必修3第二课巩固复习二

必修3第二课巩固复习（二）材料一：教材P8引言部分。材料二：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。——《汉书·食货志》材料三：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。——《中国古代史》（1）儒家思想在春秋战国时期地位怎样？原因是什么？（1）春秋战国时期儒家思想没有受到统治者的重视。原因：儒家思想不符合当时结束割据、实现统一的需要，违背了历史发展。（2）根据材料一到了秦朝儒家思想的地位怎样？原因何在？怎样评价焚书坑儒？（2）秦始皇采用法家思想，以“焚书坑儒”压制儒家思想。原因：①儒生以古非今，抨击时政，不利于秦朝维护大一统的局面和加强专制主义中央集权②而法家思想主张改革和建立中央集权国家，适应了地主阶级加强中央集权巩固统治的要求。评价：①统一了思想，有利于国家的稳定；②使古代的文化典籍遭到极大的破坏；③钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃。总之时代的需求——封建专制主义中央集权制度。（3）根据材料二到了西汉治国的指导思想经历了怎样的变化？变化的原因是什么？采取了哪些措施？（3）西汉建立后治国的指导思想是黄老的道家思想。原因：①西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。（主观原因）②西汉初年，经济残破，百废待兴（目的：为了恢复生产和安定人心），统治者不得不采用休养生息政策。（客观原因）措施：与民休息（减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等）黄老思想的内容——治身（养生）、治国黄老之学基础——早期道家理论，结合阴阳五行、儒、墨、法等各家学说黄老之学的核心——“无为而无不为”黄老之学倡导——“待时而动”；“因时制宜”；“积极无为”阅读材料（4）根据材料三，西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，出现了怎样的后果呢？1.经济恢复2.社会稳定3.国力日盛积极：消极：土地兼并,商贾膨胀

——放纵、姑息边境不宁——和亲王国问题——中央软弱无力（5）根据材料三分析汉武帝时从“无为”到“有为”的原因是什么？汉武帝要解决的最大问题是什么？为此在政治、经济、思想、军事上分别采取了哪些措施？加强中央集权，巩固统一经过汉初的休养生息经济恢复，社会安定，国力日盛可能性：必要性：土地问题、边境问题与王国问题严重，迫切需要加强中央集权，巩固统一采取的主要措施：即汉武帝“有为”的表现政治：必修①：P12、P14（1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；经济：必修②：P17抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等思想：必修③：P8“罢黜百家，独尊儒术”军事：课外补充：成功反击匈奴；派张骞出使西域等1．（2009泰安质检）董仲舒所提出的“天人感应”和“天人合一”学说①有利于加强中央集权②体现了“仁政”思想③使儒学增加了迷信色彩 ④与孟子的民本思想完全一致A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④2.（2009福建龙岩质检）董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是A.认为民性本善，君权神授B.感叹人性本恶，呼唤王道C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.建议以礼入法，以礼入俗3.老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒说：“王者承天以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱”。对这两句话理解不准确的是A.共同的中心论题是人与天的关系B.前者讲究人与自然的和谐，后者主张天主宰人间C.两句话中的“天”的本质内涵是不一样的D.都是提倡利用自然，遵循自然规律BAD4.（2008深圳第二次调研）董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是A.宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，施行仁政

C．反映了董仲舒对儒学的新发展D．君主的地位不是不可动摇的5.（2009苏州市五市三区调研）冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述：“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大A．“大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“三纲五常”D．“天人感应”、“天人合一”DC材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”材料二：“与天同者大治，与天异者大乱.”

——董仲舒《春秋繁露》材料三：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书•董仲舒传》材料四：教材P11学习延伸资料。

上述材料中包含了董仲舒的哪些主张?分析其特点和实质?阅读史料1：“君权神授”“天人合一”“天人感应”“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“三纲五常”⑴特点：糅合道家、法家、阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系，具有神学色彩。⑵实质：是一种思想文化专制。阅读史料2：材料一：教材P9『学思之窗』。材料二：秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚问题１：汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。⑴有道理。⑵秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。问题２：有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的，你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。“焚书坑儒”“罢黜百家”不同点相同点原因对儒学态度手段作用目的实质作用秦刚刚统一；秦统治受到儒士攻击国力强盛；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要排斥、打击尊崇简单粗暴倡导、劝勉、教化儒学发展陷入低潮确立了儒学的正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一文化专制有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展比较秦汉不同思想措施的异同点6.（2009扬州调研）儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于

①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④7．（2009泰州联考）“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去BD8.（2009韶关模拟）阅读材料，结合所学知识回答问题【材料一】①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是为了使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。——张岂之著《中国历史十五讲》问题：（1），就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来）

。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。（2）扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。（3）概述秦（西）汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。学术价值最大的句子：②。主要流派的主张：孟子提出：“仁政”、“民贵君轻”、性本善、义利观。荀子提出：“天行有常”、“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。庄子提出：“齐物”、“逍遥”、“天与人，不相胜”。原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们的认识自然的能力有了进一步的提高。实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想（黄老之学），与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”（实质外儒内法），完成大一统，使儒家思想成为两千多年的正统思想。9.阅读材料，结合所学知识回答问题

材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。——《论语》

材料二

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。——《汉书·董仲舒传》

材料三“孔子是数千年前之残骸骷骨，历代帝王专制之护符，保护君主政治之偶像，非打倒孔家店不可”——李大钊

指出以上三段材料是谁的什么主要思想，分析出现这些思想的原因。

材料一是孔子“仁”的思想；

原因：春秋时期井田制瓦解，分封制和宗法制遭到破坏，孔子提出“仁”和“礼”，用以恢复社会秩序。材料二是董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想；

原因:汉初为了休养生息，实行“黄老之学”，汉武帝时期中央集权得到加强，为了适应大一统的需要，汉武帝采纳了董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”的思想。材料三是李大钊反儒家思想。

原因:西方民权思想的传入，半殖民地半封建社会的加深，辛亥革命的失败，