《伯牙善鼓琴》多媒体教学

《列子》《伯牙善鼓琴》学习目标〔1〕准确流利地朗读课文，积累文言字词；〔2〕翻译课文，读懂大意，背诵课文。〔3〕探究古文所蕴含的道理。返回卒〔〕逢暴雨乃援〔〕琴舍〔〕琴辄〔〕穷其趣子之听夫〔〕志纠正字音cùyuánshězhéFú返回1、学生自由大声朗读课文。

朗读要求：

读准字音，

读得流畅，读出情感。朗读感知返回伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”比一比，看谁学得快。

四人为一小组，相互讨论，疏通文意。画出自己不会翻译的字词，提出寻求解答。疏通文意结合注释翻译文句〔学生翻译〕伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！”伯牙所念，钟子期必得之。志：志趣、心意。

峨峨：山高洋洋：宽广的样子。

念：想。

得：领会，听得出。

疏通文意善：好善于、擅长伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”卒：通“猝”，突然。操：琴曲。

逃：逃避。

疏通文意阴：山的北面。

造：创作。

穷：穷尽。

援：拿，拿过来。

之：主谓之间，取消句子的独立性。于：到。

根据故事情节，复述课文内容。返回合作探究1、伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表现他们的“善”的？请从文中画出相关的句子。

(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。(2)伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”(3)志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！”2、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。合作探究〔1〕“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”〔2〕真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。返回情景训练场：例如：志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”仿写句子：志在〔〕，钟子期曰：“善哉，〔〕兮假设〔〕！”志在〔〕，钟子期曰：“善哉，〔〕兮假设〔〕！”

明月

皎皎白雪皑皑白雪明月归纳总结

知音难得，知己难求。1、这篇古文蕴含的道理是什么？归纳总结

高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？

读《伯牙绝弦》的有关文字，：<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。〔节选〕<二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！〔这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌〕课外拓展

课外拓展摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。了解名作返回伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙