天动地的事件。男女老少,不管买不买东西,都出来凑个喧闹,看看车上会藏着些什么稀世瑰宝。其实,车上也无非是几样水果蔬菜,或是洗衣粉之类的日用百货。在卖东西的车边,老太太们拄着拐杖站在一起谈天,中年妇女们坐在大石块上聊天说地,小孩子们则蹲到地上玩沙子,堆砌着他们心中的城堡。
每年的腊月是村里的杀猪月,这个月就算不做饭也不会饿着。今日你家杀猪,明天他家杀猪。村里有个风俗,无论谁家杀猪,都会叫全村的人去尝尝鲜,杀猪的那家人会在提前一天晚上就找好帮手,谁是第一把刀,谁是灌血肠的,谁是抓猪的,分红明确。其次天一大早,被找到帮忙的人就自动来到了这户人家,天气冷,呼出的气都是白雾,大伙进屋抽根烟喝杯水,温暖温暖说会儿话,等人都差不多到齐了,就预备动手。有时赶上雪天,干活的人的眉毛上,睫毛上都是亮晶晶的雪花,进进出出会踩到屋里一地的雪,化了以后就被踩成一个个大脚印,稍不留神还会被冰滑倒,这个时候,爸爸妈妈们普通都忙得顾不上管孩子。我还记得,小时候有一次我被满屋的猪肉被吓哭了。
杀完猪,男人们去屋里聊天说地,女人们在厨房帮忙做饭,煮杀猪菜。杀猪菜,其实就是把干白菜和鞋厂猪肉一块煮了,滋味却出奇得好。饭好了就去街坊家借桌子借板凳借碗借盘子借筷子。小孩子这时候会被派去请村里的人来吃饭,有推脱不来的,爸爸妈妈还要去请其次遍第三遍,那是真心实意的请,而不是假装客套。村里有的老人牙都掉光了,也要请来,实在不来的,饭后也会送点猪血肠和杀猪菜过来。
有时村里同一天有好几家杀猪,这个时候被请吃饭的人家就会很犯难,去这家那家会很圆满,于是乎一家三口就分三家去吃饭。有的人有时候从这家吃完出来,经过另一家门口也会被叫进屋喝几杯。有时喝完了,还会一起打打麻将。天晚了就乘着月色回家,我始终都觉得老家的月亮的确比别处的亮,老家的星星也比别处更密更闪,别处的星星总是疏疏稀稀像是秃了的头顶。村里总是静得让人心安,尽管没有一盏路灯,却比走在亮处更让人觉得平安。
串门是村里人的一个习惯,闲暇时,人们爱去街坊家坐坐。来串门的大多也算不上客,自然也没有那么多款待客人的礼节,倒杯水,拿点瓜子,嗑着瓜子也能聊一个晚上,他们的话题无非就是上上下下几个村子里的新奇事:谁家的女儿又生了个大胖小子,前院的三婶的远房侄女家又添了一对小羊羔,后院的大娘明天就去城里接送小孙女上下学了。
记忆里的村子没怎么变过,除了新修的水泥路和大桥,以前的小土路一下雨全是坑,混合着路边的粪堆汇成一滩散发着特别气味的水坑,在被小鸡小鸭踩上几脚斑斑点点,的确不咋讨人喜爱 。村头的桥衔接起小村与外面的世界,没有这座桥,修这座宽阔的水泥桥之前,留在我记忆里的是座大铁桥,听妈妈说以前还有木头桥搭在岸两边颤颤的窄窄的一条,人踩上去摇摇摆晃。到了春天,天气回暖,小孩子们就时常去捉那些藏在石缝里的小鱼,裤子弄湿了,就爬到河边的大石头上晒会太阳,把裤子晒干了,再下水去玩儿。胆大的男孩子还会下水游泳,我是不敢去的。
村子里很少有什么新奇人物来,村里的人也很少有出去的,他们带了一瓶水和干活的工具出去劳动,晚上回家喂鸡喂猪,料理家庭中大大小小的事务,他们也会为鸡毛蒜皮的小事争执,吵过架后依旧会相互串门,农忙时相互帮着干活,家里种的什么菜也会送一点给对方,他们很容易很愉快很淳朴,那是我的老家,那些人是我的家人。
《阿勒泰的角落》思量与感悟【篇三】
读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时光了,思来想去,打算写一写自己的感想,算是对这两本书的一个感悟吧。
其实我在写这篇读后感的时候,我是挺不安遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的,由于我太可怜了,成天活在害人之心不行有,防人之心不行无生存阅历和谋生法则里,活在被世俗的枷锁套牢,身不由己、无法摆脱的世界里。
阿勒泰没啥,李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事,但我看着看着就乐,把乐都乐没了,心理有哭不出来的酸痛。在哪个很简单让人无望的生存环境里,她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学,直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。
那片土地给予了她天才般的灵性,戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下,大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者,她让我们发觉了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清爽、欢乐的世界。
而我们失败就失败在当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲乏不堪时,我们为了协作心理那念无止境的贪欲成性而无暇审视和观赏本该属于我们的美,无法收获那本该属于我们的世界,这不能不说是一种圆满,我们在拿到我们想要的东西的同时,也遗落了另一个美妙、温馨的世界。
她穿越了苦难、无望、沮丧、孤独 、孤单、的那强硬的阴暗层面的阻力,言语出了另一个世界的美。
荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊,冷得过分的寒冬、另人无望的山野,该咋样还咋样,该不咋样还不咋样,没人把她们咋样,她们也没把谁咋样,大不了吐一吐舌头,还不就是无所为吗。
《阿勒泰的角落》思量与感悟【篇四】
好久没有读到过如此清爽自然的文字了,都说她是当代的萧红。我觉得还是有区分的,萧红的文字在纯真的视角背后总是藏着一股浓浓的苦,深深的悲,而李娟给人更多的是治愈,是暖和,是希翼。
这里是地球上最偏远的地方,也是离海洋最遥远的腹地,在如此物质贫瘠、自然条件恶略的环境下,生活着不止一个人。他们努力着,而又孤单着,好似世界以外的一切与他们无关~不止一次的有这种怀疑,既然这里的冬天那么冷,生活的那么苦,为什么还要在这里苦苦的坚持,长期的生活……。苦吗,从来不都是这样吗。北京有啥好,离我们这里那么远。
本来,我们始终都是以自我为中心的视角去定义着评判着他人的生活。
见过冬日的戈壁吗,见过夏日的牧场吗,见过乌伦古河边那破旧的村庄吗,虽然没有,但我却深深地爱慕上了那片未曾亲眼见过的土地。
这蔚蓝的天,这广袤的地,漫山遍野的葱郁,夜晚无人知晓的月色,被世界忘记的孤单孤独 ,以及无论怎样对这生活的热爱,惟独在这里,她才是最自由的。
《阿勒泰的角落》思量与感悟【篇五】
最近读了李娟的阿勒泰的角落和我的阿勒泰,真是很喜爱 ,她用淳朴、清爽、自然的文字记录了她生活中的点滴生活,在她的文字里艰苦的生活、恶劣的环境都是一种享受、一种美,她享受着贫困和艰苦。
李娟陪着母亲迁徙于新疆阿勒泰僻静而辽阔的游牧地区,和妈妈、外婆、叔叔、妹妹生活在一起,以开杂货店和裁缝为生活,在阿勒泰长达半年的冬季牧场里,一家人的生活虽然艰苦却弥漫温馨,有趣的老顽童外婆,弥漫了童趣和爱心;幽默、能干、聪慧,对生活弥漫信念,永不服输的妈妈;狡猾能干的叔叔;朴素、忠厚的妹妹;一个个人物都像在眼前一样,历历在目。
李娟的文章里更多地记录了牧区一般人,牧民们的淳朴和善、孩子们的单纯与孤独 的童年。李娟不仅对牧区的牧民有着深深的热爱,更是对这片土地弥漫了热爱,在她的眼中,阿勒泰的安静、它的河滩、河边的林子、各种的携物、甚至一望无垠的荒滩戈壁都是美妙的,生活的艰苦不但没有让她失去信念,反而让人对她那种闲散、宁静的生活弥漫了憧憬。
读完《阿勒泰的角落》的感触和收获(4篇)
我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。阅读《阿勒泰的角落》后,我被李娟描绘书写的情景吸引,印象深刻,读了作品以后,光有零星的思索还不够,这时需要仔细地写一篇读后感。应当怎么写好一篇《阿勒泰的角落》的读后感呢?以下是我我收集收拾的读完《阿勒泰的角落》的感触和收获,仅供参考,大家一起来看看吧。
读完《阿勒泰的角落》的感触和收获【篇一】
李娟的作品语言质朴,丝毫没有雕琢的痕迹,没有无数专家所说的文采,但是却饱含着人性之美,这是她的作品最吸引人的地方。
开篇的《一个一般人》中有这样一句话:在喀吾图,一个浅浅写在薄纸上的名字就能仅仅缚住一个人。
《外婆的早饭》中写道:于是天天的早晨,在荒野里的火炉旁,总会围过来无数严寒的行人烤火取暖。还有人在路上远远地朝这边打招呼,急连忙 忙往这边赶。他们以炉灶为中心紧紧围坐一圈,兴奋地说这说那,不时帮忙往炉子里添一块柴。稀饭沸开了,就抓紧帮着揭一下锅盖。每到那时,外婆就会进帐篷捧出一摞碗出来,为他们一人匀出小半碗滚烫的米汤,他们赶忙感激地接过,谢个不停。然后在热气腾腾的水蒸气和炊烟里,很幸福地小口小口啜饮。这时,远处的天空越来越蓝……骤然,大地轰地一片金黄,太阳从群山间升起来了!
似乎也在同一时刻,羊群的咩叫声和牛哞声骤然密集起来,一声声长呼短应。整条山谷都喧闹起来。听着这声音,我们倦意更浓,犹在梦中。只觉得枕边一片透亮,被窝越发暖和了。间或眨开条眼缝,从帐篷缝隙里瞟到外面炉灶边的人们正恋恋不舍地起身离开。远一点的地方有他们的牛羊,在朝阳里耸动着点点金黄。
外婆早饭的火炉多亲切啊,它砌进了多少严寒行人最幸福的时间啊……但是,正在最激动着的时候:大懒虫小懒虫快起来!太阳晒屁股啦!都睡一晚上了还没有睡够?……
真是窝火!也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的……
《三个瘸子》中母亲责怪李娟:老人给的东西怎么能否决?哪怕是五毛钱也应当收下。
读了李娟的文章,我们是否应当思量,人与人之间到底应当是一种怎么样的关系?是暖暖地关怀么?是美妙的祝愿么?是诚挚的'相处么?
读完《阿勒泰的角落》的感触和收获【篇二】
总以为这样的一本书一定写了很久吧,写得快些,那些角落里繁琐的小事怕是要被落下,任何一点仓促都是对它的亵渎。她像个絮絮叨叨的女孩子,有一搭没一搭地在你耳边说着什么。细碎时恨不得把什么都叨念一遍,可若是开朗起来,又似乎什么都算不得重要了。她把光阴拆散了讲给你听,她笑,哭着笑,恨不得把她的全世界都搬过来,真切得宛然在眼前发生,但又总是隔着什么似的。当你最终习惯了他的磨人,预备好好听听她的或想想你的人生时,她却俏皮地转身离开,像书中一样对你说一辈子,还早着呢!
她的日子没有过完,我们的也还早着。
书里的光阴是稀释了的,宛然是被人督促着。很擅长抓住那么一两件事绽开,或者说她只是信手拈来,把从记忆里出现出来的,哪怕给她一点触动的东西都写下,却不经意间感化了许多人。她写着关于一般人的文章,可细细品尝,却似乎很遥远,她的生活总让人觉得整洁得有些飘渺。可一字一句的人间烟火又无比真实。
它的缓慢惊艳了多少人?我以为阿勒泰
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