《上枢密韩太尉书》教学课件1

上枢密韩太尉书苏辙1、了解作者、作品及写作背景。2、认识干谒文并疏通文意。3、学习作者高远的志向,理解养气与为文的关系。4、学习本文新奇的立意和巧妙的构思,领略本文"注意在此，而立言在彼"的精妙。学习目标洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？此诗又题《近试上张水部》。借新婚之后的脉脉情事，把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑〔公婆〕，探听虚实。比喻通俗贴切，别出心裁。朱庆馀《闺意献张水部》张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。张籍看过，大为赏识，回诗一首《酬朱庆余》：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”诗歌仍以比喻作答，把朱庆余比作“越女”，把他的诗比作“菱歌”，用“一曲菱歌敌万金”说明对其才华的赏识。张籍干谒文〔诗〕本文是一篇干谒〔gānyè)文干谒：有所企图而求见显达的人以下是典型的干谒诗干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的时机，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。听录音，把握字音

溢〔〕嵩山〔〕汩没〔〕华山〔〕宫阙〔〕仓廪〔〕苑囿〔〕翰林〔〕恃〔〕惮〔〕华之高()斗升之禄()yìsōnggǔhuàquèlǐnyuànyòuhànshìdànhuàdǒu快速朗读，读准字音四川眉山三苏祠一门父子三词客千古文章四大家〔韩柳欧苏〕

苏辙(1039—1112)，字子由，自号栾城，有“小苏”之称，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。作者简介苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。”

苏辙知识渊博，勤奋好学，著述丰硕。其文受父兄影响颇深，他的散文内容丰富，以其独特的风貌卓然自成一家,“汪洋澹泊,深醇温粹”。世称“苏文定公”。有《栾城集》传世。

这是苏辙写给韩琦的一封求见信。苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见，希望得到韩琦的接见和提携。当时韩琦身为宰相，威望极高，权重一时。写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢?背景介绍1、朗读第一段2、翻译第一段，译文中出现的困难圈出。

3、译文结束，梳理结构。

疏通文意太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

侍从文章是由气形成的，然而文章不能靠学来到达好，气质却可以靠加强修养得到它培养正大刚直的气质宽大厚重宏伟博大充满相当饱览豪杰来往洒脱而不拘束很奇特的气概此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

难道曾经精神气质充满在他们的胸中洋溢在他们的外表反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中[生]平生，生性。[好]〔hao4〕喜欢。[之]指代“为文”，做文章的道理。[养]修养。[致]获得。[宏博]广阔。[豪俊]豪杰。[奇气]奇特之气[充]充满，充盈。[中]内心。[溢]表现。[貌]外表。[动]流动。[见]同“现”，显现。[不自知]自己不知道。第一段补充注释找出第一段的中心句

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。第一局部：阐述自己的文学见解〔文气论〕第1段

1.文不可以学而能，气可以养而致〔论点〕2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气〔论据1〕3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果〔论据2)结构内容在这一段中，作者提出了一个什么观点?你同意他的观点吗？思考一提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以到达文章的最高境界。此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。

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辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。难道曾经精神气质充满在他们的胸中洋溢在他们的外表反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中交往乡里扩大自己的视野陈旧的东西我用来恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，

因而埋没毅然离开探求奇异的事物和宏伟的景象而广阔尽情欣赏高峻看到奔腾流泻感慨的想到瞻仰壮丽粮仓猎苑华美广阔极其美好宏伟善辩秀美魁梧与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入那么周公、召公，出那么方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，聚集凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑四方夷人害怕你才不敢作乱入朝就是周公召公出朝就是方叔召虎可是啊没有立下大志即使学得多又有什么用浩大深远第二段补充注释

[生]出生。[有]同“又”，表余数。[其]指代自己，译为“我”[与游]结交、往来、交游。[舍]舍弃“百氏之书”。[去]离开家乡。[慨然]感慨激昂。[想见]想象。[宏辩]雄辩，宏大智慧。[秀伟]秀美，魁梧。[游]交往。[才略]才学谋略。[冠]超出，此处意为天下第一。[入]在朝庭。[那么]就像。[出]在边境，戍守边疆。[未之见]动宾倒装句。未见之。没有见到您。第二局部：讲述自己实践文学主张1.开拓心胸志气，去国远游2.游历名山大川，视野开阔3.见到欧阳公，知天下文章4.尚欲见韩太尉——〔点出主旨〕

铺垫

﹜

而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟

以为可教而辱教之，又幸矣。却还是因为没有见到太尉〔感到遗憾〕看到风采听到你的一句话来鼓励自己看尽雄伟景象通晓官吏的事务先前微薄的俸禄我准许回家，等待朝廷的选拔沉着闲暇更加研究并且学习治理政务如果屈尊教导我幸运第三局部：申述欲见韩琦的愿望(主旨)1.于山已见终南、嵩、华之高2.于水已见黄河之大且深3.于人已见欧阳公宏辩秀伟4.犹以为未见太尉尽天下之大观〔比照〕﹜第四局部：申述自己“生好为文”的初衷，自明心志第三段补充注释[且夫]句首发语词，表示下文发议论。[不志其大]没有立下大志。志，立志。其，那[何为]何用，有什么用处。[以为]认为……而〔感到遗憾〕[贤人]指太尉。[自壮]鼓励自己，使自己得到提高。[尽]穷尽，遍览[大观]丰富多彩的景象，这里包括古迹名胜和贤人名流。第三段翻译

况且，一个人从事学习，如果没有立下大志，即使学得很多又有什么用呢？我来到京城，对于山，看见了终南、嵩山、华山的高峻，对于水，看见了黄河的深广，对于人，看见了欧阳公，但是，我因为还没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的风采，听您一句话以鼓励我。这样以后，〔我〕可以遍历天下的宏伟景观而不会有什么遗憾了。第四段补充注释[通]通晓，熟悉。[吏事]为政做官之事。[有取]求取，谋取。[所乐]乐意做的事。[赐归]经皇帝批准回乡。[待选]等待朝廷选用。[益治]进一步钻研。益：更加。[辱教之]屈尊教导我。这是一种谦逊的说法。文言现象整理练习文言归类:一、通假字1、动乎其言而见乎其文：2、辙生十有九年矣：“见”通“现”，表现“有”通“又”二、古今异义1、此二子者：古义—今义—2、入那么周公、召公：古义—今义—3、出那么方叔、召虎：古义—今义—对人的尊称指儿子在朝廷做官进去或进来在边疆打仗出去，从里到外三、一词多义然：然文不可以学而能慨然想见古之豪杰

然后可以尽天下之大观而无憾者矣有：颇有奇气辙生十有九年矣游：与燕、赵间豪俊交游使得优游数年之间这样…的样子然而，但是具有通“又”来往，交往闲暇故：故决然舍去，求天下奇闻壮观过秦、汉之故都而：气可以养而致虽多而何为太尉苟以为可教而辱教之以：无高山大野可登览以自广太尉以才略冠天下而犹以为未见太尉也所以过去的表顺接表转折表并列用来认为凭借其：今观其文章故其文疏荡其气充乎其中而溢乎其貌听其议论之宏辩

其居家所与游者之：我善养吾浩然之气且夫人之学也太尉苟以为可教而辱教之指孟子指司马迁指孟子和司马迁指苏辙指欧阳修助词，的主谓之间，无义代词，指苏辙一词多义虽虽无所不读虽多而何为